Раџни Бакши је слободна новинарка и приповедачица из Мумбаја која пише о друштвеним и политичким покретима у савременој Индији. Две њене познате књиге укључују „ Бапу Кути: Путовања у поновном откривању Гандија“ , која бележи рад и животе ак

курирање, а не управљање имовином. Он покушава да пронађе начине да можете да инвестирате у вашу локалну пекару, на пример. Зашто бисте анонимно инвестирали само у облике предузећа где немате право гласа над тим како воде посао, шта раде да би остварили профит који вам дају? Дакле, сада имамо малу групу у Бомбају, која укључује Сидарта, где разговарамо о могућности како дигитална револуција олакшава стварање комплементарне валуте.

Амит: Занима ме, јер нисам сигуран шта подразумевате под комплементарном валутом?

Рајни: То је идеја која је заправо испробана током Велике депресије. Видите, у многим ситуацијама постоји простор за економски динамизам (размену робе и услуга), али недостаје средство размене, новац. Дакле, оно што су људи радили током Депресије јесте да се то догодило у великим размерама у САД и у многим деловима Европе, да су створили локалне валуте. То је заправо као систем међусобног кредитирања или Локални систем трговања разменом (LETS). Нестао је чим је дошао Нови договор јер их је влада забранила, јер ако ове врсте валута постану популарне, оне представљају претњу националној валути.

Али сада велики део посла који се дешава не представља претњу националној валути, јер је намењен локалној размени. И није у супротности са националном валутом, већ је локални додатак. На пример, ако сам ја пекар, а неко од вас има фризерски салон, а друга особа има аутомеханичарску радионицу – имамо жетон размене који циркулише међу нама. Пример у САД, барем пре неколико година, је „Итака сат“ који је некада функционисао у граду Итака. Али много више се догодило у последњих 5-6 година због интернета, а могућност дигиталне технологије зване блокчејн технологија је учинила много лакшим поседовање таквих система. Они више не морају бити географски локални јер људи могу бити било где у свету и могу имати ову врсту система размене.

Амит: Да, наишли смо на неке од тих сајтова где верују да је живот више од новца или традиционалних монетарних система и да добијате признање за разне радње као што је подучавање некога некој врсти курса итд., што се затим може користити за нешто друго. Скоро као нека врста система трампе.

Рајни: Да, осим што то није баш бартер, јер сте у бартеру ограничени специфичном ствари коју имате. Ова размена може бити вишедимензионална. Није да морате да лутате около са векнама хлеба, па да их размените за лук или кромпир или флашу пива или шта год. Постоји један у Берклију који се зове Беркли Бред, али не знам да ли још увек постоји. И само желим да додам да није битно колико су многе од ових ствари данас сирове, непотпуне и неупотребљиве. Хајде да погледамо ову идеју комплементарне валуте као где су браћа Рајт били на дан када је њихов авион први пут полетео из Кити Хока. Да ли знате колико је то трајало или колико је дуго било у ваздуху? Једва минут. Али било је довољно да им покаже да су на правом путу, па хајде да задржимо веру у радикално експериментисање.

Амит: Имамо још једног позиваоца, Џозефа из Сијетла, и он каже: „Ја сам романописац и свиђа ми се оно што сте рекли о покоравању злу и виђењу божанског у другом. Можете ли предложити неке технике за заиста улазак у свет лика, посебно за ликове који имају веома непријатне перспективе?“

Рајни: Да, то је заиста тешко питање. Немам баш задовољавајући одговор јер је ваше питање веома дубоко, али поделићу са вама нешто што смо покушали у групи чији сам део - Грађани за мир , где смо радили са овом основном посвећеношћу учењу да слушамо - слушамо бол или забринутост која се крије иза жалбе. Сада, жалба овде може значити било шта - нешто што можемо сматрати на веома висцералном нивоу дубоко увредљивим и болним. Као што сте рекли, други можда заиста ради и говори нешто што је потпуно неподношљиво, али ако некако можемо да станемо иза тога... а не можемо увек - могу вам рећи из свог искуства да је веома тешко превазићи осећај одбојности.

Али јесмо одржали радионицу. Наравно, то није баш добар тест случај, јер када радите такву радионицу, присуствују само људи који деле ову посвећеност дубинском слушању. Али ипак, ова је имала људе из веома различитих и супротстављених углова гледања и пажљиво смо слушали једни друге, само да бисмо покушали да отворимо неки осећај разумевања за то шта је бол, шта је забринутост која се манифестује као та жалба или та агресија. И то је било веома обогаћујуће за све који су били присутни. Немам методу како то можемо да урадимо на друштвеном нивоу. Мислим да сви знамо да то можемо да урадимо у мањим, контролисаним или ограниченим групним ситуацијама. Не знам да ли је то од помоћи.

Амит: Можда је то оно што је потребно да бисте негде почели, а једини начин да се достигне тај друштвени ниво јесте да се почне на индивидуалном нивоу. Када погледате ову идеју личне трансформације, како бисте описали своје путовање током последњих неколико деценија?

Рајни: Мучим се на клизавом и спором путу! Углавном два корака уназад, један корак напред. Заправо, све у свему, осећам се веома благословено. Обдарена сам тако дивним инспирацијама и друштвом, водичима, менторима, тако да се заиста осећам веома привилеговано. Лично имам дуг пут пред собом и склона сам да се врло лако иритирам. Много се борим са тим, јер знам да је то облик насиља. Још увек имам нестрпљења у изобиљу. И зато сам позвана да сваког дана учим да се поново посветим марљивом посматрању, без осуђивања, и све док остајем на том путу, осећам се као да оправдавам угљеник који држим у себи.

Амит: Да ли си научио неке трикове заната како би превазишао неке од ових личних изазова?

Раџни: Мислим да је можда само једна ствар - да успори. Знам да су сви моји изазови заправо на неки начин повезани са неком врстом журбе и жељом да се ствари крећу брзином која може, а и не мора бити природна, што је веома чудно, јер ја заправо волим спор живот. Али имам страну себе која жели да се ствари раде брже. Дакле, то је чудан парадокс. Морам да признам, још нисам дошла до суштине тога. Али што се тиче трикова заната, у сваком тренутку, без обзира шта радите, способност да само посматрате свој дах. Нисам у стању да ово радим све време. Ипак имам пријатеље који су то урадили прилично успешно.

Амит: И мени је то веома корисна вежба, тако да је одлично што је то један облик вежбања за тебе. Дакле, Рајни, ближимо се крају нашег позива и волео бих да знам шта је у центру твог фокуса ових дана?

Рајни: Ја само започињем ходочашће како бих покушала да разумем многе различите напоре који се широм света улажу у борбу против насиља. Фасцинирана сам и понизна када видим колико је урађено у последњих 70 година откако нас је Ганди напустио. Веома сам заинтересована да то дубље разумем, посебно у смислу да након толико разочарања, како то да постоје људи који и даље марљиво раде на ненасиљу на веома конкретне, делотворне начине. Зато покушавам да учим од њих и разумем њихову причу. То је моја тренутна мисија.

Амит: Искрено, звучи као веома велика мисија. Како ово радите - да ли заправо путујете по свету?

Рајни: Тренутно их упознајем кроз писану реч. Јер, срећом, многи од њих пишу. А постоје и неки са којима треба да путујем и упознам се. Још нисам схватила како ће се то десити. Радим на томе и то ће се десити, десити ће се.

Амит: Дивно. Још једно питање је како ми, шира ServiceSpace заједница, можемо да подржимо рад који обављате?

Рајни: Ох, ти то већ радиш само својим постојањем. Искористићу твоју разноврсну и дивну мрежу да учим, јер мислим да је цео феномен ServiceSpace-а велика манифестација како се ахимса/ненасиље не одржава само у неком симболичном, теоријском, смислу слоноваче, већ као жива, дишућа, свакодневна пракса. Дакле, учићу од свих вас. Осећам се као да имам мрежу сапутника на овом ходочашћу.

Амит: Па, хвала вам на томе и хвала вам што сте данас провели време са нама!