Tập Trung vào Công lý phục hồi

Một tội ác hoặc tác hại phá vỡ sự cân bằng -- trong một cộng đồng, giữa mọi người và trong một gia đình. Việc xét xử, kết án và bỏ tù kẻ làm sai sẽ tách họ khỏi xã hội nhưng có thể không giúp ích gì nhiều để lấy lại sự cân bằng đã mất và thậm chí còn không giúp cải thiện các điều kiện cơ bản dẫn đến tác hại. Công lý phục hồi có quan điểm rộng hơn với các nỗ lực có thể bao gồm tạo điều kiện hòa giải giữa nạn nhân và kẻ làm sai cũng như giải quyết các nguyên nhân cơ bản của tội phạm và sự đau khổ, có khả năng cải thiện cộng đồng bị chia rẽ. Công lý phục hồi có thể mang tính chuyển đổi đối với tất cả những người liên quan. Trong Chuyên mục Công lý phục hồi này, chúng ta hãy cùng nhìn lại các tính năng của Daily Good ủng hộ câu trả lời công bằng hơn cho câu hỏi về tội phạm.

Chỉ riêng tại Hoa Kỳ, hơn 2 triệu người đang bị giam giữ, hàng triệu người khác đang trong thời gian thử thách hoặc tạm tha, và hàng chục triệu người khác có tiền án. Điều gì phân biệt chúng ta với họ? Sẽ thế nào nếu không có "chúng ta" và "họ" khi nói đến hành vi phạm tội? Sẽ thế nào nếu tất cả chúng ta, vào một thời điểm nào đó, đã không có một cuộc sống hoàn hảo, tuân thủ pháp luật? Liệu nhận thức đó có khiến chúng ta cởi mở hơn với sự phục hồi chức năng và ít có xu hướng bị giam giữ như là giải pháp đầu tiên không?

Với tổ chức phi lợi nhuận của mình, "Chúng ta đều là tội phạm", Emily Baxter đang nỗ lực xóa bỏ định kiến ​​và khơi dậy sự đồng cảm, phá vỡ những rào cản dường như ngăn cách chúng ta. Cô ấy thúc giục người nghe nhớ lại thời điểm họ có thể đã đi chệch khỏi luật pháp:

"Có lẽ những người nghe ngày nay đã nhận ra một điều gì đó về bản thân họ từ những câu chuyện mà tôi đã kể, hoặc có lẽ thông qua những ký ức khác, họ đã nhớ lại những hành vi phạm tội trong quá khứ. Vì vậy, trước tiên, có điều đó -- hãy nhớ lại những gì bạn đã làm, và đó không nhất thiết phải là điều gì đó khiến bạn xấu hổ. Đó có thể là điều gì đó khiến bạn tự hào. Đó có thể là điều gì đó hoàn toàn không đáng nhớ. Đó có thể là điều mà bạn thậm chí không nhận ra là một hành vi phạm tội, nhưng bây giờ nghĩ lại, bạn có thể thấy rằng nếu bạn nhìn nhận nó dưới góc độ tội phạm, "Ồ vâng. Đó là một trọng tội." Sau đó, hãy lưu ý đến bối cảnh mà bạn cho phép bản thân khi nhớ lại ký ức đó. "Tôi còn trẻ. Tôi say rượu. Tôi ngu ngốc. Tôi đã có một mối quan hệ tồi tệ. Dù sao thì tôi cũng đã trả lại. Đó không phải là ý tưởng của tôi. Không ai bị thương." Dù bối cảnh đó là gì, hãy nhận ra rằng nó cũng có thể tồn tại đối với một người nào đó bị bắt. Bây giờ nó không nhất thiết là một cái cớ, nhưng đó là cơ hội để nhận ra bản chất chung của con người. Sau đó, hãy lưu ý đến đặc quyền mà bạn đã trải nghiệm, cho dù đó là chủng tộc hay giai cấp hay giới tính hay địa lý hay thời đại hay may mắn, và thừa nhận rằng không phải ai cũng có thể hưởng lợi từ cùng một đặc quyền đó. Hãy suy ngẫm về việc cuộc sống của chính bạn có thể khác biệt rõ ràng như thế nào và nhận ra cuộc sống khác biệt đáng kể như thế nào đối với những cá nhân bị bắt."

Đối với họ, "cuộc sống của họ được định nghĩa bởi những sai lầm trong quá khứ và họ thường không thể bước tiếp -- nghĩa đen là 100 triệu người đang phải chịu đựng vì điều này. Hãy nhớ rằng những cá nhân này không tồn tại trong chân không. Họ có con trai và con gái. Họ có anh chị em. Họ có mẹ và cha, vợ/chồng và bạn đời và những thành viên cộng đồng lớn hơn, những người đều có thể bị ảnh hưởng sâu sắc khi ai đó bị định nghĩa bởi một sai lầm trong quá khứ và không được phép tham gia đầy đủ vào xã hội và cuộc sống một lần nữa. Bây giờ, điều quan trọng để hiểu tất cả những điều này là chúng ta không phải ai cũng bị ảnh hưởng ở cùng một mức độ. Hệ thống tư pháp hình sự không tác động đến tất cả chúng ta một cách sâu sắc và tàn khốc như nó tác động đến những người khác. Ví dụ, khả năng bị bỏ tù suốt đời đối với những người đàn ông da đen ở Hoa Kỳ là một trong ba. Một trong ba."

Bryan Stevenson, người sáng lập Sáng kiến ​​Công lý Bình đẳng nhấn mạnh, "Mỗi người trong chúng ta đều hơn cả điều tồi tệ nhất mà chúng ta từng làm." Tuy nhiên, đối với những người bị kết án về tội phạm, bản án đó trở thành đặc điểm xác định duy nhất của họ, một yếu tố trong mọi đơn xin việc và có khả năng dẫn đến mất quyền bỏ phiếu vĩnh viễn và tình trạng bị ruồng bỏ. Nhưng khi chúng ta nhận ra rằng các bản án ảnh hưởng không cân xứng đến người da màu và người nghèo, chúng ta phải đối mặt với một sự thật phức tạp hơn: Công lý không phải là mù quáng. Theo đó, chúng ta, với tư cách là một xã hội, cần, như Stevenson lưu ý "cam kết với sự thật và hòa giải vì nhân tính của chúng ta phụ thuộc vào nhân tính của mọi người."

Công tố viên Adam Foss tự hỏi tại sao chúng ta, với tư cách là một xã hội, lại tốn nhiều tiền vào việc bỏ tù một người thay vì nỗ lực ngăn chặn tội phạm xảy ra ngay từ đầu:

"Những người bị kết tội giết người sẽ bị kết án tử hình trong tù, và trong những cuộc gặp với những người đàn ông đó, tôi không thể hiểu nổi tại sao chúng ta lại phải tốn nhiều tiền để giam giữ một người như vậy trong 80 năm tiếp theo khi chúng ta có thể tái đầu tư số tiền đó ngay từ đầu, và có lẽ có thể ngăn chặn toàn bộ sự việc này xảy ra ngay từ đầu.

"Lịch sử đã khiến chúng ta tin rằng bằng cách nào đó, hệ thống tư pháp hình sự mang lại trách nhiệm giải trình và cải thiện an toàn công cộng, bất chấp bằng chứng ngược lại. Chúng ta bị đánh giá bên trong và bên ngoài bởi các bản án và chiến thắng trong phiên tòa của mình, vì vậy các công tố viên không thực sự được khuyến khích sáng tạo trong các lập trường, cách xử lý vụ án của chúng ta hoặc chấp nhận rủi ro đối với những người mà nếu không chúng ta có thể không làm. Chúng ta tuân theo một phương pháp lỗi thời, phản tác dụng đối với việc đạt được mục tiêu mà tất cả chúng ta đều mong muốn, đó là cộng đồng an toàn hơn."

Foss quyết định thử một cách khác:

"Và đó là cách chúng tôi làm ở Boston. Chúng tôi đã giúp một người phụ nữ bị bắt vì ăn cắp đồ tạp hóa để nuôi con có được việc làm. Thay vì đưa một thiếu niên bị ngược đãi vào tù vì đánh một thiếu niên khác, chúng tôi đã đảm bảo điều trị sức khỏe tâm thần và giám sát cộng đồng. Một cô gái bỏ nhà đi bị bắt vì mại dâm, để tồn tại trên đường phố, cần một nơi an toàn để sống và phát triển -- chúng tôi có thể giúp cô ấy. Tôi thậm chí đã giúp một chàng trai trẻ sợ những đứa trẻ lớn hơn trong băng đảng xuất hiện sau giờ học, đến nỗi một buổi sáng thay vì hộp cơm trưa trong ba lô, anh ta đã nhét một khẩu súng 9 mm đã nạp đạn. Chúng tôi sẽ dành thời gian mà chúng tôi thường dành để chuẩn bị các vụ án của mình trong nhiều tháng để xét xử sau này bằng cách đưa ra các giải pháp thực sự cho các vấn đề khi chúng xuất hiện.

"Cách nào tốt hơn để sử dụng thời gian của chúng ta? Bạn muốn các công tố viên của mình sử dụng thời gian của họ như thế nào? Tại sao chúng ta lại chi 80 tỷ đô la cho một ngành công nghiệp nhà tù mà chúng ta biết là đang thất bại, trong khi chúng ta có thể lấy số tiền đó và phân bổ lại cho giáo dục, điều trị sức khỏe tâm thần, điều trị lạm dụng chất gây nghiện và đầu tư cộng đồng để chúng ta có thể phát triển khu phố của mình?"

Shaka Senghor tin rằng một nền văn hóa trừng phạt đang hoành hành đang phá hủy cấu trúc của xã hội. Ông dành thời gian của mình để chuyển đổi hệ thống nhà tù và giảm nhu cầu giam giữ. Là người đã thay đổi cuộc sống của chính mình sau 19 năm ngồi tù, 7 năm bị giam giữ biệt lập, ông đã giúp những bà mẹ của các nạn nhân bị giết người tha thứ, truyền cảm hứng cho những người đàn ông trẻ trên đường phố chọn bằng đại học thay vì số tù, và thay đổi suy nghĩ của những người ủng hộ 'nghiêm khắc với tội phạm' từ tâm lý 'nhốt họ lại và vứt chìa khóa' sang tin rằng sự cứu rỗi là có thể. Bài nói chuyện TED của ông có tên "Tại sao những hành động tồi tệ nhất của bạn không định nghĩa bạn" đã nhận được hơn một triệu lượt xem.

Tương tự như vậy, tác phẩm của Gregory Ruprecht ở Colorado cho thấy "cách các cảnh sát có quan điểm thông thường về công lý - 'nhốt họ lại và vứt chìa khóa đi' - có thể thay đổi theo thời gian như thế nào do trải nghiệm trực tiếp các giải pháp thay thế.

"Trong trường hợp của Ruprecht, bước ngoặt là việc anh ta bắt giữ một nhóm gồm 10 và 11 cậu bé tuổi đã đột nhập vào một nhà máy hóa chất. Thay vì buộc tội họ phạm trọng tội, anh ta đồng ý tham gia một loạt "vòng tròn công lý phục hồi" được thiết kế để đưa những cậu bé này tiếp xúc trực tiếp với những người mà chúng đã làm hại, cùng với cha mẹ của chúng và một người hướng dẫn được đào tạo. Vào cuối quá trình, những cậu bé đã ký một thỏa thuận pháp lý liệt kê cách chúng sẽ sắp xếp mọi thứ đúng đắn, đảm bảo trách nhiệm giải trình mà không phải xử lý thêm nhiều người nữa thông qua hệ thống tư pháp và cuối cùng là vào tù....

"Những giải pháp thay thế này có ý nghĩa vượt xa bất kỳ đường lối đảng phái cụ thể nào. Trong thâm tâm, rất ít người phủ nhận những nhu cầu cơ bản tồn tại bên trong mỗi người là được hiểu, được lắng nghe và được nhìn thấy; được trao cơ hội để chuộc lỗi; được đối mặt với tác động của hành động của chúng ta và được trao cơ hội để tái gia nhập vào nỗ lực chung của xã hội."

Như được chứng minh bởi công trình của Ruprecht, không bao giờ là quá sớm để cân nhắc việc phục hồi hơn là trừng phạt. Trong một lớp học ở Oakland , ban quản lý đã sử dụng công lý phục hồi thay vì đình chỉ, và những gì họ phát hiện ra thật đáng kinh ngạc:

"Họ cùng nhau đi đến phòng công lý phục hồi. Cậu bé bắt đầu mở lòng và chia sẻ những gì đang đè nặng lên mình. Mẹ cậu, người đã cai nghiện thành công, đã tái nghiện. Bà đã cai nghiện được ba ngày. Cậu bé 14 tuổi này mỗi tối đều về nhà với một gia đình không có mẹ và hai đứa em nhỏ. Cậu đã cố gắng hết sức có thể, thậm chí còn chuẩn bị bữa sáng cho anh trai và em gái và đưa chúng đến trường. Cậu bé gục đầu xuống bàn học ngày hôm đó vì kiệt sức vì những đêm mất ngủ và lo lắng.

"Sau khi nghe câu chuyện của Tommy, hiệu trưởng nói, "Chúng tôi đã định đuổi đứa trẻ này ra khỏi trường, nhưng thực ra điều nó xứng đáng nhận được là một tấm huy chương."

"Eric đã lần theo dấu vết của mẹ Tommy, thực hiện một số công tác chuẩn bị và tạo điều kiện cho một vòng tròn công lý phục hồi với bà, Tommy, giáo viên và hiệu trưởng. Sử dụng một kỹ thuật mượn từ truyền thống bản địa , mỗi người đều có một lượt với vật nói, một vật có ý nghĩa đặc biệt đối với nhóm. Nó di chuyển từ người này sang người khác, vẽ một vòng tròn. Người cầm vật nói là người duy nhất nói, và người cầm nó nói với sự tôn trọng và từ trái tim."

Việc nhấn mạnh vào công lý phục hồi là chìa khóa để đưa ra giải pháp tạo điều kiện cho tất cả các bên lên tiếng và đạt được kết quả thúc đẩy sự phát triển và chữa lành thay vì chỉ trừng phạt:

"Điểm đặc trưng của RJ là cố tình tập hợp những người có quan điểm đối lập nhau—đặc biệt là những người đã gây hại với những người đã bị tổn hại—trong một cuộc gặp mặt trực tiếp được chuẩn bị cẩn thận, nơi mọi người lắng nghe và nói chuyện với sự tôn trọng và từ trái tim bất kể sự khác biệt của họ. Phần nói chuyện là một công cụ cân bằng mạnh mẽ, cho phép tiếng nói của mọi người được lắng nghe và tôn trọng, cho dù đó là của một cảnh sát, một thẩm phán hay một thanh thiếu niên 14 tuổi.

"Nếu nhà trường phản ứng theo cách thông thường bằng cách đình chỉ Tommy, thì tác hại sẽ được nhân rộng chứ không phải được chữa lành. Công lý trừng phạt chỉ hỏi quy tắc hoặc luật nào đã bị vi phạm, ai đã làm điều đó và họ nên bị trừng phạt như thế nào. Nó phản ứng với tác hại ban đầu bằng nhiều tác hại hơn. Công lý phục hồi hỏi ai đã bị tổn hại, nhu cầu và nghĩa vụ của tất cả những người bị ảnh hưởng là gì và họ tìm ra cách để chữa lành tác hại như thế nào."

Khái niệm cung cấp một không gian an toàn để mọi người được lắng nghe và lên tiếng là chìa khóa cho công lý phục hồi. Và những nguyên tắc này đang được thực hiện và mang lại những kết quả đáng chú ý: "Oakland được coi là một trong những thành phố bạo lực nhất cả nước. Tuy nhiên, ngày nay, hàng trăm học sinh Oakland đang học một thói quen mới. Thay vì dùng đến bạo lực, họ đang được trao quyền để tham gia vào các quá trình phục hồi, đưa những người bị tổn hại đến với những người chịu trách nhiệm gây ra tổn hại trong một không gian an toàn và tôn trọng, thúc đẩy đối thoại, trách nhiệm giải trình, ý thức cộng đồng sâu sắc hơn và chữa lành".

Martin Leyva hẳn biết. Anh ta đã phải ngồi tù vì tội cướp nhưng khi bước ra khỏi Nhà tù Chino State, anh ta biết rằng mình sẽ không bao giờ quay lại. Thay vào đó, Leyva đã sử dụng quá khứ đầy rắc rối của mình để trở thành ngọn hải đăng hy vọng cho những người khác trong hoàn cảnh tương tự. Anh ta nói, "Toàn bộ quá trình [làm việc với thanh thiếu niên] đã nuôi dưỡng ngọn lửa công lý xã hội trong tôi vì những thanh thiếu niên này rất quan trọng đối với tương lai của chúng ta -- đối với tương lai của mọi người. Và thanh thiếu niên dễ bị tổn thương. Chúng ta, những người lớn, có quá nhiều quyền lực đối với họ -- để tạo ra hoặc phá vỡ họ -- và vì rất nhiều người và tổ chức bị họ đe dọa nên họ sử dụng quyền lực của mình để phá vỡ họ. Vì vậy, khi thanh thiếu niên tham gia một chương trình như AHA!, nơi họ cảm thấy an toàn, nơi người lớn thực sự cam kết hỗ trợ, nâng cao và trao quyền cho họ, thì điều đó đã thay đổi cuộc chơi. Nó thay đổi cách thanh thiếu niên nhìn nhận bản thân -- như những con người vốn có giá trị. Việc nhìn thấy họ nhận ra tiềm năng của mình -- thậm chí chỉ thoáng thấy tiềm năng đó -- đã nuôi dưỡng tôi."

Sujatha Baliga nhận thấy công việc của cô trong lĩnh vực Tư pháp phục hồi ít hạn chế hơn nhiều so với lĩnh vực luật hình sự:

"Và vì vậy, điều đó có vẻ rất phù hợp với Công lý phục hồi trái ngược với hệ thống luật hình sự, buộc tôi phải là người ủng hộ nạn nhân hoặc luật sư bào chữa hoặc công tố viên. Hệ thống buộc tôi phải chọn một bên mà tôi đang cố gắng giành chiến thắng. Và thực sự, không có cái gọi là "chiến thắng". Chỉ có sự giải phóng tập thể, và điều đó làm nền tảng cho sự hấp dẫn của tôi đối với Công lý phục hồi cũng như hy vọng của tôi rằng chúng ta có những kết quả có lợi cho tất cả mọi người.

"Một người điều phối Công lý phục hồi giỏi sẽ hoạt động với sự đồng cảm và thiên vị ngang nhau. Vì vậy, thay vì người hòa giải trung lập tưởng tượng và hư cấu, chúng tôi thiên vị ngang nhau với mọi người trong vòng tròn. Chúng tôi muốn lợi ích tốt nhất của mọi người được nâng lên và chúng tôi đưa ra một kế hoạch để quan tâm đến những lợi ích đó."

Phản ứng pháp lý mang tính trừng phạt tìm cách trừng phạt, nhưng mô hình công lý phục hồi tìm cách trao cho tất cả các bên tiếng nói, khuyến khích sự tha thứ và hòa giải, và có thể khôi phục cộng đồng. Nếu các nguyên tắc của công lý phục hồi được sử dụng sớm, như với thanh thiếu niên ở trên, chúng thậm chí có thể đóng vai trò quan trọng trong việc phá vỡ các chu kỳ tội phạm và ngăn ngừa tội phạm trước khi nó xảy ra.

Sujatha Baliga tin rằng công lý phục hồi và sự tha thứ là "những người anh em họ thú vị". Cô ấy nói,

"Tôi không thể nghĩ ra một cái vạc nào tốt hơn để nấu sự tha thứ hơn là một quá trình Công lý phục hồi trong đó nạn nhân cảm thấy được người đã làm hại họ lắng nghe hoàn toàn, và thủ phạm có mong muốn sửa chữa lỗi lầm. Hoàn tất quá trình đó có thể giúp nạn nhân giải tỏa cơn giận dữ của mình.

"Mặc dù vậy, một quá trình Công lý Phục hồi không bao giờ có sự tha thứ là điều kiện tiên quyết hoặc là kết quả mong đợi. Nó có thể xảy ra hoặc không, nhưng không bao giờ có bất kỳ áp lực nào buộc những người sống sót phải tha thứ, bởi vì họ có thể không quan tâm đến sự tha thứ. Họ có thể chỉ muốn lấy lại xe của mình!"

Khả năng tha thứ và hòa giải trong mô hình công lý phục hồi không phải là điều nhỏ nhặt. Trên thực tế, nó có thể cung cấp những hiểu biết quan trọng trong việc nhìn nhận nhau trong cộng đồng và có thể thúc đẩy quá trình chữa lành. Trong bài nói chuyện TED đầy mê hoặc của mình, Valarie Kaur nhấn mạnh rằng tình yêu là nền tảng của công lý và hành động yêu thương những người làm sai với bạn có thể chỉ là hành động mang tính cách mạng giúp khôi phục sự cân bằng trong thời kỳ thịnh nộ. Điều quan trọng cần lưu ý là đây là công việc mà tất cả chúng ta phải làm, không chỉ những người nắm giữ quyền lực trong hệ thống pháp luật. Kaur tuyên bố, "Tôi là một nhà hoạt động dân quyền người Mỹ đã làm việc với các cộng đồng da màu kể từ ngày 11 tháng 9, đấu tranh chống lại các chính sách bất công của nhà nước và các hành vi thù hận trên đường phố. Và trong những khoảnh khắc đau đớn nhất của chúng ta, trước ngọn lửa bất công, tôi đã thấy những công việc của tình yêu giải thoát chúng ta. Cuộc sống của tôi trên tuyến đầu chống lại sự thù hận ở Mỹ là một nghiên cứu về thứ mà tôi gọi là tình yêu cách mạng. Tình yêu cách mạng là sự lựa chọn lao động vì những người khác không giống chúng ta, vì những kẻ thù làm tổn thương chúng ta và vì chính chúng ta. Trong kỷ nguyên của cơn thịnh nộ to lớn này, khi ngọn lửa đang bùng cháy xung quanh chúng ta, tôi tin rằng tình yêu cách mạng là tiếng gọi của thời đại chúng ta."

Công lý phục hồi là công việc khó khăn, mở ra cho chúng ta cơ hội xem xét lại những sự thật và thành kiến ​​đã tồn tại từ lâu, và cam kết cùng nhau tiến lên với niềm tin vững chắc rằng không một cá nhân nào nên bị loại khỏi xã hội, nhưng mỗi cá nhân đều quan trọng. Với sự hòa giải, chúng ta chữa lành cộng đồng của mình và tiến về phía trước, giải quyết những điều sai trái và tôn vinh các nạn nhân, hướng tới các giải pháp đôi bên cùng có lợi.

***

Để có thêm cảm hứng, hãy tham gia Awakin Call vào thứ Bảy này với Karen Lischinsky, người sáng lập Dự án Nhà tù Chuyển đổi. Đăng ký và biết thêm chi tiết tại đây.