Rajni Bakshi Er sjálfstætt Starfandi blaðamaður Og sögumaður frá Mumbai Sem Skrifar Um félagslegar Og stjórnmálalegar Hreyfingar á Indlandi samtímans. Tvær Af þekktustu bókum Hennar Eru „ Bapu Kuti: Journeys in Rediscovery of Gandhi“ , Sem F

vörslu, ekki eignastýringu. Hann er að reyna að finna leiðir fyrir þig til að geta fjárfest í bakaríinu þínu, til dæmis. Af hverju ættirðu aðeins að fjárfesta nafnlaust í tegundum fyrirtækja þar sem þú hefur ekkert um það að segja hvernig þau reka fyrirtækið, hvað þau gera til að græða þann hagnað sem þau gefa þér? Svo við erum með lítinn hóp í gangi núna í Bombay, þar á meðal Siddharth, þar sem við erum að ræða möguleikann á því hvernig stafræna byltingin auðveldar að búa til viðbótargjaldmiðil.

Amit: Ég er forvitinn, því ég er ekki viss hvað þú átt við með viðbótargjaldmiðli?

Rajni: Þetta er hugmynd sem hefur í raun verið reynd á kreppunni miklu. Í mörgum tilfellum er svigrúm fyrir efnahagslegan kraft (skipti á vörum og þjónustu) en skiptimiðillinn, peningar, vantar. Það sem fólk gerði á kreppunni var að þetta gerðist í stórum stíl í Bandaríkjunum og víða í Evrópu, þeir bjuggu til staðbundna gjaldmiðla. Þetta er í raun eins og gagnkvæmt lánakerfi eða staðbundið skiptikerfi (LETS). Það hvarf um leið og Nýja samningurinn kom til vegna þess að stjórnvöld bannaði þá, því ef þessir gjaldmiðlar verða vinsælir eru þeir ógn við þjóðargjaldmiðilinn.

En nú er mikið af því starfi sem er í gangi ekki ógn við gjaldmiðilinn þar sem hann er notaður til staðbundinna skipta. Og hann er ekki í andstöðu við gjaldmiðilinn heldur staðbundinn viðbót. Til dæmis, ef ég er bakari og einn ykkar á hárgreiðslustofu og annar á bílaverkstæði - þá höfum við gjaldmiðil sem gengur um á milli okkar. Dæmi í Bandaríkjunum, fyrir að minnsta kosti nokkrum árum, er „Ithaca-stundin“ sem var starfrækt í bænum Ithaca. En miklu meira hefur gerst síðustu 5-6 árin vegna internetsins, og möguleikinn á stafrænni tækni sem kallast blockchain-tækni hefur gert það miklu auðveldara að hafa slík kerfi. Þau þurfa ekki einu sinni að vera landfræðilega staðbundin lengur því fólk getur verið hvar sem er í heiminum og það getur haft þessa tegund af skiptakerfi.

Amit: Já, við höfum rekist á nokkrar af þessum síðum þar sem þeir telja að lífið sé meira en reiðufé eða hefðbundin peningakerfi og þú færð viðurkenningu fyrir að gera ýmislegt eins og að kenna einhverjum einhvers konar námskeið o.s.frv., sem hægt er að nota í eitthvað annað. Næstum eins konar vöruskiptakerfi.

Rajni: Já, nema hvað þetta er ekki alveg vöruskipti, því í vöruskiptum ertu takmarkaður af þeim tiltekna hlut sem þú átt. Þessi skipti geta verið margvísleg. Það er ekki það að þú þurfir að flakka um með brauðhleifa, svo þú getir skipt þeim út fyrir lauk eða kartöflur eða flösku af bjór eða hvað sem er. Það er eitt í Berkeley sem heitir Berkeley Bread, en ég veit ekki hvort það er ennþá til. Og ég vil bara bæta við að það skiptir ekki máli hversu hrár, ófullkominn og óframkvæmanlegur margt af þessu er í dag. Við skulum skoða þessa hugmynd um viðbótargjaldmiðil eins og þar sem Wright-bræðurnir voru daginn sem flugvél þeirra fór fyrst á loft á Kitty Hawk. Veistu hversu lengi það entist eða hversu lengi það var í loftinu? Varla mínúta. En það var nóg til að sýna þeim að þeir voru á réttri leið, svo við skulum halda trú á róttækar tilraunir.

Amit: Við höfum annan sem hringir, Joseph frá Seattle, og hann segir: „Ég er rithöfundur og mér líkar það sem þú sagðir um að lúta í lægra haldi fyrir illu og sjá hið guðdómlega í hinum. Geturðu lagt til nokkrar aðferðir til að setja sig virkilega inn í heimsmynd persónu, sérstaklega fyrir persónur sem hafa mjög óþægileg sjónarhorn?

Rajni: Já, þetta er mjög erfitt. Ég hef ekki alveg fullnægjandi svar því spurning þín er mjög djúp, en ég ætla að deila með þér einhverju sem við reyndum í hópi sem ég er hluti af -- Citizens for Peace , þar sem við höfum verið að vinna með þessa kjarna skuldbindingu um að læra að hlusta -- við hlustum eftir sársaukanum eða áhyggjunum sem liggur að baki kvörtuninni. Kvörtunin hér getur þýtt hvað sem er -- eitthvað sem við gætum fundið á mjög djúpu stigi að vera djúpt móðgandi og særandi. Eins og þú sagðir, þá gæti hinn aðilinn verið að gera og segja eitthvað sem er algjörlega óbærilegt, en ef við getum einhvern veginn komist að því ... og við getum það ekki alltaf -- ég get sagt þér af minni reynslu að það er mjög erfitt að sigrast á andúð.

En við héldum vinnustofu. Auðvitað er það ekki mjög gott prófdæmi, því þegar maður heldur svona vinnustofu, þá mæta aðeins þeir sem eru sammála um að hlusta djúpt. En samt sem áður, þá voru þar fólk frá mjög ólíkum og andstæðum sjónarhornum og við hlustuðum djúpt hvert á annað, bara til að reyna að opna einhvern skilning á því hvað er sársaukinn, hvað er áhyggjuefnið sem birtist sem kvörtun eða árásargirni. Og það var mjög auðgandi fyrir alla sem voru viðstaddir. Ég hef enga aðferð til að gera þetta á samfélagslegu stigi. Ég held að við vitum öll að við getum gert þetta í minni, stýrðum eða afmörkuðum hópum. Ég veit ekki hvort það er gagnlegt.

Amit: Kannski er það það sem þarf til að byrja einhvers staðar, og eina leiðin til að það nái þessu samfélagslega stigi er að byrja á einstaklingsstigi. Þegar þú skoðar þessa hugmynd um persónulega umbreytingu, hvernig myndir þú lýsa ferðalagi þínu síðustu áratugi?

Rajni: Ég er að glíma við hálan hraða! Að mestu leyti tvö skref aftur á bak, eitt skref áfram. Reyndar, í heildina litið, finn ég mig mjög blessaðan. Ég hef verið gæddur svo frábærum innblæstri og félagsskap, leiðbeinendum, leiðbeinendum, svo ég finn mig virkilega mjög forréttindaríkan. Ég á langt í land með að fara persónulega og ég hef tilhneigingu til að pirrast mjög auðveldlega. Ég á í miklum erfiðleikum með það, því ég veit að það er ein tegund ofbeldis. Ég er enn óþolinmóð. Og því er ég kallaður til að læra á hverjum degi að skuldbinda mig til að fylgjast vandlega með, án þess að dæma, og svo lengi sem ég held áfram stefnunni, finnst mér ég réttlæta kolefnið sem ég bý yfir.

Amit: Hefur þú lært einhverjar aðferðir til að sigrast á þessum persónulegu áskorunum?

Rajni: Ég held kannski bara eitt -- að hægja á sér. Ég veit að allar mínar áskoranir tengjast í raun á einhvern hátt einhvers konar hraða og því að vilja að hlutirnir gerist á hraða sem er kannski ekki eðlilegur eða ekki, sem er mjög skrýtið, því ég elska í raun hægfara lífið. En ég hef hlið á mér sem vill að hlutirnir gerist hraðar. Svo það er undarleg þversögn. Ég verð að viðurkenna að ég hef ekki komist til botns í því ennþá. En hvað varðar brögðin, hvenær sem er, sama hvað þú ert að gera, hæfnina til að bara horfa á andardráttinn. Ég get ekki gert þetta allan tímann. Ég á þó vini sem hafa gert það nokkuð vel.

Amit: Ég tel þetta vera mjög gagnlega æfingu sjálfur, svo það er frábært að þetta sé ein tegund æfingar fyrir þig. Rajni, við erum að nálgast lok símtalsins okkar og ég vil gjarnan vita hvað er í brennidepli hjá þér þessa dagana?

Rajni: Ég er rétt að byrja pílagrímsferð til að reyna að skilja þá fjölbreyttu viðleitni sem er gerð um allan heim í átt að ofbeldisleysi. Ég er heillaður og auðmjúkur að sjá hversu mikið hefur verið gert á síðustu 70 árum síðan Gandhi yfirgaf okkur. Ég hef mikinn áhuga á að skilja það betur, sérstaklega í þeim skilningi að eftir svona mikil vonbrigði, hvernig stendur á því að það er fólk sem enn vinnur ötullega að ofbeldisleysi á mjög raunverulegan og framkvæmanlegan hátt. Svo ég er að reyna að læra af þeim og skilja sögu þeirra. Það er núverandi verkefni mitt.

Amit: Þetta hljómar eins og mjög stórt verkefni, ef ég á að vera alveg heiðarleg. Hvernig eruð þið að gera þetta - eruð þið í raun að ferðast um allan heim?

Rajni: Eins og er hitti ég þau í gegnum ritað orð. Sem betur fer hafa mörg þeirra verið að skrifa. Og það eru nokkur sem ég þarf að ferðast til og hitta. Ég hef ekki fundið út hvernig það gerist ennþá. Ég er að vinna í því og það mun koma, það mun gerast.

Amit: Frábært. Ein lokaspurning er hvernig við, stærra samfélagið í ServiceSpace, getum stutt það starf sem þú ert að vinna?

Rajni: Ó, þú ert nú þegar að gera það bara með því að vera til. Ég mun nýta mér fjölbreytt og frábært tengslanet þitt til að læra, því ég held að allt ServiceSpace fyrirbærið sé stór birtingarmynd þess hvernig ahimsa/ofbeldisleysi er ekki bara haldið lifandi í einhverjum táknrænum, fræðilegum, fílabeinsturnsskilningi heldur sem lifandi, andandi, daglegri iðkun. Svo ég ætla að læra af ykkur öllum. Mér finnst ég hafa tengslanet samferðamanna í þessari pílagrímsferð.

Amit: Jæja, takk fyrir það og takk fyrir að hafa eytt tíma með okkur í dag!