Rajni Bakshi Adalah Jurnalis Lepas Dan Pendongeng Yang Berbasis Di Mumbai Yang Menulis Tentang Gerakan Sosial Dan Politik Di India kontemporer. Dua Buku Terkenalnya Antara Lain ' Bapu Kuti: Journeys in Rediscovery of Gandhi' , Yang M

Kurasi, bukan manajemen aset. Dia sedang mencari cara agar Anda bisa berinvestasi di toko roti lokal, misalnya. Mengapa Anda hanya boleh berinvestasi secara anonim dalam bentuk bisnis yang tidak Anda kendalikan dalam menjalankan bisnisnya, apa yang mereka lakukan untuk menghasilkan keuntungan yang mereka berikan kepada Anda? Jadi, kami punya kelompok kecil di Bombay, termasuk Siddharth, di mana kami sedang membahas kemungkinan bagaimana revolusi digital mempermudah penciptaan mata uang komplementer.

Amit: Saya penasaran, karena saya tidak yakin apa yang Anda maksud dengan mata uang pelengkap?

Rajni: Ide ini sebenarnya sudah pernah dicoba selama Depresi Besar. Begini, dalam banyak situasi, ada ruang untuk dinamisme ekonomi (pertukaran barang dan jasa), tetapi alat tukarnya, uang, masih kurang. Jadi, yang dilakukan orang-orang selama Depresi Besar adalah, hal ini terjadi dalam skala besar di AS dan di banyak negara Eropa, mereka menciptakan mata uang lokal. Ini seperti sistem kredit bersama atau Sistem Perdagangan Valuta Lokal (LETS). Sistem ini menghilang segera setelah New Deal diberlakukan karena pemerintah melarangnya, karena jika mata uang semacam ini menjadi sangat banyak, mereka akan menjadi ancaman bagi mata uang nasional.

Namun kini, banyak pekerjaan yang sedang berlangsung tidak mengancam mata uang nasional, karena memang untuk pertukaran lokal. Dan bukan untuk melawan mata uang nasional, melainkan sebagai pelengkap lokal. Jadi, misalnya, jika saya seorang tukang roti, dan salah satu dari Anda memiliki salon potong rambut dan yang lainnya memiliki bengkel mobil, kita memiliki token pertukaran yang beredar di antara kita. Contohnya di AS, setidaknya beberapa tahun yang lalu, adalah 'Ithaca hour' yang dulu beroperasi di kota Ithaca. Namun, lebih banyak lagi yang telah terjadi selama 5-6 tahun terakhir berkat internet, dan kemungkinan teknologi digital yang disebut teknologi blockchain telah mempermudah keberadaan sistem semacam itu. Sistem tersebut bahkan tidak perlu lagi bersifat lokal secara geografis karena orang-orang dapat berada di mana saja di dunia dan mereka dapat memiliki sistem pertukaran semacam ini.

Amit: Ya, kami pernah menemukan beberapa situs yang meyakini bahwa hidup lebih dari sekadar uang tunai atau sistem moneter tradisional, dan kita menerima imbalan atas berbagai tindakan seperti mengajar seseorang suatu kursus, dll., yang kemudian dapat digunakan untuk hal lain. Hampir seperti sistem barter.

Rajni: Ya, hanya saja ini bukan barter, karena dalam barter Anda dibatasi oleh barang spesifik yang Anda miliki. Pertukaran ini bisa multidimensi. Bukan berarti Anda harus berkeliling membawa roti, lalu Anda bisa menukarnya dengan bawang, kentang, sebotol bir, atau apa pun. Ada satu di Berkeley yang bernama Berkeley Bread, tapi saya tidak tahu apakah masih ada. Dan saya hanya ingin menambahkan bahwa tidak masalah seberapa mentah, tidak lengkap, dan tidak praktisnya banyak dari barang-barang ini saat ini. Mari kita lihat gagasan mata uang komplementer ini seperti yang dialami Wright bersaudara pada hari pesawat mereka pertama kali lepas landas di Kitty Hawk. Tahukah Anda berapa lama itu berlangsung atau berapa lama di udara? Hampir semenit. Tapi itu cukup untuk menunjukkan kepada mereka bahwa mereka berada di jalur yang benar, jadi mari kita tetap percaya pada eksperimen radikal.

Amit: Kami punya penelepon lain, Joseph dari Seattle, dan dia berkata, "Saya seorang novelis dan saya suka apa yang Anda katakan tentang tunduk pada kejahatan dan melihat sisi ilahi dalam diri orang lain. Bisakah Anda menyarankan beberapa teknik untuk benar-benar menyelami pandangan dunia seorang tokoh, terutama untuk tokoh yang memiliki perspektif yang sangat tidak nyaman?"

Rajni: Ya, itu pertanyaan yang sangat sulit. Saya tidak punya jawaban yang memuaskan karena pertanyaan Anda sangat mendalam, tetapi saya akan berbagi sesuatu yang kami coba lakukan dalam sebuah kelompok yang saya ikuti -- Citizens for Peace , di mana kami telah bekerja dengan komitmen inti untuk belajar mendengarkan -- kami mendengarkan rasa sakit atau kekhawatiran yang mendasari keluhan. Keluhan di sini bisa berarti apa saja -- sesuatu yang mungkin kita rasakan pada tingkat yang sangat mendalam, sangat menyinggung dan menyakitkan. Seperti yang Anda katakan, pihak lain mungkin benar-benar melakukan dan mengatakan sesuatu yang benar-benar tak tertahankan, tetapi jika kita entah bagaimana bisa mendukungnya... dan kita tidak selalu bisa -- saya dapat memberi tahu Anda dari pengalaman saya, bahwa sangat sulit untuk mengatasi rasa benci.

Namun, kami memang mengadakan lokakarya. Tentu saja, ini bukan contoh kasus yang baik, karena ketika Anda mengadakan lokakarya seperti itu, hanya orang-orang yang memiliki komitmen yang sama untuk mendengarkan secara mendalam yang hadir. Namun, lokakarya ini dihadiri oleh orang-orang dari sudut pandang yang sangat berbeda dan berseberangan, dan kami saling mendengarkan secara mendalam, hanya untuk mencoba membuka pemahaman tentang apa yang menyakitkan, apa kekhawatiran yang terwujud dalam bentuk keluhan atau agresi tersebut. Dan lokakarya ini sangat memperkaya bagi semua yang hadir. Saya tidak punya metode bagaimana kita bisa melakukan ini di tingkat masyarakat. Saya rasa kita semua tahu bahwa kita bisa melakukannya dalam situasi kelompok yang lebih kecil, terkendali, atau terbatas. Saya tidak tahu apakah itu membantu.

Amit: Mungkin, itulah yang dibutuhkan untuk memulai dari suatu titik, dan satu-satunya cara untuk mencapai tingkat masyarakat itu adalah dengan memulainya dari tingkat individu. Ketika Anda mencermati gagasan transformasi pribadi ini, bagaimana Anda menggambarkan perjalanan Anda selama beberapa dekade terakhir?

Rajni: Berjuang dengan kecepatan yang lambat! Hampir dua langkah mundur, satu langkah maju. Sebenarnya, secara keseluruhan, saya merasa sangat diberkati. Saya telah dianugerahi inspirasi dan teman, pembimbing, mentor yang luar biasa, jadi saya merasa sangat beruntung. Perjalanan saya pribadi masih panjang, dan saya cenderung mudah tersinggung. Saya sangat berjuang dengan itu, karena saya tahu itu adalah bentuk kekerasan. Saya masih sangat tidak sabar. Maka, belajar setiap hari untuk berkomitmen kembali pada pengamatan yang tekun, tanpa menghakimi, adalah panggilan saya, dan selama saya tetap pada jalur yang benar, saya merasa seperti sedang membenarkan karbon yang saya pegang.

Amit: Sudahkah Anda mempelajari trik apa pun untuk mengatasi beberapa tantangan pribadi ini?

Rajni: Saya pikir mungkin hanya satu hal -- memperlambat. Saya tahu bahwa semua tantangan saya sebenarnya entah bagaimana terkait dengan semacam ketergesa-gesaan dan keinginan untuk bergerak dengan kecepatan yang mungkin alami atau tidak, yang sangat aneh, karena saya sebenarnya menyukai kehidupan yang lambat. Tapi saya punya sisi diri saya yang ingin segala sesuatunya dilakukan lebih cepat. Jadi ini paradoks yang aneh. Harus saya akui, saya belum sampai ke akar-akarnya. Tapi dalam hal trik, kapan pun, apa pun yang Anda lakukan, kemampuan untuk hanya memperhatikan napas Anda. Saya tidak bisa melakukan ini sepanjang waktu. Namun, saya punya teman-teman yang telah melakukannya dengan cukup sukses.

Amit: Saya sendiri merasa itu latihan yang sangat membantu, jadi senang sekali ini menjadi salah satu bentuk latihan untuk Anda. Jadi Rajni, kita hampir sampai di akhir sesi panggilan kita, dan saya ingin tahu apa yang menjadi fokus utama Anda akhir-akhir ini?

Rajni: Saya baru saja memulai sebuah ziarah untuk mencoba memahami beragam upaya yang dilakukan di seluruh dunia menuju antikekerasan. Saya terpesona dan merasa rendah hati melihat betapa banyak yang telah dilakukan selama 70 tahun terakhir sejak Gandhi meninggalkan kita. Saya sangat ingin memahami hal itu lebih dalam, terutama dalam arti bahwa setelah begitu banyak kekecewaan, bagaimana mungkin ada orang yang masih tekun memperjuangkan antikekerasan dengan cara-cara yang sangat konkret dan praktis. Jadi saya mencoba belajar dari mereka dan memahami kisah mereka. Itulah misi saya saat ini.

Amit: Kedengarannya seperti misi yang sangat besar, sejujurnya. Bagaimana Anda melakukannya? Apakah Anda benar-benar berkeliling dunia?

Rajni: Saat ini, saya bertemu mereka melalui tulisan. Untungnya, banyak dari mereka yang sudah menulis. Dan ada beberapa yang perlu saya kunjungi dan temui. Saya belum tahu bagaimana itu akan terjadi. Saya sedang mengusahakannya dan itu akan terjadi, itu akan terjadi.

Amit: Luar biasa. Pertanyaan terakhir, bagaimana kami, komunitas ServiceSpace yang lebih luas, dapat mendukung pekerjaan yang Anda lakukan?

Rajni: Oh, Anda sudah melakukannya hanya dengan keberadaan Anda. Saya akan memanfaatkan jaringan Anda yang beragam dan luar biasa untuk belajar, karena saya pikir seluruh fenomena ServiceSpace merupakan manifestasi besar bagaimana ahimsa/nirkekerasan tidak hanya dipertahankan dalam arti simbolis, teoretis, dan seperti menara gading, tetapi sebagai praktik yang hidup dan bernapas dalam keseharian. Jadi saya akan belajar dari Anda semua. Saya merasa memiliki jaringan sesama pelancong dalam ziarah ini.

Amit: Baiklah, terima kasih atas itu dan terima kasih telah meluangkan waktu bersama kami hari ini!