Rajni Bakshi Ialah Wartawan Bebas Dan Pencerita Bebas Yang Berpangkalan Di Mumbai Yang Menulis Tentang Pergerakan Sosial Dan Politik Di India kontemporari. Dua Daripada Bukunya Yang Terkenal Termasuk ' Bapu Kuti: Journeys in Rediscovery of G

kurasi, bukan pengurusan aset. Dia cuba mencari cara untuk anda boleh melabur dalam kedai roti tempatan anda, contohnya. Mengapa anda hanya perlu melabur tanpa nama dalam bentuk perniagaan yang anda tidak mempunyai hak untuk menyatakan tentang cara mereka menjalankan perniagaan, apa yang mereka lakukan untuk membuat keuntungan yang mereka berikan kepada anda? Jadi kami mempunyai kumpulan kecil yang akan pergi sekarang di Bombay, termasuk Siddharth, di mana kami membincangkan kemungkinan bagaimana revolusi digital memudahkan untuk mencipta mata wang pelengkap.

Amit: Saya ingin tahu, kerana saya tidak pasti apa yang anda maksudkan dengan mata wang pelengkap?

Rajni: Ia adalah idea yang sebenarnya telah dicuba semasa Kemelesetan Besar. Anda lihat, dalam banyak situasi, terdapat ruang untuk dinamik ekonomi (pertukaran barangan dan perkhidmatan) tetapi alat pertukaran, wang, adalah kurang. Jadi apa yang orang lakukan semasa Kemelesetan ialah, ini berlaku secara besar-besaran di AS dan di banyak bahagian Eropah, mereka mencipta mata wang tempatan. Ia benar-benar seperti sistem kredit bersama atau Sistem Dagangan Pertukaran Tempatan (LETS). Ia hilang sebaik sahaja Perjanjian Baru datang kerana kerajaan mengharamkannya, kerana jika mata wang jenis ini menjadi prolifik, ia adalah ancaman kepada mata wang negara.

Tetapi kini banyak kerja yang sedang berlaku tidak menimbulkan ancaman kepada mata wang negara, kerana ia adalah untuk pertukaran tempatan. Dan ia bukan bertentangan dengan mata wang negara, tetapi pelengkap tempatan. Jadi sebagai contoh, jika saya seorang tukang roti dan salah seorang daripada anda mempunyai salun gunting rambut dan seorang lagi mempunyai kedai mekanik kereta -- kami mempunyai tanda pertukaran yang beredar di kalangan kami. Contoh di AS, sekurang-kurangnya beberapa tahun yang lalu, ialah 'Jam Ithaca' yang pernah beroperasi di bandar Ithaca. Tetapi banyak lagi yang berlaku dalam tempoh 5-6 tahun yang lalu kerana Internet, dan kemungkinan teknologi digital yang dipanggil teknologi blockchain telah menjadikannya lebih mudah untuk memiliki sistem sedemikian. Mereka tidak perlu lagi menjadi tempatan secara geografi kerana orang boleh berada di mana-mana sahaja di dunia dan mereka boleh mempunyai sistem pertukaran seperti ini.

Amit: Ya, kami telah menjumpai beberapa laman web yang mereka percaya bahawa kehidupan adalah lebih daripada wang tunai atau sistem kewangan tradisional dan anda menerima kredit untuk melakukan pelbagai tindakan seperti mengajar seseorang kursus dan lain-lain, yang kemudiannya boleh digunakan untuk sesuatu yang lain. Hampir seperti sistem tukar barang.

Rajni: Ya, kecuali ianya bukan pertukaran barang, kerana dalam pertukaran barang anda dihadkan oleh perkara khusus yang anda miliki. Pertukaran ini boleh menjadi pelbagai dimensi. Bukannya anda perlu berkeliaran dengan roti, jadi anda boleh menukarnya dengan bawang atau kentang atau sebotol bir atau apa sahaja. Terdapat satu di Berkeley yang dipanggil Berkeley Bread, tetapi saya tidak tahu sama ada ia masih ada. Dan saya hanya ingin menambah bahawa tidak kira betapa mentah, tidak lengkap dan tidak boleh digunakan banyak perkara ini hari ini. Mari kita lihat idea mata wang pelengkap ini seperti tempat Wright bersaudara berada pada hari pesawat mereka mula-mula berlepas di Kitty Hawk. Adakah anda tahu berapa lama ia bertahan atau berapa lama ia berada di udara? Hampir seminit. Tetapi ia sudah cukup untuk menunjukkan kepada mereka bahawa mereka berada di landasan yang betul, jadi mari kita kekalkan kepercayaan dalam eksperimen radikal.

Amit: Kami mempunyai seorang lagi pemanggil, Joseph dari Seattle, dan dia berkata, "Saya seorang novelis dan saya suka apa yang anda katakan tentang tunduk kepada kejahatan dan melihat ketuhanan pada yang lain. Bolehkah anda mencadangkan beberapa teknik untuk benar-benar melangkah ke pandangan dunia watak, terutamanya untuk watak yang mempunyai perspektif yang sangat tidak selesa?

Rajni: Ya, itu sangat sukar. Saya sebenarnya tidak mempunyai jawapan yang sangat memuaskan kerana soalan anda sangat mendalam, tetapi saya akan berkongsi dengan anda sesuatu yang kami cuba dalam kumpulan yang saya sertai -- Citizens for Peace , di mana kami telah bekerja dengan komitmen teras ini iaitu belajar untuk mendengar -- kami mendengar kesedihan atau kebimbangan yang ada di sebalik aduan itu. Sekarang aduan di sini boleh bermakna apa sahaja -- sesuatu yang mungkin kita temui pada tahap yang sangat mendalam, sangat menyinggung perasaan dan menyakitkan hati. Seperti yang anda katakan, yang lain mungkin benar-benar melakukan dan mengatakan sesuatu yang benar-benar tidak tertanggung, tetapi jika entah bagaimana kita boleh mengatasinya...dan kita tidak boleh selalu -- saya boleh memberitahu anda daripada pengalaman saya, bahawa sangat sukar untuk mengatasi rasa kebencian.

Tapi kami ada buat bengkel. Sudah tentu, ia bukan kes ujian yang sangat baik, kerana apabila anda melakukan bengkel seperti itu, hanya orang yang berkongsi komitmen ini untuk mendengar secara mendalam akan hadir. Namun, yang satu ini mempunyai orang dari sudut pandangan yang sangat berbeza dan bertentangan dan kami mendengar dengan mendalam antara satu sama lain, hanya untuk mencuba dan membuka sedikit pemahaman tentang apa yang menyakitkan, apakah kebimbangan yang nyata sebagai aduan atau pencerobohan itu. Dan ia sangat memperkayakan semua orang yang hadir. Saya tidak mempunyai kaedah bagaimana kita boleh melakukan ini di peringkat masyarakat. Saya rasa kita semua tahu bahawa kita boleh melakukannya dalam situasi kumpulan yang lebih kecil, terkawal atau terkawal. Saya tidak tahu sama ada itu membantu.

Amit: Mungkin itulah yang diperlukan untuk membolehkan anda bermula di suatu tempat, dan satu-satunya cara ia akan mencapai tahap masyarakat itu, ialah ia bermula pada peringkat individu. Apabila anda melihat idea transformasi peribadi ini, bagaimana anda menerangkan perjalanan anda selama beberapa dekad yang lalu?

Rajni: Berjuang dengan perlahan yang licin! Selalunya dua langkah ke belakang, satu langkah ke hadapan. Sebenarnya, secara keseluruhannya, saya rasa sangat diberkati. Saya telah dianugerahkan dengan inspirasi dan syarikat yang begitu hebat, panduan, mentor, jadi saya benar-benar berasa sangat bertuah. Saya mempunyai perjalanan yang jauh untuk pergi secara peribadi, dan saya mempunyai kecenderungan untuk menjadi jengkel dengan sangat mudah. Saya banyak bergelut dengan itu, kerana saya tahu itu satu bentuk keganasan. Saya mempunyai ketidaksabaran masih dalam penyodok. Oleh itu , hanya belajar setiap hari untuk komited semula untuk menonton dengan tekun, tanpa penghakiman, adalah apa yang saya terpanggil untuk lakukan dan selagi saya kekal dalam kursus, saya rasa saya sedang mewajarkan karbon yang saya pegang.

Amit: Adakah anda telah mengambil sebarang helah perdagangan untuk mengatasi beberapa cabaran peribadi ini?

Rajni: Saya fikir mungkin hanya satu perkara -- untuk perlahan. Saya tahu bahawa semua cabaran saya sebenarnya dalam beberapa cara berkaitan dengan jenis tergesa-gesa dan mahukan sesuatu bergerak pada kelajuan yang mungkin atau mungkin tidak semula jadi, yang sangat pelik, kerana saya sebenarnya menyukai kehidupan yang perlahan. Tetapi saya mempunyai sisi saya yang mahukan sesuatu dilakukan dengan lebih cepat. Jadi ia adalah satu paradoks yang pelik. Saya mesti mengaku, saya belum sampai ke bahagian bawahnya lagi. Tetapi dari segi helah perdagangan, pada bila-bila masa, tidak kira apa yang anda lakukan, keupayaan untuk hanya menonton nafas anda. Saya tidak boleh melakukan ini sepanjang masa. Saya mempunyai kawan yang telah berjaya melakukannya.

Amit: Saya mendapati bahawa latihan ini sangat membantu saya sendiri, jadi ia adalah satu bentuk latihan untuk anda. Jadi Rajni, kita semakin hampir ke penghujung panggilan kita dan saya ingin tahu apa yang menjadi tumpuan anda hari ini?

Rajni: Saya baru sahaja memulakan ziarah untuk mencuba dan memahami pelbagai usaha yang sedang dilakukan di seluruh dunia ke arah tanpa kekerasan. Saya terpesona dan merendah diri melihat betapa banyak yang telah dilakukan sepanjang 70 tahun yang lalu sejak Gandhi meninggalkan kita. Saya sangat berminat untuk memahaminya dengan lebih mendalam, terutamanya dalam erti kata bahawa selepas banyak kekecewaan, bagaimana mungkin ada orang yang masih gigih bekerja untuk tanpa kekerasan dengan cara yang sangat konkrit dan boleh diambil tindakan. Jadi saya cuba belajar daripada mereka dan memahami kisah mereka. Itulah misi saya sekarang.

Amit: Kedengarannya seperti misi yang sangat besar, sejujurnya. Bagaimanakah anda melakukan ini - adakah anda benar-benar melawat seluruh dunia?

Rajni: Pada masa ini, saya bertemu mereka melalui perkataan bertulis. Kerana mujur ramai daripada mereka telah menulis. Dan ada beberapa, di mana saya perlu mengembara dan bertemu. Saya belum tahu bagaimana ia akan berlaku. Saya sedang mengusahakannya dan ia akan datang, ia akan berlaku.

Amit: Hebat. Satu soalan terakhir ialah bagaimana kami, komuniti ServiceSpace yang lebih besar, boleh menyokong kerja yang anda lakukan?

Rajni: Oh, anda sudah melakukan itu hanya dengan wujud. Saya akan memanfaatkan rangkaian anda yang pelbagai dan menarik untuk belajar, kerana saya berpendapat bahawa keseluruhan fenomena ServiceSpace adalah manifestasi besar tentang bagaimana ahimsa/tanpa kekerasan tidak hanya dikekalkan dalam beberapa pengertian, teori, menara gading tetapi sebagai amalan hidup, bernafas, setiap hari. Jadi saya akan belajar daripada anda semua. Saya merasakan saya mempunyai rangkaian rakan pengembara dalam ziarah ini.

Amit: Baiklah, terima kasih untuk itu dan terima kasih kerana meluangkan masa bersama kami hari ini!