Rajni Bakshi Ist Eine in Mumbai Lebende Freiberufliche Journalistin Und Geschichtenerzählerin, Die über Soziale Und Politische Bewegungen Im Heutigen Indien schreibt. Zwei Ihrer Bekanntesten Bücher Sind „ Bapu Kuti: Journeys in Rediscovery of Ga

Kuratierung, nicht Vermögensverwaltung. Er versucht, Möglichkeiten zu finden, wie Sie beispielsweise in Ihre lokale Bäckerei investieren können. Warum sollten Sie nur anonym in Unternehmen investieren, bei denen Sie keinen Einfluss darauf haben, wie sie das Geschäft führen und wie sie den Gewinn erzielen, den sie Ihnen bescheren? Deshalb haben wir jetzt eine kleine Gruppe in Bombay, zu der auch Siddharth gehört, mit der wir die Möglichkeit diskutieren, wie die digitale Revolution die Schaffung einer Komplementärwährung erleichtern könnte.

Amit: Ich bin neugierig, weil ich nicht sicher bin, was Sie mit Komplementärwährung meinen?

Rajni: Diese Idee wurde tatsächlich während der Großen Depression erprobt. In vielen Situationen besteht zwar Raum für wirtschaftliche Dynamik (Austausch von Waren und Dienstleistungen), aber das Tauschmittel Geld fehlt. Während der Depression schufen die Menschen daher – in großem Umfang in den USA und in weiten Teilen Europas – lokale Währungen. Es handelte sich im Grunde um eine Art gegenseitiges Kreditsystem oder ein lokales Tauschhandelssystem (LETS). Mit dem New Deal verschwanden diese Systeme, weil die Regierung sie verbot, da sie, wenn sie sich verbreiten, eine Bedrohung für die nationale Währung darstellen.

Doch viele der aktuellen Entwicklungen stellen keine Bedrohung für die Landeswährung dar, da sie dem lokalen Austausch dienen. Sie stehen nicht im Widerspruch zur Landeswährung, sondern sind eine lokale Ergänzung. Wenn ich beispielsweise Bäcker bin und einer von Ihnen einen Friseursalon und jemand anderes eine Autowerkstatt hat, haben wir ein Tauschmittel, das zwischen uns zirkuliert. Ein Beispiel aus den USA war vor einigen Jahren die „Ithaca Hour“, die es in der Stadt Ithaca gab. Doch in den letzten fünf bis sechs Jahren hat sich dank des Internets und der digitalen Technologie namens Blockchain viel mehr getan, was solche Systeme deutlich vereinfacht hat. Sie müssen nicht einmal mehr geografisch lokal sein, denn Menschen können überall auf der Welt sein und ein solches Tauschsystem nutzen.

Amit: Ja, wir sind auf einige dieser Websites gestoßen, auf denen man glaubt, dass das Leben mehr ist als Bargeld oder traditionelle Geldsysteme. Man erhält für verschiedene Tätigkeiten, wie z. B. das Unterrichten eines Kurses usw., Guthaben, das man dann für etwas anderes verwenden kann. Fast wie eine Art Tauschsystem.

Rajni: Ja, nur dass es nicht wirklich Tauschhandel ist, denn beim Tauschhandel ist man durch die konkrete Sache, die man besitzt, eingeschränkt. Dieser Austausch kann vielschichtig sein. Man muss nicht mit Broten herumlaufen, die man gegen Zwiebeln, Kartoffeln, eine Flasche Bier oder was auch immer eintauschen kann. In Berkeley gibt es ein System namens Berkeley Bread, aber ich weiß nicht, ob es das noch gibt. Und ich möchte nur hinzufügen, dass es egal ist, wie roh, unvollständig und unbrauchbar viele dieser Dinge heute sind. Betrachten wir die Idee der Komplementärwährung wie die Gebrüder Wright am Tag des ersten Starts ihres Flugzeugs in Kitty Hawk. Wissen Sie, wie lange es dauerte oder wie lange es in der Luft war? Kaum eine Minute. Aber es reichte, um ihnen zu zeigen, dass sie auf dem richtigen Weg waren. Behalten wir also unseren Glauben an radikale Experimente.

Amit: Wir haben einen weiteren Anrufer, Joseph aus Seattle, und er sagt: „Ich bin Romanautor und mir gefällt, was Sie über das Unterwerfen vor dem Bösen und das Erkennen des Göttlichen im Anderen gesagt haben. Können Sie einige Techniken vorschlagen, um wirklich in die Weltanschauung einer Figur einzudringen, insbesondere bei Figuren mit sehr unangenehmen Perspektiven?

Rajni: Ja, das ist eine wirklich schwierige Frage. Ich habe keine wirklich zufriedenstellende Antwort, weil Ihre Frage sehr tiefgründig ist. Aber ich möchte Ihnen etwas erzählen, das wir in einer Gruppe, der ich angehöre – Citizens for Peace – versucht haben. Wir haben uns dem Grundsatz verschrieben, zuzuhören – wir hören auf den Schmerz oder die Sorge, die hinter der Beschwerde steckt. Die Beschwerde kann alles Mögliche bedeuten – etwas, das wir auf einer sehr instinktiven Ebene als zutiefst beleidigend und verletzend empfinden. Wie Sie sagten, der andere tut oder sagt vielleicht etwas, das absolut unerträglich ist, aber wenn wir das irgendwie hinter uns lassen können … und das gelingt uns nicht immer – ich kann Ihnen aus Erfahrung sagen, dass es sehr schwierig ist, ein Gefühl der Abneigung zu überwinden.

Aber wir haben einen Workshop durchgeführt. Natürlich ist das kein besonders guter Testfall, denn an einem solchen Workshop nehmen nur Menschen teil, die sich dem aufmerksamen Zuhören verschrieben haben. Dennoch waren hier Menschen mit sehr unterschiedlichen und gegensätzlichen Standpunkten anwesend, und wir haben einander aufmerksam zugehört, um ein Verständnis dafür zu entwickeln, was den Schmerz auslöst, was die Sorge ist, die sich in dieser Beschwerde oder Aggression manifestiert. Und es war für alle Anwesenden sehr bereichernd. Ich habe keine Methode, wie wir das auf gesellschaftlicher Ebene umsetzen können. Ich denke, wir alle wissen, dass wir es in kleineren, kontrollierten oder begrenzten Gruppensituationen tun können. Ich weiß nicht, ob das hilfreich ist.

Amit: Vielleicht ist das der Anfang, und der einzige Weg, die Gesellschaft zu erreichen, ist, auf individueller Ebene zu beginnen. Wie würden Sie Ihren Weg der letzten Jahrzehnte im Hinblick auf die persönliche Transformation beschreiben?

Rajni: Ich kämpfe mich durch die Zeit! Meistens zwei Schritte zurück, einen vorwärts. Im Großen und Ganzen fühle ich mich sehr gesegnet. Ich wurde mit so vielen wunderbaren Inspirationen und Begleitern, Führern und Mentoren beschenkt, dass ich mich wirklich sehr privilegiert fühle. Ich habe persönlich noch einen langen Weg vor mir und neige dazu, sehr schnell gereizt zu werden. Damit kämpfe ich sehr, weil ich weiß, dass das eine Form von Gewalt ist. Ich bin immer noch sehr ungeduldig. Deshalb ist es meine Aufgabe, jeden Tag neu zu lernen, aufmerksam und ohne Vorurteile zu beobachten. Und solange ich dabei bleibe, habe ich das Gefühl, dass ich den Kohlenstoff rechtfertige, den ich in mir trage.

Amit: Haben Sie sich irgendwelche Tricks angeeignet, um einige dieser persönlichen Herausforderungen zu meistern?

Rajni: Ich denke, vielleicht nur eines – langsamer werden. Ich weiß, dass all meine Herausforderungen irgendwie mit einer gewissen Eile zusammenhängen und mit dem Wunsch, dass die Dinge in einem Tempo ablaufen, das vielleicht natürlich ist oder nicht. Das ist sehr seltsam, denn eigentlich liebe ich das langsame Leben. Aber ich habe auch eine Seite, die Dinge schneller erledigen möchte. Es ist also ein seltsames Paradoxon. Ich muss gestehen, ich bin dem noch nicht auf den Grund gegangen. Aber was die Tricks angeht: In jedem Moment, egal was man tut, die Fähigkeit, einfach auf den Atem zu achten. Ich schaffe das nicht immer. Ich habe aber Freunde, die das recht erfolgreich geschafft haben.

Amit: Ich finde das selbst eine sehr hilfreiche Übung, daher ist es toll, dass es für Sie eine Möglichkeit zum Üben ist. Also, Rajni, wir nähern uns dem Ende unseres Gesprächs und ich würde gerne wissen, worauf Sie sich derzeit konzentrieren?

Rajni: Ich beginne gerade eine Pilgerreise, um die vielfältigen Bemühungen zu verstehen, die weltweit für Gewaltlosigkeit unternommen werden. Es fasziniert mich und erfüllt mich mit Demut, wie viel in den letzten 70 Jahren seit Gandhis Tod getan wurde. Ich möchte das unbedingt besser verstehen, insbesondere im Hinblick darauf, wie es nach so vielen Enttäuschungen immer noch Menschen gibt, die sich mit ganz konkreten und umsetzbaren Mitteln für Gewaltlosigkeit einsetzen. Deshalb versuche ich, von ihnen zu lernen und ihre Geschichte zu verstehen. Das ist meine aktuelle Mission.

Amit: Ehrlich gesagt klingt das nach einer sehr großen Mission. Wie machst du das? Bereist du tatsächlich die ganze Welt?

Rajni: Im Moment lerne ich sie durch das geschriebene Wort kennen. Denn glücklicherweise schreiben viele von ihnen. Und es gibt einige, zu denen ich reisen und sie treffen muss. Ich weiß noch nicht, wie das passieren soll. Ich arbeite daran, und es wird kommen, es wird passieren.

Amit: Wunderbar. Eine letzte Frage: Wie können wir, die größere ServiceSpace-Community, Ihre Arbeit unterstützen?

Rajni: Oh, das tust du schon, einfach durch deine Existenz. Ich werde dein vielfältiges und wunderbares Netzwerk nutzen, um zu lernen, denn ich glaube , das ganze ServiceSpace-Phänomen ist ein eindrucksvoller Beweis dafür, dass Ahimsa/Gewaltlosigkeit nicht nur in einem symbolischen, theoretischen Elfenbeinturm-Stil am Leben erhalten wird, sondern als lebendige, atmende, alltägliche Praxis. Ich werde also von euch allen lernen. Ich habe das Gefühl, dass ich auf dieser Pilgerreise ein Netzwerk von Mitreisenden habe.

Amit: Nun, vielen Dank dafür und vielen Dank, dass Sie sich heute Zeit für uns genommen haben!