ศิลปะและวินัยแห่งการมองเห็นด้วยความเมตตา
โดย ซี. พอล ชโรเดอร์
บทความนี้โดย C. Paul Schroeder เป็นเนื้อหาจากบทที่ดัดแปลงมาจากหนังสือ Practice Makes PURPOSE: Six Spiritual Practices That Will Change Your Life and Transform Your Community ซึ่งตีพิมพ์โดย Hexad Publishing เมื่อเดือนกันยายน 2017
ในประเทศของเราและทั่วโลก ความขัดแย้งทางมุมมองกำลังเพิ่มขึ้น ผู้คนจากฝ่ายการเมืองต่างมองข้อเท็จจริงเดียวกันและสรุปผลต่างกันอย่างสิ้นเชิง ฝ่ายที่ขัดแย้งกันรวบรวมข้อมูลชิ้นเดียวกันเป็นภาพที่แตกต่างกัน จากนั้นก็โจมตีกันเองโดยตะโกนว่า “เห็นไหม เห็นไหม นี่คือหลักฐานว่าเราถูกต้องและคุณผิด!” เรากำลังห่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ และโครงสร้างที่ตึงเครียดของระบอบประชาธิปไตยของเราก็เริ่มฉีกขาด
อย่างไรก็ตาม พลวัตนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในแวดวงการเมืองเท่านั้น แต่ยังปรากฏให้เห็นในความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดของเราด้วย ในการโต้ตอบกับคนที่สนิทที่สุด ฉันมักคิดว่า “คุณคิดผิดอย่างเห็นได้ชัด ทำไมคุณถึงมองไม่เห็น” หรือ “ฉันมีสิทธิ์ที่จะโกรธหลังจากสิ่งที่คุณทำ” หรือ “ถ้าคุณทำตามคำแนะนำของฉัน คุณก็จะดีขึ้นมาก” ซึ่งมักเกิดขึ้นเพราะฉันแต่งเรื่องขึ้นมาเพื่อสนับสนุนสมมติฐานของตัวเอง โดยรวบรวมรายละเอียดต่างๆ เข้าด้วยกันอย่างเลือกเฟ้นเพื่อสร้างภาพที่เหมาะกับฉัน และเมื่อเรื่องราวเหล่านี้ถูกท้าทาย ฉันจะยืนกรานและโต้เถียงกับคนที่ฉันรัก
บรรดาศาสดาและปราชญ์ทุกชั่วอายุคนต่างก็เห็นพ้องต้องกันในประเด็นหนึ่งนี้: การมองเห็นจะกำหนดว่าคุณจะเห็นอะไรและไม่เห็นอะไร ดังนั้น หากเราต้องการเยียวยาความแตกแยกในประเทศและบ้านเรือนของเรา เราจะต้องเรียนรู้วิธีการมองเห็นแบบใหม่
การปฏิบัติทางจิตวิญญาณด้วยความเมตตาทำให้เราสามารถสร้างพื้นที่ให้กับเรื่องราวที่แตกต่างจากเรา และกระตุ้นความอยากรู้และความสงสัยต่อผู้คนที่มองโลกไม่เหมือนเรา นี่คือการปฏิบัติแรกจากหกประการที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มใหม่ของฉัน ชื่อ Practice Makes PURPOSE: Six Spiritual Practices That Will Change Your Life and Transform Your Community เนื้อหาต่อไปนี้เป็นบทนำสั้นๆ เกี่ยวกับความเมตตา พร้อมข้อเสนอแนะเชิงปฏิบัติบางประการเกี่ยวกับวิธีเริ่มใช้ทันที
วิธีฝึกการเห็นด้วยความเมตตา
การยุติวัฏจักรแห่งการตัดสินต้องอาศัยการเห็นด้วยความเมตตา ซึ่งเป็นหลักปฏิบัติทางจิตวิญญาณประการแรกและสำคัญที่สุด 6 ประการ การเห็นด้วยความเมตตาคือการมุ่งมั่นในแต่ละช่วงเวลาเพื่อมองตนเองและผู้อื่นด้วยการยอมรับอย่างสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไขใดๆ นี่คือขั้นตอนพื้นฐาน:
1. สังเกตความไม่สบายใจของคุณ สังเกตทุกครั้งที่มีบางสิ่งที่ทำให้คุณรู้สึกไม่สบายใจ หรือดูเจ็บปวด น่าเกลียด น่าเบื่อ หรือกวนใจ อย่าพยายามแก้ไขหรือเปลี่ยนแปลงสิ่งใด เพียงแค่สังเกตมัน
2. ระงับการตัดสินของคุณ ต่อต้านความโน้มเอียงที่จะตัดสินทันทีว่าสิ่งใดถูกหรือผิด หรือว่าคุณชอบหรือไม่ชอบสิ่งนั้น อย่าโยนความผิดให้ใคร และอย่าทำให้ตัวเองหรือใครๆ อับอาย
3. เริ่มสนใจเกี่ยวกับประสบการณ์ของคุณ เริ่มสงสัยเกี่ยวกับตัวเองและผู้อื่น เช่น ลองถามว่า “ฉันสงสัยว่าทำไมเรื่องนั้นถึงรบกวนฉันมากขนาดนั้น” หรือ “ฉันสงสัยว่าเรื่องนี้สำหรับคุณเป็นยังไงบ้าง”
4. มองอย่างลึกซึ้งด้วยความตั้งใจที่จะเข้าใจ พิจารณาประสบการณ์ของคุณด้วยทัศนคติที่ยืดหยุ่น และพยายามเปิดใจรับข้อมูลใหม่และคำอธิบายอื่นๆ
การเคลื่อนไหวสองประการของการเห็นด้วยความเมตตา
การเคลื่อนไหวครั้งแรก: การรับรู้ถึงความแตกต่าง
Compassionate Seeing มีสองแนวทาง ซึ่งทั้งสองแนวทางนั้นถูกเข้ารหัสไว้ในกฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณสากลที่เรารู้จักในชื่อกฎทอง นั่นคือ ปฏิบัติต่อผู้อื่นในแบบที่เราอยากให้ผู้อื่นปฏิบัติกับเรา แนวทางแรกของ Compassionate Seeing คือ การรู้จักความแตกต่างระหว่างตัวเราเองกับผู้อื่น ซึ่งหมายถึงการมองผู้อื่นในแบบที่แตกต่างจากผู้อื่นอย่างแท้จริง พวกเขาเป็นปัจเจกบุคคลที่แตกต่างซึ่งมีประสบการณ์ ความชอบ และความทะเยอทะยานเฉพาะตัวเป็นของตัวเอง
การมุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างของเราอาจดูขัดกับสัญชาตญาณในตอนแรก เพราะโดยปกติแล้วเราคิดว่าความเห็นอกเห็นใจนั้นทำให้ความแตกต่างระหว่างตัวเราและผู้อื่นเลือนลางลง แต่ถ้าฉันไม่รู้จักและเคารพความแตกต่างระหว่างฉันกับคุณ ฉันจะยัดเยียดความเชื่อ ค่านิยม และเป้าหมายของฉันให้กับคุณ และจมอยู่กับผลลัพธ์ของการเลือกของคุณ ฉันจะทำราวกับว่าเรื่องราวของฉันเป็นเรื่องราวของคุณเช่นกัน เมื่อใดก็ตามที่ฉันพบว่าตัวเองพยายามควบคุมพฤติกรรมของผู้อื่นหรือจัดการการตัดสินใจของพวกเขา ฉันจะคิดว่านั่นเป็นสัญญาณว่าฉันกำลังมีปัญหาในการแยกตัวเองออกจากพวกเขา เมื่อฉันสังเกตเห็นว่าสิ่งนี้เกิดขึ้น ฉันพบว่าการท่องสุภาษิตง่ายๆ นี้กับตัวเองนั้นมีประโยชน์: “สิ่งที่เกี่ยวกับคุณก็คือเกี่ยวกับคุณ และสิ่งที่เกี่ยวกับคนอื่นก็คือเกี่ยวกับพวกเขา” ฉันได้เรียนรู้ว่าตราบใดที่ฉันจำสิ่งนี้ไว้ ชีวิตก็มักจะง่ายขึ้นมากสำหรับฉันและผู้คนรอบข้างฉัน
การรับรู้ถึงความแตกต่างระหว่างตัวเราเองกับผู้อื่นเป็นทักษะที่สำคัญอย่างยิ่งในการเลี้ยงลูก ในฐานะพ่อแม่ ฉันพยายามอย่างหนักที่จะไม่ยัดเยียดความต้องการและเป้าหมายของตัวเองให้กับลูกๆ ฉันมักจะยึดติดกับพวกเขามากเกินไปและมองว่าความสำเร็จหรือความล้มเหลวของพวกเขาคือตัวฉันเอง ความขัดแย้งระหว่างลูกๆ กับพ่อแม่ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นเพราะพ่อแม่ไม่รู้จักความแตกต่างระหว่างตัวพวกเขากับลูกๆ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้เสมอว่าลูกๆ ของเรามีความทะเยอทะยานและเส้นทางชีวิตเป็นของตัวเอง และพวกเขาอาจแตกต่างจากเรามาก
การเคลื่อนไหวครั้งที่ 2: การก้าวกระโดดทางจินตนาการ
เมื่อเราตระหนักและยอมรับความแตกต่างระหว่างตัวเราเองกับผู้อื่น สิ่งนี้จะทำให้เกิดความอยากรู้เกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้อื่นโดยธรรมชาติ ซึ่งนำไปสู่การเคลื่อนไหวครั้งที่สองของการมองเห็นด้วยความเมตตา: เราใช้จินตนาการก้าวข้ามขอบเขตที่แยกเราออกจากกัน จินตนาการก้าวข้ามขอบเขตนี้เป็นการกระทำที่กล้าหาญของความอยากรู้อยากเห็นและความคิดสร้างสรรค์ แทนที่จะยัดเยียดค่านิยมและความเชื่อของฉันให้กับคนอื่น ฉันเริ่มสงสัยเกี่ยวกับแรงจูงใจ ความปรารถนา และอารมณ์ของบุคคลนั้น ฉันลองนึกภาพตัวเองอยู่ในสถานการณ์เดียวกับบุคคลอื่น โดยตั้งคำถามว่า “ถ้าฉันเป็นบุคคลนี้ในสถานการณ์นี้ ฉันจะคิดอย่างไร ฉันจะรู้สึกอย่างไร และฉันต้องการให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อฉันอย่างไร”
ขณะที่ฉันกำลังจินตนาการถึงสถานการณ์ของคนอื่น ฉันสังเกตว่าแนวโน้มที่จะตัดสินจะหยุดลงโดยอัตโนมัติ ความอยากรู้และความสงสัยเป็นแนวทางที่ไม่ตัดสินโลกโดยพื้นฐาน ฉันพบว่าฉันไม่สามารถตัดสินคนอื่นได้และอยากรู้เกี่ยวกับคนอื่นในเวลาเดียวกัน การตัดสินจะปะทุขึ้นเหมือนฟองสบู่เมื่อมีความอยากรู้ ทันทีที่ฉันเริ่มสงสัยเกี่ยวกับประสบการณ์ของคนอื่น ฉันจะหยุดรวบรวมข้อมูลอย่างเลือกสรรเพื่อสนับสนุนความคิดที่ติดตัวมา แทนที่จะคิดว่าฉันเข้าใจคนอื่นแล้ว ฉันมองว่าคนๆ นั้นเป็นคนลึกลับ การมีทัศนคติในการค้นพบช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการตัดสิน และมีความยืดหยุ่น เปิดกว้าง และสนใจ
ความเห็นอกเห็นใจและจุดมุ่งหมาย
การฝึกปฏิบัติเมตตาจิตเตือนเราเหนือสิ่งอื่นใดว่าเรื่องราวของเราไม่ใช่เรื่องราว มีความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่า ภาพรวมที่ใหญ่กว่าซึ่งเราเห็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น ในลักษณะนี้ การฝึกปฏิบัติเมตตาจิตเชื่อมโยงเราเข้ากับจุดมุ่งหมาย ประสบการณ์ของการเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเราเองอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อเราฝึกปฏิบัติเมตตาจิต เราจะตระหนักว่าชีวิตของเราผูกพันกับเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเราเองมาก การค้นพบเส้นด้ายแห่งความเชื่อมโยงนี้ระหว่างเราเปรียบเสมือนการเชื่อมต่อกับกระแสพลังอันทรงพลังแห่งความมีชีวิตชีวาและความสุขที่อุดมสมบูรณ์
ในทางกลับกัน การตัดสินทำให้เราขาดความมุ่งหมายโดยบอกเป็นนัยอย่างผิดๆ ว่าสิ่งที่เราเห็นคือทั้งหมดที่มี ทำให้เราโทษคนอื่นได้ง่ายสำหรับสิ่งที่เราคิดว่าเป็นข้อบกพร่องหรือการตัดสินใจที่ผิดพลาดของพวกเขา การตัดสินทำให้เราเสียเวลา พลังงาน และความสนใจของเราไปโดยเปล่าประโยชน์ สิ่งเหล่านี้ทำให้เราเสียทรัพยากรอันล้ำค่าเหล่านี้ไปกับการสร้างเรื่องราวเท็จ หากเราสามารถเห็นภาพรวมหรือคนทั้งคน พฤติกรรมของคนอื่นอาจดูสมเหตุสมผลสำหรับเรามากกว่าที่เป็นอยู่ตอนนี้ ยิ่งฉันรู้เรื่องราวของคนอื่นมากขึ้นเท่าไร ฉันก็ยิ่งยอมรับคนๆ นั้นได้ง่ายขึ้นเท่านั้น แม้ว่าฉันจะพบว่าการกระทำของพวกเขาเป็นเรื่องยากหรือยุ่งยากก็ตาม ดังนั้น หากฉันพบว่าการแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นเป็นเรื่องยาก ฉันถือว่านั่นเป็นสัญญาณว่าฉันไม่รู้เรื่องราวทั้งหมด ฉันมองไม่เห็นภาพรวม
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหนังสือและหลักปฏิบัติทั้ง 6 ประการ โปรดไปที่ www.sixpractices.com
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
The beautiful thing about perennial truth and wisdom is that it always remains so no matter who or what religion may be expressing it, it is universal. };-) ❤️ anonemoose monk