ಪವಿತ್ರ ಅಪೂರ್ಣತೆ

[2018 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಾಕಿನ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ರೆವರೆಂಡ್ ಬೋನಿ ರೋಸ್ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ.]

ಇವತ್ತು ನಾನು 'ಪವಿತ್ರ ಅಪೂರ್ಣತೆ'ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಅಂತ ಅನಿಸುತ್ತೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಕಠಿಣವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ?

ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಒತ್ತಡವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆದು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ - ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ - ನನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯವು ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವಂತೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬಹುಶಃ ಆ ವಿಷಯವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಬಹುದು, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಜೀವನವು ಅವರು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲವೂ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ನೋಟದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದೆ, ನಟಿ ಮತ್ತು ಗಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ನನಗೆ ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದುವ ಉದ್ದೇಶವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನನಗಾಗಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಪವಿತ್ರನಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗೌರವ ತೋರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಒಂದು ದಿನ, ನಾನು ನನ್ನ ನಾಯಿ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾಳನ್ನು ವೆಂಚುರಾದ ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಹೇಗೋ ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡೆ, "ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಆ ಚರ್ಚ್ ಎಂದಾದರೂ ತೆರೆದರೆ, ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು."

ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪಂಗಡದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಆ ಮಂತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡೆ, "ವಾವ್, ನನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು." ನಾನು ಆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಡಿಷನ್‌ಗಳ ನಂತರ ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ನನ್ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರನಡೆದರು. ನನ್ನ ಶೈಲಿಯು ಹಿಂದಿನ ಪಾದ್ರಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ ನನ್ನ ಜನರು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯಶಸ್ವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದ ವೈಫಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸೀಕ್ರೆಟ್‌ನಂತೆ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ನಿಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಮೂಲತಃ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆಯೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಅರ್ಥದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಂತರ ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಹೋಗಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೋಧನೆಯು, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಈ ಮುರಿಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಆಳವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಗುಣಪಡಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಮುರಿದ ನೋಟವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ನಾನು ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಡುಗಳು. :) ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ! ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಸರಿ, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್. ಸಂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕವೃಂದವು ತುಂಬಾ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ! ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ನನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ನಾನು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮಾಂಸವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲಿರುವ ಮೇಕೆಯನ್ನು ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಡುಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆವು. ತದನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಹಬ್ಬದಂದು, ಅವಳು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಅಭಿನಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಂತೆ ಇದ್ದಳು. :)

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಾವು ನೋಡದಿರುವಾಗ ಅವಳು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬೆಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಹೋದೆ - ಬ್ಲಾಂಡಿ - ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನಾನು ವೆಂಚುರಾ ಕೌಂಟಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್‌ನ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಪಟ್ಟಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಶಿ ಸಿಗುವ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಪೌಲಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಪೆರಾ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೇಕೆ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸಾಂಟಾ ಪೌಲಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮೇಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಯಲು ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿದ್ದವು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಷಯ. :) ಯಾವುದೇ ಒಪೆರಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಂಟಾ ಪೌಲಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಸರಿಯೇ?

ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಕೊನೆಗೂ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು - ಅದು ನನ್ನ ನೆರೆಯವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ಹೀಗೆಯೇ. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಹ ಮುರಿಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾಗವೇ? ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ? ಅದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ನಾನು ಹೌದು ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ -- ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಆದ ಮತ್ತೊಂದು ಅನುಭವ. :)

ನಮಗೆ ಮೋಲಿ ಎಂಬ ಬೆಕ್ಕು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಮೋಲಿ ಬೇಟೆಗಾರಳು. ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಂಶಕಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಲಿಯನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ! ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ನಾನು ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ನೀಲಿ ಜೇಗಳು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು, "ನೀವು ಮೂರ್ಖ ಪಕ್ಷಿಗಳು. ನನ್ನ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ?"

ನಂತರ ಮರುದಿನ, ನಾನು ಹೊರಡುವಾಗ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗೂಡಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗಿಡುಗದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ನಾನು ಯಾರ ಕಡೆ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಿಡುಗಗಳು ತಿನ್ನಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಆದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವ. ಇದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಷಯ.

ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮಗೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ರಿಚರ್ಡ್ ರೋಹ್ರ್, ಸತ್ಯವೇ ಸತ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸತ್ಯವೇ ಸತ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವೇ ಅಥವಾ ಅದು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯವೇ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೇ? ಅದು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು.

ನನ್ನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಗುರ್ಡ್‌ಜೀಫ್ ಎಂಬ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಮೂರರ ನಿಯಮ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪಾದ್ರಿ ಸಿಂಥಿಯಾ ಬೌರ್ಗೆಲ್ಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು - ಒಂದು ಏನನ್ನಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ದೃಢೀಕರಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಡೆಗೋಡೆ ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಂತರ ನಾವು ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೂರನೇ ಸಮನ್ವಯ ಶಕ್ತಿ ಬರಲು ನಾವು ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ - ಅದು ಹೊಸದನ್ನು ಹುಟ್ಟಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬೀಜವನ್ನು ನೆಡುವ ಕಲ್ಪನೆ. ಬೀಜವು ನೋಡಲು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಮಣ್ಣು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ನೀವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಹೊಸದೇನಾದರೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿಯು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ, ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಾಲ್ಕನೆಯದರ ಅಲೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮೂರರ ನಿಯಮದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ: ಹೊಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಹೊಸ ಸಸ್ಯ, ಹೊಸ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ದ್ವಂದ್ವತೆಗೆ ತ್ರಿವಳಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. :) ನಾವು ವೆಂಚುರಾ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಅನೇಕ ನಿರ್ಜನ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು, ಉಮ್, ಅವರು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾನಗೃಹವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ವೀಲ್‌ಚೇರ್ ರ‍್ಯಾಂಪ್, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಃಖಕರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, "ನೀವು ಒಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿ, ನೀವು ಕರುಣಾಮಯಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಯೇಸು ಅಥವಾ ಗಾಂಧಿಯಂತೆ ಏಕೆ ಇರಬಾರದು? ನೀವು ಯಾಕೆ ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು?"

ಅದು ನನ್ನ ದೃಢೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯೋ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೋ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಡಚಣೆ ದೂರವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಏನಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಆ ಅಡಚಣೆ ದೂರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ನಾನು ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿ 3.0 ರಿಟ್ರೀಟ್‌ಗಾಗಿ ನಾನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಈಶ್ವರ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ಆ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಏನೆಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸಿದೆ.

ನಿರಾಶ್ರಿತ ಜನರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು!

ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ದೀರ್ಘ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಫೋನ್ ರಿಂಗಣಿಸಿತು. ನನ್ನ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ನನಗೆ ಮಲದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ಪೆನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅಂದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಡೆದು ಮಲದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಮೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಕರುಣೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ನರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿದ್ದ ಕಾರಣ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, "ನೀನೇಕೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ? ಬಹುಶಃ ನೀನೇ ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು." ಹೌದು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ, ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ, "ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಆಳವಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಬೋನೀ, ಅದು ಇಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ನಿಂದ ಕರಡಿಯ ಮಲವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಕೇವಲ ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು." :) ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಹುಚ್ಚು ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅನುಭವವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಲೆಯಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಮನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲಸಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಸಮಗ್ರತೆ ಇರಬಹುದು. ಏನಾದರೂ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ. ಈಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಹೌದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಇಲ್ಲ. ಸರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ನಾವು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸತ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇದು ನಿಜ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ಸತ್ಯ. ಇದು ನಿಜ ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಲ್ಲ.

ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳಿಗೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಅಜಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜೋಡಣೆಯಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ. ಜನರು ಮಠದ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅವರು ಚಿತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಯಾರೂ ಅದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯದಂತೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಎರಡು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿ ಬಂದು "ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಗೋಡೆ!" ಎಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೂ "ಸರಿ, ಆದರೆ, ಆ ಎರಡು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ." "ಹೌದು, ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ 998 ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇನೆ."

ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗ ಹೀಗೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾನು ಒಂದು ಗುಪ್ತನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ -- ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ತೋರಿದರೆ P ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? R ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ. ಏನೇ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಅದು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ತೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದು. A ಎಂದರೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಗ್ರಹಗಳ ಜಾಗೃತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತು Y ಎಂದರೆ ಹಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ -- ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದು, ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದು. ಮುರಿದುಹೋದ ನೋಟಗಳ ಹಿಂದೆ, ರೂಮಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಆತ್ಮವು ಆ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತುಂಬಾ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕೂಡ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂಬ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಮತ್ತು ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಸುಂದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿದಾ ಮತ್ತು ದಿನೇಶ್ ಅವರ ಮುಕ್ತ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸೌಭಾಗ್ಯ. ಆ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ಸೌಭಾಗ್ಯ. ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.