라즈니 박시는 뭄바이에서 활동하는 프리랜서 저널리스트이자 스토리텔러로, 현대 인도의 사회·정치 운동에 대해 글을 쓰고 있습니다. 그녀의 유명한 저서 두 권으로는 간디 철학에 뿌리를 둔 사회 변혁 운동가들의 활동과 삶을 기록한 『바푸 쿠티: 간디 재발견의 여정』과 시장 시스템의 역사, 철학, 그리고 인류학을 탐구하는 『시장, 대화, 그리고 자유: 탐욕과 두려움을 넘어선 시장 문화를 위하여』가 있습니다. 라즈니 박시와

자산 관리가 아니라 큐레이션입니다. 그는 예를 들어 여러분이 지역 빵집에 투자할 수 있는 방법을 찾고 있습니다. 사업 운영 방식이나 수익을 창출하기 위해 무엇을 하는지에 대해 아무런 발언권이 없는 사업체에만 익명으로 투자해야 하는 이유가 무엇입니까? 그래서 지금 봄베이에서 Siddharth를 포함한 소규모 모임이 있는데, 디지털 혁명이 보완 통화를 더 쉽게 만드는 가능성에 대해 논의하고 있습니다.

아밋: 궁금한데, 보완 통화라는 말이 무슨 뜻인지 잘 모르겠어요.

라즈니: 실제로 대공황 때 시도되었던 아이디어입니다. 많은 경우 경제적 역동성(재화와 서비스의 교환)의 여지는 있지만, 교환 수단인 화폐가 부족합니다. 그래서 대공황 때 사람들이 한 일은 미국과 유럽 여러 지역에서 대규모로 지역 통화를 만드는 것이었습니다. 상호 신용 시스템이나 지역 환전 거래 시스템(LETS)과 같은 것이죠. 뉴딜 정책이 시작되자마자 사라졌습니다. 정부가 이러한 통화를 불법화했기 때문입니다. 이러한 통화가 과도하게 유통되면 국가 통화에 위협이 되기 때문입니다.

하지만 지금 일어나고 있는 많은 일들은 지역 교환을 위한 것이기 때문에 국가 통화에 위협이 되지 않습니다.그리고 국가 통화에 반대하는 것이 아니라 지역적으로 보완하는 것입니다.예를 들어, 제가 빵집 주인이고 여러분 중 한 명은 미용실을 운영하고 다른 한 명은 자동차 정비소를 운영한다고 가정해 보겠습니다.우리 사이에는 교환 토큰이 순환합니다.적어도 몇 년 전 미국에서 이타카 마을에서 운영되었던 '이타카 아워'가 그 예입니다.하지만 인터넷 덕분에 지난 5~6년 동안 훨씬 더 많은 일이 일어났고, 블록체인 기술이라는 디지털 기술의 가능성으로 이러한 시스템을 구축하기가 훨씬 쉬워졌습니다.사람들이 세계 어디에 있든 이러한 종류의 교환 시스템을 가질 수 있기 때문에 더 이상 지리적으로 국한될 필요도 없습니다.

아밋: 네, 인생이 현금이나 전통적인 화폐 시스템 그 이상이라고 믿는 사이트들을 봤어요. 누군가에게 어떤 과목을 가르치는 등 다양한 활동을 하면 크레딧을 받고, 그 크레딧을 다른 용도로 쓸 수 있다고 하더군요. 일종의 물물교환 시스템 같은 거죠.

라즈니: 네, 하지만 물물교환은 아닙니다. 물물교환은 가지고 있는 구체적인 것에 의해 제한되기 때문이죠. 이 교환은 다차원적일 수 있습니다. 빵 한 덩어리를 들고 돌아다녀야 하는 것이 아니라, 양파나 감자, 맥주 한 병 등과 교환할 수 있는 것이죠. 버클리에 '버클리 브레드'라는 곳이 있는데, 아직 있는지는 모르겠네요. 그리고 덧붙이자면, 오늘날 이러한 것들이 얼마나 날것 그대로이고 불완전하며 쓸모없어졌는지는 중요하지 않습니다. 보완 통화라는 개념을 라이트 형제가 키티 호크에서 비행기를 처음 이륙했던 날 어디에 있었는지 생각해 봅시다. 비행기가 얼마나 오래, 혹은 얼마나 오랫동안 공중에 떠 있었는지 아십니까? 겨우 1분밖에 안 됐죠. 하지만 그들이 올바른 길을 가고 있다는 것을 보여주기에 충분했으니, 급진적인 실험에 대한 믿음을 잃지 맙시다.

아밋: 시애틀에서 온 조셉이라는 또 다른 분이 전화하셨어요. "저는 소설가인데, 악에 굴복하고 다른 사람 안에서 신성을 찾는다는 말씀이 마음에 들어요. 특히 매우 불편한 관점을 가진 인물의 세계관에 깊이 몰입할 수 있는 몇 가지 방법을 추천해 주시겠어요?

라즈니: 네, 정말 어려운 질문이네요. 질문이 너무 심오해서 만족스러운 답변은 드릴 수 없지만, 제가 소속된 시민평화 그룹에서 시도했던 것을 공유해 드리겠습니다. 저희는 경청하는 법을 배우는 것을 핵심 목표로 삼고, 불만의 이면에 숨겨진 상처나 우려에 귀 기울이고 있습니다. 여기서 불만은 무엇이든 의미할 수 있습니다. 아주 본능적인 수준에서 깊이 불쾌하고 상처받는다고 느낄 수 있는 것 말입니다. 말씀하신 대로, 상대방이 정말 견딜 수 없는 행동과 말을 하고 있을 수도 있지만, 우리가 어떻게든 그 감정을 극복할 수 있다면… 항상 그럴 수는 없지만… 제 경험상 말씀드리자면, 혐오감을 극복하는 것은 매우 어렵습니다.

하지만 저희는 워크숍을 진행했습니다. 물론, 좋은 시험 사례는 아니었습니다. 그런 워크숍은 깊은 경청에 대한 의지를 공유하는 사람들만 참석하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 이번 워크숍에는 매우 다르고 상반된 관점을 가진 사람들이 모였고, 우리는 서로의 이야기를 깊이 경청했습니다. 상처가 무엇인지, 그 불평이나 공격으로 드러나는 걱정은 무엇인지에 대한 이해를 넓히기 위해서였습니다. 그리고 참석한 모든 사람들에게 매우 유익한 시간이었습니다. 사회적 차원에서 어떻게 이를 실천할 수 있는지에 대한 구체적인 방법은 없습니다. 우리 모두는 더 작고 통제되거나 제한된 집단 상황에서 이를 실천할 수 있다는 것을 알고 있다고 생각합니다. 그것이 도움이 될지는 잘 모르겠습니다.

아밋: 어쩌면 어딘가에서 시작하려면 그게 필요한 것일지도 몰라요. 그리고 그것이 사회적 차원에 도달할 수 있는 유일한 방법은 개인적인 차원에서 시작하는 것뿐이죠. 개인적인 변화라는 개념을 생각해 볼 때, 지난 수십 년간의 여정을 어떻게 설명하시겠습니까?

라즈니: 미끄러운 속도에 허우적거리고 있어요! 대부분 두 발짝 뒤로 물러섰다가 한 발짝 앞으로 나아가는 거죠. 사실, 전반적으로 정말 축복받았다고 생각해요. 정말 훌륭한 영감과 동행, 가이드, 멘토들을 선물로 받았으니 정말 큰 특권을 누리고 있다고 생각해요. 개인적으로는 아직 갈 길이 멀고, 쉽게 짜증을 내는 편이에요. 그런 점 때문에 많이 힘들어하고 있어요. 그게 폭력의 한 형태라는 걸 알기 때문이죠. 아직도 참을성이 많이 부족해요. 그래서 매일 판단 없이 부지런히 지켜보는 것에 다시 전념하는 법을 배우는 것이 제가 해야 할 소명이라고 생각해요. 이 길을 계속 가는 한, 제가 감당하고 있는 탄소를 정당화하는 것처럼 느껴져요.

아밋: 당신은 이러한 개인적인 어려움을 극복하기 위해 어떤 비법을 터득했나요?

라즈니: 한 가지 방법만 생각해 볼게요. 속도를 늦추는 거예요. 제가 겪는 모든 어려움은 어떤 면에서는 일종의 서두름과 관련이 있고, 자연스러울 수도 있고 아닐 수도 있는 속도로 일이 진행되기를 바라는 마음에서 비롯된다는 걸 알고 있어요 . 사실 저는 느린 삶을 좋아하거든요. 하지만 제 안에는 일을 더 빨리 끝내고 싶어 하는 면도 있어요. 그래서 이상한 역설이죠. 솔직히 아직 그 이유를 완전히 이해 하지 못했어요. 하지만 중요한 건, 언제, 무엇을 하든 호흡을 관찰하는 능력이에요. 제가 항상 이렇게 할 수는 없지만, 꽤 성공적으로 해낸 친구들이 있어요.

아밋: 저도 그 연습이 정말 도움이 된다고 생각해요. 그래서 당신에게도 하나의 연습이 되어서 정말 좋네요. 라즈니, 이제 통화가 거의 끝나가는데, 요즘 어떤 부분에 집중하고 계신지 궁금합니다.

라즈니: 저는 비폭력을 위해 전 세계에서 벌어지고 있는 다양한 노력을 이해하기 위한 순례를 시작하고 있습니다. 간디가 세상을 떠난 후 지난 70년 동안 얼마나 많은 일이 이루어졌는지 보며 매료되고 겸허해졌습니다. 특히 그토록 많은 실망에도 불구하고 어떻게 아직도 매우 구체적이고 실천 가능한 방식으로 비폭력을 위해 부지런히 노력하는 사람들이 있는지 더 깊이 이해하고 싶습니다. 그래서 저는 그들에게서 배우고 그들의 이야기를 이해하려고 노력하고 있습니다. 그것이 바로 제가 현재 맡고 있는 사명입니다.

아밋: 솔직히 말해서, 정말 큰 사명처럼 들리네요. 어떻게 이 일을 하시는 건가요? 전 세계를 실제로 방문하시는 건가요?

라즈니: 지금은 글을 통해 만나고 있어요. 다행히 많은 분들이 글을 써 주셨거든요. 그리고 제가 직접 가서 만나야 할 분들도 계세요. 아직 어떻게 될지는 정하지 못했어요. 노력하고 있고, 언젠가는 꼭 이루어질 거예요.

아밋: 훌륭합니다. 마지막으로 ServiceSpace 커뮤니티 전체가 당신이 하고 있는 일을 어떻게 지원할 수 있을까요?

라즈니: 아, 당신은 이미 존재하는 것만으로도 그렇게 하고 있군요. 저는 당신의 다양하고 훌륭한 네트워크를 통해 배우고 싶습니다. 서비스스페이스 현상 전체가 아힘사/비폭력이 단지 상징적이고 이론적인 상아탑의 의미로만 유지되는 것이 아니라, 살아 숨 쉬는 일상적인 실천으로 어떻게 지속되는지를 보여주는 중요한 사례라고 생각하기 때문입니다. 그래서 저는 여러분 모두에게서 배우고 싶습니다. 이 순례의 여정에서 동료 여행자들의 네트워크를 가진 것 같습니다.

아밋: 그렇군요. 그리고 오늘 저희와 함께 시간을 보내주셔서 감사합니다!