ಅಮಿತ್: ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೂರಕ ಕರೆನ್ಸಿ ಎಂದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ?
ರಜನಿ: ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ. ನೀವು ನೋಡಿ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ (ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ವಿನಿಮಯ) ಅವಕಾಶವಿದೆ ಆದರೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಧ್ಯಮವಾದ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾಡಿದ್ದು, ಇದು ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಕರೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (LETS) ನಂತಿದೆ. ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಕರೆನ್ಸಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರೆನ್ಸಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರೆನ್ಸಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರೆನ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಬೇಕರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಲೂನ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಅಂಗಡಿ ಇದ್ದರೆ - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯದ ಸಂಕೇತವಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಇಥಾಕಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ 'ಇಥಾಕಾ ಅವರ್'. ಆದರೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಳೆದ 5-6 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ಚೈನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ಅಮಿತ್: ಹೌದು, ಜೀವನವು ನಗದು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ನಂಬುವ ಕೆಲವು ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ.
ರಜನಿ: ಹೌದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿನಿಮಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಈ ವಿನಿಮಯವು ಬಹುಆಯಾಮದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ನೀವು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಈರುಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಬಿಯರ್ ಬಾಟಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಂದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಚ್ಚಾ, ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ರೈಟ್ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನವು ಮೊದಲು ಕಿಟ್ಟಿ ಹಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಾರಿದ ದಿನದಂದು ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದರಂತಹ ಪೂರಕ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಮಿಷ. ಆದರೆ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅದು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಅಮಿತ್: ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕರೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಸಿಯಾಟಲ್ನ ಜೋಸೆಫ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಅನಾನುಕೂಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನೀವು ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದೇ?
ರಜನಿ: ಹೌದು, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಠಿಣವಾದದ್ದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಿಟಿಜನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯುವ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ದೂರಿನ ಹಿಂದಿನ ನೋವು ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ದೂರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು - ನಾವು ಬಹಳ ಆಂತರಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಆಳವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವಂತಹದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಹನೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ... ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ - ನನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಆದರೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮಾಡಿದೆವು. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಆಳವಾದ ಆಲಿಸುವಿಕೆಗೆ ಈ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಜನರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಆಳವಾಗಿ ಆಲಿಸಿದೆವು, ಆ ದೂರು ಅಥವಾ ಆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ನೋವು ಏನು, ಕಾಳಜಿ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ತುಂಬಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದ, ಗುಂಪು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಅಮಿತ್: ಬಹುಶಃ, ನೀವು ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅದೇ ಆಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ?
ರಜನಿ: ಜಾರುವ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹವಾಸ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ನಾನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸಹನೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಬದ್ಧನಾಗಲು ಕಲಿಯುವುದು ನಾನು ಮಾಡುವ ಕರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಇಂಗಾಲವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಮಿತ್: ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಾ?
ರಜನಿ: ಬಹುಶಃ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಂತ ನನಗನ್ನಿಸುತ್ತೆ - ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸವಾಲುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತುರ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಒಂದು ಅಂಶ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ತಂತ್ರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ.
ಅಮಿತ್: ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹಾಗಾದರೆ ರಜನಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ?
ರಜನಿ: ಅಹಿಂಸೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಒಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಗಾಂಧಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಗಲಿದ ನಂತರ ಕಳೆದ 70 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೊಂದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ನಿರಾಶೆಯ ನಂತರವೂ, ಅಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಧ್ಯೇಯ.
ಅಮಿತ್: ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಮಿಷನ್ನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ - ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ರಜನಿ: ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಮಿತ್: ಅದ್ಭುತ. ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಸರ್ವಿಸ್ಸ್ಪೇಸ್ ಸಮುದಾಯವಾದ ನಾವು, ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು?
ರಜನಿ: ಓಹ್, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಕಲಿಯಲು ನಿಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಸರ್ವಿಸ್ಸ್ಪೇಸ್ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅಹಿಂಸೆ/ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ದಂತ-ಗೋಪುರದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿಡದೆ, ಜೀವಂತ, ಉಸಿರಾಟದ, ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಂದ ಕಲಿಯಲಿದ್ದೇನೆ. ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಜಾಲವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಮಿತ್: ಸರಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
So much to consider and process here! Yet, while I'm reading I'm also aware of ongoing injustice and immorality on the global scale, including in India. I'm reminded that we cannot do peacemaking (social justice) before we have peace in our own hearts. And even then it is action against great odds, though nonetheless worthy. Some will call it foolish resignation, I prefer to view it as holy surrender, trusting that right action comes from a "right" heart, and again that is a worthy life despite the brokenness and violence we see continuing.
Related - https://cac.org/being-peace...