Rajni Bakshi là một nhà báo tự Do và người kể chuyện sống tại Mumbai, chuyên viết về các Phong trào xã hội và chính trị ở Ấn Độ đương đại. Hai cuốn sách nổi tiếng của bà Bao gồm ' Bapu Kuti: Hành trình khám phá lại Gandhi' , Ghi chép

Quản lý, chứ không phải quản lý tài sản. Anh ấy đang cố gắng tìm cách để bạn có thể đầu tư vào tiệm bánh địa phương chẳng hạn. Tại sao bạn chỉ nên đầu tư ẩn danh vào các hình thức kinh doanh mà bạn không có quyền quyết định cách họ điều hành doanh nghiệp, cách họ làm để tạo ra lợi nhuận cho bạn? Vậy nên, hiện tại chúng tôi có một nhóm nhỏ đang hoạt động tại Bombay, bao gồm cả Siddharth, nơi chúng tôi đang thảo luận về khả năng cách mạng kỹ thuật số giúp tạo ra tiền tệ bổ sung dễ dàng hơn.

Amit: Tôi tò mò vì tôi không chắc ý anh là gì khi nói đến tiền tệ bổ sung?

Rajni: Đó là một ý tưởng thực sự đã được thử nghiệm trong thời kỳ Đại suy thoái. Bạn thấy đấy, trong nhiều trường hợp, có dư địa cho sự năng động kinh tế (trao đổi hàng hóa và dịch vụ) nhưng phương tiện trao đổi, tức tiền tệ, lại thiếu. Vậy nên, điều người ta đã làm trong thời kỳ Đại suy thoái là, điều này đã xảy ra trên quy mô lớn ở Mỹ và nhiều nơi ở châu Âu, họ đã tạo ra các loại tiền tệ địa phương. Nó thực sự giống như một hệ thống tín dụng tương hỗ hoặc Hệ thống Giao dịch Trao đổi Địa phương (LETS). Nó đã biến mất ngay khi Chính sách Kinh tế Mới ra đời vì chính phủ đã cấm chúng, bởi vì nếu những loại tiền tệ này trở nên phổ biến, chúng sẽ là mối đe dọa đối với đồng nội tệ.

Nhưng hiện nay, rất nhiều công việc đang diễn ra không gây ra mối đe dọa cho đồng tiền quốc gia, vì nó dành cho trao đổi địa phương. Và nó không đối lập với đồng tiền quốc gia, mà là một sự bổ sung cho địa phương. Vì vậy, ví dụ, nếu tôi là một thợ làm bánh và một trong số các bạn có một tiệm cắt tóc và một người khác có một cửa hàng sửa chữa ô tô -- chúng ta có một mã thông báo trao đổi lưu hành giữa chúng ta. Một ví dụ ở Hoa Kỳ, ít nhất là một vài năm trước, là 'giờ Ithaca' từng hoạt động tại thị trấn Ithaca. Nhưng nhiều điều hơn đã xảy ra trong 5-6 năm qua nhờ Internet và khả năng của công nghệ kỹ thuật số được gọi là công nghệ blockchain đã giúp việc sở hữu những hệ thống như vậy trở nên dễ dàng hơn nhiều. Chúng thậm chí không cần phải ở địa phương về mặt địa lý nữa vì mọi người có thể ở bất cứ đâu trên thế giới và họ có thể có loại hệ thống trao đổi này.

Amit: Vâng, chúng tôi đã từng thấy một số trang web tin rằng cuộc sống không chỉ đơn thuần là tiền mặt hay hệ thống tiền tệ truyền thống, và bạn được ghi nhận công lao khi thực hiện nhiều hành động khác nhau, chẳng hạn như dạy ai đó một khóa học nào đó, v.v., rồi sau đó có thể dùng vào việc khác. Gần giống như một hệ thống trao đổi hàng hóa vậy.

Rajni: Đúng vậy, ngoại trừ việc nó không hẳn là hàng đổi hàng, bởi vì trong hàng đổi hàng, bạn bị giới hạn bởi thứ cụ thể mà bạn có. Sự trao đổi này có thể đa chiều. Không phải là bạn phải mang theo ổ bánh mì đi khắp nơi, nên bạn có thể đổi chúng lấy hành tây, khoai tây, một chai bia hay bất cứ thứ gì. Có một cửa hàng ở Berkeley tên là Berkeley Bread, nhưng tôi không biết nó còn tồn tại hay không. Và tôi chỉ muốn nói thêm rằng dù nhiều thứ trong số này thô sơ, chưa hoàn thiện và không thể sử dụng được đến đâu ngày nay cũng không quan trọng. Hãy cùng xem xét ý tưởng về tiền tệ bổ sung này, giống như nơi anh em nhà Wright đã ở vào ngày máy bay của họ cất cánh lần đầu tiên tại Kitty Hawk. Bạn có biết nó tồn tại bao lâu hoặc nó đã ở trên không bao lâu không? Chỉ một phút. Nhưng nó đủ để cho họ thấy rằng họ đang đi đúng hướng, vì vậy hãy giữ niềm tin vào những thử nghiệm triệt để.

Amit: Chúng tôi có một người gọi khác, Joseph từ Seattle, và anh ấy nói, “Tôi là một tiểu thuyết gia và tôi thích những gì anh nói về việc cúi đầu trước cái ác và nhìn thấy sự thiêng liêng trong người khác. Anh có thể gợi ý một số kỹ thuật để thực sự bước vào thế giới quan của một nhân vật, đặc biệt là đối với những nhân vật có góc nhìn rất khó chịu không?”

Rajni: Vâng, đó thực sự là một câu hỏi khó. Tôi không thực sự có một câu trả lời thỏa đáng vì câu hỏi của bạn rất sâu sắc, nhưng tôi sẽ chia sẻ với bạn một điều mà chúng tôi đã thử nghiệm trong một nhóm mà tôi là thành viên -- Công dân vì Hòa bình , nơi chúng tôi đã làm việc với cam kết cốt lõi là học cách lắng nghe -- chúng tôi lắng nghe nỗi đau hoặc mối quan tâm ẩn sau lời phàn nàn. Giờ đây, lời phàn nàn ở đây có thể có nghĩa là bất cứ điều gì -- một điều gì đó mà chúng ta có thể thấy ở mức độ rất sâu sắc, là xúc phạm và gây tổn thương sâu sắc. Như bạn đã nói, người kia có thể thực sự đang làm và nói điều gì đó hoàn toàn không thể chịu đựng được, nhưng nếu bằng cách nào đó chúng ta có thể ủng hộ điều đó… và chúng ta không phải lúc nào cũng vậy -- tôi có thể nói với bạn từ kinh nghiệm của mình, rằng rất khó để vượt qua cảm giác ác cảm.

Nhưng chúng tôi đã tổ chức một buổi hội thảo. Tất nhiên, đó không phải là một trường hợp thử nghiệm tốt, bởi vì khi bạn tổ chức một buổi hội thảo như vậy, chỉ những người cùng chia sẻ cam kết lắng nghe sâu sắc mới tham dự. Tuy nhiên, buổi hội thảo này có sự tham gia của những người có quan điểm rất khác biệt và đối lập, và chúng tôi đã lắng nghe nhau một cách sâu sắc, chỉ để cố gắng khơi gợi một chút hiểu biết về nỗi đau, về mối quan tâm thể hiện qua lời phàn nàn hay sự hung hăng đó. Và nó đã mang lại rất nhiều giá trị cho tất cả những người tham dự. Tôi không có phương pháp nào để chúng ta có thể thực hiện điều này ở cấp độ xã hội. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều biết rằng chúng ta có thể làm điều đó trong các tình huống nhóm nhỏ hơn, được kiểm soát hoặc được kiểm soát. Tôi không biết liệu điều đó có hữu ích không.

Amit: Có lẽ, đó chính là điều cần thiết để bạn bắt đầu ở đâu đó, và cách duy nhất để đạt đến tầm vóc xã hội đó là bắt đầu từ cấp độ cá nhân. Khi nhìn nhận ý tưởng về sự chuyển đổi cá nhân này, bạn sẽ mô tả hành trình của mình trong vài thập kỷ qua như thế nào?

Rajni: Vật lộn với một sự chậm chạp trơn trượt! Chủ yếu là lùi hai bước, tiến một bước. Thực ra, nhìn chung, tôi cảm thấy rất may mắn. Tôi được ban tặng những nguồn cảm hứng và bạn đồng hành, những người hướng dẫn, cố vấn tuyệt vời, nên tôi thực sự cảm thấy rất vinh dự. Cá nhân tôi còn một chặng đường dài phía trước, và tôi có xu hướng dễ cáu gắt. Tôi đang vật lộn với điều đó rất nhiều, bởi vì tôi biết đó là một hình thức bạo lực. Tôi vẫn còn rất thiếu kiên nhẫn. Vì vậy , chỉ cần học cách mỗi ngày để tái cam kết theo dõi chăm chỉ, không phán xét, là điều tôi được kêu gọi làm và miễn là tôi giữ vững lập trường, tôi cảm thấy như mình đang biện minh cho lượng carbon mình đang giữ.

Amit: Bạn có áp dụng mẹo nào để vượt qua những thách thức cá nhân này không?

Rajni: Tôi nghĩ có lẽ chỉ một điều thôi -- hãy chậm lại. Tôi biết rằng tất cả những thử thách của tôi thực ra đều liên quan đến một kiểu vội vã nào đó và muốn mọi thứ diễn ra với tốc độ có thể hoặc không tự nhiên, điều này rất kỳ lạ, bởi vì tôi thực sự thích cuộc sống chậm rãi. Nhưng tôi cũng có một phần trong mình muốn mọi thứ được hoàn thành nhanh hơn. Vậy nên đó là một nghịch lý kỳ lạ. Tôi phải thú nhận rằng tôi vẫn chưa tìm ra được nguyên nhân sâu xa của vấn đề này. Nhưng nói về bí quyết, bất cứ lúc nào, bất kể bạn đang làm gì, bạn cũng có thể chỉ cần quan sát hơi thở của mình. Tôi không thể làm điều này mọi lúc. Tuy nhiên, tôi có những người bạn đã làm điều đó khá thành công.

Amit: Bản thân tôi thấy đây là một bài tập rất hữu ích, nên thật tuyệt khi đây là một hình thức luyện tập dành cho bạn. Rajni này, cuộc gọi của chúng ta sắp kết thúc rồi và tôi muốn biết điều gì đang là trọng tâm chú ý của bạn dạo này?

Rajni: Tôi chỉ đang bắt đầu một cuộc hành hương để cố gắng hiểu những nỗ lực đa dạng đang được thực hiện trên khắp thế giới hướng tới phi bạo lực. Tôi rất ấn tượng và cảm thấy khiêm nhường khi chứng kiến những thành tựu đã đạt được trong 70 năm qua kể từ khi Gandhi rời xa chúng ta. Tôi rất muốn hiểu sâu sắc hơn về điều đó, đặc biệt là sau bao nhiêu thất vọng, tại sao vẫn có những người vẫn miệt mài đấu tranh cho phi bạo lực bằng những cách rất cụ thể và thiết thực. Vì vậy, tôi đang cố gắng học hỏi từ họ và hiểu câu chuyện của họ. Đó là sứ mệnh hiện tại của tôi.

Amit: Nghe có vẻ như một sứ mệnh rất lớn, thành thật mà nói. Bạn thực hiện điều này như thế nào - bạn có thực sự đi khắp thế giới không?

Rajni: Hiện tại, tôi đang gặp họ qua thư từ. May mắn thay, nhiều người trong số họ đã viết thư. Và có một số người, tôi cần phải đến tận nơi để gặp. Tôi vẫn chưa hình dung ra cách thức để gặp họ. Tôi đang cố gắng, và rồi điều đó sẽ đến, sẽ đến thôi.

Amit: Tuyệt vời. Câu hỏi cuối cùng là chúng tôi, cộng đồng ServiceSpace nói chung, có thể hỗ trợ công việc mà bạn đang làm như thế nào?

Rajni: Ồ, bạn đã làm được điều đó chỉ bằng cách tồn tại rồi. Tôi sẽ khai thác mạng lưới đa dạng và tuyệt vời của bạn để học hỏi, bởi vì tôi nghĩ rằng toàn bộ hiện tượng ServiceSpace là một minh chứng rõ ràng cho thấy ahimsa/bất bạo động không chỉ được duy trì trong một hình thức lý thuyết suông, mang tính tượng trưng, mà còn là một thực hành sống động, thiết thực, hàng ngày. Vì vậy, tôi sẽ học hỏi từ tất cả các bạn. Tôi cảm thấy mình có một mạng lưới những người bạn đồng hành trong chuyến hành hương này.

Amit: Vâng, cảm ơn bạn vì điều đó và cảm ơn bạn đã dành thời gian cho chúng tôi hôm nay!