慈悲之眼的艺术与修炼

慈悲之眼的艺术与修炼
作者：C·保罗·施罗德

本文由 C. Paul Schroeder 撰写，节选自 Hexad Publishing 于 2017 年 9 月出版的《实践成就目标：六种精神实践将改变你的人生并转变你的社区》一书。

在全国乃至全世界，观点两极分化日益加剧。来自不同政治阵营的人们面对同样的事实，却得出截然不同的结论。对立阵营将相同的信息拼凑成不同的图景，然后互相攻击，高喊：“看！看！这就是我们是对的，你是错的证明！”我们之间的距离越来越远，我们民主制度本就脆弱的根基开始瓦解。

然而，这种现象并非仅限于政治领域，它甚至会出现在我们最亲密的关系中。在与我最亲近的人相处时，我常常会想：“你在这件事上显然错了——为什么你就看不出来？”或者“你做了那样的事，我完全有理由生气”，又或者“如果你能听我的劝告，情况会好得多。” 这通常是因为我编造故事来支撑自己的假设，选择性地拼凑细节，构建出一幅符合我心意的画面。而当这些故事受到质疑时，我就会固执己见，与我爱的人争吵。

历代先知和圣贤都一致认为：你的视角决定了你看到什么，看不到什么。因此，如果我们想要弥合国家和家庭的分裂，就必须学习一种新的看待事物的方式。

慈悲观观的灵性修行使我们能够接纳与我们不同的故事，并激发我们对那些与我们世界观不同的人的好奇心和探索欲。它是我新书《实践成就目标：六种灵性修行，改变你的人生，转化你的社区》中介绍的六种修行方法之首。以下节选是对慈悲观观的简要介绍，并提供了一些如何立即开始实践的实用建议。

如何实践慈悲的目光

终结评判的循环需要慈悲观，这是六种灵修方法中最根本、最基础的修行方式。慈悲观意味着时时刻刻都以完全无条件的接纳来看待自己和他人——没有任何例外。以下是基本步骤：

1.注意你的不适感。每当有什么事情让你感到不舒服，或者让你觉得痛苦、难看、无聊或烦人时，都要留意。不要试图去解决或改变任何事情。只需觉察它。

2.暂缓评判。不要急于判断某件事是对是错，或者你喜欢还是不喜欢。不要指责任何人，也不要羞辱自己或他人。

3.对你的经历保持好奇心。开始思考自己和他人的事情。例如，试着问问自己：“我想知道为什么这件事让我如此困扰？”或者“我想知道这对你来说是什么感觉？”

4.深入观察，力求理解。以灵活的心态看待你的经历，并尝试对新信息和不同的解释保持开放的态度。

慈悲观望的两种运动

第一阶段：认识差异

慈悲观包含两个步骤，这两个步骤都蕴含在我们熟知的普世精神准则——黄金法则之中：己所不欲，勿施于人。慈悲观的第一个步骤是认识到我们自身与他人的差异。这意味着将他人视为真正的“他者”——他们是拥有独特经历、喜好和抱负的独立个体。

一开始，关注我们之间的差异似乎有悖常理，因为我们通常认为同情心会模糊我们与他人之间的界限。但如果我不认识也不尊重你我之间的差异，我就会将我的信仰、价值观和目标强加于你，并被你的选择结果所左右。我会表现得好像我的故事也是你的故事。每当我发现自己试图控制他人的行为或左右他们的决定时，我都会将其视为我难以与他们保持距离的信号。当我意识到这种情况发生时，我会反复告诉自己这句简单的格言：“你的事就是你的事，别人的事就是他们的事。” 我发现，只要我牢记这一点，我和身边的人的生活都会变得更加简单。

在育儿方面，认识到自身与他人的差异是一项至关重要的技能。作为一名家长，我一直在努力避免将自己的愿望和目标强加给孩子。我很容易过度认同他们，把他们的成败都归咎于自己。很多亲子冲突的根源在于父母未能认识到自身与孩子之间的差异。我们必须始终牢记，每个孩子都有自己的抱负和人生轨迹——而且这些可能与我们截然不同。

第二乐章：想象的飞跃

当我们认识到并接纳自身与他人的差异时，自然而然地会对他们的经历产生好奇。这便引出了慈悲观见的第二个步骤：我们进行一次想象的飞跃，跨越彼此之间的界限。这种想象的飞跃是一种大胆的好奇与创造行为。我不再将自己的价值观和信仰强加于人，而是开始思考对方的动机、愿望和情感。我设身处地地站在对方的角度思考，问自己：“如果我是这个人，身处此境，我会怎么想，会有什么感受，又希望别人如何对待我？”

当我设身处地地想象他人的处境时，我发现自己评判他人的倾向几乎会不由自主地停止。好奇心和求知欲本质上是一种不带评判的看待世界的方式。我发现自己根本无法同时在心中抱有评判，又对另一个人保持真正的好奇心。在好奇心面前，评判就像肥皂泡一样瞬间破灭。一旦我开始思考他人的经历，我就会停止选择性地收集信息来支持我先入为主的观念。我不再认为自己已经了解了对方，而是将对方视为一个谜。培养探索的心态有助于我们避免评判，保持灵活、开放和好奇的心态。

同情心与使命感

慈悲观照的修行首先提醒我们，我们自身的故事并非全部。存在着一个更宏大的现实，一幅更广阔的图景，而我们所见的仅仅是其中极小的一部分。如此一来，慈悲观照便将我们与生命的意义相连，让我们体验到归属感，感受到自己与远超自身的存在相连。当我们修习慈悲观照时，我们便会意识到，我们的生命与一个远比我们自身更为宏大的故事交织在一起。揭开我们之间这条联结的线索，就如同接入了一股蕴藏着充沛活力与喜悦的强大能量流。

另一方面，评判会让我们与人生目标脱节，因为它错误地暗示我们所看到的就是全部。这让我们很容易将他人的缺点或错误选择归咎于他们。评判会消耗我们的时间、精力和注意力，让我们把这些宝贵的资源浪费在构建虚假的故事上。如果我们能够看到全貌——或者说看到完整的人——那么他人的行为或许会比现在更容易理解。我对别人的故事了解得越多，就越容易接受他们本来的样子，即使他们的行为让我觉得难以接受或令人困扰。所以，如果我很难对别人产生同情心，我会把它当作一个信号，表明我并不了解事情的全貌，我没有看到事情的全貌。

有关本书和六项实践的更多信息，请访问www.sixpractices.com 。