पुनर्स्थापनात्मक न्याय पर प्रकाश

अपराध या नुकसान संतुलन को बिगाड़ता है -- समुदाय में, लोगों के बीच और परिवार के भीतर। अपराधी पर मुकदमा चलाना, उसे दोषी ठहराना और उसे जेल में डालना उसे समाज से अलग कर देता है, लेकिन इससे उस खोए हुए संतुलन को वापस पाने में बहुत कम मदद मिलती है और नुकसान पहुंचाने वाली अंतर्निहित स्थितियों को सुधारने में और भी कम मदद मिलती है। पुनर्स्थापनात्मक न्याय एक व्यापक दृष्टिकोण रखता है जिसमें पीड़ित और अपराधी के बीच सामंजस्य स्थापित करने के साथ-साथ अपराध और संकट के अंतर्निहित कारणों को संबोधित करने जैसे प्रयास शामिल हो सकते हैं, जिससे संभावित रूप से टूटे हुए समुदाय में सुधार हो सकता है। पुनर्स्थापनात्मक न्याय सभी संबंधित लोगों के लिए परिवर्तनकारी हो सकता है। पुनर्स्थापनात्मक न्याय पर इस स्पॉटलाइट में, हम डेली गुड की उन विशेषताओं पर नज़र डालते हैं जो अपराध के सवाल के लिए अधिक न्यायसंगत उत्तर की वकालत करती हैं।

अकेले अमेरिका में ही 2 मिलियन से ज़्यादा लोग जेल में बंद हैं, लाखों लोग प्रोबेशन या पैरोल पर हैं और करोड़ों लोग आपराधिक रिकॉर्ड वाले हैं। हम उनसे किस तरह अलग हैं? अगर आपराधिक व्यवहार के मामले में 'हम' और 'वे' न हों तो क्या होगा? अगर हम सभी कभी न कभी एक आदर्श, कानून का पालन करने वाले जीवन से चूक गए हों तो क्या होगा? क्या यह अहसास हमें पुनर्वास के लिए ज़्यादा खुला बनाएगा और पहली पसंद के तौर पर कारावास के लिए कम इच्छुक बनाएगा?

अपने गैर-लाभकारी संगठन "वी आर ऑल क्रिमिनल्स" के साथ एमिली बैक्सटर रूढ़िवादिता को दूर करने और सहानुभूति को प्रेरित करने के लिए काम कर रही हैं, जो हमें अलग-अलग करने वाली बाधाओं को तोड़ती हैं। वह श्रोताओं से आग्रह करती हैं कि वे उस समय को याद करें जब वे कानून से भटक गए हों:

"शायद आज श्रोताओं ने मेरे द्वारा बताई गई कहानियों से अपने बारे में कुछ पहचाना है, या शायद अन्य स्मृति ट्रिगर्स के माध्यम से उन्हें पिछले अपराधों की याद आई है। तो सबसे पहले, यह है - याद करें कि आपने क्या किया है, और यह ऐसा कुछ नहीं है जिसके लिए आपको शर्म आती है। यह ऐसा कुछ हो सकता है जिस पर आपको गर्व हो। यह ऐसा कुछ हो सकता है जो पूरी तरह से याद न हो। यह ऐसा कुछ हो सकता है जिसके बारे में आपको पता भी नहीं था कि यह एक अपराध है, लेकिन अब इस पर वापस सोचने पर आप देख सकते हैं कि यदि आपने इसे आपराधिकता के लेंस से देखा, तो "ओह हाँ। यह एक घोर अपराध है।" फिर, उस संदर्भ पर ध्यान दें जिसे आप उस स्मृति को याद करते समय खुद को अनुमति देते हैं। "मैं युवा था। मैं नशे में था। मैं मूर्ख था। मैं एक बुरे रिश्ते में था। मैंने वैसे भी इसका बदला लिया। यह मेरा विचार नहीं था। किसी को चोट नहीं लगी।" चाहे वह संदर्भ कुछ भी हो, पहचानें कि यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए भी मौजूद हो सकता है जो पकड़ा गया था। अब यह जरूरी नहीं कि एक बहाना हो, लेकिन यह उस सामान्य मानवता को पहचानने का एक अवसर है। फिर उस विशेषाधिकार पर ध्यान दें जिसे आपने अनुभव किया है, चाहे वह जाति हो या वर्ग या लिंग या भूगोल या युग या भाग्य, और स्वीकार करें कि हर कोई उसी विशेषाधिकार से लाभ उठाने में सक्षम नहीं है। इस बात पर चिंतन करें कि आपका अपना जीवन कितना अलग हो सकता है और पहचानें कि पकड़े गए व्यक्तियों के लिए जीवन कितना अलग है।"

उनके लिए, "उनका जीवन पिछली गलतियों से परिभाषित होता है और वे अक्सर आगे बढ़ने में असमर्थ होते हैं - वस्तुतः 100 मिलियन लोग इसके कारण पीड़ित हैं। ध्यान रखें कि ये व्यक्ति शून्य में नहीं रहते हैं। उनके बेटे और बेटियाँ हैं। उनके भाई और बहन हैं। उनके माता-पिता, पति-पत्नी और साथी और बड़े समुदाय के सदस्य हैं, जो सभी तब गहराई से प्रभावित हो सकते हैं जब किसी को पिछली गलती से परिभाषित किया जाता है और उसे फिर से समाज और जीवन में पूरी तरह से शामिल होने की अनुमति नहीं दी जाती है। अब यह सब समझने के लिए महत्वपूर्ण बात यह है कि हम सभी एक ही हद तक प्रभावित नहीं होते हैं। आपराधिक न्याय प्रणाली हम सभी को उतनी गहराई से और उतने विनाशकारी रूप से प्रभावित नहीं करती है, जितना कि दूसरों को करती है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेत पुरुषों के लिए आजीवन कारावास की संभावना तीन में से एक है। तीन में से एक।"

इक्वल जस्टिस इनिशिएटिव के संस्थापक ब्रायन स्टीवंसन इस बात पर जोर देते हैं, "हममें से हर कोई अपने द्वारा किए गए सबसे बुरे काम से कहीं बढ़कर है।" और फिर भी, अपराधों के लिए दोषी ठहराए गए लोगों के लिए, वह दोषसिद्धि उनकी एकमात्र परिभाषित विशेषता बन जाती है, हर नौकरी के आवेदन में एक कारक बन जाती है और संभावित रूप से, मतदान के अधिकार के स्थायी नुकसान और बहिष्कृत की स्थिति की ओर ले जाती है। लेकिन जब हमें एहसास होता है कि दोषसिद्धि असमान रूप से रंग के लोगों और गरीबों को प्रभावित करती है, तो हम एक अधिक जटिल सत्य का सामना करते हैं: न्याय अंधा नहीं होता। तदनुसार, एक समाज के रूप में, हमें, जैसा कि स्टीवंसन ने कहा है, "सत्य और सुलह के प्रति प्रतिबद्धता की आवश्यकता है क्योंकि हमारी मानवता हर किसी की मानवता पर निर्भर करती है।"

अभियोजक एडम फॉस ने आश्चर्य व्यक्त किया कि हम, एक समाज के रूप में, किसी व्यक्ति को जेल भेजने में इतना अधिक खर्च क्यों करते हैं, बजाय इसके कि अपराध को घटित होने से रोकने के लिए काम करें:

"हत्या के दोषी पाए गए लोगों को जेल में मौत की सजा सुनाई गई थी, और उन लोगों के साथ उन बैठकों के दौरान मैं यह समझ नहीं पाया कि हम इस एक व्यक्ति को अगले 80 वर्षों तक जेल में रखने के लिए इतना पैसा क्यों खर्च करेंगे, जबकि हम इसे पहले ही निवेश कर सकते थे, और शायद पूरी घटना को शुरू में ही होने से रोक सकते थे।

"इतिहास ने हमें यह मानने के लिए तैयार किया है कि किसी तरह, आपराधिक न्याय प्रणाली जवाबदेही लाती है और सार्वजनिक सुरक्षा में सुधार करती है, भले ही इसके विपरीत सबूत हों। हमें आंतरिक और बाह्य रूप से हमारे दोषसिद्धि और हमारे मुकदमे की जीत के आधार पर आंका जाता है, इसलिए अभियोजकों को हमारे मामले की स्थिति, स्वभाव या उन लोगों पर जोखिम उठाने के लिए वास्तव में प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, जो हम अन्यथा नहीं कर सकते। हम एक पुरानी पद्धति से चिपके रहते हैं, जो उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रतिकूल है जिसे हम सभी चाहते हैं, और वह है सुरक्षित समुदाय।"

फॉस ने दूसरा तरीका आजमाने का निर्णय लिया:

"और हम बोस्टन में ऐसा ही करते हैं। हमने एक महिला की मदद की, जिसे अपने बच्चों का पेट भरने के लिए किराने का सामान चुराने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। एक किशोर को दूसरे किशोर को मुक्का मारने के लिए वयस्क जेल में डालने के बजाय, हमने मानसिक स्वास्थ्य उपचार और सामुदायिक पर्यवेक्षण सुनिश्चित किया। वेश्यावृत्ति के लिए गिरफ्तार की गई एक भगोड़ी लड़की को सड़कों पर जीवित रहने के लिए, रहने और बढ़ने के लिए एक सुरक्षित जगह की आवश्यकता थी - कुछ ऐसा जिसमें हम उसकी मदद कर सकें। मैंने एक ऐसे युवक की भी मदद की, जो स्कूल के बाद बड़े गिरोह के बच्चों के आने से इतना डरता था कि एक सुबह उसने अपने बैग में लंचबॉक्स के बजाय एक भरा हुआ 9-मिलीमीटर रख लिया। हम अपना वह समय बिताते थे, जो हम आम तौर पर महीनों तक चलने वाले अपने मामलों की तैयारी में लगाते थे, ताकि आने वाली समस्याओं के वास्तविक समाधान खोज सकें।

"अपना समय बिताने का कौन सा तरीका बेहतर है? आप अपने अभियोजकों को अपना समय किस तरह बिताना पसंद करेंगे? हम जेल उद्योग पर 80 बिलियन डॉलर क्यों खर्च कर रहे हैं, जिसके बारे में हम जानते हैं कि वह विफल हो रहा है, जबकि हम उस पैसे को शिक्षा, मानसिक स्वास्थ्य उपचार, मादक द्रव्यों के सेवन के उपचार और सामुदायिक निवेश में पुनर्आबंटित कर सकते हैं ताकि हम अपने पड़ोस का विकास कर सकें?"

शाका सेनघोर का मानना ​​है कि बेकाबू सजा की संस्कृति समाज के ताने-बाने को नष्ट कर रही है। वह अपना समय जेल प्रणाली को बदलने और कारावास की आवश्यकता को कम करने में लगाते हैं। 19 साल जेल में और 7 साल एकांत कारावास में रहने के बाद खुद की ज़िंदगी बदलने वाले व्यक्ति के रूप में, उन्होंने पहले ही हत्या के शिकार लोगों की माताओं को माफ़ करने में मदद की है, सड़कों पर रहने वाले युवा पुरुषों को जेल नंबर के बजाय कॉलेज की डिग्री चुनने के लिए प्रेरित किया है, और 'अपराध पर सख्त' अधिवक्ताओं की सोच को 'उन्हें बंद करो और चाबी फेंक दो' मानसिकता से बदलकर यह विश्वास दिलाया है कि मुक्ति संभव है। उनके TED टॉक "क्यों आपके सबसे बुरे काम आपको परिभाषित नहीं करते" को एक मिलियन से ज़्यादा बार देखा गया है।

इसी प्रकार, कोलोराडो में ग्रेगरी रूपरेक्ट का कार्य यह दर्शाता है कि "न्याय के पारंपरिक दृष्टिकोण वाले पुलिस अधिकारी - 'उन्हें बंद कर दें और चाबी फेंक दें' - विकल्पों के प्रत्यक्ष अनुभव के परिणामस्वरूप समय के साथ कैसे बदल सकते हैं।

"रुप्रेच के मामले में निर्णायक मोड़ 10 और 11 साल के लड़कों के एक समूह की गिरफ्तारी थी, जो एक रासायनिक संयंत्र में घुस गए थे। उन पर गुंडागर्दी का आरोप लगाने के बजाय, वह "पुनर्स्थापनात्मक न्याय मंडलियों" की एक श्रृंखला में भाग लेने के लिए सहमत हुए, जो लड़कों को उनके माता-पिता और एक प्रशिक्षित सुविधाकर्ता के साथ उन लोगों के सीधे संपर्क में लाने के लिए डिज़ाइन किए गए थे, जिन्हें उन्होंने नुकसान पहुँचाया था। प्रक्रिया के अंत में, लड़कों ने एक कानूनी समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसमें बताया गया था कि वे कैसे चीजों को सही करने जा रहे हैं, न्याय प्रणाली के माध्यम से और अधिक लोगों को संसाधित किए बिना और अंततः जेल में डाले बिना जवाबदेही सुनिश्चित करना...

"ये विकल्प किसी भी विशेष पार्टी लाइन से कहीं अधिक सार्थक हैं। दिल से, बहुत कम लोग उन बुनियादी जरूरतों को नकारेंगे जो हर किसी के अंदर मौजूद हैं, जिन्हें समझा जाना चाहिए, सुना जाना चाहिए और देखा जाना चाहिए; मुक्ति का मौका दिया जाना चाहिए; हमारे कार्यों के प्रभाव का सामना करना चाहिए और समाज के सामूहिक प्रयास में फिर से प्रवेश करने का अवसर दिया जाना चाहिए।"

जैसा कि रूपरेक्ट के काम से पता चलता है, प्रतिशोध के बजाय बहाली पर विचार करना कभी भी जल्दबाजी नहीं होती। ओकलैंड की एक कक्षा में, प्रशासन ने निलंबन के बजाय पुनर्स्थापनात्मक न्याय का इस्तेमाल किया, और उन्होंने जो पाया वह आश्चर्यजनक था:

"वे दोनों साथ-साथ सुधारात्मक न्याय कक्ष में गए। धीरे-धीरे, लड़का खुलने लगा और उसने अपनी परेशानी साझा करना शुरू कर दिया। उसकी माँ, जो सफलतापूर्वक नशीली दवाओं के पुनर्वास का काम कर रही थी, फिर से नशे की गिरफ़्त में आ गई थी। वह तीन दिनों से बाहर थी। 14 वर्षीय लड़का हर रात माँविहीन परिवार और दो छोटे भाई-बहनों के घर जा रहा था। वह जितना हो सकता था, उतना संभाल रहा था, यहाँ तक कि अपने भाई और बहन को नाश्ता कराकर स्कूल भी भेज रहा था। उस दिन वह कक्षा में अपना सिर डेस्क पर टिकाए हुए था क्योंकि वह रातों की नींद हराम करने और चिंता से थक गया था।

"टॉमी की कहानी सुनने के बाद प्रिंसिपल ने कहा, "हम इस बच्चे को स्कूल से निकालने वाले थे, जबकि वह वास्तव में पदक का हकदार था।"

"एरिक ने टॉमी की माँ को ढूँढ निकाला, कुछ तैयारी का काम किया, और उसके, टॉमी, शिक्षक और प्रिंसिपल के साथ एक पुनर्स्थापनात्मक न्याय चक्र की सुविधा प्रदान की। स्वदेशी परंपराओं से उधार ली गई एक तकनीक का उपयोग करते हुए, प्रत्येक को बात करने वाले टुकड़े के साथ बारी-बारी से बात करनी थी, एक वस्तु जिसका समूह के लिए एक विशेष अर्थ है। यह एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक जाता है, एक चक्र का निर्माण करता है। बात करने वाला टुकड़ा पकड़े हुए व्यक्ति ही एकमात्र व्यक्ति है जो बात कर रहा है, और धारक सम्मान और दिल से बोलता है।"

सुधारात्मक न्याय पर जोर एक ऐसे समाधान पर पहुंचने में महत्वपूर्ण था, जिससे सभी पक्षों को आवाज मिल सके और ऐसा परिणाम मिले जो केवल दंड के बजाय विकास और उपचार का कारण बने:

"आर.जे. की खासियत यह है कि यह जानबूझकर एक दूसरे से बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण रखने वाले लोगों को साथ लाता है - खास तौर पर वे लोग जिन्होंने नुकसान पहुंचाया है और वे लोग जिन्हें नुकसान पहुंचाया गया है - एक सावधानीपूर्वक तैयार किए गए आमने-सामने के मुलाक़ात में जहाँ हर कोई सुनता है और सम्मान के साथ और दिल से बोलता है, चाहे उनके मतभेद कुछ भी हों। बातचीत का यह हिस्सा एक शक्तिशाली तुल्यकारक है, जिससे हर किसी की आवाज़ सुनी और सम्मानित की जाती है, चाहे वह पुलिस अधिकारी हो, जज हो या 14 साल का युवा हो।

"यदि स्कूल ने टॉमी को निलंबित करके सामान्य तरीके से प्रतिक्रिया दी होती, तो नुकसान दोहराया जाता, ठीक नहीं होता। दंडात्मक न्याय केवल यह पूछता है कि किस नियम या कानून का उल्लंघन किया गया, किसने किया, और उन्हें कैसे दंडित किया जाना चाहिए। यह मूल नुकसान का जवाब अधिक नुकसान के साथ देता है। पुनर्स्थापनात्मक न्याय पूछता है कि किसे नुकसान पहुँचाया गया, सभी प्रभावितों की ज़रूरतें और दायित्व क्या हैं, और वे नुकसान को कैसे ठीक करें।"

सभी को सुनने और अपनी बात कहने के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करने की धारणा पुनर्स्थापनात्मक न्याय की कुंजी है। और इन सिद्धांतों के क्रियान्वयन से उल्लेखनीय परिणाम सामने आ रहे हैं: "ओकलैंड को देश के सबसे हिंसक शहरों में से एक माना जाता है। हालाँकि, आज ओकलैंड के सैकड़ों छात्र एक नई आदत सीख रहे हैं। हिंसा का सहारा लेने के बजाय, उन्हें पुनर्स्थापनात्मक प्रक्रियाओं में शामिल होने के लिए सशक्त बनाया जा रहा है जो नुकसान पहुँचाने वाले व्यक्तियों को नुकसान के लिए जिम्मेदार व्यक्तियों के साथ एक सुरक्षित और सम्मानजनक स्थान पर एक साथ लाती है, जिससे संवाद, जवाबदेही, समुदाय की गहरी भावना और उपचार को बढ़ावा मिलता है।"

मार्टिन लेवा को पता होना चाहिए। उसने डकैती के लिए जेल में समय बिताया, लेकिन जब वह चिनो स्टेट जेल से बाहर आया तो उसे पता था कि वह कभी वापस नहीं आएगा। इसके बजाय, लेवा ने अपने परेशान अतीत का उपयोग ऐसी ही परिस्थितियों में दूसरों के लिए आशा की किरण बनने के लिए किया। वह कहता है, "पूरी प्रक्रिया [युवाओं के साथ काम करना] सामाजिक न्याय के लिए मेरी आग को जलाती है क्योंकि ये युवा हमारे भविष्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं - हर किसी के भविष्य के लिए। और युवा असुरक्षित हैं। हम वयस्कों के पास उन पर बहुत अधिक शक्ति है - उन्हें बनाने या उन्हें तोड़ने के लिए - और क्योंकि बहुत से लोग और संस्थान उनसे खतरे में हैं, इसलिए वे उन्हें तोड़ने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करते हैं। इसलिए जब युवा AHA! जैसे कार्यक्रम में आते हैं, जहाँ वे सुरक्षित महसूस करते हैं, जहाँ वयस्क वास्तव में उनका समर्थन करने, उन्हें ऊपर उठाने और उन्हें सशक्त बनाने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, तो यह खेल को बदल देता है। यह युवाओं के खुद को देखने के तरीके को बदल देता है - स्वाभाविक रूप से सार्थक लोगों के रूप में। उन्हें अपनी क्षमता को पहचानते हुए देखना - यहाँ तक कि इसकी एक झलक पाने से भी - मुझे ऊर्जा मिलती है।"

सुजाता बालिगा को लगता है कि आपराधिक कानूनी क्षेत्र की तुलना में पुनर्स्थापनात्मक न्याय क्षेत्र में उनका काम बहुत कम सीमित है:

"और इसलिए यह आपराधिक कानूनी प्रणाली के विपरीत पुनर्स्थापनात्मक न्याय के साथ बहुत अच्छी तरह से मेल खाता है, जिसने मुझे पीड़ित वकील या बचाव पक्ष का वकील या अभियोजक बनने के लिए मजबूर किया। सिस्टम ने मुझे एक पक्ष चुनने के लिए मजबूर किया जिस पर मैं जीत हासिल करने की कोशिश कर रहा था। और वास्तव में, "जीत" जैसी कोई चीज नहीं है। केवल सामूहिक मुक्ति है, और यही पुनर्स्थापनात्मक न्याय के प्रति मेरे आकर्षण के साथ-साथ मेरी आशा को भी आधार देता है कि हमारे पास ऐसे परिणाम हों जो सभी के लिए फायदेमंद हों।

"एक अच्छा पुनर्स्थापनात्मक न्याय सुविधाकर्ता समान रूप से करुणा और पक्षपात के साथ काम करता है। इसलिए कल्पित और काल्पनिक, तटस्थ मध्यस्थ के बजाय, हम सर्कल में सभी के लिए समान रूप से पक्षपाती हैं। हम चाहते हैं कि सभी का सर्वोत्तम हित सामने आए और हम उन हितों पर ध्यान देने के लिए एक योजना लेकर आएं।"

प्रतिशोधात्मक कानूनी प्रतिक्रिया दंड देने का प्रयास करती है, लेकिन पुनर्स्थापनात्मक न्याय मॉडल सभी पक्षों को आवाज़ देने का प्रयास करता है, क्षमा और सुलह को प्रोत्साहित करता है, और समुदाय को पुनर्स्थापित कर सकता है। यदि पुनर्स्थापनात्मक न्याय के सिद्धांतों का उपयोग जल्दी किया जाता है, जैसा कि ऊपर दिए गए युवाओं के साथ किया गया है, तो वे अपराध के चक्र को तोड़ने और अपराध होने से पहले उसे रोकने में भी सहायक हो सकते हैं।

सुजाता बालिगा का मानना ​​है कि पुनर्स्थापनात्मक न्याय और क्षमा "दिलचस्प चचेरे भाई" हैं। वह कहती हैं,

"मैं क्षमा को तैयार करने के लिए पुनर्स्थापनात्मक न्याय प्रक्रिया से बेहतर किसी और तरीके के बारे में नहीं सोच सकता, जिसमें पीड़ित को लगता है कि उसे नुकसान पहुँचाने वाले व्यक्ति ने उसकी बात पूरी तरह सुनी है, और अपराधी में भी कुछ हद तक सुधार करने की इच्छा होती है। उस प्रक्रिया के पूरा होने से पीड़ित को अपना गुस्सा निकालने में मदद मिल सकती है।

"ऐसा कहा जा रहा है कि, पुनर्स्थापनात्मक न्याय प्रक्रिया में कभी भी माफ़ी को एक शर्त या अपेक्षित परिणाम के रूप में नहीं रखा जाता है। ऐसा हो भी सकता है और नहीं भी, लेकिन पीड़ितों पर माफ़ी मांगने का कोई दबाव नहीं होता, क्योंकि हो सकता है कि उन्हें माफ़ी में कोई दिलचस्पी न हो। हो सकता है कि वे बस अपनी कार वापस चाहते हों!"

एक पुनर्स्थापनात्मक न्याय मॉडल में क्षमा और सुलह की संभावना कोई छोटी बात नहीं है। वास्तव में, यह समुदाय में एक-दूसरे को देखने में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता है और उपचार को बढ़ावा दे सकता है। अपने मंत्रमुग्ध करने वाले TED टॉक में, वैलेरी कौर इस बात पर जोर देती हैं कि कैसे प्यार न्याय की नींव है, और कैसे उन लोगों से प्यार करना जो आपके साथ गलत करते हैं, वह क्रांतिकारी कार्य हो सकता है जो क्रोध के समय में संतुलन बहाल करने में मदद करेगा। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह हम सभी के लिए काम है, न कि केवल कानूनी व्यवस्था में सत्ता के पदों पर बैठे लोगों के लिए। कौर कहती हैं, "मैं एक अमेरिकी नागरिक अधिकार कार्यकर्ता हूँ, जिसने 11 सितंबर के बाद से रंग-बिरंगे समुदायों के साथ मिलकर काम किया है, राज्य की अन्यायपूर्ण नीतियों और सड़कों पर नफ़रत के कृत्यों के खिलाफ़ लड़ाई लड़ी है। और हमारे सबसे दर्दनाक क्षणों में, अन्याय की आग के सामने, मैंने प्रेम के श्रम को हमें बचाते हुए देखा है। अमेरिका में नफ़रत से लड़ने की अग्रिम पंक्ति में मेरा जीवन एक अध्ययन रहा है जिसे मैं क्रांतिकारी प्रेम कहती हूँ। क्रांतिकारी प्रेम उन लोगों के लिए श्रम करने का विकल्प है जो हमारे जैसे नहीं दिखते, हमारे विरोधियों के लिए जो हमें चोट पहुँचाते हैं और खुद के लिए। इस भयंकर क्रोध के युग में, जब हमारे चारों ओर आग जल रही है, मेरा मानना ​​है कि क्रांतिकारी प्रेम हमारे समय की पुकार है।"

पुनर्स्थापनात्मक न्याय कठिन काम है, जो हमें लंबे समय से चली आ रही सच्चाइयों और पूर्वाग्रहों की फिर से जांच करने के लिए प्रेरित करता है, और इस दृढ़ विश्वास के साथ आगे बढ़ने के लिए प्रतिबद्ध करता है कि किसी भी व्यक्ति को समाज से बाहर नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति महत्वपूर्ण है। सुलह के साथ हम अपने समुदायों को ठीक करते हैं और आगे बढ़ते हैं, गलतियों को संबोधित करते हैं और पीड़ितों को सम्मानित करते हैं, जीत-जीत समाधानों की दिशा में काम करते हैं।

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अधिक प्रेरणा के लिए, इस शनिवार के अवेकिन कॉल में ट्रांसफॉर्मेशनल प्रिज़न प्रोजेक्ट की संस्थापक कैरेन लिस्चिंस्की के साथ जुड़ें। RSVP और अधिक जानकारी यहाँ देखें।