கருணையுடன் பார்க்கும் கலை மற்றும் ஒழுக்கம்

கருணையுடன் பார்ப்பதன் கலை மற்றும் ஒழுக்கம்
சி. பால் ஷ்ரோடர் எழுதியது

சி. பால் ஷ்ரோடரின் இந்தக் கட்டுரை, செப்டம்பர் 2017, ஹெக்ஸாட் பப்ளிஷிங் வெளியிட்ட பயிற்சி நோக்கத்தை உருவாக்குகிறது: உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் உங்கள் சமூகத்தை மாற்றும் ஆறு ஆன்மீக நடைமுறைகள் என்ற புத்தகத்திலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

நம் நாடு முழுவதும், உலகம் முழுவதும், கண்ணோட்ட துருவமுனைப்பு அதிகரித்து வருகிறது. அரசியல் பாதையின் வெவ்வேறு பக்கங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒரே உண்மைகளைப் பார்த்து முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். எதிர்க்கும் முகாம்கள் ஒரே தகவல்களை வெவ்வேறு படங்களாகச் சேகரித்து, பின்னர் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொண்டு, "பார்த்தாயா? பார்த்தாயா? நாங்கள் சொல்வது சரி, நீங்கள் தவறு என்பதற்கான ஆதாரம் இதோ!" என்று கூச்சலிடுகிறார்கள். நாம் ஒருவருக்கொருவர் வெகுதூரம் விலகிச் செல்கிறோம், நமது ஜனநாயகத்தின் இறுக்கமான துணி கிழிக்கத் தொடங்குகிறது.

இருப்பினும், இந்த இயக்கவியல் அரசியல் துறைக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இது எங்கள் மிக நெருக்கமான உறவுகளிலும் கூட வெளிப்படுகிறது. எனக்கு நெருக்கமானவர்களுடனான எனது தொடர்புகளில், நான் அடிக்கடி நினைப்பது என்னவென்றால், "நீங்கள் இதில் தெளிவாகத் தவறு செய்கிறீர்கள் - ஏன் உங்களால் அதைப் பார்க்க முடியவில்லை?" அல்லது "நீங்கள் செய்ததற்குப் பிறகு கோபப்பட எனக்கு முழு உரிமை உண்டு" அல்லது "நீங்கள் இது குறித்து எனது ஆலோசனையைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் மிகவும் சிறப்பாக இருப்பீர்கள்." இது பொதுவாக நடக்கும், ஏனெனில் நான் எனது அனுமானங்களை ஆதரிக்க கதைகளை உருவாக்குகிறேன், விவரங்களை எனக்குத் தேவையான படத்தில் தேர்ந்தெடுத்து இணைக்கிறேன். இந்தக் கதைகள் சவால் செய்யப்படும்போது, ​​நான் என் குதிகால்களைத் தோண்டி, நான் விரும்பும் நபர்களுடன் வாதிடுகிறேன்.

தலைமுறை தலைமுறையாக தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் ஞானிகள் அனைவரும் இந்த ஒரு விஷயத்தில் உடன்பட்டுள்ளனர்: நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள் என்பது நீங்கள் எதைப் பார்க்கிறீர்கள், எதைப் பார்க்கவில்லை என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது. எனவே, நம் நாட்டிலும் நம் வீடுகளிலும் உள்ள பிளவுகளைக் குணப்படுத்த விரும்பினால், நாம் ஒரு புதிய பார்வை வழியைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

இரக்கமுள்ள பார்வை என்ற ஆன்மீகப் பயிற்சி, நம்முடைய கதைகளிலிருந்து வேறுபட்ட கதைகளுக்கு இடத்தை உருவாக்கவும், நாம் பார்ப்பது போல் உலகைப் பார்க்காத மக்களிடம் ஆர்வத்தையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தவும் உதவுகிறது. எனது புதிய புத்தகமான "பயிற்சி நோக்கத்தை உருவாக்குகிறது: உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றும் ஆறு ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் மற்றும் உங்கள் சமூகத்தை மாற்றும்" என்ற புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஆறு நடைமுறைகளில் இது முதலாவதாகும். பின்வரும் பகுதி இரக்கமுள்ள பார்வைக்கான ஒரு சிறிய அறிமுகமாகும், அதை உடனடியாக எவ்வாறு பயன்படுத்தத் தொடங்குவது என்பதற்கான சில நடைமுறை பரிந்துரைகளுடன்.

இரக்கமுள்ள பார்வையை எவ்வாறு பயிற்சி செய்வது

தீர்ப்புச் சுழற்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு, ஆறு ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் முதன்மையானதும் மிக அடிப்படையானதுமான இரக்கமுள்ள பார்வை தேவைப்படுகிறது. இரக்கமுள்ள பார்வை என்பது, விதிவிலக்குகள் இல்லாமல், முழுமையான மற்றும் நிபந்தனையற்ற ஏற்றுக்கொள்ளலுடன் நம்மையும் மற்றவர்களையும் பார்ப்பதற்கான கணத்திற்குக் கணம் அர்ப்பணிப்பு ஆகும். இங்கே அடிப்படை படிகள் உள்ளன:

1. உங்கள் அசௌகரியத்தைக் கவனியுங்கள். ஏதாவது உங்களுக்கு அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தும்போதோ, அல்லது வலிமிகுந்ததாகவோ, அசிங்கமாகவோ, சலிப்பாகவோ அல்லது எரிச்சலூட்டுவதாகவோ தோன்றும்போதெல்லாம் கவனம் செலுத்துங்கள். எதையும் சரிசெய்யவோ அல்லது மாற்றவோ முயற்சிக்காதீர்கள். அதை மட்டும் கவனியுங்கள்.

2. உங்கள் தீர்ப்புகளை நிறுத்தி வைக்கவும். ஏதாவது சரியா தவறா, அல்லது நீங்கள் அதை விரும்புகிறீர்களா அல்லது விரும்பவில்லையா என்பதை உடனடியாக முடிவு செய்யும் போக்கை எதிர்க்கவும். பழியை சுமத்தாதீர்கள், உங்களையோ அல்லது வேறு யாரையோ அவமானப்படுத்தாதீர்கள்.

3. உங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றி ஆர்வமாக இருங்கள். உங்களைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் யோசிக்கத் தொடங்குங்கள். உதாரணமாக, "அது ஏன் என்னை இவ்வளவு தொந்தரவு செய்கிறது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?" அல்லது "இது உங்களுக்கு எப்படி இருக்கும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?" என்று கேட்க முயற்சிக்கவும்.

4. புரிந்துகொள்ளும் நோக்கத்துடன் ஆழமாகப் பாருங்கள். உங்கள் அனுபவங்களை நெகிழ்வான மனநிலையுடன் அணுகுங்கள், மேலும் புதிய தகவல்களுக்கும் மாற்று விளக்கங்களுக்கும் திறந்திருக்க முயற்சிக்கவும்.

இரக்கமுள்ள பார்வையின் இரண்டு இயக்கங்கள்

முதல் இயக்கம்: வேறுபாட்டை அங்கீகரித்தல்

இரக்கமுள்ள பார்வை இரண்டு இயக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, இவை இரண்டும் தங்க விதி என்று நாம் அறியும் உலகளாவிய ஆன்மீக பரிந்துரையில் குறியிடப்பட்டுள்ளன: மற்றவர்களை அவர்களின் இடத்தில் நீங்கள் நடத்தப்பட விரும்புவது போல் நடத்துங்கள். இரக்கமுள்ள பார்வையின் முதல் இயக்கம் நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அங்கீகரிப்பதாகும். இதன் பொருள் மற்றவர்களை உண்மையிலேயே மற்றவர்களாகப் பார்ப்பது - அவர்கள் தங்கள் தனித்துவமான அனுபவங்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் லட்சியங்களைக் கொண்ட தனித்துவமான நபர்கள்.

நம் வேறுபாடுகளில் கவனம் செலுத்துவது முதலில் முரண்பாடாகத் தோன்றலாம், ஏனென்றால் இரக்கம் என்பது நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை எப்படியாவது மங்கலாக்குவதாக நாம் பொதுவாக நினைக்கிறோம். ஆனால் எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நான் அடையாளம் கண்டு மதிக்கவில்லை என்றால், நான் எனது நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள் மற்றும் இலக்குகளை உங்கள் மீது திணிப்பேன், உங்கள் தேர்வுகளின் விளைவுகளில் மூழ்கிவிடுவேன். என் கதையும் உங்கள் கதை போல் நான் செயல்படுவேன். மற்றவர்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் முடிவுகளை நிர்வகிக்கவோ நான் முயற்சிக்கும்போதெல்லாம், அவர்களிடமிருந்து என்னைப் பிரித்துக் கொள்வதில் எனக்கு சிரமம் இருப்பதற்கான அறிகுறியாக அதை எடுத்துக்கொள்கிறேன். இது நடப்பதை நான் கவனிக்கும்போது, ​​"உங்களைப் பற்றியது உங்களைப் பற்றியது, மற்றவர்களைப் பற்றியது அவர்களைப் பற்றியது" என்ற எளிய பழமொழியை நானே மீண்டும் கூறுவது உதவியாக இருக்கும் என்று நான் கற்றுக்கொண்டேன். இதை நான் மனதில் வைத்திருந்தால், வாழ்க்கை எனக்கும் என்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் மிகவும் எளிமையானதாக இருக்கும் என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன்.

பெற்றோராக வரும்போது நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அங்கீகரிப்பது மிகவும் முக்கியமான திறமையாகும். ஒரு பெற்றோராக, எனது ஆசைகளையும் இலக்குகளையும் என் குழந்தைகள் மீது திணிக்காமல் இருக்க நான் தொடர்ந்து போராடுகிறேன். அவர்களுடன் அதிகமாக அடையாளம் கண்டுகொள்வதும், அவர்களின் வெற்றி அல்லது தோல்வியை என்னைப் பற்றியதாக மாற்றுவதும் எனக்கு மிகவும் எளிதானது. குழந்தைகளுக்கும் அவர்களின் பெற்றோருக்கும் இடையிலான மோதல்களில் பெரும்பாலானவை, பெற்றோர்கள் தங்களுக்கும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை அடையாளம் காணாததால்தான் நிகழ்கின்றன. நம் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் சொந்த அபிலாஷைகளும் வாழ்க்கைப் பாதையும் உள்ளன என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்வது அவசியம் - மேலும் அவர்கள் நம்மிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

இரண்டாவது இயக்கம்: கற்பனை பாய்ச்சல்

நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நாம் உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​இது இயல்பாகவே அவர்களின் அனுபவங்களைப் பற்றிய ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது இரக்கமுள்ள பார்வையின் இரண்டாவது இயக்கத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது: நம்மைப் பிரிக்கும் எல்லையைத் தாண்டி நாம் ஒரு கற்பனையான பாய்ச்சலை மேற்கொள்கிறோம். இந்தக் கற்பனையான பாய்ச்சல் ஆர்வம் மற்றும் படைப்பாற்றலின் துணிச்சலான செயலாகும். எனது மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை வேறொருவர் மீது திணிப்பதற்குப் பதிலாக, அந்த நபரின் உந்துதல்கள், ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி நான் யோசிக்கத் தொடங்குகிறேன். நான் என்னை மற்றவரின் இடத்தில் வைத்து, "இந்த சூழ்நிலையில் நான் இந்த நபராக இருந்தால், நான் என்ன நினைப்பேன், நான் எப்படி உணருவேன், நான் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறேன்?" என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறேன்.

வேறொருவரின் சூழ்நிலையில் நான் கற்பனையாகத் தாவும்போது, ​​தீர்ப்புகளை வழங்கும் எனது போக்கு கிட்டத்தட்ட தானாகவே நின்றுவிடுவதை நான் கவனிக்கிறேன். ஆர்வமும் ஆச்சரியமும் அடிப்படையில் உலகத்திற்கான தீர்ப்பற்ற அணுகுமுறைகள். என் மனதில் ஒரு தீர்ப்பை வைத்திருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் மற்றொரு நபரைப் பற்றி உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருக்க முடியாது என்பதை நான் காண்கிறேன். ஆர்வத்தின் முன்னிலையில் தீர்ப்புகள் சோப்புக் குமிழிகள் போல வெடிக்கின்றன. வேறொருவரின் அனுபவத்தைப் பற்றி நான் யோசிக்கத் தொடங்கியவுடன், எனது முன்கூட்டிய கருத்துக்களை ஆதரிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தகவல்களைச் சேகரிப்பதை நிறுத்துகிறேன். மற்ற நபர் கண்டுபிடித்துவிட்டார் என்று நினைப்பதற்குப் பதிலாக, அந்த நபரை ஒரு மர்மமாக நான் பார்க்கிறேன். கண்டுபிடிப்பு மனநிலையில் ஈடுபடுவது தீர்ப்புகளைத் தவிர்க்கவும், நெகிழ்வான, திறந்த மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர்களாக இருக்கவும் நமக்கு உதவுகிறது.

இரக்கம் மற்றும் நோக்கம்

இரக்கத்துடன் பார்க்கும் பழக்கம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது கதை என்பது கதை அல்ல என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு பெரிய யதார்த்தம் உள்ளது, அதன் ஒரு பெரிய படம், அதன் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம். இந்த வழியில், இரக்கத்துடன் பார்க்கும் பழக்கம் நம்மை நோக்கத்துடன் இணைக்கிறது, நம்மை விட எல்லையற்ற பெரிய ஒன்றிற்குச் சொந்தமான அனுபவமாகும். நாம் இரக்கத்துடன் பார்க்கும் பழக்கத்தைப் பயிற்சி செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்க்கை நமது சொந்தத்தை விட மிகப் பெரிய கதையுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பதை நாம் உணர்கிறோம். நமக்கிடையிலான இந்த தொடர்பின் இழையை வெளிக்கொணர்வது, ஏராளமான உயிர்ச்சக்தி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சக்திவாய்ந்த நீரோட்டத்தில் இணைவது போன்றது.

மறுபுறம், தீர்ப்புகள், நாம் பார்ப்பது மட்டுமே உள்ளதாக தவறாகக் கூறுவதன் மூலம் நம்மை நோக்கத்திலிருந்து துண்டிக்கின்றன. இது மற்றவர்களின் குறைபாடுகள் அல்லது மோசமான தேர்வுகள் என்று நாம் கருதும் விஷயங்களுக்கு அவர்களைக் குறை கூறுவதை எளிதாக்குகிறது. தீர்ப்புகள் நமது நேரம், சக்தி மற்றும் கவனத்தை உறிஞ்சுகின்றன. தவறான கதைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் இந்த விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை வீணாக்குகின்றன. முழு படத்தையும் - அல்லது முழு நபரையும் - நாம் பார்க்க முடிந்தால், மற்றவர்களின் நடத்தை இப்போது இருப்பதை விட நமக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். வேறொருவரின் கதையைப் பற்றி எனக்கு எவ்வளவு அதிகமாகத் தெரியும், அவர்களின் செயல்கள் கடினமாகவோ அல்லது தொந்தரவாகவோ இருந்தாலும், அந்த நபரை அவர்கள் யார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது எனக்கு எளிதாக இருக்கும். எனவே வேறொருவரிடம் இரக்கத்தைக் காட்டுவதில் எனக்கு சிரமம் இருந்தால், எனக்கு முழு கதையும் தெரியாது என்பதற்கான அறிகுறியாக அதை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன். எனக்கு பெரிய படம் தெரியவில்லை.

புத்தகம் மற்றும் ஆறு பயிற்சிகள் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, www.sixpractices.com ஐப் பார்வையிடவும்.