Nghệ thuật và Kỷ luật của việc Nhìn nhận từ Bi

NGHỆ THUẬT VÀ KỶ LUẬT CỦA VIỆC NHÌN THẤY MỘT CÁCH THƯƠNG XÓT
BỞI C. PAUL SCHROEDER

Bài viết này của C. Paul Schroeder là một chương trích đoạn được chuyển thể từ cuốn Practice Makes PURPOSE: Six Spiritual Practices That Will Change Your Life and Transform Your Community, do Hexad Publishing xuất bản, tháng 9 năm 2017.

Trên khắp đất nước chúng ta, trên khắp thế giới, sự phân cực quan điểm đang gia tăng. Những người từ các phía khác nhau của hành lang chính trị nhìn vào cùng một sự thật và rút ra những kết luận hoàn toàn khác nhau. Các phe đối lập lắp ráp cùng một thông tin thành những bức tranh khác nhau, sau đó tấn công lẫn nhau, hét lên, "Thấy chưa? Thấy chưa? Đây là bằng chứng cho thấy chúng tôi đúng và bạn sai!" Chúng ta đang ngày càng tách xa nhau hơn, và nền dân chủ căng thẳng của chúng ta đang bắt đầu bị xé rách.

Tuy nhiên, động lực này không chỉ giới hạn trong phạm vi chính trị. Nó xuất hiện ngay cả trong những mối quan hệ thân mật nhất của chúng ta. Trong những lần tương tác với những người thân thiết nhất, tôi thường thấy mình nghĩ, "Bạn rõ ràng là sai về điều này - tại sao bạn không thể nhìn ra?" hoặc "Tôi có mọi quyền để tức giận sau những gì bạn đã làm", hoặc "Nếu bạn chỉ cần nghe lời khuyên của tôi về điều này, bạn sẽ tốt hơn nhiều". Điều này thường xảy ra vì tôi bịa ra những câu chuyện để hỗ trợ cho các giả định của mình, tập hợp các chi tiết một cách có chọn lọc thành một bức tranh phù hợp với tôi. Và khi những câu chuyện này bị thách thức, tôi sẽ chống đối và tranh luận với những người tôi yêu.

Các nhà tiên tri và nhà hiền triết qua nhiều thế hệ đều đồng ý về một điểm này: cách bạn nhìn quyết định những gì bạn thấy và không thấy. Vì vậy, nếu chúng ta muốn hàn gắn sự chia rẽ trong đất nước và gia đình mình, chúng ta phải học một cách nhìn mới.

Thực hành tâm linh của Compassionate Seeing cho phép chúng ta tạo không gian cho những câu chuyện khác với câu chuyện của chúng ta, và thu hút sự tò mò và ngạc nhiên đối với những người không nhìn thế giới như chúng ta. Đây là thực hành đầu tiên trong sáu thực hành được mô tả trong cuốn sách mới của tôi, Practice Makes PURPOSE: Six Spiritual Practices That Will Change Your Life and Transform Your Community . Đoạn trích sau đây là phần giới thiệu ngắn về Compassionate Seeing, với một số gợi ý thực tế về cách bắt đầu sử dụng ngay.

CÁCH THỰC HÀNH NHÌN THẤY THƯƠNG XÓT

Để chấm dứt chu kỳ phán xét, cần phải có Compassionate Seeing, thực hành đầu tiên và cơ bản nhất trong Sáu Thực hành Tâm linh. Compassionate Seeing là cam kết từng khoảnh khắc để nhìn nhận bản thân và người khác với sự chấp nhận hoàn toàn và vô điều kiện—không có ngoại lệ. Sau đây là các bước cơ bản:

1. Nhận thấy sự khó chịu của bạn. Hãy chú ý bất cứ khi nào có điều gì đó khiến bạn cảm thấy khó chịu, hoặc có vẻ đau đớn, xấu xí, nhàm chán hoặc khó chịu. Đừng cố gắng sửa chữa hoặc thay đổi bất cứ điều gì. Chỉ cần nhận thấy nó.

2. Hãy ngừng phán đoán. Hãy chống lại khuynh hướng quyết định ngay lập tức xem điều gì đó đúng hay sai, hoặc bạn thích hay không thích nó. Đừng đổ lỗi, và đừng làm xấu hổ bản thân hoặc bất kỳ ai khác.

3. Tò mò về những trải nghiệm của bạn. Bắt đầu tự hỏi về bản thân và những người khác. Ví dụ, hãy thử hỏi, "Tôi tự hỏi tại sao điều đó lại làm phiền tôi nhiều đến vậy?" hoặc "Tôi tự hỏi điều này như thế nào đối với bạn?"

4. Nhìn sâu với ý định hiểu. Tiếp cận trải nghiệm của bạn với tư duy linh hoạt và cố gắng cởi mở với thông tin mới và các giải thích thay thế.

HAI CHUYỂN ĐỘNG CỦA CÁI NHÌN THƯƠNG XÓT

Phong trào đầu tiên: Nhận ra sự khác biệt

Compassionate Seeing có hai phong trào, cả hai đều được mã hóa trong đơn thuốc tâm linh phổ quát mà chúng ta biết đến với tên gọi là Quy tắc vàng: đối xử với người khác như cách bạn muốn được đối xử khi ở vị trí của họ. Phong trào đầu tiên của Compassionate Seeing là nhận ra sự khác biệt giữa chúng ta và những người khác. Điều này có nghĩa là nhìn nhận người khác thực sự là những người khác biệt—họ là những cá nhân riêng biệt với những trải nghiệm, sở thích và tham vọng độc đáo của riêng họ.

Tập trung vào sự khác biệt của chúng ta có vẻ phản trực giác lúc đầu, bởi vì chúng ta thường nghĩ rằng lòng trắc ẩn bằng cách nào đó làm mờ đi sự khác biệt giữa chúng ta và người khác. Nhưng nếu tôi không nhận ra và tôn trọng sự khác biệt giữa tôi và bạn, tôi sẽ áp đặt niềm tin, giá trị và mục tiêu của mình lên bạn và bị cuốn vào kết quả của những lựa chọn của bạn. Tôi sẽ hành động như thể câu chuyện của tôi cũng là câu chuyện của bạn. Bất cứ khi nào tôi thấy mình cố gắng kiểm soát hành vi của người khác hoặc quản lý quyết định của họ, tôi coi đó là dấu hiệu cho thấy tôi đang gặp khó khăn trong việc tách mình khỏi họ. Khi tôi nhận thấy điều này đang xảy ra, tôi thấy hữu ích khi lặp lại câu châm ngôn đơn giản này với chính mình: "Những gì liên quan đến bạn thì liên quan đến bạn, và những gì liên quan đến người khác thì liên quan đến họ". Tôi đã học được rằng miễn là tôi ghi nhớ điều này, cuộc sống có xu hướng trở nên đơn giản hơn nhiều đối với tôi và những người xung quanh tôi.

Nhận ra sự khác biệt giữa chúng ta và người khác là một kỹ năng đặc biệt quan trọng khi nói đến việc nuôi dạy con cái. Là cha mẹ, tôi liên tục đấu tranh để không áp đặt mong muốn và mục tiêu của mình lên con cái. Tôi rất dễ đồng nhất quá mức với chúng và biến thành công hay thất bại của chúng thành vấn đề của tôi. Phần lớn xung đột giữa trẻ em và cha mẹ xảy ra vì cha mẹ không nhận ra sự khác biệt giữa họ và con cái. Điều quan trọng là phải luôn nhớ rằng con cái chúng ta có những khát vọng và quỹ đạo cuộc sống riêng—và chúng có thể rất khác với chúng ta.

Chương thứ hai: Bước nhảy tưởng tượng

Khi chúng ta nhận ra và chấp nhận sự khác biệt giữa mình và người khác, điều này tự nhiên nảy sinh sự tò mò về những trải nghiệm của họ. Điều này dẫn chúng ta đến chuyển động thứ hai của Compassionate Seeing: chúng ta thực hiện một bước nhảy tưởng tượng vượt qua ranh giới ngăn cách chúng ta. Bước nhảy tưởng tượng này là một hành động táo bạo của sự tò mò và sáng tạo. Thay vì áp đặt các giá trị và niềm tin của mình lên người khác, tôi bắt đầu tự hỏi về động cơ, mong muốn và cảm xúc của người đó. Tôi đặt mình vào vị trí của người khác, tự hỏi: "Nếu tôi là người này trong tình huống này, tôi sẽ nghĩ gì, tôi sẽ cảm thấy thế nào và tôi muốn được đối xử như thế nào?"

Khi tôi đang thực hiện một bước nhảy tưởng tượng vào tình huống của người khác, tôi nhận thấy xu hướng đưa ra phán đoán của mình gần như tự động dừng lại. Sự tò mò và ngạc nhiên về cơ bản là những cách tiếp cận thế giới không phán đoán. Tôi thấy rằng tôi không thể giữ một phán đoán trong tâm trí mình và thực sự tò mò về người khác cùng một lúc. Những phán đoán vỡ ra như bong bóng xà phòng khi có sự tò mò. Ngay khi tôi bắt đầu thắc mắc về trải nghiệm của người khác, tôi ngừng thu thập thông tin một cách có chọn lọc để hỗ trợ cho những ý tưởng có sẵn của mình. Thay vì nghĩ rằng tôi đã hiểu rõ người kia, tôi lại coi người đó là một điều bí ẩn. Áp dụng tư duy khám phá giúp chúng ta tránh được những phán đoán và duy trì sự linh hoạt, cởi mở và hứng thú.

LÒNG THƯƠNG XÓT VÀ MỤC ĐÍCH

Trên hết, việc thực hành Compassionate Seeing nhắc nhở chúng ta rằng câu chuyện của chúng ta không phải là câu chuyện. Có một thực tại lớn hơn, một bức tranh lớn hơn mà chúng ta chỉ thấy một phần rất nhỏ. Theo cách này, Compassionate Seeing kết nối chúng ta với Mục đích, trải nghiệm thuộc về một thứ gì đó vô cùng lớn lao hơn chính chúng ta. Khi chúng ta thực hành Compassionate Seeing, chúng ta nhận ra rằng cuộc sống của chúng ta đan xen với một câu chuyện lớn hơn nhiều so với câu chuyện của chính chúng ta. Việc khám phá sợi dây kết nối này giữa chúng ta giống như kết nối với một dòng chảy mạnh mẽ của sức sống và niềm vui dồi dào.

Ngược lại, phán đoán tách chúng ta khỏi Mục đích bằng cách ám chỉ sai lầm rằng những gì chúng ta thấy là tất cả những gì có. Điều này khiến chúng ta dễ dàng đổ lỗi cho người khác về những gì chúng ta coi là khuyết điểm hoặc lựa chọn tồi của họ. Phán đoán làm hao mòn thời gian, năng lượng và sự chú ý của chúng ta. Chúng khiến chúng ta lãng phí những thứ vô giá này để xây dựng nên những câu chuyện sai lệch. Nếu chúng ta có thể nhìn thấy toàn cảnh - hoặc toàn bộ con người - thì hành vi của người khác có lẽ sẽ hợp lý hơn nhiều đối với chúng ta so với bây giờ. Tôi càng biết nhiều về câu chuyện của người khác, tôi càng dễ chấp nhận người đó vì con người của họ, ngay cả khi tôi thấy hành động của họ khó khăn hoặc phiền phức. Vì vậy, nếu tôi gặp khó khăn trong việc thực hành lòng trắc ẩn đối với người khác, tôi coi đó là dấu hiệu cho thấy tôi không biết toàn bộ câu chuyện. Tôi không nhìn thấy bức tranh toàn cảnh.

Để biết thêm thông tin về cuốn sách và sáu phương pháp thực hành, hãy truy cập www.sixpractices.com .