Άμιτ: Είμαι περίεργος, επειδή δεν είμαι σίγουρος τι εννοείς με τον όρο συμπληρωματικό νόμισμα;
Ράτζνι: Είναι μια ιδέα που έχει δοκιμαστεί στην πραγματικότητα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης. Βλέπετε, σε πολλές περιπτώσεις, υπάρχει περιθώριο για οικονομικό δυναμισμό (ανταλλαγή αγαθών και υπηρεσιών), αλλά το μέσο ανταλλαγής, το χρήμα, απουσιάζει. Έτσι, αυτό που έκαναν οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια της Ύφεσης είναι ότι αυτό συνέβη σε μεγάλη κλίμακα στις ΗΠΑ και σε πολλά μέρη της Ευρώπης, δημιούργησαν τοπικά νομίσματα. Είναι στην πραγματικότητα σαν ένα σύστημα αμοιβαίας πίστωσης ή ένα Σύστημα Τοπικών Συναλλαγματικών Συναλλαγών (LETS). Εξαφανίστηκε μόλις ήρθε το New Deal επειδή η κυβέρνηση τα έθεσε εκτός νόμου, αφού αν αυτά τα είδη νομισμάτων γίνουν παραγωγικά, αποτελούν απειλή για το εθνικό νόμισμα.
Αλλά τώρα, μεγάλο μέρος της δουλειάς που γίνεται δεν αποτελεί απειλή για το εθνικό νόμισμα, καθώς προορίζεται για τοπική ανταλλαγή. Και δεν είναι σε αντίθεση με το εθνικό νόμισμα, αλλά ένα τοπικό συμπλήρωμα. Για παράδειγμα, αν είμαι αρτοποιός και ένας από εσάς έχει κομμωτήριο και κάποιος άλλος έχει συνεργείο αυτοκινήτων -- έχουμε ένα νόμισμα ανταλλαγής που κυκλοφορεί ανάμεσά μας. Ένα παράδειγμα στις ΗΠΑ, τουλάχιστον πριν από μερικά χρόνια, είναι η «ώρα της Ιθάκης» που λειτουργούσε στην πόλη της Ιθάκης. Αλλά πολύ περισσότερα έχουν συμβεί τα τελευταία 5-6 χρόνια λόγω του Διαδικτύου, και η δυνατότητα της ψηφιακής τεχνολογίας που ονομάζεται τεχνολογία blockchain έχει κάνει πολύ πιο εύκολη την ύπαρξη τέτοιων συστημάτων. Δεν χρειάζεται καν να είναι γεωγραφικά τοπικοί πια, επειδή οι άνθρωποι θα μπορούσαν να βρίσκονται οπουδήποτε στον κόσμο και θα μπορούσαν να έχουν αυτό το είδος συστήματος ανταλλαγής.
Άμιτ: Ναι, έχουμε συναντήσει μερικές από αυτές τις ιστοσελίδες όπου πιστεύουν ότι η ζωή είναι κάτι περισσότερο από μετρητά ή παραδοσιακά νομισματικά συστήματα και ότι λαμβάνεις πίστωση για διάφορες πράξεις, όπως το να διδάξεις σε κάποιον κάποιο είδος μαθήματος κ.λπ., το οποίο μπορεί στη συνέχεια να χρησιμοποιηθεί για κάτι άλλο. Σχεδόν σαν ένα είδος συστήματος ανταλλαγής.
Ράτζνι: Ναι, εκτός από το ότι δεν είναι ακριβώς ανταλλαγή, επειδή στην ανταλλαγή περιορίζεσαι από το συγκεκριμένο πράγμα που έχεις. Αυτή η ανταλλαγή μπορεί να είναι πολυδιάστατη. Δεν είναι ότι πρέπει να περιφέρεσαι με καρβέλια ψωμί, ώστε να μπορείς να τα ανταλλάξεις με κρεμμύδια ή πατάτες ή ένα μπουκάλι μπύρα ή οτιδήποτε άλλο. Υπάρχει ένα στο Μπέρκλεϋ που ονομάζεται Berkeley Bread, αλλά δεν ξέρω αν κυκλοφορεί ακόμα. Και θέλω απλώς να προσθέσω ότι δεν έχει σημασία πόσο ωμά, ελλιπή και μη λειτουργικά είναι πολλά από αυτά τα πράγματα σήμερα. Ας δούμε αυτή την ιδέα του συμπληρωματικού νομίσματος, όπως το πού βρίσκονταν οι αδελφοί Ράιτ την ημέρα που το αεροπλάνο τους απογειώθηκε για πρώτη φορά από το Kitty Hawk. Ξέρετε πόσο κράτησε ή πόση ώρα έμεινε στον αέρα; Μόλις ένα λεπτό. Αλλά ήταν αρκετό για να τους δείξει ότι ήταν στο σωστό δρόμο, οπότε ας διατηρήσουμε κάποια πίστη στον ριζοσπαστικό πειραματισμό.
Άμιτ: Έχουμε έναν άλλο καλούντα, τον Τζόζεφ από το Σιάτλ, και λέει: «Είμαι μυθιστοριογράφος και μου αρέσει αυτό που είπες για το να υποκλίνεσαι στο κακό και να βλέπεις το θείο στον άλλον. Μπορείτε να προτείνετε μερικές τεχνικές για να εμβαθύνουμε πραγματικά στην κοσμοθεωρία ενός χαρακτήρα, ειδικά για χαρακτήρες που έχουν πολύ άβολες προοπτικές;»
Ράτζνι: Ναι, αυτό είναι πολύ δύσκολο. Δεν έχω πραγματικά μια πολύ ικανοποιητική απάντηση επειδή η ερώτησή σας είναι πολύ βαθιά, αλλά θα μοιραστώ μαζί σας κάτι που προσπαθήσαμε σε μια ομάδα στην οποία ανήκω -- Πολίτες για την Ειρήνη , όπου εργαζόμαστε με αυτή τη βασική δέσμευση να μάθουμε να ακούμε -- ακούμε για τον πόνο ή την ανησυχία που κρύβεται πίσω από το παράπονο. Τώρα, το παράπονο εδώ μπορεί να σημαίνει οτιδήποτε -- κάτι που μπορεί να το βρούμε σε πολύ σπλαχνικό επίπεδο, βαθιά προσβλητικό και πληγωτικό. Όπως είπατε, ο άλλος μπορεί πραγματικά να κάνει και να λέει κάτι που είναι εντελώς αφόρητο, αλλά αν μπορούμε με κάποιο τρόπο να το ξεπεράσουμε αυτό... και δεν μπορούμε πάντα -- μπορώ να σας πω από την εμπειρία μου, ότι είναι πολύ δύσκολο να ξεπεράσουμε ένα αίσθημα αποστροφής.
Αλλά κάναμε ένα εργαστήριο. Φυσικά, δεν είναι μια πολύ καλή δοκιμαστική περίπτωση, γιατί όταν κάνεις ένα τέτοιο εργαστήριο, συμμετέχουν μόνο άτομα που μοιράζονται αυτή τη δέσμευση για βαθιά ακρόαση. Παρόλα αυτά, σε αυτό συμμετείχαν άτομα από πολύ διαφορετικές και αντίθετες απόψεις και ακούσαμε βαθιά ο ένας τον άλλον, μόνο και μόνο για να προσπαθήσουμε να ανοίξουμε μια αίσθηση κατανόησης για το τι είναι ο πόνος, ποια είναι η ανησυχία που εκδηλώνεται ως αυτό το παράπονο ή αυτή η επιθετικότητα. Και ήταν πολύ εμπλουτιστικό για όλους όσους ήταν παρόντες. Δεν έχω μια μέθοδο για το πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό σε κοινωνικό επίπεδο. Νομίζω ότι όλοι γνωρίζουμε ότι μπορούμε να το κάνουμε σε μικρότερες, ελεγχόμενες ή περιορισμένες, ομαδικές καταστάσεις. Δεν ξέρω αν αυτό είναι χρήσιμο.
Άμιτ: Ίσως αυτό χρειάζεται για να ξεκινήσεις από κάπου, και ο μόνος τρόπος για να φτάσεις σε αυτό το κοινωνικό επίπεδο είναι να ξεκινήσεις σε ατομικό επίπεδο. Όταν εξετάζεις αυτή την ιδέα της προσωπικής μεταμόρφωσης, πώς θα περιέγραφες το ταξίδι σου τις τελευταίες δεκαετίες;
Ράτζνι: Δυσκολεύομαι σε μια ολισθηρή αργή πορεία! Κυρίως δύο βήματα πίσω, ένα βήμα μπροστά. Στην πραγματικότητα, γενικά, νιώθω πολύ ευλογημένη. Μου έχουν χαριστεί τόσο υπέροχες εμπνεύσεις και παρέα, οδηγοί, μέντορες, οπότε πραγματικά νιώθω πολύ προνομιούχα. Έχω πολύ δρόμο να διανύσω προσωπικά και έχω την τάση να εκνευρίζομαι πολύ εύκολα. Δυσκολεύομαι πολύ με αυτό, επειδή ξέρω ότι αυτό είναι μια μορφή βίας. Έχω ακόμα απεριόριστη ανυπομονησία. Έτσι , το να μαθαίνω κάθε μέρα να επαναδεσμεύομαι στην επιμελή παρακολούθηση, χωρίς κριτική, είναι αυτό που καλούμαι να κάνω και όσο παραμένω στην πορεία, νιώθω ότι δικαιολογώ τον άνθρακα που κρατάω.
Άμιτ: Έχεις μάθει κάποια κόλπα για να ξεπεράσεις κάποιες από αυτές τις προσωπικές προκλήσεις;
Ράτζνι: Νομίζω ότι ίσως μόνο ένα πράγμα -- να επιβραδύνω. Ξέρω ότι όλες οι προκλήσεις μου συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με ένα είδος βιασύνης και την επιθυμία να κινούνται τα πράγματα με μια ταχύτητα που μπορεί να είναι ή να μην είναι φυσική, κάτι που είναι πολύ περίεργο, γιατί στην πραγματικότητα αγαπώ την αργή ζωή. Αλλά έχω μια πλευρά μου που θέλει τα πράγματα να γίνονται πιο γρήγορα. Είναι λοιπόν ένα περίεργο παράδοξο. Πρέπει να ομολογήσω ότι δεν έχω φτάσει ακόμα στην ουσία αυτού του ζητήματος. Αλλά όσον αφορά τα κόλπα της δουλειάς, ανά πάσα στιγμή, ανεξάρτητα από το τι κάνεις, η ικανότητα να παρακολουθείς απλώς την αναπνοή σου. Δεν μπορώ να το κάνω αυτό όλη την ώρα. Έχω φίλους που το έχουν κάνει με αρκετή επιτυχία όμως.
Άμιτ: Θεωρώ ότι αυτή είναι μια πολύ χρήσιμη άσκηση, οπότε είναι υπέροχο που αποτελεί μια μορφή εξάσκησης για σένα. Λοιπόν, Ράτζνι, πλησιάζουμε στο τέλος της κλήσης μας και θα ήθελα να μάθω τι είναι στο επίκεντρο της εστίασής σου αυτές τις μέρες;
Ράτζνι: Μόλις ξεκινώ ένα προσκύνημα για να προσπαθήσω να κατανοήσω τις πολλές και ποικίλες προσπάθειες που καταβάλλονται σε όλο τον κόσμο για τη μη βία. Είμαι γοητευμένος και ταπεινός βλέποντας πόσα έχουν γίνει τα τελευταία 70 χρόνια από τότε που μας άφησε ο Γκάντι. Είμαι πολύ πρόθυμος να το καταλάβω αυτό σε βάθος, ιδιαίτερα με την έννοια ότι μετά από τόση απογοήτευση, πώς γίνεται να υπάρχουν άνθρωποι που εξακολουθούν να εργάζονται επιμελώς για τη μη βία με πολύ συγκεκριμένους, εφαρμόσιμους τρόπους; Προσπαθώ λοιπόν να μάθω από αυτούς και να κατανοήσω την ιστορία τους. Αυτή είναι η τρέχουσα αποστολή μου.
Άμιτ: Ακούγεται σαν μια πολύ μεγάλη αποστολή, για να είμαι ειλικρινής. Πώς τα καταφέρνετε; Επισκέπτεστε πραγματικά όλο τον κόσμο;
Ράτζνι: Αυτή τη στιγμή, τους γνωρίζω μέσω του γραπτού λόγου. Ευτυχώς, πολλοί από αυτούς γράφουν. Και υπάρχουν κάποιοι στους οποίους χρειάζεται να ταξιδέψω και να τους συναντήσω. Δεν έχω καταλάβει ακόμα πώς θα συμβεί αυτό. Δουλεύω πάνω σε αυτό και θα έρθει, θα συμβεί.
Άμιτ: Υπέροχα. Μια τελευταία ερώτηση είναι πώς μπορούμε εμείς, η ευρύτερη κοινότητα του ServiceSpace, να υποστηρίξουμε το έργο που κάνετε;
Ράτζνι: Ω, το κάνεις ήδη αυτό απλώς και μόνο επειδή υπάρχεις. Θα αξιοποιήσω το ποικίλο και υπέροχο δίκτυό σου για να μάθω, επειδή πιστεύω ότι ολόκληρο το φαινόμενο ServiceSpace είναι μια μεγάλη εκδήλωση του πώς η αχίμσα/μη βία δεν διατηρείται ζωντανή απλώς με κάποια συμβολική, θεωρητική, ρεαλιστική έννοια, αλλά ως μια ζωντανή, αναπνεύσιμη, καθημερινή πρακτική. Έτσι, θα μάθω από όλους εσάς. Νιώθω ότι έχω το δίκτυο των συνταξιδιωτών σε αυτό το προσκύνημα.
Άμιτ: Λοιπόν, σε ευχαριστούμε γι' αυτό και σε ευχαριστούμε που περάσατε χρόνο μαζί μας σήμερα!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
So much to consider and process here! Yet, while I'm reading I'm also aware of ongoing injustice and immorality on the global scale, including in India. I'm reminded that we cannot do peacemaking (social justice) before we have peace in our own hearts. And even then it is action against great odds, though nonetheless worthy. Some will call it foolish resignation, I prefer to view it as holy surrender, trusting that right action comes from a "right" heart, and again that is a worthy life despite the brokenness and violence we see continuing.
Related - https://cac.org/being-peace...