የተቀደሰ አለፍጽምና

[በ2018 ክረምት ቄስ ቦኒ ሮዝ በአዋኪን ክበብ ላይ ያደረጉት ንግግር ከዚህ በታች ቀርቧል።]

ዛሬ ስለ 'ቅዱስ አለፍጽምና' እናገራለሁ ብዬ አስባለሁ። እኔ እዚህ ተቀምጬ ሳሰላስል ነበር ለምንድነው ከባድ ነገር መረጥኩኝ?

መላ ሕይወቴን፣ በተለይም እንደ አገልጋይ፣ በሕይወቴ ሙሉ የሆነ መንገድ እንድሆን ብዙ ጫና ሲደረግብኝ ነበር። በትክክል ጥሩ አገልጋይ ለመሆን እና በመጨረሻ ፍጹም ለመሆን እየሞከርኩ ነበር። እና የበለጠ እያደግኩ እና በጥልቀት ሳሰላስል ባለፉት ሁለት አመታት ውስጥ ያገኘሁት ነገር -- እንዲሁም በ ServiceSpace ምክንያት በተለማመድኳቸው ብዙ እሴቶች - የስኬቴ ሚስጢር ብዙ ውድቀት ነው። የትኛው እንግዳ ነው። አያዎ (ፓራዶክስ) ነው። እና በትክክል ስህተት ማድረጉ በብዙ መንገድ ማስተካከልን ያህል ጥሩ ነው። ምናልባት ያ ጭብጥ እዚህ ላለው ሰው አንዳንድ ጊዜ ብቃታቸው በሆነ መንገድ እንደሚታገል ወይም በቂ እንዳልሆኑ ወይም ህይወት በሚፈልጉት መንገድ እንደማትታይ ለሚሰማው ሰው ጠቃሚ ሊሆን ይችላል።

ሁሉም ነገር በእቅዱ መሰረት የሚሄድ ከሆነ፣ በእያንዳንዱ የፍጽምና መልክ ፍጽምና እንዳለ ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ።

በህይወቴ መጀመሪያ ላይ ለረጅም ጊዜ ነርስ እና ተዋናይ እና ዘፋኝ ነበርኩ። ቤተ ክርስቲያን የማግኘት ሐሳብ አልነበረኝም። ለኔ ብቻ ነው ብዬ አላሰብኩም ነበር። ቤተ ክርስቲያን እንዲኖርህ በእውነት ፍፁም እና ቅዱስ መሆን አለብህ ብዬ አስብ ነበር እናም እኔ ፍፁም አይደለሁም እናም እኔ ነኝ፣ በእውነቱ በጣም ቅዱስ አይደለሁም። ብዙ ጊዜ የማከብረው ሰው ነኝ። እና ከዚያ፣ አንድ ቀን፣ ውሻዬን ስቴላ፣ በቬንቱራ የባህር ዳርቻ ላይ እየተጓዝኩ ነበር እና አንዲት ሴት ቤተክርስትያን እንደምትገኝ የተናገረች ሴት አገኘሁ። እንደምንም ብዬ ለራሴ እንዲህ አልኩኝ፡- “ታውቃለህ፣ ያቺ ቤተክርስትያን ከፈተች፣ የቤተክርስቲያን አገልጋይ ለመሆን እቆጥረዋለሁ።

እናም በእኔ ቤተ እምነት ውስጥ ያሉትን የአገልጋዮች ዝርዝር ተመለከትኩኝ እና ከሁለት ሳምንታት በኋላ ሚኒስቴሩ ስራውን አቆመ እና ለራሴ "ዋው, ተበላሽቻለሁ. አሁን በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ነገር ማድረግ አለብኝ" አልኩኝ. ለሥራው አመለከትኩኝ እና እኔ ብቻ ነበርኩኝ የቀረሁት ከሁሉም ኦዲት በኋላ እና እነሱ ወሰዱኝ።

የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታትዎቼ በጣም አሰቃቂ ነበሩ እና ሰዎች በጣም ስላልወደዱኝ ከቤተ ክርስቲያን አባልነት መውጣት ነበር። ከቀድሞው ሚኒስትር የተለየ ስልት ነበረኝ። ቤተክርስቲያኑ እየጠበበ ሄደ ገንዘቡም እየለቀቀ ነበር ነገር ግን በጥቂቱ እኔን ያስተጋባው ወገኖቼ መግባት ጀመሩ እና አሁን በጣም ጥልቅ የሆነ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚሰራ በጣም የሚያምር እና አስደናቂ መንፈሳዊ ማእከል ነው። እና አሁን አብዛኛው የቤተክርስቲያን አለም ስኬታማ ብሎ የሚጠራው ነው እላለሁ። ግን ከዚህ በፊት የተከሰተው ውድቀት ባይኖር ያን ስኬት የምናገኝ አይመስለኝም።

በቤተክርስቲያናችን ቅንብሮች ውስጥ ብዙ ጊዜ ሰዎች የሚፈልጉትን ህይወት ለማሳየት በመንፈሳዊ መርሆ ላይ ይንኩ። እንደዚያ መጽሐፍ እና ፊልም ምስጢር። በመሠረቱ ስለእሱ ካሰቡ, የሚፈልጉትን ነገር ማግኘት እንደሚችሉ ይናገራል; የእርስዎን ውጫዊ እውነታ ለመቆጣጠር ሃሳብዎን መጠቀም እንደሚችሉ. ለዚያ የተወሰነ ዋጋ አለ ነገር ግን እስካሁን የሚያደርገን ሆኖ አግኝቼዋለሁ። እና በእውነቱ ልንሰማው ከምንፈልገው ነገር ሁሉ በስተጀርባ የፍቅር ፣ የትርጉም እና የአስተዋጽኦ ስሜት አለ። ስለዚህ መርሴዲስን ወይም ወንድን ወይም ምን አለህ ለማሳየት ብሞክር እመርጣለሁ። ዝም ብዬ ቆርጬ ወደ ፍቅር ብሄድ እመርጣለሁ።

በማዕከላችን ያለው አብዛኛው ትምህርት ዓለምን ፍፁም እውነታ ነው የምለውን በመነፅር መመልከት ነው።

የሁሉም ነገሮች መነሻ የመጨረሻው እውነታ ፍቅር እንደሆነ እና ይህ ያልተሰበረ ሙሉነት እንዳለ አምናለሁ። እናም ያ የሃይማኖት ሳይንስ መስራች የተናገረው አንድ ነገር በጣም ጥልቅ ነው ብዬ አስባለሁ -- የሚድን ምንም ነገር የለም፣ የሚገለጥ ሙሉነት ብቻ ነው። እናም በኔ ማእከል ውስጥ የምንሰራው ብዙ ስራችን ሙሉነትን በመግለጥ ፣የስብራትን መልክ በማየት እና ሙሉነትን የማየት ነው።

ፍፁም እውነታ ስል ምን ለማለት እንደፈለኩ ለማስረዳት የምጠቀምባቸው በርካታ መንገዶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ፍየል ነው. :) ከዚህ በፊት ፍየል ያለው ሰው አለ? አንድ ሰው! እሺ ጥሩ።

እንግዲህ በቤተ ክርስቲያናችን የገና በዓል ነው። በምሽቱ መገባደጃ ላይ፣ መዘምራን በጣም የድል ዘፈኖችን ይዘምራሉ እና አንዳንድ ጊዜ የእርባታ እንስሳትን ወደ መድረክ ላይ እንዲዘምቱ እና በህይወት የመኖር ደስታን እናከብራለን! ፍየል ለማግኘት ሲወሰን ይህ አንድ አመት ነበር. እኔና ባለቤቴ ፍየል ፍለጋ ሄድን እና እሷ በጣም አርጅታለችና ወደ ስጋ ልትለወጥ የነበረችውን ፍየል አዳናትን። እናም እሷን ወደ ቤታችን ይዘን ሄድን እና እኛ በምንኖርበት አካባቢ ፍየሎች እንዲኖረን አልተፈቀደልንም ፣ ግን በጓሮ ውስጥ ደበቅናት። እና ከዚያ በገና ዋዜማ ወደ መድረክ ወጣች እና አፈፃፀሟን ሰራች እና ለፈጣን ስኬት ከተዘጋጁት ተዋናዮች መካከል አንዷ ነበረች። :)

በማግስቱ ጠዋት እኛ ሳንመለከት ከቅቤ ወጣች ። እና እሷን ለማግኘት ወደ ጓሮ ገባሁ -- Blondie -- እሷ አልነበረችም። አሁን፣ የምኖረው በቬንቱራ ካውንቲ ውስጥ በጣም ትንሽ ከተማ ውስጥ ነው፣ነገር ግን ያደግኩት በማንሃተን ከተማ ዳርቻ ነው። ለረጅም ጊዜ ስለ ከተማዬ እንዴት ትንሽ እንደነበረ ሁልጊዜ አማርሬ ነበር ምክንያቱም ምንም መንገድ የለም, ታውቃላችሁ, በእኩለ ሌሊት ሱሺን ማግኘት እንደሚችሉ እና በሳንታ ፓውላ ውስጥ ምንም ኦፔራ የለም. ነገር ግን ፍየሉ ሲወጣ፣ በድንገት፣ ሳንታ ፓውላ በጣም ትልቅ ነበር ምክንያቱም በዚህ ፍየል ውስጥ ብዙ ቦታዎች በሳር ላይ ሊጥሉ ይችሉ ነበር። ስለዚህ ፍፁም እና አንጻራዊ በሆነ መንገድ ገለጽኩት። የአመለካከት ጉዳይ ነው። :) ኦፔራ በማይኖርበት ጊዜ ሳንታ ፓውላ ትንሽ ስሜት ይሰማታል፣ ነገር ግን ፍየልዎ ሲያመልጥ በጣም ትልቅ ነው። ቀኝ፧

እናም ፍየሏን በመጨረሻ አገኘናት -- ልጆችን በጣም ስለምትወድ ወደ ጎረቤቴ ቤት ሄደች። እኔ ግን ፍፁም እና አንጻራዊውን እንዲህ ነው የምገልጸው። ስለ ጥሩ እና ክፉ ማሰብ ስትጀምር ያ ደግሞ ያልተሰበረው የሙሉነት አካል ነው? ደስታ እና ሀዘን? ይህ በቅዱስ ውስጥ የተያዘ ነው?

እንደገና አዎ እላለሁ -- ከእንስሳት ዓለም ጋር ባጋጠመኝ ሌላ ተሞክሮ ምክንያት። :)

ሞሊ የተባለች ድመት አለን, እና ሞሊ ትንሽ አዳኝ ነች. በዋነኛነት የአይጥ ዝርያዎችን ታድናለች፣ እና ብዙ ጊዜ በአልጋችን ላይ አይጥ ትጥላለች፣ በእኩለ ሌሊት! በተለምዶ ወፎችን ብቻዋን ትተዋለች፣ ግን አንድ ቀን፣ እኔ ወደ ውጭ እየተመለከትኩ ነበር እና እሷ በረንዳዋ ላይ ተኝታ ነበር እና እነዚህ ሰማያዊ ጄይዎች ብቻዋን ቦምብ እየወረወሩ እሷን ለመምታት እየሞከሩ ነበር። ወደዚያ ወጣሁ እና ወደ ወፎቹ መጮህ ጀመርኩ እና "እናንተ ሞኞች ወፎች ድመቴን ተዉት, ምን አደረገችዎት?"

ከዚያም በሚቀጥለው ቀን፣ ስሄድ ወፎቹ ወደ ጎጆአቸው ለመግባት የሚሞክር ጭልፊት ሲያጠቁ አየሁ እና በድንገት ሁሉም ነገር ተለወጠ። ከማን ወገን እንደሆንኩ አላውቅም። ጭልፊት የሚበላ ነገር ፈለገ እና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች መብላት አለባቸው። እና አሁንም ወፎቹ ለመጠበቅ ይፈልጋሉ, ልጆቻቸውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ. እና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ልጆቻቸውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ. ስለዚህ በድንገት ጥሩ እና መጥፎ ፣ መጥፎ እና ጥሩ ፣ ጥቁር እና ነጭ ፣ ከዚያ በኋላ ግልፅ አይመስልም። ያ ለእኔ ፍፁም እውነታ ነው። የአመለካከት ጉዳይ ነው።

አመለካከት ብዙውን ጊዜ ችግር ውስጥ የምንገባበት ነው። ሪቻርድ ሮህር፣ የፍራንቸስኮ ሚስጢር፣ እንደ እውነት መኖር እውነት ነው። እናም እኛ የምንኖረው እውነት እውነት ነው፣ ግን ፍፁም እውነት ነው ወይስ አንፃራዊ እውነት ነው፣ የእኛ እይታ? እኛ የምንመረምረው ነገር ነው። የንቃት ሂደት አካል እራሳችንን መመልከት እና የምንኖርበትን ማየት ነው።

በእኔ ማእከል ጆርጅ ጉርድጂፍ በተባለው አርመናዊ ምሁር ታዋቂነት ባለው የሶስት ህግ ተብሎ በሚጠራው በዚህ ነገር ብዙ እየሰራን ነው። በፈጠራ ሂደት ውስጥ ሶስት መሰረታዊ ሀይሎች እንዳሉ ያካፈሉት ሲንቲያ ቡርጀዋልት የተባለ የኤጲስ ቆጶስ ቄስ አንድ መጽሐፍ አንብቤአለሁ - አንደኛው አንድን ነገር ለመግለጽ የሚፈልግ የማረጋገጫ ኃይል ነው እና አንዱ ደግሞ እንቅፋት ወይም መሰናክል እንዲሆን የሚፈልግ እምቢተኛ ኃይል ነው። ሁለቱም በራሳቸው መንገድ ይይዛሉ እና እነዚህ ሁለት ኃይሎች ሁል ጊዜ እርስ በርስ ይቃረናሉ. ከተጠነቀቅን እና ንቁ ከሆንን የእነዚያን ሁለት ፓራዶክስ ውጥረት በቅድስና መያዝ እንችላለን። ከዚያም ቦታ እንሰራለን፣ ለሦስተኛ አስታራቂ ኃይል እንዲመጣ ሰፊ ቦታን እንፈጥራለን - ይህም ከዚያ አዲስ ነገር እንዲወለድ ያስችላል።

በጣም የተለመደው ምሳሌ ዘርን የመትከል ሀሳብ ነው. ዘሩ ለማየት የሚያረጋግጥ ኃይል ነው, የሆነ ነገር መፍጠር ይፈልጋል. አፈሩ በአንዳንድ መንገዶች ወደ መንገዱ ይደርሳል, ነገር ግን የሶስተኛውን የፀሐይ ብርሃን እና የውሃ ኃይል ካከሉ, ከዚያም አዲስ ነገር ይበቅላል, በአጠቃላይ እርስዎ እራስዎ ሊፈጥሩት ከሚችሉት የተሻለ ነገር ነው.

እና ሶስተኛው ሃይል በእንቅስቃሴ ላይ እንዳለ የሚያሳይ ሌላው ምልክት በServiceSpace ቋንቋ የአራተኛው ሞገድ ውጤት ሲመለከቱ ነው። አራተኛው ከሦስቱ ሕግ ይወጣል-አዲስ ሂደቶች ፣ አዲስ ተክል ፣ አዲስ ዘሮች እና አዲስ እድገት።

የሦስተኛውን ህግ ወደ ፍጽምና እና አለፍጽምና ሁለትነት ከተጠቀምንበት በጣም ተግባራዊ ይሆናል። ይህ እንዴት እንደሚሠራ የቅርብ ጊዜ ምሳሌን አካፍላለሁ።

በቤተ ክርስቲያኔ፣ የጉድጓድ ችግር አለብን። :) እኛ መሃል ቬንቱራ ውስጥ ነን እና በንብረታችን ውስጥ የሚንከራተቱ ብዙ ያልተጠለሉ ሰዎች አሉ እና እነሱም ቤተክርስቲያናችንን መታጠቢያ ቤት አድርገው ይጠቀሙበታል። ማለቴ፣ ደረጃው ላይ እና በዊልቸር መወጣጫ ላይ፣ እንደዚህ አይነት ቦታዎችን ሁሉ ያፈሳሉ። እና እኔ ራሴን ጨምሮ እዚያ ለሚሰሩ ሰዎች በጣም አስጨናቂ እየሆነ መጣ። እያሰብኩ ነበር፣ ታውቃለህ፣ "አንተ አገልጋይ ነህ፣ ሩህሩህ መሆን አለብህ። ለምን እንደ ኢየሱስ ወይም ጋንዲ መሆን አትችልም? ለምንድነው የበለጠ ቆንጆ መሆን ያልቻልክ፣ ታውቃለህ፣ ሞክር እና ለእነዚህ ሰዎች ትንሽ ርህራሄ አድርግ?"

ያ የእኔ ማረጋገጫ ወይም የመካድ ሃይል እንደሆነ አላውቅም፣ ግን ይህ መሰናክል የሚጠፋ አልነበረም። እንዲለወጥ ፈልጌ ነበር። የሆነ ነገር የተለየ እንዲሆን ፈልጌ ነበር, ነገር ግን እንቅፋቱ አይጠፋም. እናም ስለ ሶስተኛው ሃይል የበለጠ ማንበብ ጀመርኩ እና በአጋጣሚ አይደለም ወደ ህንድ ለጋንዲ 3.0 ማፈግፈግ ሄጄ በዚያ ኢሽዋር ፓቴል ቦታ ነበርን የመጸዳጃ ቤቶችን ነድፎ በህንድ ላይ ትልቅ ተፅዕኖ ያሳረፈ። በዛ በኩል፣ በሶስተኛው ሃይል ላይ ማሰላሰል፣ ማሰላሰል፣ ማሰላሰል ቀጠልኩ፣ እና በመጨረሻ ምን እንደሆነ ተገነዘብኩ።

ቤት በሌላቸው ሰዎች ላይ የተናደድኩ ያህል እየተሰማኝ ነበር ነገርግን ያ ብቻ አልነበረም። በችግር ማጣት ስሜቴ ተናድጄ ነበር እናም የእርዳታ እጦት ስሜቴ ወደ አጋዥነት ሊለወጥ ይችላል!

አንድ ቀን ጠዋት ከውሾቼ ጋር ባደረግኩት ረጅም የእግር ጉዞ ላይ ስልኬ ጮኸ። የቦርድ ፕሬዝደንት ነበሩ የፖፕ ፎቶ የላከልኝ -- እና ከጎኑ ለእይታ ብዕር አስቀምጦ ነበር። ትልቅ ነበር ማለቴ ነው። ስለዚህ በእግሬ እየተራመድኩ እና በፖፕ ላይ እያሰላሰልኩ ነው፣ እና በድንገት፣ ቆሻሻውን ለፈጠረው ሰው እና እንዲሁም እሱን ማጽዳት ላለው ሰው ታላቅ ርህራሄ ይሰማኝ ጀመር። እናም በዚህ የርህራሄ ስሜት መጨናነቅ ጀመርኩ። እና ከዚያ ነርስ በነበርኩበት ጊዜ ሀብት ስለነበረኝ ቤት የሌላቸውን ሰዎች መንከባከብ እደሰት እንደነበር አስታውሳለሁ። ስለ’ዚ ጀመርኩ፡ ስለ’ዚ ንዓኻትኩም፡ ንነፍሲ ​​ወከፍኩም፡ “እቲ ንእሽቶ ኽትከውን እትኽእል ምዃንካ ኽትጽውዕ ትኽእል ኢኻ። አዎ። ማፅዳት ፈልጌ ነበር። በሚቀጥለው ጊዜ ላደርገው ነው። እናም በመኪናዬ ውስጥ ገባሁ, የቦርዱን ፕሬዝደንት ደወልኩ እና እንዲህ አልኩት: "በሚቀጥለው ጊዜ, ላጸዳው ነው, ምክንያቱም ልምምድ ማድረግ ስለምፈልግ, በጥልቅ አገልግሎት ውስጥ መሆን እፈልጋለሁ. እና እሱ ሄዷል, "ቦኒ, እዚህ በተራሮች ላይ ከቤቴ ውስጥ ድብ ድቡ ነበር. ቀልድ ብቻ ነበር::" አረጋግጥ፣ ነገር ግን የሆነ ነገር ለማስገደድ ከመሞከር፣ በአጠቃላይ አዲስ እድል ሊፈጥር ለሚችል ለዚህ ሚስጥራዊ ኃይል ክፍት ሆነን መቆየት እንችላለን።

ስለዚህ ሁላችንም እንድናደርግ የማበረታታው ይህንን ነው። በሕይወትህ ውስጥ ፍጽምና የጎደለው የሚመስል ነገር ካለ ምናልባት በውስጡ የተደበቀ ፍጹምነት፣ የተደበቀ ሙሉነት አለ ማለት ነው። አንድ ነገር ፍጽምና የጎደለው ሆኖ ሲሰማ፣ ምናልባት በእኛ እይታ ምክንያት ብቻ ሊሆን ይችላል። አመለካከታችን ብቻ ሳይሆን አመለካከታችን እውነት መሆኑን በማሰብ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ የእኛ አመለካከት እውነት ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እውነት አይደለም.

ሁሉም ሰው፣ ክርናችሁን ይንኩ። አሁን፣ ሰውነትዎን እየነኩ ነው? አዎ። መላ ሰውነትዎን እየነኩ ነው? አይደለም ትክክል። ስለዚህ ያ ከፍፁም እውነታ ጋር ካለን ግንኙነት ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው -- አንጻራዊ እውነት እየነካን ነው ነገርግን ሙሉውን እውነት አንነካም። የእኛ እውነት በትልቁ እውነት አውድ ውስጥ አለ። እናም አንዳንድ ጊዜ አመለካከታችንን፣ አንጻራዊ እውነታችንን እንይዛለን እና ይህ እውነት ነው ብለን በህይወታችን ጎዳና የምንጎናጸፍ ስለመሰለኝ ክርኔን መረጥኩ። ይህ የኔ እውነት ነው። እውነት ነው ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ እውነት አይደለም.

ጉድለቶችም የራሳቸው ዓላማ አላቸው። አጃን ብራህም በአንድ ወቅት ይህንን የጡብ ግንብ የገነባ በአውስትራሊያ ውስጥ የቡዲስት መነኩሴ ነው። በእሱ የምህንድስና ዳራ ፣ ይህንን ግድግዳ የገነባበትን መንገድ በተመለከተ እጅግ በጣም ትክክለኛ እና አስተዋይ ነበር። ነገር ግን ሲጨርስ ሁለት ጡቦች ያልተስተካከሉ እና ግድግዳውን ባየ ጊዜ የሚያየው ያ ብቻ መሆኑን አስተዋለ። ሰዎች ገዳሙን ለመጎብኘት በሚመጡበት ጊዜ ያንን ግድግዳ ለማስወገድ ወይም ፎቶ ለማንሳት ከፈለጉ ማንም ሰው ፎቶ እንዳያገኝ ለማድረግ ሞክሮ አስጎብኚ ሊሆን ይችላል። አንድ ቱሪስት አንድ ቀን መጥቶ "ያ የሚያምር ግድግዳ ነው!" እስኪለው ድረስ በእነዚህ ሁለት ጡቦች በጣም ተሞልቶ ነበር. "ደህና, ግን, እነዚያ ሁለት ጡቦች ትንሽ ጠፍተዋል." "አዎ፣ እኔ ደግሞ 998 ፍጹም የሆኑ ጡቦችን አያለሁ።"

ብዙ ጊዜ እንደዚህ ነን ከብዙ ህይወት ጋር። ትንሽ ክፍል ብቻ ሲሆኑ እና ብዙ ጊዜ ወደ ከፍተኛ አላማ ሲጋብዙን ጉድለቶች ላይ ከፍተኛ ትኩረት እንሰጣለን።

በቅጽል ስም እዘጋለሁ -- ጸልዩ። P ስለእርስዎ ወይም ስለ ህይወትዎ የሆነ ነገር ፍጽምና የጎደለው መስሎ ከታየ ቆም ማለት ነው። ወደ ኋላ ተመለስና ቆም ብለህ ጠይቅ፣ ይህን በተለየ መንገድ ማየት እችላለሁ? አር ለአክብሮት ነው። እየሆነ ያለው ሁሉ በምክንያት እየተፈጸመ መሆኑን በማክበር። በአንተ ላይ የሚመስለውን ሰው ወይም ሰው ፍጽምና የጎደለው መስሎ ከታየ ማክበር፣ እንደ ትልቅ እቅድ አካል የሆነውን ሁሉ አክብር። ሀ ለአድናቆት፣ በውስጣችን ያለውን ማንኛውንም አለፍጽምና በፍቅር ደግነት ለመያዝ፣ በግላዊ መነቃቃታችን እና በጋራ፣ ፕላኔታዊ መነቃቃት ውስጥ። እና Y ናፍቆት ነው -- ሙሉነትን መመኘት፣ ቤት የሌላቸውን መመኘት። ከተሰበረ መልክ በስተጀርባ ፣ በሩሚ ሜዳ ላይ መቆም ፣ ከትክክለኛ እና ከክፉ ሀሳቦች ውጭ ፣ ነፍስ በዚያ ሣር ውስጥ ስትተኛ እና ዓለም ስለዚህ እና ስለዚያ ለመናገር በጣም ስትሞላ ፣ ፍጹም እና ፍጹም ያልሆነ። እርስ በርስ የሚለው ሐረግ እንኳን ከእንግዲህ ትርጉም የለውም።

በዚህ ህልውና ተብሎ በሚጠራው አካል ውስጥ እዚህ መሆን እና ሰርቪስ ስፔስ በሚያምር ሁኔታ በሚያምር ሃይል እና ፓራዶክስ በዚህ ቅዱስ ቦታ ላይ መገኘት እና ከሃርሺዳ እና ዲኔሽ ክፍት ልብ በዚህ ክበብ መቀበል ለሁላችንም በእውነት ታላቅ መብት ነው። ልዩ እድል መሆኑን ማወቅ ጉድለቶቻችንን በጸጋ የምንይዝበት ሌላው መንገድ ነው። በእርግጥም እዚያ መገኘት ትልቅ መብት ነው። በጣም አመሰግናለሁ።