Rajni Bakshi, günümüz Hindistan'ındaki Toplumsal Ve Siyasi Hareketler hakkında Yazan Mumbai Merkezli Serbest Gazeteci Ve hikâye anlatıcısıdır. Gandhi Felsefesine Dayanan Toplumsal dönüşüme katılan Aktivistlerin çalışmalarını Ve yaşamlarını Anla

Varlık yönetimi değil, küratörlük. Örneğin, yerel fırınınıza yatırım yapabilmeniz için yollar bulmaya çalışıyor. Neden yalnızca, işletmeyi nasıl yürüttükleri ve size sağladıkları kârı nasıl elde ettikleri konusunda hiçbir söz hakkınız olmayan işletmelere anonim olarak yatırım yapasınız ki? Şu anda Bombay'da, Siddharth'ın da dahil olduğu küçük bir grubumuz var ve dijital devrimin tamamlayıcı para birimi yaratmayı nasıl kolaylaştırabileceği olasılığını tartışıyoruz.

Amit: Merak ediyorum, çünkü tamamlayıcı para birimi derken neyi kastettiğinizden emin değilim?

Rajni: Bu, Büyük Buhran sırasında gerçekten denenmiş bir fikir. Görüyorsunuz, birçok durumda ekonomik dinamizm (mal ve hizmet alışverişi) için alan var, ancak değişim aracı olan para eksik. Bu yüzden, Buhran sırasında insanlar bunu büyük ölçekte ABD'de ve Avrupa'nın birçok yerinde gerçekleştirdiler ve yerel para birimleri oluşturdular. Bu, aslında bir karşılıklı kredi sistemi veya Yerel Döviz Ticaret Sistemi (LETS) gibi bir şey. Yeni Düzen gelir gelmez ortadan kalktı çünkü hükümet bunları yasakladı, çünkü bu tür para birimleri yaygınlaşırsa ulusal para birimi için bir tehdit oluşturuyorlar.

Ancak şu anda yapılan işlerin çoğu, yerel değişim amaçlı olduğu için ulusal para birimine bir tehdit oluşturmuyor. Ve ulusal para birimine karşı değil, yerel bir tamamlayıcı niteliğinde. Örneğin, ben bir fırıncıysam ve sizden birinin kuaförü, diğerinin de araba tamircisi varsa, aramızda dolaşan bir değişim jetonumuz olur. ABD'de, en azından birkaç yıl önce, Ithaca kasabasında işletilen "Ithaca saati" buna bir örnektir. Ancak son 5-6 yılda internet sayesinde çok daha fazlası yaşandı ve blockchain adı verilen dijital teknolojinin ortaya çıkma olasılığı, bu tür sistemlere sahip olmayı çok daha kolay hale getirdi. Artık coğrafi olarak yerel olmaları bile gerekmiyor çünkü insanlar dünyanın herhangi bir yerinde olabilir ve bu tür bir değişim sistemine sahip olabilirler.

Amit: Evet, hayatın nakit veya geleneksel para sistemlerinden daha fazlası olduğuna inanan ve birine bir ders vermek gibi çeşitli eylemlerde bulunmanız karşılığında kredi aldığınız, ardından bunun başka bir şey için kullanılabileceği sitelere rastladık. Neredeyse bir tür takas sistemi gibi.

Rajni: Evet, ama tam olarak takas sayılmaz, çünkü takasta sahip olduğunuz belirli bir şeyle sınırlısınız. Bu değişim çok boyutlu olabilir. Ekmek somunlarıyla dolaşmak zorunda değilsiniz, onları soğan, patates, bir şişe bira veya başka bir şeyle değiştirebilirsiniz. Berkeley'de Berkeley Ekmeği adında bir şey var ama hala var mı bilmiyorum. Şunu da eklemek istiyorum ki, bunların çoğunun bugün ne kadar ham, eksik ve işe yaramaz olduğunun bir önemi yok. Wright kardeşlerin uçakları Kitty Hawk'tan ilk havalandığı gün nerede oldukları gibi tamamlayıcı para birimi fikrine bir bakalım. Ne kadar sürdüğünü veya havada ne kadar kaldığını biliyor musunuz? Bir dakikadan az. Ama bu onlara doğru yolda olduklarını göstermeye yetti, bu yüzden radikal deneylere olan inancımızı koruyalım.

Amit: Seattle'dan Joseph adında bir başka arayanımız var ve "Ben bir roman yazarıyım ve kötülüğe boyun eğip diğerindeki ilahiyi görmekle ilgili söylediklerinizi beğendim. Özellikle çok rahatsız edici bakış açılarına sahip karakterler için, bir karakterin dünya görüşüne gerçekten adım atmak için bazı teknikler önerebilir misiniz?" diyor.

Rajni: Evet, bu gerçekten zor bir soru. Sorunuz çok derin olduğu için pek tatmin edici bir cevabım yok, ancak parçası olduğum bir grup olan Barış İçin Vatandaşlar'da denediğimiz bir şeyi sizinle paylaşacağım. Burada , dinlemeyi öğrenme temel taahhüdüyle çalışıyoruz; şikayetin ardında yatan acıyı veya endişeyi dinliyoruz. Buradaki şikayet her şeyi ifade edebilir; çok içgüdüsel olarak son derece saldırgan ve incitici bulabileceğimiz bir şey. Dediğiniz gibi, karşımızdaki kişi gerçekten dayanılmaz bir şey yapıyor ve söylüyor olabilir, ancak bir şekilde bunun arkasına geçebilirsek... ve her zaman bunu başaramayız. Deneyimlerime dayanarak söyleyebilirim ki, bir iğrenme duygusunun üstesinden gelmek çok zordur.

Ama bir atölye çalışması yaptık. Elbette, bu çok iyi bir test vakası değil, çünkü böyle bir atölye çalışması yaptığınızda, yalnızca derin dinlemeye bu bağlılığı paylaşan kişiler katılır. Yine de, bu atölyede çok farklı ve karşıt bakış açılarına sahip insanlar vardı ve birbirimizi derinlemesine dinledik, sadece neyin incindiğini, neyin şikayet veya saldırganlık olarak tezahür eden endişeyi anlamak için bir anlayış geliştirmeye çalıştık. Ve orada bulunan herkes için çok zenginleştiriciydi. Bunu toplumsal düzeyde nasıl yapabileceğimize dair bir yöntemim yok. Sanırım hepimiz bunu daha küçük, kontrollü veya sınırlı grup ortamlarında yapabileceğimizi biliyoruz. Bunun faydalı olup olmayacağını bilmiyorum.

Amit: Belki de bir yerden başlamanız için gereken budur ve toplumsal düzeye ulaşmanın tek yolu, bireysel düzeyde başlamaktır. Kişisel dönüşüm fikrine baktığınızda, son birkaç on yıldaki yolculuğunuzu nasıl tanımlarsınız?

Rajni: Kaygan bir yavaşlıkta mücadele ediyorum! Çoğunlukla iki adım geri, bir adım ileri. Aslında, genel olarak kendimi çok şanslı hissediyorum. Bana harika ilhamlar, arkadaşlıklar, rehberler, akıl hocaları bahşedildi, bu yüzden kendimi gerçekten çok ayrıcalıklı hissediyorum. Kişisel olarak kat etmem gereken uzun bir yol var ve çok kolay sinirlenme eğilimindeyim. Bununla çok mücadele ediyorum çünkü bunun bir şiddet biçimi olduğunu biliyorum. Hâlâ had safhada sabırsızım. Bu yüzden , yargılamadan, dikkatli bir şekilde izlemeye her gün yeniden bağlı kalmayı öğrenmek, yapmam gereken şey ve bu yolda kaldığım sürece, tuttuğum karbonu haklı çıkardığımı hissediyorum.

Amit: Bu kişisel zorlukların üstesinden gelmek için herhangi bir mesleki püf noktası öğrendiniz mi?

Rajni: Sanırım tek bir şey var: Yavaşlamak. Tüm zorluklarımın aslında bir şekilde bir tür acelecilikle ve işlerin doğal olup olmadığı belli olmayan bir hızda ilerlemesini istemekle bağlantılı olduğunu biliyorum ki bu çok garip, çünkü aslında yavaş hayatı seviyorum. Ama içimde işlerin daha hızlı yapılmasını isteyen bir taraf var. Yani bu garip bir paradoks. İtiraf etmeliyim ki, henüz bunun dibine inemedim. Ama işin püf noktalarına gelince, ne yapıyor olursanız olun, her an nefesinizi izleyebilme yeteneği. Bunu her zaman yapamıyorum. Yine de bunu oldukça başarılı bir şekilde başaran arkadaşlarım var.

Amit: Ben de bunun çok faydalı bir egzersiz olduğunu düşünüyorum, bu yüzden sizin için de bir pratik yöntemi olması harika. Rajni, görüşmemizin sonuna yaklaşıyoruz ve şu sıralar odak noktanızın ne olduğunu bilmek istiyorum?

Rajni: Şiddetsizlik yolunda dünya çapında gösterilen çeşitli çabaları anlamak için bir tür hac yolculuğuna çıkıyorum. Gandhi'nin aramızdan ayrılmasından bu yana geçen 70 yılda ne kadar çok şey yapıldığını görmek beni hem büyülüyor hem de onurlandırıyor. Bunu daha derinlemesine anlamak istiyorum, özellikle de bu kadar hayal kırıklığından sonra, neden hâlâ somut ve uygulanabilir yollarla şiddetsizlik için gayretle çalışan insanlar olduğunu anlamak istiyorum. Bu yüzden onlardan ders almaya ve hikayelerini anlamaya çalışıyorum. Şu anki misyonum bu.

Amit: Dürüst olmak gerekirse, kulağa çok büyük bir görev gibi geliyor. Bunu nasıl yapıyorsunuz? Gerçekten dünyayı mı geziyorsunuz?

Rajni: Şu anda onlarla yazılı olarak görüşüyorum. Çünkü neyse ki birçoğu yazıyor. Seyahat edip buluşmam gereken yerler de var. Bunun nasıl olacağını henüz çözemedim. Üzerinde çalışıyorum ve olacak, olacak.

Amit: Harika. Son bir sorum var: ServiceSpace topluluğu olarak, yaptığınız işi nasıl destekleyebiliriz?

Rajni: Ah, zaten sadece var olarak bunu yapıyorsun. Öğrenmek için çeşitli ve harika ağınızdan yararlanacağım çünkü tüm ServiceSpace olgusunun, ahimsa/şiddetsizliğin sadece sembolik, teorik, fildişi kulesinde yaşatılmadığının, yaşayan, nefes alan, günlük bir pratik olarak nasıl yaşatıldığının büyük bir tezahürü olduğunu düşünüyorum. Yani hepinizden öğreneceğim. Bu hac yolculuğunda yoldaşlardan oluşan bir ağa sahip olduğumu hissediyorum.

Amit: Teşekkür ederim ve bugün bizimle vakit geçirdiğiniz için de teşekkür ederim!