慈悲深く見る芸術と規律

慈悲深く見る芸術と規律
C. ポール・シュローダー著

C. ポール・シュローダーによるこの記事は、2017 年 9 月に Hexad Publishing から出版された『Practice Makes PURPOSE: Six Spiritual Practices That Will Change Your Life and Transform Your Community』から抜粋した章です。

我が国全土、そして世界中で、視点の二極化が進んでいます。政治的立場の異なる人々が同じ事実を見ても、根本的に異なる結論を導き出しています。対立する両陣営は、同じ情報を異なる図にまとめ上げ、互いに攻撃し合い、「ほら見て！ほら見て！これが我々が正しくて、お前が間違っている証拠だ！」と叫びます。私たちはますます互いに引き裂かれ、緊張した民主主義の構造は崩壊し始めています。

しかし、この力学は政治の世界に限ったものではありません。最も親密な関係にも現れます。身近な人たちと接する中で、私はよくこう思ってしまいます。「あなたは明らかに間違っているのに、なぜ気づかないの？」「あなたのしたことに対して、私が怒るのは当然だ」「私のアドバイスを受け入れてくれたら、もっとうまくいくのに」。こういうことは、たいてい、自分の思い込みを裏付けるために物語をでっち上げ、細部を恣意的に組み合わせて自分に都合の良い構図を作り上げているからです。そして、これらの物語が反駁されると、私は頑なに抵抗し、愛する人々と口論をします。

歴代の預言者や賢者は皆、ある一点に同意してきました。それは、物事の見方によって、何が見え、何が見えないかが決まるということです。ですから、もし私たちが国や家庭における分裂を癒したいのであれば、新しいものの見方を学ばなければなりません。

慈悲深い洞察という精神修養は、私たちとは異なる物語を受け入れる余地を創り出し、私たちと同じように世界を見ていない人々への好奇心と驚きを抱かせることを可能にします。これは、私の新著『実践が目的を作る：人生を変え、地域社会を変える6つのスピリチュアルな実践』で解説する6つの実践の最初のものです。以下は、慈悲深い洞察の短い紹介と、すぐに実践を始めるための実践的な提案です。

慈悲深い見方を実践する方法

審判の輪を終わらせるには、六つの霊的実践の最初で最も基本的な「慈悲深い見ること」が必要です。慈悲深い見ることとは、自分自身と他者を、例外なく、完全かつ無条件に受け入れるという姿勢で、一瞬一瞬を見つめ続けることです。基本的なステップは以下のとおりです。

1.不快感に気づきましょう。何かが不快に感じたり、痛みや不快感、醜さ、退屈さ、あるいは苛立ちを感じたりしたときは、常に意識を向けましょう。何かを直したり変えようとしたりせず、ただそれに気づきましょう。

2.判断を保留する。何かが正しいか間違っているか、好きか嫌いか、すぐに判断してしまう傾向を抑えましょう。誰かを責めたり、自分自身や他人を辱めたりしないでください。

3.自分の経験に興味を持つ。自分自身や他人について考えてみましょう。例えば、「なぜそれがこんなに私を悩ませるのだろう？」「あなたにとってこれはどんな感じなのだろう？」と自問してみましょう。

4.理解しようと深く考え、深く見つめましょう。柔軟な考え方で経験に向き合い、新しい情報や別の解釈を受け入れるよう努めましょう。

慈悲深い見方の二つの動き

第一楽章：違いを認識する

慈悲深い洞察には二つの動きがあり、どちらも黄金律として知られる普遍的な精神的規範に埋め込まれています。それは、「自分が他人に接してもらいたいと思うように、他人に接しなさい」というものです。慈悲深い洞察の第一の動きは、自分と他人の違いを認識することです。これは、他人を真の「他者」として見ることを意味します。つまり、彼らはそれぞれ独自の経験、好み、そして野心を持つ、それぞれ異なる個人なのです。

違いに焦点を当てることは、一見直感に反するように思えるかもしれません。なぜなら、私たちは通常、思いやりとは自分と他人の区別を曖昧にするものだと考えているからです。しかし、もし私が自分と他人の違いを認識し、尊重しなければ、自分の信念、価値観、目標をあなたに押し付け、あなたの選択の結果に巻き込まれてしまいます。まるで私の物語があなたの物語でもあるかのように振る舞うのです。他人の行動をコントロールしたり、決定を管理しようとしていることに気づいたら、それは自分が相手から自分を切り離すことに苦労している兆候だと捉えます。こうなっていることに気づいたら、このシンプルな格言を自分に繰り返し唱えると良いと思います。「あなたのことはあなたのこと、他人のことは他人のこと」。このことを心に留めておけば、私だけでなく周りの人にとっても、人生はずっとシンプルになるということを学びました。

自分と他人の違いを認識することは、子育てにおいて特に重要なスキルです。親として、私は自分の願望や目標を子供たちに押し付けないように常に苦労しています。ついつい子供たちと自分を同一視してしまい、彼らの成功や失敗を自分のせいにしてしまうのです。親子間の衝突の多くは、親が自分と子供たちの違いを認識していないために起こります。子供たちにはそれぞれの夢や人生の軌跡があり、それは私たちとは大きく異なるかもしれないということを常に忘れてはなりません。

第二楽章：想像力の飛躍

自分と他者の違いを認識し、受け入れると、自然と彼らの経験への好奇心が湧いてきます。これが「思いやりのある見方」の第二段階へと繋がります。私たちは、互いを隔てる境界線を想像力豊かに飛び越えるのです。この想像力豊かな飛躍は、好奇心と創造性の大胆な行為です。自分の価値観や信念を他人に押し付けるのではなく、その人の動機、欲求、感情について考え始めます。相手の立場に立って、「もし自分がこの状況にいたら、どう思うだろうか、どう感じるだろうか、そしてどう扱われたいだろうか」と自問します。

誰かの状況を想像しながら飛び込んでいくと、ついつい判断を保留してしまう傾向があることに気づきます。好奇心と不思議さは、根本的に世界に対する非批判的なアプローチです。しかし、心の中で判断を保留しながら、同時に他の人に対して真の好奇心を抱くことは不可能だと感じています。好奇心の前では、判断はシャボン玉のように消えてしまいます。誰かの経験について不思議に思い始めると、先入観を裏付けるために情報を選択的に収集するのをやめます。相手のことを理解したと考えるのではなく、その人を謎めいた存在として見るようになります。発見的なマインドセットを持つことで、判断を避け、柔軟でオープンな姿勢を保ち、興味を持ち続けることができます。

思いやりと目的

慈悲深い洞察の実践は、何よりもまず、私たちの物語は単なる物語ではないことを思い出させてくれます。そこには、私たちが見ているのはほんの一部に過ぎない、より大きな現実、より大きな全体像が存在します。このように、慈悲深い洞察は私たちを目的へと、つまり、自分よりもはるかに偉大な何かに属するという経験へと繋げてくれます。慈悲深い洞察を実践するとき、私たちは自分の人生が、自分自身よりもはるかに大きな物語と絡み合っていることに気づきます。私たちの間のこの繋がりの糸を紐解くことは、豊かな活力と喜びの力強い流れに足を踏み入れるようなものです。

一方、判断は、目に見えるものがすべてであるという誤った示唆を与え、私たちを目的から切り離します。これにより、私たちは他人の欠点や誤った選択だと感じるものを、簡単に他人のせいにしてしまいます。判断は私たちの時間、エネルギー、そして注意力を奪います。そして、これらの貴重な資源を、誤った物語を作り上げることで無駄にしてしまうのです。もし私たちが全体像、あるいはその人の全体像を見ることができれば、他人の行動は今よりもはるかに理解しやすくなるでしょう。他人の物語を知れば知るほど、たとえ相手の行動が辛かったり面倒だと感じたりしても、その人をありのままに受け入れやすくなります。ですから、もし私が他人に対して思いやりを示すのに苦労しているなら、それは単に物語の全体像を把握していないことのサインだと捉えます。私は全体像を見ていないのです。

この本と 6 つの実践に関する詳細については、 www.sixpractices.comをご覧ください。