Amit: Zaujíma ma to, pretože si nie som istý, čo myslíš pod pojmom doplnková mena?
Rajni: Je to myšlienka, ktorá bola v skutočnosti vyskúšaná počas Veľkej hospodárskej krízy. Viete, v mnohých situáciách existuje priestor pre ekonomickú dynamiku (výmenu tovarov a služieb), ale chýba prostriedok výmeny, peniaze. Takže to, čo ľudia robili počas hospodárskej krízy, bolo, že sa to dialo vo veľkom meradle v USA a v mnohých častiach Európy, vytvorili lokálne meny. Je to v skutočnosti ako systém vzájomného úveru alebo systém lokálneho obchodovania na burze (LETS). Zanikol hneď, ako prišiel New Deal, pretože ho vláda postavila mimo zákon, pretože ak sa tento druh mien stane hojným, predstavuje hrozbu pre národnú menu.
Ale teraz veľa práce, ktorá sa deje, nepredstavuje hrozbu pre národnú menu, pretože je určená na lokálnu výmenu. A nie je v opozícii voči národnej mene, ale je jej lokálnym doplnkom. Napríklad, ak som pekár a jeden z vás má kadernícky salón a iný má autoservis – máme medzi nami obiehajúci menový token. Príkladom v USA, aspoň pred niekoľkými rokmi, je „Ithacká hodina“, ktorá kedysi fungovala v meste Ithaca. Ale za posledných 5-6 rokov sa toho udialo oveľa viac vďaka internetu a možnosť digitálnej technológie nazývanej blockchain technológia výrazne uľahčila existenciu takýchto systémov. Už ani nemusia byť geograficky lokálne, pretože ľudia môžu byť kdekoľvek na svete a môžu mať tento druh systému výmeny.
Amit: Áno, narazili sme na niektoré z tých stránok, kde veria, že život je viac než len hotovosť alebo tradičné peňažné systémy a dostávate uznanie za vykonávanie rôznych činov, ako napríklad za to, že ste niekoho naučili nejaký kurz atď., ktoré sa potom dajú použiť na niečo iné. Takmer ako nejaký barterový systém.
Rajni: Áno, až na to, že to nie je celkom barter, pretože pri barteri ste obmedzení konkrétnou vecou, ktorú máte. Táto výmena môže byť viacrozmerná. Nejde o to, že sa musíte potulovať s bochníkmi chleba, aby ste si ich mohli vymeniť za cibuľu, zemiaky, fľašu piva alebo čokoľvek iné. V Berkeley je jeden s názvom Berkeley Bread, ale neviem, či ešte existuje. A chcem len dodať, že nezáleží na tom, aké surové, neúplné a nefunkčné sú mnohé z týchto vecí dnes. Pozrime sa na túto myšlienku doplnkovej meny, ako napríklad tam, kde boli bratia Wrightovci v deň, keď ich lietadlo prvýkrát vzlietlo z Kitty Hawk. Viete, ako dlho to trvalo alebo ako dlho to bolo vo vzduchu? Sotva minútu. Ale stačilo im to, aby im ukázalo, že sú na správnej ceste, takže si zachovajme vieru v radikálne experimentovanie.
Amit: Máme ďalšieho volajúceho, Josepha zo Seattlu, a hovorí: „Som spisovateľ a páči sa mi, čo ste povedali o sklonení sa pred zlom a videní božstva v druhom. Môžete navrhnúť nejaké techniky, ako sa skutočne vžiť do svetonázoru postavy, najmä pre postavy, ktoré majú veľmi nepríjemné perspektívy?“
Rajni: Áno, to je naozaj ťažké. Nemám veľmi uspokojivú odpoveď, pretože vaša otázka je veľmi hlboká, ale podelím sa s vami o niečo, čo sme sa pokúsili urobiť v skupine, ktorej som súčasťou – Občania za mier , kde sme pracovali s týmto základným záväzkom naučiť sa počúvať – počúvame bolesť alebo obavy, ktoré sa skrývajú za sťažnosťou. Sťažnosť tu môže znamenať čokoľvek – niečo, čo môžeme na veľmi vnútornej úrovni považovať za hlboko urážlivé a zraňujúce. Ako ste povedali, ten druhý môže skutočne robiť a hovoriť niečo, čo je úplne neznesiteľné, ale ak sa nám to nejako podarí prekonať... a to sa nám vždy nepodarí – z vlastnej skúsenosti vám môžem povedať, že je veľmi ťažké prekonať pocit averzie.
Ale urobili sme workshop. Samozrejme, nie je to veľmi dobrý testovací prípad, pretože keď robíte takýto workshop, zúčastňujú sa ho iba ľudia, ktorí zdieľajú tento záväzok k hlbokému počúvaniu. Napriek tomu sa na tomto workshope zúčastnili ľudia z veľmi odlišných a protichodných uhlov pohľadu a hlboko sme si navzájom načúvali, len aby sme sa pokúsili otvoriť nejaký zmysel pre pochopenie toho, čo je bolesť, čo je obava, ktorá sa prejavuje ako tá sťažnosť alebo tá agresia. A bolo to veľmi obohacujúce pre všetkých, ktorí boli prítomní. Nemám metódu, ako to môžeme urobiť na spoločenskej úrovni. Myslím si, že všetci vieme, že to môžeme urobiť v menších, kontrolovaných alebo uzavretých skupinových situáciách. Neviem, či je to užitočné.
Amit: Možno práve to je potrebné na to, aby ste niekde začali, a jediný spôsob, ako to dosiahnuť túto spoločenskú úroveň, je začať na individuálnej úrovni. Keď sa pozriete na túto myšlienku osobnej transformácie, ako by ste opísali svoju cestu za posledných niekoľko desaťročí?
Rajni: Trápi ma to na šmykľavej ceste! Väčšinou dva kroky dozadu, jeden krok vpred. Vlastne sa celkovo cítim veľmi požehnaná. Dostala som dar úžasnej inšpirácie a spoločnosti, sprievodcov, mentorov, takže sa cítim naozaj veľmi privilegovaná. Osobne mám pred sebou ešte dlhú cestu a mám tendenciu sa veľmi ľahko podráždiť. Veľmi s tým bojujem, pretože viem, že je to forma násilia. Stále mám veľa netrpezlivosti. A tak som povolaná každý deň sa znova zaviazať k usilovnému sledovaniu bez súdenia a pokiaľ vytrvám v tomto smere, mám pocit, že ospravedlňujem uhlík, ktorý držím v rukách.
Amit: Naučil si sa nejaké triky, ako prekonať niektoré z týchto osobných výziev?
Rajni: Myslím, že možno len jedna vec – spomaliť. Viem, že všetky moje výzvy sú v skutočnosti nejakým spôsobom spojené s určitým druhom zhonu a túžbou, aby sa veci pohybovali rýchlosťou, ktorá môže, ale nemusí byť prirodzená, čo je veľmi zvláštne, pretože v skutočnosti milujem pomalý život. Ale mám vo sebe stránku, ktorá chce, aby sa veci robili rýchlejšie. Takže je to zvláštny paradox. Musím priznať, že som sa ešte nedostal na koreň veci. Ale čo sa týka trikov remesla, kedykoľvek, bez ohľadu na to, čo robíte, schopnosť len sledovať svoj dych. Nie som schopný to robiť stále. Mám však priateľov, ktorým sa to celkom úspešne podarilo.
Amit: Mne osobne to pripadá ako veľmi užitočné cvičenie, takže je skvelé, že je to pre teba jedna z foriem praxe. Takže, Rajni, blížime sa ku koncu nášho hovoru a rád by som vedel, na čo sa v týchto dňoch sústreďuješ?
Rajni: Len tak začínam púť, aby som sa pokúsil pochopiť mnohé rozmanité snahy, ktoré sa po celom svete vynakladajú na dosiahnutie nenásilia. Som fascinovaný a pokorný, keď vidím, koľko sa toho urobilo za posledných 70 rokov od Gándhího odchodu. Veľmi rád by som to pochopil hlbšie, najmä v tom zmysle, že po toľkých sklamaniach, ako je možné, že existujú ľudia, ktorí stále usilovne pracujú pre nenásilie veľmi konkrétnymi a praktickými spôsobmi. Takže sa od nich snažím učiť a pochopiť ich príbeh. To je moje súčasné poslanie.
Amit: Úprimne povedané, znie to ako veľmi veľká misia. Ako to robíte – cestujete naozaj po svete?
Rajni: Momentálne sa s nimi stretávam prostredníctvom písaného slova. Našťastie mnohí z nich už písali. A sú aj takí, s ktorými musím cestovať a stretávať sa. Zatiaľ som neprišiel na to, ako sa to stane. Pracujem na tom a ono to príde, stane sa to.
Amit: Výborne. Posledná otázka znie, ako môžeme my, širšia komunita ServiceSpace, podporiť prácu, ktorú robíte?
Rajni: Oh, to už robíš len svojou existenciou. Budem využívať tvoju rozmanitú a úžasnú sieť, aby som sa učil, pretože si myslím, že celý fenomén ServiceSpace je veľkým prejavom toho, ako sa ahimsa/nenásilie neudržiava pri živote len v nejakom symbolickom, teoretickom zmysle zo slonovinovej veže, ale ako živá, dýchajúca, každodenná prax. Takže sa budem učiť od vás všetkých. Mám pocit, že mám na tejto púti sieť spolucestujúcich.
Amit: Ďakujem za to a ďakujem, že ste s nami dnes strávili čas!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
So much to consider and process here! Yet, while I'm reading I'm also aware of ongoing injustice and immorality on the global scale, including in India. I'm reminded that we cannot do peacemaking (social justice) before we have peace in our own hearts. And even then it is action against great odds, though nonetheless worthy. Some will call it foolish resignation, I prefer to view it as holy surrender, trusting that right action comes from a "right" heart, and again that is a worthy life despite the brokenness and violence we see continuing.
Related - https://cac.org/being-peace...