Kaastundliku nägemise Kunst Ja Distsipliin

KAASAASTAVA NÄGEMISE KUNST JA DISTSIPLIIN
C. PAUL SCHROEDER

See C. Paul Schroederi artikkel on kohandatud peatüki väljavõte raamatust Praktika teeb EESMÄRGI: kuus vaimset praktikat, mis muudavad teie elu ja muudavad teie kogukonda, avaldatud Hexad Publishing, september 2017.

Kogu meie riigis ja kogu maailmas on vaatepunktide polariseerumine tõusuteel. Inimesed poliitilise vahekäigu erinevatelt pooltelt vaatavad samu fakte ja teevad kardinaalselt erinevaid järeldusi. Vastandlikud leerid koondavad samad infokillud erinevateks piltidele, seejärel ründavad üksteist, karjudes: "Näed? Näed? Siin on tõestus, et meil on õigus ja teie eksite!" Me tõmbume üksteisest üha kaugemale ja meie demokraatia pingeline kangas hakkab rebenema.

See dünaamika ei piirdu aga poliitikavaldkonnaga. See ilmneb isegi meie kõige intiimsemates suhetes. Oma lähimate inimestega suheldes avastan end sageli mõtlemast: "Te eksite selles nii selgelt – miks sa seda ei näe?" või "Mul on täielik õigus olla vihane pärast seda, mida sa tegid" või "Kui sa lihtsalt võtaksite minu nõuandeid kuulda, oleks sul palju parem." Tavaliselt juhtub see seetõttu, et ma mõtlen oma oletuste toetuseks välja lugusid, monteerin detailid valikuliselt kokku endale sobivaks pildiks. Ja kui need lood on vaidlustatud, siis ma kaevun oma kannul ja vaidlen inimestega, keda ma armastan.

Prohvetid ja targad läbi põlvkondade on kõik ühel meelel selles ühes punktis: see, kuidas sa näed, määrab selle, mida sa näed ja mida ei näe. Nii et kui tahame oma riigis ja kodudes lõhesid ravida, peame õppima uut nägemust.

Kaastundliku nägemise vaimne praktika võimaldab meil luua ruumi lugudele, mis erinevad meie omast, ning äratada uudishimu ja imestust inimeste vastu, kes ei näe maailma nii, nagu meie. See on esimene kuuest praktikast, mida on kirjeldatud minu uues raamatus „Harjutamine teeb eesmärgi: kuus vaimset praktikat, mis muudavad teie elu ja muudavad teie kogukonda“ . Järgnev väljavõte on kaastundliku nägemise lühike sissejuhatus koos praktiliste soovitustega, kuidas seda kohe kasutama hakata.

KUIDAS HARJUTADA KAASTUVAT NÄGEMIST

Kohtuotsuste tsükli lõpetamiseks on vaja kaastundlikku nägemist, mis on kuuest vaimsest praktikast esimene ja kõige põhilisem. Kaastundlik nägemine on hetk-hetke kohustus vaadata ennast ja teisi täieliku ja tingimusteta aktsepteerimisega – ilma eranditeta. Siin on põhitoimingud.

1. Märka oma ebamugavust. Pöörake tähelepanu alati, kui miski tekitab teies ebamugavust või tundub valus, inetu, igav või tüütu. Ärge proovige midagi parandada ega muuta. Lihtsalt pane tähele.

2. Peatage oma otsused. Seiske vastu kalduvusele otsustada kohe, kas miski on õige või vale või kas see meeldib või ei meeldi. Ärge süüdistage ja ärge häbenege ennast ega kedagi teist.

3. Muutke oma kogemuste vastu uudishimulikuks. Hakka enda ja teiste üle imestama. Näiteks proovige küsida: "Huvitav, miks see mind nii väga häirib?" või "Huvitav, kuidas see teie jaoks on?"

4. Vaadake sügavalt, eesmärgiga mõista. Lähenege oma kogemustele paindliku mõtteviisiga ja proovige jääda avatuks uuele teabele ja alternatiivsetele selgitustele.

KAASAASTAVA NÄGEMISE KAKS LIIKUMIST

Esimene samm: erinevuse mõistmine

Kaastundlikul nägemisel on kaks liikumist, mis mõlemad on kodeeritud universaalsesse vaimsesse ettekirjutusse, mida tunneme kuldreeglina: kohtle teisi nii, nagu tahaksid, et sind koheldaks nende asemel. Kaastundliku nägemise esimene osa on meie ja teiste inimeste erinevuse äratundmine. See tähendab, et nähakse teisi tõeliselt teistena – nad on erinevad isikud, kellel on oma ainulaadsed kogemused, eelistused ja ambitsioonid.

Erinevustele keskendumine võib alguses tunduda vastuoluline, sest tavaliselt arvame, et kaastunne hägustab kuidagi vahet meie ja teiste vahel. Aga kui ma ei mõista ega austa erinevust minu ja teie vahel, surun teile peale oma tõekspidamised, väärtused ja eesmärgid ning mästun teie valikute tulemustesse. Ma käitun nii, nagu oleks minu lugu ka sinu lugu. Alati, kui avastan end püüdmas kontrollida teiste inimeste käitumist või juhtida nende otsuseid, võtan seda kui märki, et mul on raskusi neist eraldamisega. Kui ma seda märkan, on kasulik korrata endale seda lihtsat maksiimi: "See, mis on teie kohta, on teie kohta ja see, mis puudutab teisi inimesi, on nende kohta." Olen õppinud, et seni, kuni ma seda meeles pean, on elu minu ja mind ümbritsevate inimeste jaoks palju lihtsam.

Enda ja teiste erinevuste mõistmine on lapsevanemaks saamisel eriti oluline oskus. Lapsevanemana näen pidevalt vaeva, et mitte oma soove ja eesmärke lastele peale suruda. Mul on nii lihtne nendega liigselt samastuda ja nende õnnestumisi või ebaõnnestumisi minuga seostada. Suur osa konfliktidest laste ja nende vanemate vahel tekib seetõttu, et vanemad ei mõista erinevust enda ja oma laste vahel. Oluline on alati meeles pidada, et meie lastel on oma püüdlused ja elutrajektoor – ja need võivad meie omadest väga erineda.

Teine liikumine: kujutlusvõimeline hüpe

Kui tunneme ja aktsepteerime erinevust enda ja teiste vahel, tekitab see loomulikult uudishimu nende kogemuste vastu. See viib meid kaastundliku nägemise teise käigu juurde: teeme kujutlusvõimelise hüppe üle piiri, mis meid eraldab. See kujutlusvõimeline hüpe on uudishimu ja loovuse julge tegu. Selle asemel, et oma väärtusi ja uskumusi kellelegi teisele peale suruda, hakkan mõtlema selle inimese motivatsioonide, soovide ja emotsioonide üle. Seadsin end teise inimese asemele, esitades küsimuse: "Kui ma oleksin selles olukorras see inimene, siis mida ma arvaks, kuidas ma end tunneksin ja kuidas ma tahaksin, et mind koheldaks?"

Kui ma hüppan kujutlusvõimega kellegi teise olukorda, märkan oma kalduvust hinnanguid anda peaaegu automaatselt. Uudishimu ja imestus on põhimõtteliselt maailmale hinnangutevaba lähenemine. Ma leian, et ma lihtsalt ei suuda oma meeles pidada hinnangut ja olla samal ajal tõeliselt uudishimulik teise inimese vastu. Kohtuotsused hüppavad uudishimu käes nagu seebimullid. Niipea, kui hakkan kellegi teise kogemuse üle mõtlema, lõpetan valikulise teabe kogumise, et toetada oma eelarvamusi. Selle asemel, et arvata, et olen teise inimese välja mõelnud, näen seda inimest mõistatusena. Avastusliku mõtteviisi kaasamine aitab meil vältida hinnanguid ning jääda paindlikuks, avatud ja huvitatud.

KAASTU JA EESMÄRK

Kaastundliku nägemise praktika tuletab meile eelkõige meelde, et meie lugu pole lugu. On suurem reaalsus, millest suuremat pilti näeme vaid väga väikest osa. Sel moel ühendab kaastundlik nägemine meid Eesmärgiga, millessegi meist lõpmatult suuremasse kuulumise kogemusega. Kaastundlikku nägemist harjutades mõistame, et meie elu on läbi põimunud looga, mis on palju suurem kui meie oma. Selle meievahelise ühenduse lõime paljastamine on nagu liitumine rikkaliku elujõu ja rõõmu võimsa vooluga.

Kohtuotsused seevastu lahutavad meid eesmärgist, vihjates ekslikult, et see, mida me näeme, on kõik, mis on olemas. Nii on meil lihtne süüdistada teisi selles, mida me tajume nende puuduste või halbade valikutena. Kohtuotsused kulutavad meie aega, energiat ja tähelepanu. Need panevad meid raiskama neid hindamatuid kaupu valede narratiivide loomiseks. Kui me näeksime tervikpilti – või tervet inimest –, oleks teiste inimeste käitumine meile ilmselt palju mõttekam kui praegu. Mida rohkem ma kellegi teise lugu tean, seda lihtsam on mul seda inimest aktsepteerida sellisena, nagu ta on, isegi kui tema tegevus on mulle raske või tülikas. Nii et kui mul on raske kellegi teise vastu kaastunnet harjutada, võtan seda märgina, et ma lihtsalt ei tea kogu lugu. Ma ei näe suurt pilti.

Lisateavet raamatu ja kuue praktika kohta leiate veebisaidilt www.sixpractices.com .