Раджни Бакши е журналистка на свободна практика и разказвачка, базирана в Мумбай, която пише за социалните и политически движения в съвременна Индия. Две от нейните известни книги включват „ Бапу Кути: Пътешествия в преоткриването на Ганди“

куриране, а не управление на активи. Той се опитва да намери начини, по които да можете да инвестирате в местната си пекарна, например. Защо трябва да инвестирате анонимно само във форми на бизнес, където нямате думата за това как се управлява, какво правят, за да реализират печалбата, която ви дават? Така че сега имаме малка група в Бомбай, която включва Сидхарт, където обсъждаме възможността как дигиталната революция улеснява създаването на допълнителна валута.

Амит: Любопитен съм, защото не съм сигурен какво имате предвид под „допълнителна валута“?

Раджни: Това е идея, която всъщност е била изпробвана по време на Голямата депресия. Виждате ли, в много ситуации има възможност за икономически динамизъм (обмен на стоки и услуги), но средство за размяна, парите, липсва. Така че това, което хората направиха по време на Депресията, беше, че това се случи в голям мащаб в САЩ и в много части на Европа, те създадоха местни валути. Това е наистина като система за взаимно кредитиране или система за местна борсова търговия (LETS). Тя изчезна веднага щом дойде Новият курс, защото правителството ги забрани, тъй като ако тези видове валути станат масови, те представляват заплаха за националната валута.

Но сега голяма част от работата, която се върши, не представлява заплаха за националната валута, тъй като е за местен обмен. И не е в опозиция на националната валута, а е местно допълнение. Така например, ако аз съм пекар и един от вас има фризьорски салон, а друг човек има автосервиз – имаме жетон за размяна, който циркулира между нас. Пример в САЩ, поне преди няколко години, е „часът в Итака“, който се е провеждал в град Итака. Но през последните 5-6 години се случиха много повече неща благодарение на интернет, а възможността за дигитална технология, наречена блокчейн технология, направи много по-лесно наличието на такива системи. Те дори не е нужно да са географски локални, защото хората могат да бъдат навсякъде по света и да имат този вид система за размяна.

Амит: Да, попаднали сме на някои от тези сайтове, където вярват, че животът е нещо повече от пари или традиционни парични системи и получавате признание за извършване на различни действия, като например преподаване на някакъв курс и т.н., които след това могат да бъдат използвани за нещо друго. Почти като един вид бартерна система.

Раджни: Да, само че не е съвсем бартер, защото при бартера сте ограничени от конкретното нещо, което имате. Този обмен може да бъде многоизмерен. Не е нужно да се разхождате с хляб, за да можете да ги разменяте с лук, картофи или бутилка бира или каквото и да е. В Бъркли има един, наречен „Бъркли Бийд“, но не знам дали все още съществува. И просто искам да добавя, че няма значение колко сурови, непълни и неработещи са много от тези неща днес. Нека разгледаме тази идея за допълваща валута, като например къде са били братята Райт в деня, в който самолетът им за първи път излетя от Кити Хоук. Знаете ли колко дълго е продължило или колко дълго е било във въздуха? Едва минута. Но беше достатъчно, за да им покаже, че са на прав път, така че нека запазим вяра в радикалното експериментиране.

Амит: Имаме друг обаждащ се, Джоузеф от Сиатъл, и той казва: „Аз съм писател и ми харесва това, което казахте за преклонението пред злото и виждането на божественото в другия. Можете ли да предложите някои техники за истинско навлизане в светогледа на даден герой, особено за герои, които имат много неудобни перспективи?“

Раджни: Да, това е наистина труден въпрос. Нямам задоволителен отговор, защото въпросът ви е много дълбок, но ще споделя с вас нещо, което опитахме в група, в която съм част – „Граждани за мир“ , където работим с този основен ангажимент да се научим да слушаме – слушаме болката или загрижеността, които се крият зад оплакването. Оплакването тук може да означава всичко – нещо, което можем да открием на много висцерално ниво като дълбоко обидно и болезнено. Както казахте, другият може наистина да прави и казва нещо, което е напълно непоносимо, но ако можем по някакъв начин да се справим с това… а не винаги можем – мога да ви кажа от моя опит, че е много трудно да се преодолее чувството на отвращение.

Но направихме семинар. Разбира се, това не е много добър тестов случай, защото когато правиш такъв семинар, присъстват само хора, които споделят този ангажимент за задълбочено слушане. Но въпреки това, този имаше хора от много различни и противоположни гледни точки и ние се слушахме задълбочено един друг, само за да се опитаме да отворим някакво чувство за разбиране за това каква е болката, каква е тревогата, която се проявява като това оплакване или тази агресия. И беше много обогатяващо за всички, които присъстваха. Нямам метод как можем да направим това на обществено ниво. Мисля, че всички знаем, че можем да го направим в по-малки, контролирани или ограничени групови ситуации. Не знам дали това е полезно.

Амит: Може би това е необходимо, за да започнеш отнякъде, и единственият начин да достигнеш това обществено ниво е да започнеш на индивидуално ниво. Когато погледнеш идеята за лична трансформация, как би описал пътя си през последните няколко десетилетия?

Раджни: Боря се по хлъзгав и бавен път! Предимно две крачки назад, една крачка напред. Всъщност, като цяло се чувствам много благословена. Дарена съм с толкова прекрасни вдъхновения и компания, водачи, ментори, така че наистина се чувствам много привилегирована. Имам дълъг път да извървя лично и съм склонна да се раздразнявам много лесно. Много се боря с това, защото знам, че това е форма на насилие. Все още имам нетърпение в изобилие. И затова просто да се уча всеки ден да се ангажирам отново с усърдно наблюдение, без осъждане, е това, към което съм призвана, и докато се придържам към курса, чувствам, че оправдавам въглерода, който държа.

Амит: Усвоил ли си някакви трикове, за да преодолееш някои от тези лични предизвикателства?

Раджни: Мисля, че може би само едно нещо - да забавя темпото. Знам, че всичките ми предизвикателства всъщност са по някакъв начин свързани с един вид бързане и желание нещата да се движат със скорост, която може да е естествена или не, което е много странно, защото всъщност обичам бавния живот. Но имам страна в себе си, която иска нещата да се правят по-бързо. Така че това е странен парадокс. Трябва да призная, че все още не съм стигнала до дъното на това. Но по отношение на триковете на занаята, във всеки един момент, независимо какво правите, способността просто да наблюдавате дъха си. Не съм в състояние да правя това през цялото време. Имам приятели, които са го правили доста успешно.

Амит: Аз самият намирам това за много полезно упражнение, така че е чудесно, че е една от формите на практика за теб. И така, Раджни, наближаваме края на разговора ни и бих искал да знам върху какво се фокусираш напоследък?

Раджни: Просто започвам поклонение, за да се опитам да разбера многобройните разнообразни усилия, които се полагат по света за ненасилие. Очарована съм и смирена да видя колко много е направено през последните 70 години, откакто Ганди ни напусна. Много искам да разбера това по-задълбочено, особено в смисъл, че след толкова много разочарования, как е възможно да има хора, които все още усърдно работят за ненасилие по много конкретни, действени начини. Така че се опитвам да се уча от тях и да разбера тяхната история. Това е настоящата ми мисия.

Амит: Честно казано, звучи като много голяма мисия. Как се справяте с това - всъщност пътувате ли по света?

Раджни: В момента се срещам с тях чрез писменото слово. Защото за щастие много от тях пишат. А има и такива, с които трябва да пътувам и да се срещам. Все още не съм разбрал как ще се случи това. Работя по въпроса и ще дойде, ще се случи.

Амит: Чудесно. Един последен въпрос е как можем ние, по-голямата общност на ServiceSpace, да подкрепим работата, която вършите?

Раджни: О, ти вече правиш това, само като съществуваш. Ще се възползвам от твоята разнообразна и прекрасна мрежа, за да се уча, защото мисля, че целият феномен ServiceSpace е голяма проява на това как ахимса/ненасилието не се поддържа живо само в някакъв символичен, теоретичен, затворен смисъл, а като жива, дишаща, ежедневна практика. Така че ще се уча от всички вас. Чувствам, че имам мрежа от спътници в това поклонение.

Амит: Е, благодаря ти за това и благодаря, че прекара време с нас днес!