மறுசீரமைப்பு நீதி குறித்த கவனம்

ஒரு குற்றம் அல்லது தீங்கு ஒரு சமூகத்தில், மக்களிடையே மற்றும் ஒரு குடும்பத்திற்குள் சமநிலையை சீர்குலைக்கிறது. தவறு செய்தவரை முயற்சிப்பது, தண்டிப்பது மற்றும் சிறையில் அடைப்பது அவர்களை சமூகத்திலிருந்து பிரிக்கிறது, ஆனால் அந்த இழந்த சமநிலையை மீட்டெடுக்க சிறிதும் உதவாது, மேலும் தீங்குக்கு வழிவகுத்த அடிப்படை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கு இன்னும் குறைவாகவே உதவும். பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் தவறு செய்தவருக்கும் இடையில் நல்லிணக்கத்தை எளிதாக்குவது, குற்றம் மற்றும் துயரத்திற்கான அடிப்படை காரணங்களை நிவர்த்தி செய்வது, உடைந்த சமூகத்தை மேம்படுத்துவது உள்ளிட்ட முயற்சிகளுடன் மறுசீரமைப்பு நீதி ஒரு பரந்த பார்வையை எடுக்கிறது. மறுசீரமைப்பு நீதி சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். மறுசீரமைப்பு நீதி குறித்த இந்த ஸ்பாட்லைட்டில், குற்றம் குறித்த கேள்விக்கு மிகவும் சமமான பதிலுக்காக வாதிடும் டெய்லி குட் அம்சங்களை நாங்கள் திரும்பிப் பார்க்கிறோம்.

அமெரிக்காவில் மட்டும், 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர், மில்லியன் கணக்கானவர்கள் நன்னடத்தை அல்லது பரோலில் உள்ளனர், மேலும் கோடிக்கணக்கானோர் குற்றப் பதிவுடன் உள்ளனர். அவர்களிடமிருந்து நம்மை வேறுபடுத்துவது எது? குற்றவியல் நடத்தை என்று வரும்போது 'நாம்' மற்றும் 'அவர்கள்' இல்லை என்றால் என்ன செய்வது? நாம் அனைவரும் ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு காலத்தில், ஒரு சரியான, சட்டத்தை மதிக்கும் வாழ்க்கையை இழந்திருந்தால் என்ன செய்வது? அந்த உணர்தல் நம்மை மறுவாழ்வுக்கு மேலும் திறந்தவர்களாகவும், முதல் வழியாக சிறைவாசத்தை விரும்பாதவர்களாகவும் மாற்றுமா?

"நாம் அனைவரும் குற்றவாளிகள்" என்ற தனது இலாப நோக்கற்ற அமைப்பின் மூலம், எமிலி பாக்ஸ்டர் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை அகற்றவும், பச்சாதாபத்தை ஊக்குவிக்கவும் பணியாற்றி வருகிறார், நம்மைப் பிரிக்கும் தடைகளைத் தகர்க்கிறார். சட்டத்திலிருந்து விலகிச் சென்றிருக்கக்கூடிய ஒரு காலத்தை நினைவுபடுத்துமாறு அவர் கேட்போரை வலியுறுத்துகிறார்:

"ஒருவேளை இன்று கேட்பவர்கள் நான் சொன்ன கதைகளிலிருந்து தங்களைப் பற்றிய ஏதோ ஒன்றை அடையாளம் கண்டிருக்கலாம், அல்லது அவர்கள் கடந்த கால மீறல்களை நினைவு கூர்ந்த பிற நினைவாற்றல் தூண்டுதல்கள் மூலம். எனவே முதலில், அது இருக்கிறது -- நீங்கள் செய்ததை நினைவுகூருங்கள், அது நீங்கள் வெட்கப்படும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அது நீங்கள் பெருமைப்படும் ஒன்றாக இருக்கலாம். அது முற்றிலும் மறக்க முடியாத ஒன்றாக இருக்கலாம். அது ஒரு குற்றம் என்று நீங்கள் உணராத ஒன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் இப்போது அதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், நீங்கள் அதை குற்றத்தின் கண்ணாடியுடன் பார்த்தால், "ஓ ஆமாம். அது ஒரு குற்றம்" என்பதைக் காணலாம். பின்னர், அந்த நினைவை நீங்கள் நினைவு கூரும்போது நீங்கள் அனுமதிக்கும் சூழலைக் கவனியுங்கள். "நான் இளமையாக இருந்தேன். நான் குடிபோதையில் இருந்தேன். நான் முட்டாள். நான் ஒரு மோசமான உறவில் இருந்தேன். எப்படியிருந்தாலும் நான் அதை திருப்பிக் கொடுத்தேன். அது எனது யோசனை அல்ல." "யாருக்கும் காயம் ஏற்படவில்லை." அந்த சூழல் எதுவாக இருந்தாலும், பிடிபட்ட ஒருவருக்கும் அது இருந்திருக்கலாம் என்பதை அங்கீகரிக்கவும். இப்போது இது அவசியம் ஒரு சாக்குப்போக்கு அல்ல, ஆனால் அந்த பொதுவான மனிதநேயத்தை அங்கீகரிக்க இது ஒரு வாய்ப்பு. பின்னர் நீங்கள் அனுபவித்த சலுகையை கவனியுங்கள், அது இனம், வர்க்கம், பாலினம், புவியியல், சகாப்தம் அல்லது அதிர்ஷ்டம் என எதுவாக இருந்தாலும், எல்லோரும் அந்த சலுகையிலிருந்து பயனடைய முடியவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை எவ்வளவு வெளிப்படையாக வேறுபட்டதாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், பிடிபட்ட நபர்களுக்கு வாழ்க்கை எவ்வளவு கடுமையாக வேறுபட்டது என்பதை அங்கீகரிக்கவும்."

அவர்களைப் பொறுத்தவரை, "அவர்களுடைய வாழ்க்கை கடந்த கால தவறுகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்களால் பெரும்பாலும் முன்னேற முடியாமல் போகிறது - அதாவது 100 மில்லியன் மக்கள் இதனால் அவதிப்படுகிறார்கள். இந்த நபர்கள் ஒரு வெற்றிடத்தில் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்களுக்கு மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் உள்ளனர். அவர்களுக்கு சகோதர சகோதரிகள் உள்ளனர். அவர்களுக்கு தாய்மார்கள், தந்தைகள், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், கூட்டாளிகள் மற்றும் பெரிய சமூக உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அனைவரும் கடந்த கால தவறுகளால் வரையறுக்கப்பட்டு மீண்டும் சமூகத்திலும் வாழ்க்கையிலும் முழுமையாக ஈடுபட அனுமதிக்கப்படாவிட்டால் அவர்கள் அனைவரும் ஆழமாக பாதிக்கப்படலாம். இதையெல்லாம் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் என்னவென்றால், நாம் அனைவரும் ஒரே அளவில் பாதிக்கப்படுவதில்லை. குற்றவியல் நீதி அமைப்பு மற்றவர்களைப் போல நம் அனைவரையும் ஆழமாகவும் பேரழிவாகவும் பாதிக்காது. உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் கறுப்பின ஆண்களுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படும் வாய்ப்பு மூன்றில் ஒன்று. மூன்றில் ஒன்று."

"நாம் ஒவ்வொருவரும் இதுவரை செய்ததிலேயே மோசமான காரியம்" என்று சம நீதி முன்முயற்சியின் நிறுவனர் பிரையன் ஸ்டீவன்சன் வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், குற்றங்களுக்கு தண்டனை பெற்றவர்களுக்கு, அந்த தண்டனை அவர்களின் ஒற்றை வரையறுக்கும் பண்பாக மாறி, ஒவ்வொரு வேலை விண்ணப்பத்திலும் ஒரு காரணியாக மாறி, வாக்களிக்கும் உரிமைகளை நிரந்தரமாக இழக்க வழிவகுக்கும், மேலும் ஒரு விலக்கப்பட்ட அந்தஸ்துக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் தண்டனைகள் நிறமுள்ள மக்களையும் ஏழைகளையும் விகிதாசாரமாக பாதிக்கின்றன என்பதை நாம் உணரும்போது, ​​நாம் மிகவும் சிக்கலான உண்மையை எதிர்கொள்கிறோம்: நீதி குருடானது அல்ல. அதன்படி, ஒரு சமூகமாக, ஸ்டீவன்சன் குறிப்பிடுவது போல், "உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு நமக்குத் தேவை, ஏனெனில் நமது மனிதநேயம் அனைவரின் மனிதநேயத்தையும் சார்ந்துள்ளது."

ஒரு சமூகமாக, குற்றம் நடப்பதைத் தடுக்க முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒருவரை சிறையில் அடைக்க ஏன் இவ்வளவு செலவு செய்கிறோம் என்று வழக்கறிஞர் ஆடம் ஃபோஸ் ஆச்சரியப்பட்டார்:

"கொலைக் குற்றவாளிகள் சிறையில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர், அந்த நபர்களுடனான சந்திப்புகளின் போதுதான், இந்த ஒருவரை அடுத்த 80 ஆண்டுகளுக்கு சிறையில் வைத்திருக்க ஏன் இவ்வளவு பணம் செலவழிக்க வேண்டும் என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அப்போது அதை முன்கூட்டியே மீண்டும் முதலீடு செய்து, ஒருவேளை முழு விஷயமும் நடக்காமல் தடுத்திருக்கலாம்.

"குற்றவியல் நீதி அமைப்பு எப்படியோ பொறுப்புக்கூறலைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் பொதுப் பாதுகாப்பை மேம்படுத்துகிறது என்று நம்புவதற்கு வரலாறு நம்மைத் தூண்டியுள்ளது, அதற்கு நேர்மாறான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும். எங்கள் தண்டனைகள் மற்றும் எங்கள் விசாரணை வெற்றிகளால் நாங்கள் உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக மதிப்பிடப்படுகிறோம், எனவே வழக்கறிஞர்கள் எங்கள் வழக்கு நிலைகள், மனநிலைகள் அல்லது நாம் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாத மக்கள் மீது ஆபத்துக்களை எடுக்க உண்மையில் ஊக்கமளிக்கப்படுவதில்லை. நாம் அனைவரும் விரும்பும் இலக்கை அடைவதற்கு எதிர்மறையான ஒரு காலாவதியான முறையைப் பின்பற்றுகிறோம், அதுதான் பாதுகாப்பான சமூகங்கள்."

ஃபோஸ் வேறு வழியை முயற்சிக்க முடிவு செய்தார்:

"பாஸ்டனில் நாங்கள் அதை இப்படித்தான் செய்கிறோம். தன் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க மளிகைப் பொருட்களைத் திருடியதற்காக கைது செய்யப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு வேலை கிடைக்க உதவினோம். துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட ஒரு டீனேஜரை மற்றொரு டீனேஜரை அடித்ததற்காக பெரியவர் சிறையில் அடைப்பதற்குப் பதிலாக, மனநல சிகிச்சை மற்றும் சமூக மேற்பார்வையைப் பெற்றோம். விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டதற்காக கைது செய்யப்பட்ட ஒரு ஓடிப்போன பெண், தெருக்களில் உயிர்வாழ, வாழவும் வளரவும் ஒரு பாதுகாப்பான இடம் தேவைப்பட்டது - அவளுக்கு உதவக்கூடிய ஒன்று. பள்ளிக்குப் பிறகு பெரிய கும்பல் குழந்தைகள் வருவதைப் பற்றி மிகவும் பயந்த ஒரு இளைஞனுக்குக் கூட நான் உதவினேன், ஒரு காலை மதிய உணவுப் பெட்டிக்கு பதிலாக, அவர் தனது பையில் 9 மில்லிமீட்டர் எடையுள்ள ஒரு பையை வைத்தார். நாங்கள் வழக்கமாக எங்கள் வழக்குகளைத் தயாரிப்பதில் மாதங்கள் மற்றும் மாதங்கள் செலவழித்து, அவர்கள் முன்வைக்கும் பிரச்சினைகளுக்கு உண்மையான தீர்வுகளைக் கொண்டு வருவோம்.

"நமது நேரத்தைச் செலவிட சிறந்த வழி எது? உங்கள் வழக்குரைஞர்கள் தங்கள் நேரத்தை எவ்வாறு செலவிட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்? தோல்வியடைவதாக எங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரு சிறைத் தொழிலுக்கு நாம் ஏன் 80 பில்லியன் டாலர்களைச் செலவிடுகிறோம், அந்தப் பணத்தை எடுத்து கல்வி, மனநல சிகிச்சை, போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோக சிகிச்சை மற்றும் சமூக முதலீட்டில் மறு ஒதுக்கீடு செய்து நமது சுற்றுப்புறங்களை மேம்படுத்த முடியும்?"

தண்டனைகள் ஏராளமாகப் பரவி வரும் ஒரு கலாச்சாரம் சமூகத்தின் கட்டமைப்பை அழித்து வருவதாக ஷாகா செங்கோர் நம்புகிறார். சிறைச்சாலை அமைப்பை மாற்றுவதற்கும், சிறைவாசத்தின் தேவையைக் குறைப்பதற்கும் அவர் தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார். 19 ஆண்டுகள் சிறையில், 7 ஆண்டுகள் தனிமைச் சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு தனது சொந்த வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்த ஒருவராக, கொலை செய்யப்பட்டவர்களின் தாய்மார்கள் மன்னிக்க ஏற்கனவே உதவியுள்ளார், தெருக்களில் உள்ள இளைஞர்களை சிறை எண்ணை விட கல்லூரிப் பட்டம் தேர்வு செய்ய ஊக்கப்படுத்தியுள்ளார், மேலும் 'குற்றத்தில் கடுமையான' ஆதரவாளர்களின் சிந்தனையை 'அவர்களை அடைத்து வைத்து, சாவியைத் தூக்கி எறிந்து விடுங்கள்' என்ற மனநிலையிலிருந்து மீட்பு சாத்தியம் என்று நம்புவதற்கு மாற்றியுள்ளார். அவரது TED பேச்சு "உங்கள் மோசமான செயல்கள் உங்களை ஏன் வரையறுக்கவில்லை" என்பது ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பார்வைகளைப் பெற்றுள்ளது.

இதேபோல், கொலராடோவில் கிரிகோரி ரூப்ரெக்டின் பணி, "நீதி பற்றிய வழக்கமான பார்வைகளைக் கொண்ட காவல்துறை அதிகாரிகள் - 'அவர்களைப் பூட்டிவிட்டு சாவியைத் தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள்' - மாற்று வழிகளின் நேரடி அனுபவத்தின் விளைவாக காலப்போக்கில் எவ்வாறு மாறக்கூடும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

"ருப்ரெக்டின் வழக்கில், ஒரு ரசாயன ஆலைக்குள் நுழைந்த 10 மற்றும் 11 வயது சிறுவர்கள் குழுவை அவர் கைது செய்ததே திருப்புமுனையாகும். அவர்கள் மீது ஒரு குற்றத்தைச் சுமத்துவதற்குப் பதிலாக, சிறுவர்களை அவர்கள் தீங்கு செய்தவர்களுடன், அவர்களின் பெற்றோர் மற்றும் பயிற்சி பெற்ற ஒரு உதவியாளருடன் நேரடி தொடர்புக்குக் கொண்டுவருவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட "மறுசீரமைப்பு நீதி வட்டங்களில்" பங்கேற்க அவர் ஒப்புக்கொண்டார். செயல்முறையின் முடிவில், சிறுவர்கள் எவ்வாறு விஷயங்களைச் சரிசெய்வது என்பதை பட்டியலிடும் ஒரு சட்ட ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர், நீதி அமைப்பு மூலம் இன்னும் அதிகமானவர்களைச் செயல்படுத்தாமல், இறுதியில் சிறையில் அடைக்காமல் பொறுப்புக்கூறலை உறுதி செய்தனர்....

"இந்த மாற்றுகள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட கட்சிக் கோட்டிற்கும் அப்பாற்பட்டவை. இதயத்தில், மிகச் சிலரே அனைவருக்கும் உள்ளே இருக்கும் அடிப்படைத் தேவைகளைப் புரிந்து கொள்ளவும், கேட்கவும், பார்க்கவும்; மீட்க ஒரு வாய்ப்பு வழங்கப்படவும்; நமது செயல்களின் தாக்கத்தை எதிர்கொள்ளவும், சமூகத்தின் கூட்டு முயற்சியில் மீண்டும் நுழையவும் வாய்ப்பு வழங்கப்படவும் மறுக்கிறார்கள்."

ரூப்ரெக்ட்டின் படைப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டபடி, பழிவாங்கலுக்குப் பதிலாக மறுசீரமைப்பைக் கருத்தில் கொள்வது ஒருபோதும் முன்கூட்டியே இல்லை. ஓக்லாந்தில் உள்ள ஒரு வகுப்பறையில், நிர்வாகம் இடைநீக்கத்திற்குப் பதிலாக மறுசீரமைப்பு நீதியைப் பயன்படுத்தியது, மேலும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தது அதிர்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தது:

"அவர்கள் ஒன்றாக மறுவாழ்வு நீதிமன்ற அறைக்கு நடந்தார்கள். மெதுவாக, சிறுவன் மனம் திறந்து தனக்கு என்ன சுமையாக இருந்தது என்பதைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினான். போதைப்பொருள் மறுவாழ்வை வெற்றிகரமாகச் செய்து வந்த அவனது அம்மா மீண்டும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள். அவள் மூன்று நாட்களாக வெளியே இருந்தாள். 14 வயது சிறுவன் ஒவ்வொரு இரவும் தாய் இல்லாத ஒரு வீட்டிற்கும் இரண்டு தம்பிகளுக்கும் சென்று கொண்டிருந்தான். அவன் தன்னால் முடிந்தவரை அதை ஒன்றாகச் செய்து கொண்டிருந்தான், தன் சகோதரனுக்கும் சகோதரிக்கும் காலை உணவைச் சாப்பிட்டு அவர்களைப் பள்ளிக்குக் கூட்டிச் சென்றான். தூக்கமில்லாத இரவுகள் மற்றும் கவலைகளால் சோர்வடைந்திருந்ததால் அன்று வகுப்பில் மேசையில் தலையை சாய்த்துக் கொண்டிருந்தான்.

"டாமியின் கதையை முதல்வர் கேட்ட பிறகு, "நாங்கள் இந்த குழந்தையை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப் போகிறோம், ஆனால் அவன் உண்மையில் பதக்கத்திற்கு தகுதியானவன்" என்று கூறினார்.

"எரிக் டாமியின் தாயாரைக் கண்டுபிடித்து, சில ஆயத்த வேலைகளைச் செய்து, அவர், டாமி, ஆசிரியர் மற்றும் முதல்வர் ஆகியோருடன் ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி வட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பூர்வீக மரபுகளிலிருந்து கடன் வாங்கிய ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒவ்வொருவரும் பேசும் துண்டுடன் ஒரு திருப்பத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இது குழுவிற்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்ட ஒரு பொருள். அது ஒரு நபருக்கு நபர் நகர்ந்து, ஒரு வட்டத்தைக் கண்டுபிடிக்கிறது. பேசும் துண்டு வைத்திருப்பவர் மட்டுமே பேசுகிறார், வைத்திருப்பவர் மரியாதையுடனும் இதயத்திலிருந்தும் பேசுகிறார்."

அனைத்து தரப்பினருக்கும் குரல் கொடுக்கும் ஒரு தீர்வை எட்டுவதில் மறுசீரமைப்பு நீதிக்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பது முக்கியமானது, மேலும் தண்டனையை மட்டும் விட வளர்ச்சி மற்றும் குணப்படுத்துதலை ஏற்படுத்திய ஒரு விளைவு:

"முற்றிலும் எதிர்மாறான கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டவர்களை - குறிப்பாக பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் பழகியவர்களை - கவனமாக தயாரிக்கப்பட்ட நேருக்கு நேர் சந்திப்பில் ஒன்றிணைப்பதே RJ இன் தனிச்சிறப்பு, அங்கு அனைவரும் மரியாதையுடனும், வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் இதயத்திலிருந்தும் கேட்கிறார்கள். பேசும் பகுதி ஒரு சக்திவாய்ந்த சமநிலைப்படுத்தியாகும், இது ஒரு போலீஸ் அதிகாரி, ஒரு நீதிபதி அல்லது 14 வயது இளைஞன் என அனைவரின் குரலையும் கேட்கவும் மதிக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

"பள்ளி வழக்கம்போல டாமியை இடைநீக்கம் செய்திருந்தால், காயம் மீண்டும் ஏற்பட்டிருக்கும், குணமடையாது. தண்டனை நீதி எந்த விதி அல்லது சட்டம் மீறப்பட்டது, யார் அதைச் செய்தார்கள், அவர்கள் எவ்வாறு தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை மட்டுமே கேட்கிறது. இது அசல் தீங்கிற்கு அதிக தீங்கைக் கொண்டு பதிலளிக்கிறது. மறுசீரமைப்பு நீதி யாருக்கு தீங்கு விளைவித்தது, பாதிக்கப்பட்ட அனைவரின் தேவைகள் மற்றும் கடமைகள் என்ன, தீங்கை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது என்பதை அவர்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று கேட்கிறது."

அனைவரும் கேட்கப்படுவதற்கும் குரல் கொடுப்பதற்கும் ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தை வழங்குவது என்பது மறுசீரமைப்பு நீதிக்கு முக்கியமாகும். மேலும் செயல்பாட்டில் உள்ள இந்த கொள்கைகள் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளைத் தருகின்றன: "ஓக்லாந்து நாட்டின் மிகவும் வன்முறை நகரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், இன்று நூற்றுக்கணக்கான ஓக்லாந்து மாணவர்கள் ஒரு புதிய பழக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். வன்முறையை நாடுவதற்குப் பதிலாக, பாதுகாப்பான மற்றும் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் தீங்கு விளைவிக்கும் நபர்களுடன் தீங்கு விளைவிக்கும் நபர்களை ஒன்றிணைக்கும் மறுசீரமைப்பு செயல்முறைகளில் ஈடுபட அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறது, இது உரையாடல், பொறுப்புக்கூறல், ஆழமான சமூக உணர்வு மற்றும் குணப்படுத்துதலை ஊக்குவிக்கிறது."

மார்ட்டின் லீவா தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் கொள்ளையடிக்க பல முறை முயற்சி செய்தார், ஆனால் அவர் சினோ மாநில சிறையிலிருந்து வெளியே வந்தபோது அவர் ஒருபோதும் திரும்பி வரமாட்டார் என்பதை அறிந்திருந்தார். அதற்கு பதிலாக, லீவா தனது சிக்கலான கடந்த காலத்தைப் பயன்படுத்தி இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் மற்றவர்களுக்கு நம்பிக்கையின் கலங்கரை விளக்கமாக மாறினார். அவர் கூறுகிறார், "[இளைஞர்களுடன் பணிபுரிவது] முழு செயல்முறையும் சமூக நீதிக்காக என்னைத் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் இந்த இளைஞர்கள் நமது எதிர்காலத்திற்கும் - அனைவரின் எதிர்காலத்திற்கும் மிகவும் முக்கியம். மேலும் இளைஞர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள். பெரியவர்களான நாம் அவர்கள் மீது அதிக அதிகாரம் கொண்டுள்ளோம் - அவர்களை உருவாக்க அல்லது உடைக்க - மேலும் பல மக்களும் நிறுவனங்களும் அவர்களால் அச்சுறுத்தப்படுவதால், அவர்கள் தங்கள் சக்தியைப் பயன்படுத்தி அவர்களை உடைக்கிறார்கள். எனவே இளைஞர்கள் AHA! போன்ற ஒரு திட்டத்தை அடையும்போது, ​​அங்கு அவர்கள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறார்கள், அங்கு பெரியவர்கள் அவர்களை ஆதரிப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் அதிகாரம் அளிப்பதற்கும் உண்மையிலேயே உறுதிபூண்டுள்ளனர், அது விளையாட்டை மாற்றுகிறது. இளைஞர்கள் தங்களை இயல்பாகவே மதிப்புமிக்கவர்களாகப் பார்க்கும் விதத்தை இது மாற்றுகிறது. அவர்கள் தங்கள் திறனை அங்கீகரிப்பது - அதைப் பற்றிய ஒரு பார்வை கூட - எனக்கு ஊட்டமளிக்கிறது."

சுஜாதா பாலிகாவின் மறுசீரமைப்பு நீதித் துறையில் பணி, குற்றவியல் சட்டத் துறையை விட மிகக் குறைவான வரம்பற்றதாகக் காண்கிறார்:

"எனவே, குற்றவியல் சட்ட அமைப்புக்கு மாறாக, மீட்பு நீதியுடன் இது மிகவும் பொருத்தமானதாக உணர்கிறது, இது என்னை பாதிக்கப்பட்ட வழக்கறிஞராகவோ அல்லது பாதுகாப்பு வழக்கறிஞராகவோ அல்லது வழக்கறிஞராகவோ இருக்க வேண்டிய கட்டாயப்படுத்தியது. அந்த அமைப்பு என்னை வெற்றி பெற முயற்சிக்கும் ஒரு பக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது. உண்மையில், "வெற்றி" என்று எதுவும் இல்லை. கூட்டு விடுதலை மட்டுமே உள்ளது, மேலும் அது மீட்பு நீதியின் மீதான எனது ஈர்ப்பையும், அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும் விளைவுகளை நாம் பெறுவோம் என்ற எனது நம்பிக்கையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

"ஒரு நல்ல மறுசீரமைப்பு நீதி ஒருங்கிணைப்பாளர் சம பாக இரக்கத்துடனும் பாரபட்சத்துடனும் செயல்படுகிறார். எனவே கற்பனையான, கற்பனையான, நடுநிலையான மத்தியஸ்தருக்குப் பதிலாக, வட்டத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் சமமாக பாரபட்சம் காட்டுகிறோம். அனைவரின் நலன்களும் உயர வேண்டும் என்றும், அந்த நலன்களைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு திட்டத்தை நாங்கள் கொண்டு வர வேண்டும் என்றும் நாங்கள் விரும்புகிறோம்."

பழிவாங்கும் சட்டப்பூர்வ பதில் தண்டனையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி மாதிரி அனைத்து தரப்பினருக்கும் குரல் கொடுக்க முயல்கிறது, மன்னிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் சமூகத்தை மீட்டெடுக்க முடியும். மேலே உள்ள இளைஞர்களைப் போலவே, மறுசீரமைப்பு நீதியின் கொள்கைகளை ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தினால், அவை குற்றச் சுழற்சிகளை உடைத்து, குற்றம் நிகழும் முன்பே தடுப்பதில் கூட கருவியாக இருக்கலாம்.

மறுசீரமைப்பு நீதி மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவை "சுவாரஸ்யமான உறவினர்கள்" என்று சுஜாதா பாலிகா நம்புகிறார். அவர் கூறுகிறார்,

"மன்னிப்பை உருவாக்குவதற்கு, பாதிக்கப்பட்டவர் தனக்கு தீங்கு விளைவித்தவர் தன்னை முழுமையாகக் கேட்டதாக உணரும், குற்றவாளிக்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பம் இருக்கும் ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி செயல்முறையை விட சிறந்த கொப்பரையை நான் நினைக்கவில்லை. அந்த செயல்முறையை முடிப்பது பாதிக்கப்பட்டவர் தனது கோபத்தை விட்டுவிட உதவும்.

"அப்படிச் சொன்னாலும், ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி செயல்முறை ஒருபோதும் மன்னிப்பை ஒரு முன்நிபந்தனையாகவோ அல்லது எதிர்பார்க்கப்படும் விளைவாகவோ கொண்டிருக்கவில்லை. அது நடக்கலாம் அல்லது நடக்காமலும் போகலாம், ஆனால் உயிர் பிழைத்தவர்கள் மன்னிக்க வேண்டும் என்ற எந்த அழுத்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் மன்னிப்பில் ஆர்வம் காட்டாமல் இருக்கலாம். அவர்கள் தங்கள் காரைத் திரும்பப் பெற விரும்பலாம்!"

ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி மாதிரியில் மன்னிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான சாத்தியக்கூறு சிறிய விஷயமல்ல. உண்மையில், இது சமூகத்தில் ஒருவரையொருவர் பார்ப்பதில் முக்கிய நுண்ணறிவுகளை வழங்கக்கூடும், மேலும் குணப்படுத்துதலை வளர்க்கக்கூடும். தனது மயக்கும் TED உரையில், அன்பு எவ்வாறு நீதியின் அடித்தளம் என்பதையும், உங்களைத் தவறாக வழிநடத்துபவர்களை நேசிப்பது எவ்வாறு கோபத்தின் போது சமநிலையை மீட்டெடுக்க உதவும் புரட்சிகர செயலாக இருக்கலாம் என்பதையும் வலேரி கவுர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். இது, சட்ட அமைப்பில் அதிகாரப் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டிய வேலை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். "நான் ஒரு அமெரிக்க சிவில் உரிமை ஆர்வலர், செப்டம்பர் 11 முதல் அரசின் அநீதியான கொள்கைகள் மற்றும் தெருக்களில் வெறுப்பு செயல்களுக்கு எதிராகப் போராடி வருகிறேன். எங்கள் மிகவும் வேதனையான தருணங்களில், அநீதியின் நெருப்புகளை எதிர்கொண்டு, அன்பின் உழைப்பு நம்மை விடுவிப்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன். அமெரிக்காவில் வெறுப்பை எதிர்த்துப் போராடும் முன்னணியில் இருந்த எனது வாழ்க்கை, புரட்சிகர காதல் என்று நான் அழைக்கும் ஒரு படிப்பாகும். புரட்சிகர காதல் என்பது நம்மைப் போல தோற்றமளிக்காத மற்றவர்களுக்காகவும், நம்மை காயப்படுத்தும் நம் எதிரிகளுக்காகவும், நமக்காகவும் உழைப்பில் ஈடுபடுவதற்கான தேர்வாகும். மிகப்பெரிய கோபத்தின் இந்த சகாப்தத்தில், நம்மைச் சுற்றி நெருப்பு எரியும் போது, ​​புரட்சிகர காதல் என்பது நம் காலத்தின் அழைப்பு என்று நான் நம்புகிறேன்."

நீதியை மீட்டெடுப்பது என்பது கடின உழைப்பு, நீண்டகாலமாக நிலவி வரும் உண்மைகள் மற்றும் சார்புகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும், எந்தவொரு தனிநபரும் சமூகத்திலிருந்து நிராகரிக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் இன்றியமையாதவர் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையுடன் ஒன்றிணைந்து முன்னேறுவதற்கு உறுதியளிப்பதற்கும் நம்மைத் திறக்கிறது. நல்லிணக்கத்துடன் நாம் நமது சமூகங்களை குணப்படுத்துகிறோம், முன்னேறுகிறோம், தவறுகளை நிவர்த்தி செய்கிறோம், பாதிக்கப்பட்டவர்களை கௌரவிக்கிறோம், வெற்றி-வெற்றி தீர்வுகளை நோக்கிச் செயல்படுகிறோம்.

***

மேலும் உத்வேகத்திற்கு, இந்த சனிக்கிழமை அவாகின் அழைப்பில், உருமாற்ற சிறைச்சாலை திட்டத்தின் நிறுவனர் கரேன் லிஷின்ஸ்கியுடன் சேருங்கள். RSVP மற்றும் கூடுதல் விவரங்கள் இங்கே.