فن وانضباط النظر برحمة

فن وانضباط الرؤية بعطف
بقلم سي. بول شرودر

هذه المقالة بقلم سي. بول شرودر هي مقتطف مقتبس من فصل مقتبس من كتاب "الممارسة تصنع الهدف: ست ممارسات روحية ستغير حياتك وتحول مجتمعك"، والذي نشرته دار نشر هيكساد، سبتمبر 2017.

في جميع أنحاء بلدنا، وفي جميع أنحاء العالم، يتزايد استقطاب وجهات النظر. ينظر الناس من مختلف التوجهات السياسية إلى نفس الحقائق ويستخلصون استنتاجات متباينة جذريًا. تجمع المعسكرات المتعارضة المعلومات نفسها في صور مختلفة، ثم تهاجم بعضها البعض، صارخةً: "أرأيتم؟ أرأيتم؟ هذا دليل على أننا على حق وأنتم على خطأ!". نحن نتباعد أكثر فأكثر، وبدأ نسيج ديمقراطيتنا المتوتر بالتمزق.

لكن هذه الديناميكية لا تقتصر على عالم السياسة، بل تظهر حتى في أكثر علاقاتنا حميمية. في تعاملاتي مع أقرب الناس إليّ، غالبًا ما أجد نفسي أفكر: "أنت مخطئ تمامًا في هذا الأمر - لماذا لا ترى ذلك؟" أو "من حقي أن أغضب بعد ما فعلته"، أو "لو أنك أخذت بنصيحتي في هذا الأمر، لكان وضعك أفضل بكثير". يحدث هذا عادةً لأنني أختلق قصصًا لدعم افتراضاتي، وأجمع التفاصيل بعناية في صورة تناسبني. وعندما تُشكك هذه القصص، أتمسك برأيي وأجادل من أحب.

اتفق الأنبياء والحكماء على مر الأجيال على نقطة واحدة: كيف ترى؟ ما تراه وما لا تراه. لذا، إذا أردنا رأب الصدع في بلادنا وبيوتنا، فعلينا أن نتعلم رؤية جديدة.

تُمكّننا الممارسة الروحية للرؤية الرحيمة من خلق مساحة لقصص مختلفة عن قصصنا، وإثارة الفضول والتساؤل تجاه من لا يرون العالم كما نراه. إنها أول ممارسة من ست ممارسات موصوفة في كتابي الجديد " الممارسة تصنع الهدف: ست ممارسات روحية ستغير حياتك وتُحوّل مجتمعك" . المقتطف التالي هو مقدمة قصيرة للرؤية الرحيمة، مع بعض الاقتراحات العملية للبدء بتطبيقها فورًا.

كيفية ممارسة الرؤية الرحيمة

إنهاء دورة الحكم يتطلب البصيرة الرحيمة، وهي أول وأهم الممارسات الروحية الست. البصيرة الرحيمة هي التزامٌ فوريٌّ برؤية أنفسنا والآخرين بقبولٍ كاملٍ وغير مشروط - بلا استثناءات. إليك الخطوات الأساسية:

١. لاحظ انزعاجك. انتبه عندما يُشعرك شيء ما بعدم الارتياح، أو يبدو مؤلمًا، أو قبيحًا، أو مملًا، أو مزعجًا. لا تحاول إصلاح أي شيء أو تغييره. فقط لاحظه.

٢. توقف عن إصدار الأحكام. قاوم الرغبة في الحكم فورًا على شيء ما، سواء كان صحيحًا أم خاطئًا، أو ما إذا كنت تحبه أم لا. لا تُلقِ باللوم على أحد، ولا تُعرّض نفسك أو غيرك للعار.

٣. كن فضوليًا بشأن تجاربك. ابدأ بالتساؤل عن نفسك وعن الآخرين. على سبيل المثال، حاول أن تسأل: "أتساءل لماذا يزعجني هذا الأمر كثيرًا؟" أو "أتساءل كيف يبدو هذا بالنسبة لك؟"

٤. تأمل بعمق بهدف الفهم. تعامل مع تجاربك بعقلية مرنة، وحاول أن تظل منفتحًا على المعلومات الجديدة والتفسيرات البديلة.

حركتا الرؤية الرحيمة

الحركة الأولى: إدراك الاختلاف

للرؤية الرحيمة حركتان، كلاهما مُشفرتان في الوصفة الروحية الكونية التي تُعرف بالقاعدة الذهبية: عامل الآخرين كما تُحب أن تُعامل في مكانهم. الحركة الأولى للرؤية الرحيمة هي إدراك الفرق بيننا وبين الآخرين. هذا يعني رؤية الآخرين كأشخاص مختلفين حقًا - فهم أفراد مُتميزون بتجاربهم وتفضيلاتهم وطموحاتهم الفريدة.

قد يبدو التركيز على اختلافاتنا أمرًا غير بديهي في البداية، لأننا عادةً ما نعتقد أن التعاطف يطمس بطريقة ما الفرق بيننا وبين الآخرين. ولكن إذا لم أدرك الفرق بيني وبينك ولم أحترمه، فسأفرض معتقداتي وقيمي وأهدافي عليك وأنغمس في نتائج اختياراتك. سأتصرف كما لو كانت قصتي هي قصتك أيضًا. كلما وجدت نفسي أحاول التحكم في سلوك الآخرين أو إدارة قراراتهم، أعتبر ذلك علامة على أنني أواجه صعوبة في فصل نفسي عنهم. عندما ألاحظ حدوث ذلك، أجد أنه من المفيد تكرار هذه القاعدة البسيطة لنفسي: "ما يتعلق بك يتعلق بك، وما يتعلق بالآخرين يتعلق بهم". لقد تعلمت أنه طالما أبقيت هذا في الاعتبار، تميل الحياة إلى أن تكون أبسط بكثير بالنسبة لي وللأشخاص من حولي.

إن إدراك الفرق بيننا وبين الآخرين مهارة بالغة الأهمية في تربية الأبناء. كأم، أكافح باستمرار لأتجنب فرض رغباتي وأهدافي على أطفالي. من السهل جدًا عليّ أن أبالغ في التماهي معهم وأجعل نجاحهم أو فشلهم يتعلق بي. يحدث الكثير من الخلافات بين الأطفال وآبائهم لأن الآباء لا يدركون الفرق بينهم وبين أطفالهم. من المهم أن نتذكر دائمًا أن لأطفالنا تطلعاتهم ومسار حياتهم الخاص، وقد يختلفون تمامًا عنا.

الحركة الثانية: القفزة الخيالية

عندما نُدرك ونتقبل الاختلاف بيننا وبين الآخرين، يُثير هذا بطبيعة الحال فضولًا تجاه تجاربهم. وهذا يقودنا إلى المرحلة الثانية من التعاطف: نقفز خياليًا عبر الحدود التي تفصلنا. هذه القفزة الخيالية هي فعل جريء من الفضول والإبداع. بدلًا من فرض قيمي ومعتقداتي على شخص آخر، أبدأ بالتساؤل عن دوافعه ورغباته ومشاعره. أضع نفسي مكانه، وأسأله: "لو كنتُ مكانه في هذا الموقف، بماذا كنتُ سأفكر، وكيف كنتُ سأشعر، وكيف كنتُ سأُعامل؟"

بينما أغوص في تجربة شخص آخر، ألاحظ أن ميلي لإصدار الأحكام يتوقف تلقائيًا تقريبًا. الفضول والتساؤل هما في جوهرهما نهجان غير قائمين على إصدار الأحكام تجاه العالم. أجد أنني ببساطة لا أستطيع أن أحتفظ بحكم في ذهني وأن أكون فضوليًا حقًا تجاه شخص آخر في آنٍ واحد. تتبدد الأحكام كفقاعات الصابون في وجود الفضول. بمجرد أن أبدأ بالتساؤل عن تجربة شخص آخر، أتوقف عن جمع المعلومات بشكل انتقائي لدعم أفكاري المسبقة. بدلًا من الاعتقاد بأنني فهمت الشخص الآخر، أراه لغزًا. إن تبني عقلية الاستكشاف يساعدنا على تجنب الأحكام والحفاظ على المرونة والانفتاح والاهتمام.

التعاطف والغرض

تُذكرنا ممارسة الرؤية الرحيمة قبل كل شيء بأن قصتنا ليست هي القصة نفسها. هناك واقع أعظم، صورة أوسع لا نرى منها إلا جزءًا ضئيلًا. بهذه الطريقة، تربطنا الرؤية الرحيمة بالغاية، أي تجربة الانتماء إلى شيء أعظم من أنفسنا بلا حدود. عندما نمارس الرؤية الرحيمة، نُدرك أن حياتنا متشابكة مع قصة أكبر بكثير من قصتنا. إن اكتشاف هذا الخيط الرابط بيننا أشبه بالانغماس في تيار قوي من الحيوية والفرح الغامر.

من ناحية أخرى، تفصلنا الأحكام عن الهدف من خلال الإيحاء زورًا بأن ما نراه هو كل ما هو موجود. وهذا يسهل علينا إلقاء اللوم على الآخرين لما نعتبره عيوبًا أو خيارات سيئة لديهم. تستنزف الأحكام وقتنا وطاقتنا واهتمامنا. إنها تجعلنا نهدر هذه السلع التي لا تقدر بثمن في بناء روايات كاذبة. إذا تمكنا من رؤية الصورة الكاملة - أو الشخص بأكمله - فمن المحتمل أن يكون سلوك الآخرين أكثر منطقية بالنسبة لنا مما هو عليه الآن. كلما عرفت قصة شخص آخر، كان من الأسهل بالنسبة لي قبول هذا الشخص كما هو، حتى لو وجدت أفعاله صعبة أو مزعجة. لذلك إذا كنت أواجه صعوبة في ممارسة التعاطف تجاه شخص آخر، فإنني أعتبر ذلك علامة على أنني لا أعرف القصة كاملة. أنا لا أرى الصورة الكبيرة.

لمزيد من المعلومات حول الكتاب والممارسات الست، قم بزيارة www.sixpractices.com .