Rajni Bakshi Ni Mwandishi Wa Habari Wa Kujitegemea Anayeishi Mumbai Na Mwandishi Wa Hadithi Ambaye Anaandika Kuhusu Harakati Za Kijamii Na Kisiasa Katika India Ya kisasa. Vitabu Vyake Viwili Vinavyojulikana Sana Ni Pamoja Na ' Bapu Kuti: Jou

uhifadhi, sio usimamizi wa mali. Anajaribu kutafuta njia za wewe kuweza kuwekeza katika duka lako la kuoka mikate, kwa mfano. Kwa nini uwekeze bila kujulikana katika aina za biashara ambapo huna usemi wa jinsi wanavyoendesha biashara, wanachofanya ili kupata faida wanayokupa? Kwa hivyo tuna kikundi kidogo kinachoenda sasa huko Bombay, ambayo inajumuisha Siddharth, ambapo tunajadili uwezekano wa jinsi mapinduzi ya kidijitali yanavyofanya iwe rahisi kuunda sarafu ya ziada.

Amit: Nina hamu ya kujua, kwa sababu sina uhakika unamaanisha nini na sarafu ya ziada?

Rajni: Ni wazo ambalo kwa kweli limejaribiwa wakati wa Unyogovu Mkuu. Unaona, katika hali nyingi, kuna wigo wa mabadiliko ya kiuchumi (mabadilishano ya bidhaa na huduma) lakini njia ya kubadilishana, pesa, inakosekana. Kwa hivyo kile watu walifanya wakati wa Unyogovu ni kwamba, hii ilitokea kwa kiwango kikubwa huko Amerika na katika sehemu nyingi za Uropa, waliunda sarafu za ndani. Kwa kweli ni kama mfumo wa mikopo wa pande zote au Mfumo wa Biashara wa Ubadilishanaji wa Ndani (LETS). Ilitoweka mara tu Makubaliano mapya yalipokuja kwa sababu serikali iliharamisha, kwani ikiwa aina hizi za sarafu zitakuwa nyingi ni tishio kwa sarafu ya kitaifa.

Lakini sasa kazi nyingi zinazofanyika sio tishio kwa sarafu ya kitaifa, kwani ni ya ubadilishaji wa ndani. Na si katika upinzani dhidi ya fedha ya kitaifa, lakini inayosaidia ndani. Kwa hivyo kwa mfano, ikiwa mimi ni mwokaji na mmoja wenu ana saluni ya kukata nywele na mtu mwingine ana duka la ufundi magari -- tunayo ishara ya kubadilishana inayozunguka kati yetu. Mfano nchini Marekani, angalau miaka kadhaa iliyopita, ni 'saa ya Ithaca' iliyokuwa ikifanya kazi katika mji wa Ithaca. Lakini mengi zaidi yametokea katika kipindi cha miaka 5-6 iliyopita kwa sababu ya mtandao, na uwezekano wa teknolojia ya digital inayoitwa teknolojia ya blockchain imerahisisha zaidi kuwa na mifumo hiyo. Sio lazima hata kuwa wa ndani kijiografia tena kwa sababu watu wanaweza kuwa popote duniani na wanaweza kuwa na aina hii ya mfumo wa kubadilishana.

Amit: Ndio, tumekutana na baadhi ya tovuti ambazo zinaamini kuwa maisha ni zaidi ya pesa taslimu au mifumo ya kawaida ya pesa na unapokea sifa kwa kufanya vitendo mbalimbali kama vile kumfundisha mtu aina fulani ya kozi n.k., ambayo inaweza kutumika kwa jambo lingine. Karibu kama mfumo wa kubadilishana wa aina.

Rajni: Ndio, isipokuwa kwamba sio kubadilishana kabisa, kwa sababu katika kubadilishana unazuiliwa na kitu maalum ulicho nacho. Ubadilishanaji huu unaweza kuwa wa multidimensional. Sio kwamba lazima uzururae na mikate, ili uweze kubadilisha na vitunguu au viazi au chupa ya bia au chochote. Kuna moja huko Berkeley inayoitwa Berkeley Bread, lakini sijui ikiwa bado iko. Na ninataka tu kuongeza kwamba haijalishi ni jinsi gani mambo haya ni ghafi, hayajakamilika na hayafanyiki kazi leo. Hebu tuangalie wazo hili la sarafu ya ziada kama vile ndugu wa Wright walikuwa siku ambayo ndege yao ilipaa kwa Kitty Hawk. Unajua ilidumu kwa muda gani au ilikuwa hewani kwa muda gani? Dakika kidogo. Lakini ilitosha kuwaonyesha kwamba walikuwa kwenye njia sahihi, kwa hivyo wacha tuweke imani fulani katika majaribio makubwa.

Amit: Tuna mpigaji simu mwingine, Joseph kutoka Seattle, na anasema, "Mimi ni mwandishi wa riwaya na napenda ulichosema kuhusu kusujudu maovu na kumwona Mungu katika nyingine. Je, unaweza kupendekeza baadhi ya mbinu za kweli kuingia katika mtazamo wa ulimwengu wa mhusika, hasa kwa wahusika ambao wana mitazamo isiyofaa sana?

Rajni: Ndio, hilo ni gumu sana. Kwa kweli sina jibu la kuridhisha sana kwa sababu swali lako ni la kina sana, lakini nitashiriki nawe jambo ambalo tulijaribu katika kikundi ambacho mimi ni sehemu yake -- Citizens for Peace , ambapo tumekuwa tukifanya kazi na dhamira hii ya msingi ya kujifunza kusikiliza -- tunasikiliza kwa maudhi au wasiwasi ulio nyuma ya malalamiko. Sasa malalamiko hapa yanaweza kumaanisha chochote -- kitu ambacho tunaweza kupata katika kiwango cha kuona sana, kuwa cha kukera sana na kuumiza. Kama ulivyosema, mwingine anaweza kuwa anafanya na kusema jambo ambalo haliwezi kuvumilika kabisa, lakini ikiwa tunaweza kwa njia fulani kuwa nyuma ya hilo…na hatuwezi kila wakati -- naweza kukuambia kutokana na uzoefu wangu, kwamba ni vigumu sana kushinda hisia ya chuki.

Lakini tulifanya semina. Bila shaka, si jaribio zuri sana, kwa sababu unapofanya warsha kama hiyo, watu wanaoshiriki ahadi hii ya kusikiliza kwa kina ndio pekee huhudhuria. Lakini bado, huyu alikuwa na watu wa mitazamo tofauti sana na inayopingana na tulisikilizana kwa kina, ili kujaribu tu kufungua hisia fulani za kuelewa ni nini kilichoumiza, ni wasiwasi gani unaodhihirishwa kama malalamiko hayo au uchokozi huo. Na ilikuwa ya kufurahisha sana kwa kila mtu aliyekuwepo. Sina njia ya jinsi tunaweza kufanya hivi katika kiwango cha kijamii. Nadhani sote tunajua kuwa tunaweza kuifanya katika hali ndogo, zinazodhibitiwa au zilizomo, za kikundi. Sijui kama hiyo inasaidia.

Amit: Pengine, hiyo ndiyo inachukua ili uanze mahali fulani, na njia pekee ambayo itaenda kufikia kiwango hicho cha kijamii, ni kuanza kwa kiwango cha mtu binafsi. Unapotazama wazo hili la mabadiliko ya kibinafsi, unawezaje kuelezea safari yako katika miongo michache iliyopita?

Rajni: Kujitahidi kwa mwendo wa utelezi! Mara nyingi hatua mbili nyuma, hatua moja mbele. Kwa kweli, kwa ujumla, ninahisi kubarikiwa sana. Nimejaliwa maongozi ya ajabu kama haya na kampuni, waelekezi, washauri, kwa hivyo ninahisi kupendelewa sana. Binafsi nina safari ndefu, na nina tabia ya kuwashwa kwa urahisi sana. Ninapambana na hilo sana, kwa sababu najua hiyo ni aina ya vurugu. Bado nina papara. Na kwa hivyo kujifunza tu kila siku kujitolea tena kutazama kwa bidii, bila uamuzi, ndio ninaitwa kufanya na mradi nibaki kwenye kozi, ninahisi kama ninahalalisha kaboni ninayoshikilia.

Amit: Je, umechukua hila zozote za biashara ili kushinda baadhi ya changamoto hizi za kibinafsi?

Rajni: Nadhani labda jambo moja tu -- kupunguza kasi. Ninajua kuwa changamoto zangu zote kwa kweli zimeunganishwa kwa aina fulani ya haraka na kutaka mambo yaende kwa kasi ambayo inaweza au isiwe ya asili, ambayo ni ya kushangaza sana, kwa sababu napenda sana maisha ya polepole. Lakini nina upande wangu ambao unataka mambo yafanyike haraka. Kwa hiyo ni kitendawili cha ajabu. Lazima nikiri, bado sijapata undani wa hiyo. Lakini kwa suala la hila za biashara, wakati wowote, bila kujali unafanya nini, uwezo wa kuangalia pumzi yako tu. Siwezi kufanya hivi kila wakati. Nina marafiki ambao wamefanya hivyo kwa mafanikio ingawa.

Amit: Ninaona hilo kuwa zoezi la kusaidia sana mimi mwenyewe, kwa hivyo ni vyema kuwa ni aina moja ya mazoezi kwako. Kwa hivyo, Rajni, tunakaribia mwisho wa simu yetu na ningependa kujua ni nini kinachozingatia zaidi siku hizi?

Rajni: Ninaanza tu Hija kujaribu na kuelewa juhudi nyingi tofauti zinazofanywa kote ulimwenguni dhidi ya kutotumia nguvu. Ninavutiwa na kunyenyekea kuona ni kiasi gani kimefanywa katika miaka 70 iliyopita tangu Gandhi atuache. Nina hamu sana ya kuelewa hilo kwa undani zaidi, haswa kwa maana kwamba baada ya kukatishwa tamaa sana, inakuwaje kuna watu ambao bado wanafanya kazi kwa bidii kwa kutokuwa na vurugu kwa njia thabiti, zinazoweza kutekelezeka. Kwa hivyo ninajaribu kujifunza kutoka kwao na kuelewa hadithi yao. Hiyo ndiyo dhamira yangu ya sasa.

Amit: Inaonekana kama misheni kubwa sana, kusema ukweli. Unafanyaje hili - je, unazuru kote ulimwenguni?

Rajni: Kwa sasa, ninakutana nao kwa njia ya maandishi. Kwa sababu kwa bahati nzuri wengi wao wamekuwa wakiandika. Na kuna zingine, ambapo ninahitaji kusafiri na kukutana. Sijafikiria jinsi hiyo itatokea bado. Ninaifanyia kazi na itakuja, itatokea.

Amit: Ajabu. Swali moja la mwisho ni jinsi gani tunaweza, jumuiya kubwa ya ServiceSpace, kuunga mkono kazi unayofanya?

Rajni: Oh, tayari unafanya hivyo kwa kuwepo tu. Nitakuwa nikiingia kwenye mtandao wako wa aina mbalimbali na wa ajabu ili kujifunza, kwa sababu nadhani hali nzima ya ServiceSpace ni dhihirisho kubwa la jinsi ahimsa/ uasi hauishiwi tu katika hali fulani, kinadharia, mnara wa pembe za ndovu lakini kama maisha, kupumua, mazoezi ya kila siku. Kwa hivyo nitakuwa nikijifunza kutoka kwenu nyote. Nahisi nina mtandao wa wasafiri wenzangu katika hija hii.

Amit: Kweli, asante kwa hilo na asante kwa kutumia wakati nasi leo!