Radžni Bakši Ir Mumbajā dzīvojoša ārštata žurnāliste Un stāstniece, Kas Raksta Par sociālajām Un politiskajām kustībām mūsdienu Indijā. Divas No viņas Labi zināmajām grāmatām Ir " Bapu Kuti: Journeys in Rediscovery of Gandhi" , Kur

kurēšana, nevis aktīvu pārvaldība. Viņš cenšas atrast veidus, kā jūs varētu ieguldīt, piemēram, savā vietējā maiznīcā. Kāpēc jums vajadzētu anonīmi ieguldīt tikai tādos uzņēmējdarbības veidos, kuros jums nav teikšanas par to, kā viņi vada uzņēmumu, ko viņi dara, lai gūtu peļņu, ko viņi jums sniedz? Tāpēc mums pašlaik ir neliela grupa Bombejā, kurā ietilpst arī Sidharta, kur mēs apspriežam iespēju, kā digitālā revolūcija atvieglo papildinošas valūtas izveidi.

Amits: Man ir interese, jo es neesmu pārliecināts, ko jūs domājat ar komplementāro valūtu?

Radžni: Šī ideja faktiski ir izmēģināta Lielās depresijas laikā. Redziet, daudzās situācijās pastāv iespēja ekonomiskajam dinamismam (preču un pakalpojumu apmaiņai), taču trūkst apmaiņas līdzekļa – naudas. Tātad, ko cilvēki darīja Lielās depresijas laikā, tas notika plašā mērogā ASV un daudzviet Eiropā, viņi izveidoja vietējās valūtas. Tā patiešām ir līdzīga savstarpējai kredītu sistēmai vai Vietējās biržas tirdzniecības sistēmai (LETS). Tā pazuda, tiklīdz stājās Jaunais kurss, jo valdība tās aizliedza, jo, ja šāda veida valūtas kļūst ražīgas, tās apdraud nacionālo valūtu.

Taču tagad liela daļa notiekošā darba neapdraud nacionālo valūtu, jo tā ir paredzēta vietējai apmaiņai. Un tā nav pretrunā ar nacionālo valūtu, bet gan ir vietējs papildinājums. Piemēram, ja esmu maiznieks un vienam no jums pieder frizētava, bet citam - autoserviss, mums ir apmaiņas žetons, kas cirkulē starp mums. Piemērs ASV, vismaz pirms dažiem gadiem, ir "Itakas stunda", kas agrāk darbojās Itakas pilsētā. Taču pēdējo 5-6 gadu laikā ir noticis daudz vairāk, pateicoties internetam, un digitālās tehnoloģijas, ko sauc par blokķēdes tehnoloģiju, iespēja ir ievērojami atvieglojusi šādu sistēmu ieviešanu. Tām vairs pat nav jābūt ģeogrāfiski lokālām, jo cilvēki var atrasties jebkur pasaulē un viņiem var būt šāda veida apmaiņas sistēma.

Amits: Jā, mēs esam saskārušies ar dažām no tām vietnēm, kurās tiek uzskatīts, ka dzīve ir kas vairāk nekā tikai skaidra nauda vai tradicionālās monetārās sistēmas, un jūs saņemat atzinību par dažādu darbību veikšanu, piemēram, kāda kursa pasniegšanu utt., ko pēc tam var izmantot kaut kam citam. Gandrīz kā sava veida maiņas sistēma.

Radžni: Jā, izņemot to, ka tā nav gluži bartera tirdzniecība, jo barterī jūs ierobežo konkrētā lieta, kas jums ir. Šī apmaiņa var būt daudzdimensionāla. Jums nav jāstaigā apkārt ar maizes klaipiem, tāpēc jūs varat tos apmainīt pret sīpoliem, kartupeļiem, alus pudeli vai ko citu. Bērklijā ir tāda maize, ko sauc par Bērklijas maizi, bet es nezinu, vai tā joprojām pastāv. Un es tikai vēlos piebilst, ka nav svarīgi, cik neapstrādātas, nepilnīgas un neizmantojamas daudzas no šīm lietām ir mūsdienās. Apskatīsim šo komplementārās valūtas ideju, piemēram, tur, kur atradās Raitu brāļi dienā, kad viņu lidmašīna pirmo reizi pacēlās Kitihokā. Vai jūs zināt, cik ilgi tā pastāvēja vai cik ilgi tā bija gaisā? Knapi minūti. Bet ar to pietika, lai parādītu viņiem, ka viņi ir uz pareizā ceļa, tāpēc saglabāsim ticību radikāliem eksperimentiem.

Amits: Mums ir vēl viens zvanītājs, Džozefs no Sietlas, un viņš saka: “Esmu romānu rakstnieks, un man patīk tas, ko jūs teicāt par pakļaušanos ļaunumam un dievišķā saskatīšanu otrā. Vai varat ieteikt dažas metodes, kā patiešām iejusties varoņa pasaules uzskatā, īpaši varoņiem, kuriem ir ļoti neērtas perspektīvas?”

Radžni: Jā, tas ir patiešām grūts jautājums. Man īsti nav apmierinošas atbildes, jo jūsu jautājums ir ļoti dziļš, bet es padalīšos ar jums kaut ko tādu, ko mēs mēģinājām grupā, kurā es piedalos – Pilsoņi par mieru , kur mēs strādājam ar šo pamatapņemšanos mācīties klausīties – mēs ieklausāmies sāpēs vai bažās, kas slēpjas aiz sūdzības. Sūdzība šeit var nozīmēt jebko – kaut ko tādu, ko mēs ļoti instinktīvi varam uzskatīt par dziļi aizskarošu un sāpīgu. Kā jūs teicāt, otrs var darīt un teikt kaut ko tādu, kas ir pilnīgi nepanesams, bet, ja mēs kaut kā varam to atbalstīt… un mēs ne vienmēr varam – es no savas pieredzes varu teikt, ka ir ļoti grūti pārvarēt nepatikas sajūtu.

Taču mēs novadījām semināru. Protams, tas nav īpaši labs izmēģinājuma gadījums, jo, rīkojot šādu semināru, tajā piedalās tikai cilvēki, kuriem ir šī apņemšanās dziļi ieklausīties. Tomēr šajā seminārā piedalījās cilvēki no ļoti atšķirīgiem un pretējiem viedokļiem, un mēs dziļi ieklausījāmies viens otrā, tikai lai mēģinātu rast izpratni par to, kas ir sāpes, kādas ir bažas, kas izpaužas kā šī sūdzība vai šī agresija. Un tas bija ļoti bagātinoši visiem klātesošajiem. Man nav metodes, kā mēs to varētu izdarīt sabiedrības līmenī. Domāju, ka mēs visi zinām, ka to var izdarīt mazākās, kontrolētās vai ierobežotās grupu situācijās. Nezinu, vai tas ir noderīgi.

Amits: Varbūt tieši tāpēc ir jāsāk kaut kur, un vienīgais veids, kā sasniegt šo sabiedrības līmeni, ir individuālā līmenī. Aplūkojot šo personīgās transformācijas ideju, kā jūs raksturotu savu ceļojumu pēdējo desmitgažu laikā?

Radžni: Cīnos uz slidena, lēna ceļa! Pārsvarā divi soļi atpakaļ, viens solis uz priekšu. Patiesībā, kopumā jūtos ļoti svētīts. Man ir apdāvināta tik brīnišķīga iedvesma un kompānija, ceļveži, mentori, tāpēc jūtos ļoti priviliģēts. Man personīgi vēl tāls ceļš ejams, un man ir tendence ļoti viegli aizkaitināties. Es ar to ļoti cīnos, jo zinu, ka tā ir vardarbības forma. Man joprojām ir nepacietība. Tāpēc man ir jāmācās katru dienu no jauna apņemties cītīgi vērot, bez nosodījuma, un, kamēr vien es turos uz kursa, es jūtos tā, it kā attaisnotu oglekļa emisijas, ko aizturu.

Amit: Vai esat apguvis kādus trikus, lai pārvarētu dažas no šīm personīgajām grūtībām?

Radžni: Es domāju, ka varbūt tikai viena lieta – palēnināt tempu. Es zinu, ka visas manas problēmas patiesībā kaut kādā veidā ir saistītas ar steigu un vēlmi, lai lietas virzītos uz priekšu ar ātrumu, kas var būt dabisks vai nedabisks, kas ir ļoti dīvaini, jo es patiesībā mīlu lēnu dzīvi. Bet manī ir puse, kas vēlas, lai lietas tiktu paveiktas ātrāk. Tāpēc tas ir dīvains paradokss. Man jāatzīstas, ka es vēl neesmu ticis līdz šī jautājuma būtībai. Bet, runājot par darba trikiem, jebkurā brīdī, neatkarīgi no tā, ko jūs darāt, spēja vienkārši vērot savu elpu. Es to nevaru darīt visu laiku. Man gan ir draugi, kuriem tas ir diezgan veiksmīgi izdevies.

Amits: Manuprāt, tas ir ļoti noderīgs vingrinājums, tāpēc ir lieliski, ka tas ir viens no jūsu prakses veidiem. Tātad, Radžni, mēs tuvojamies mūsu zvana beigām, un es gribētu zināt, kas šajās dienās ir jūsu uzmanības centrā?

Radžni: Es vienkārši sāku svētceļojumu, lai mēģinātu izprast daudzos un dažādos centienus, kas tiek pielikti visā pasaulē, lai panāktu nevardarbību. Mani fascinē un iepriecina tas, cik daudz ir paveikts pēdējo 70 gadu laikā, kopš Gandijs mūs ir atstājis. Es ļoti vēlos to izprast dziļāk, jo īpaši tādā nozīmē, ka pēc tik daudzām vilšanās reizēm ir cilvēki, kas joprojām uzcītīgi strādā nevardarbības labā ļoti konkrētos, praktiski īstenojamos veidos. Tāpēc es cenšos no viņiem mācīties un izprast viņu stāstu. Tā ir mana pašreizējā misija.

Amits: Godīgi sakot, tā izklausās pēc ļoti lielas misijas. Kā jūs to darāt – vai jūs tiešām apceļojat visu pasauli?

Radžni: Šobrīd es viņus satieku caur rakstīto vārdu. Jo, par laimi, daudzi no viņiem raksta. Un ir daži, ar kuriem man jāceļo un jāsatiekas. Es vēl neesmu izdomājis, kā tas notiks. Es pie tā strādāju, un tas notiks, tas notiks.

Amits: Lieliski. Vēl pēdējais jautājums ir, kā mēs, plašākā ServiceSpace kopiena, varam atbalstīt jūsu darbu?

Radžni: Ak, jūs to jau darāt vienkārši eksistējot. Es izmantošu jūsu daudzveidīgo un brīnišķīgo tīklu, lai mācītos, jo es domāju, ka viss ServiceSpace fenomens ir liela izpausme tam, kā ahimsa/nevardarbība netiek uzturēta tikai simboliskā, teorētiskā, ziloņkaula torņa izpratnē, bet gan kā dzīva, elpojoša, ikdienas prakse. Tāpēc es mācīšos no jums visiem. Man šķiet, ka šajā svētceļojumā man ir līdzceļotāju tīkls.

Amit: Paldies par to un paldies, ka veltījāt laiku kopā ar mums!