പവിത്രമായ അപൂർണ്ണത

[2018 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അവാക്കിൻ സർക്കിളിൽ റവ. ബോണി റോസ് നടത്തിയ ഒരു പ്രസംഗത്തിന്റെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ചുവടെയുണ്ട്.]

ഇന്ന് ഞാൻ 'പവിത്രമായ അപൂർണ്ണത'യെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാര്യം തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് ചിന്തിച്ചു.

എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ശുശ്രൂഷകൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ ഒരുപാട് സമ്മർദ്ദം അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. അത് ശരിയാക്കാനും ഒടുവിൽ ഒരു നല്ല ശുശ്രൂഷകനാകാൻ തക്കവിധം പൂർണനാകാനും ഞാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ ഞാൻ കൂടുതൽ വളരുകയും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ - സർവീസ്സ്പേസ് കാരണം ഞാൻ പരിശീലിച്ച നിരവധി മൂല്യങ്ങളിലൂടെ - എന്റെ വിജയത്തിന്റെ രഹസ്യം പരാജയമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. അത് വിചിത്രമാണ്. അതൊരു വിരോധാഭാസമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നത് പല തരത്തിൽ അത് ശരിയാക്കുന്നത് പോലെയാണ്. ഒരുപക്ഷേ ആ വിഷയം ഇവിടെയുള്ള ഒരാൾക്ക് പ്രസക്തമായിരിക്കും, അവർക്ക് ചിലപ്പോൾ അവരുടെ അപര്യാപ്തതയുമായി പൊരുതുന്നുണ്ടെന്ന് തോന്നാം, അല്ലെങ്കിൽ അവർ പര്യാപ്തരല്ലെന്ന് തോന്നാം, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നില്ല എന്ന് തോന്നാം.

എല്ലാം പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് നടന്നാൽ, അപൂർണ്ണതയുടെ ഓരോ പ്രത്യക്ഷതയിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പൂർണതയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്ത്, ഞാൻ വളരെക്കാലം ഒരു നഴ്‌സും നടിയും ഗായികയുമായിരുന്നു. ഒരു പള്ളി വേണമെന്ന് എനിക്ക് ഒട്ടും ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു. അത് എനിക്ക് വേണ്ടിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതിയില്ല. ഒരു പള്ളി ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ശരിക്കും പൂർണനും വിശുദ്ധനുമായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതി, ഞാൻ പൂർണനല്ല, ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ വിശുദ്ധനുമല്ല. ഞാൻ പലപ്പോഴും അനാദരവുള്ള ആളാണ്. പിന്നെ, ഒരു ദിവസം, ഞാൻ എന്റെ നായ സ്റ്റെല്ലയെ വെഞ്ചുറയിലെ കടൽത്തീരത്ത് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പള്ളിയിൽ പോകുന്നുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടി. എങ്ങനെയോ ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ആ പള്ളി എപ്പോഴെങ്കിലും തുറന്നാൽ, ഞാൻ ഒരു പള്ളിയിൽ ഒരു ശുശ്രൂഷകനാകുന്നത് പരിഗണിക്കാം."

അങ്ങനെ ഞാൻ എന്റെ വിഭാഗത്തിലെ ശുശ്രൂഷകരുടെ പട്ടിക നോക്കി, രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ശുശ്രൂഷകൻ രാജിവച്ചു, ഞാൻ എന്നോടുതന്നെ പറഞ്ഞു, "അയ്യോ, എനിക്ക് കുഴപ്പമുണ്ട്. ഇനി ഞാൻ ഇതിന് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം." ഞാൻ ആ ജോലിക്ക് അപേക്ഷിച്ചു, എല്ലാ ഓഡിഷനുകൾക്കും ശേഷം ഞാൻ മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, അവർ എന്നെ കൊണ്ടുപോയി.

എന്റെ ആദ്യത്തെ രണ്ട് വർഷങ്ങൾ വളരെ ഭയാനകമായിരുന്നു, ആളുകൾക്ക് എന്നെ അത്ര ഇഷ്ടമല്ലാത്തതിനാൽ പള്ളി അംഗത്വത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ പുറപ്പാട് ഉണ്ടായി. മുൻ ശുശ്രൂഷകനേക്കാൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ശൈലിയായിരുന്നു എനിക്കുണ്ടായിരുന്നത്. പള്ളി ചുരുങ്ങുകയും പണം ക്രമേണ പോകുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ ക്രമേണ എന്നോടൊപ്പം പ്രതിധ്വനിച്ച എന്റെ ആളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങി, ഇപ്പോൾ അത് വളരെ മനോഹരവും അതിശയകരവുമായ ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രമാണ്, അത് വളരെ ആഴത്തിൽ പോകുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം പ്രവർത്തനക്ഷമവുമാണ്. ഇപ്പോൾ സഭാ ലോകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വിജയകരമെന്ന് വിളിക്കുന്നത് അതാണ് എന്ന് ഞാൻ പറയും. എന്നാൽ മുമ്പ് സംഭവിച്ച പരാജയം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നമുക്ക് ആ വിജയം ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

നമ്മുടെ സഭാ സംവിധാനങ്ങളിലെ ആളുകൾ പലപ്പോഴും ആത്മീയ തത്വങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജീവിതം പ്രകടമാക്കുന്നു. ആ പുസ്തകവും സീക്രട്ട് എന്ന സിനിമയും പോലെ. നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ലഭിക്കും; നിങ്ങളുടെ ബാഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ചിന്ത ഉപയോഗിക്കാം എന്നാണ് അത് അടിസ്ഥാനപരമായി പറയുന്നത്. അതിനൊരു പ്രത്യേക മൂല്യമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് നമ്മെ ഒരു പരിധിവരെ മാത്രമേ എത്തിക്കൂ എന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. നമ്മൾ അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും പിന്നിൽ സ്നേഹബോധം, അർത്ഥബോധം, സംഭാവനബോധം എന്നിവയുണ്ട്. അതിനാൽ ഒരു മെഴ്‌സിഡസ് കാറിനെയോ ഒരു പുരുഷനെയോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിനുശേഷം ഞാൻ അവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കും. ഞാൻ പിന്തുടരൽ നിർത്തി പ്രണയത്തിലേക്ക് പോകുന്നതാണ് നല്ലത്.

ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിലെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ലോകത്തെ കേവല യാഥാർത്ഥ്യം എന്ന് ഞാൻ വിളിക്കുന്നതിന്റെ ലെൻസിലൂടെ നോക്കുക എന്നതാണ്.

എല്ലാറ്റിനും അടിസ്ഥാനമായ ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യം സ്നേഹമാണെന്നും ഈ അഭേദ്യമായ സമഗ്രതയുണ്ടെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മതശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ പറഞ്ഞ ഒരു കാര്യം വളരെ ആഴമേറിയതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - സുഖപ്പെടുത്താൻ ഒന്നുമില്ല, വെളിപ്പെടുത്താൻ പൂർണ്ണത മാത്രം. അതിനാൽ എന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന പല ജോലികളും പൂർണ്ണത വെളിപ്പെടുത്തുക, തകർച്ചയുടെ രൂപത്തെ മറികടക്കുക, പൂർണ്ണത കാണുക എന്നിവയാണ്.

കേവല യാഥാർത്ഥ്യം കൊണ്ട് ഞാൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിരവധി മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിലൊന്നാണ് ആടുകൾ. :) ഇവിടെ ആർക്കെങ്കിലും മുമ്പ് ഒരു ആടിനെ ഉണ്ടായിരുന്നോ? ഒരാൾ! ശരി, നല്ലത്.

ശരി, ഞങ്ങളുടെ പള്ളിയിൽ ഇപ്പോൾ ക്രിസ്മസ് ആണ്. വൈകുന്നേരത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഗായകസംഘം വളരെ വിജയകരമായ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ വേദിയിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യാനും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം ആഘോഷിക്കാനും ഉൾപ്പെടുത്തും! ഒരു ​​ആടിനെ വാങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ച ഒരു വർഷമുണ്ടായിരുന്നു. ഞാനും എന്റെ ഭർത്താവും ഒരു ആടിനെ അന്വേഷിച്ചു പോയപ്പോൾ, പ്രായമായതിനാൽ മാംസമായി മാറാൻ പോകുന്ന ഒരു ആടിനെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ അവളെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ആടുകളെ വളർത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവളെ ഒരു തരത്തിൽ പിൻമുറ്റത്ത് ഒളിപ്പിച്ചു. പിന്നെ, ക്രിസ്മസ് രാവിൽ, അവൾ വേദിയിൽ കയറി അവളുടെ പ്രകടനം നടത്തി, തൽക്ഷണം വിജയിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട നടിമാരിൽ ഒരാളെപ്പോലെയായിരുന്നു അവൾ. :)

പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, ഞങ്ങൾ നോക്കാതെ അവൾ വേലിയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോയി. ഞാൻ അവളെ കണ്ടെത്താൻ പിൻമുറ്റത്തേക്ക് പോയി -- ബ്‌ളോണ്ടി -- അവൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ വെഞ്ചുറ കൗണ്ടിയിലെ വളരെ ചെറിയ ഒരു പട്ടണത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, പക്ഷേ ഞാൻ വളർന്നത് മാൻഹട്ടന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലാണ്. വളരെക്കാലമായി, എന്റെ പട്ടണം എത്ര ചെറുതാണെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും പരാതിപ്പെട്ടിരുന്നു, കാരണം അർദ്ധരാത്രിയിൽ സുഷിയെ ലഭിക്കാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല, സാന്താ പോളയിൽ ഒരു ഓപ്പറയും ഇല്ല. പക്ഷേ ആട് പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന്, സാന്താ പോള വളരെ വലുതായി, കാരണം ഈ ആടിൽ പുല്ല് തിന്നാൻ ധാരാളം സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ കേവലവും ആപേക്ഷികവുമായ കാര്യം വിശദീകരിച്ചത്. ഇത് കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ കാര്യമാണ്. :) ഓപ്പറ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, സാന്താ പോള ചെറുതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ആട് രക്ഷപ്പെട്ടാൽ, അത് വളരെ വലുതാണ്. ശരിയല്ലേ?

അങ്ങനെ ഒടുവിൽ ഞങ്ങൾ ആടിനെ കണ്ടെത്തി -- അവൾ എന്റെ അയൽക്കാരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, കാരണം അവൾക്ക് കുട്ടികളെ ശരിക്കും ഇഷ്ടമായിരുന്നു. പക്ഷേ അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ കേവലവും ആപേക്ഷികവും എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, അതും പൊട്ടാത്ത സമഗ്രതയുടെ ഭാഗമാണോ? സന്തോഷവും ദുഃഖവും? അത് വിശുദ്ധമായ കേവലത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുണ്ടോ?

വീണ്ടും ഞാൻ അതെ എന്ന് പറയും -- മൃഗലോകവുമായി എനിക്ക് ഉണ്ടായ മറ്റൊരു അനുഭവം കാരണം. :)

ഞങ്ങൾക്ക് മോളി എന്നൊരു പൂച്ചയുണ്ട്, മോളി ഒരു വേട്ടക്കാരിയാണ്. അവൾ പ്രധാനമായും എലികളെ വേട്ടയാടാറുണ്ട്, പലപ്പോഴും അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഞങ്ങളുടെ കിടക്കയിൽ ഒരു എലിയെ ഇടാറുണ്ട്! സാധാരണയായി അവൾ പക്ഷികളെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിടും, പക്ഷേ ഒരു ദിവസം, ഞാൻ പുറത്തേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ അവൾ അവളുടെ പാറ്റിയോയിൽ കിടക്കുന്നു, ആ നീല ജെയ്‌സ് അവളെ ഡൈവ് ചെയ്ത് കൊത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ അവിടെ പോയി പക്ഷികളോട് ആക്രോശിക്കാൻ തുടങ്ങി, "എടാ മണ്ടൻ പക്ഷികളേ. എന്റെ പൂച്ചയെ വെറുതെ വിടൂ. അവൾ നിങ്ങളോട് എന്താണ് ചെയ്തത്?"

പിറ്റേന്ന്, ഞാൻ പോകുമ്പോൾ, പക്ഷികൾ കൂട്ടിൽ കയറാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു പരുന്തിനെ ആക്രമിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, പെട്ടെന്ന് എല്ലാം മാറി. ഞാൻ ആരുടെ പക്ഷത്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. പരുന്തുകൾ എന്തെങ്കിലും കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണം വേണം. എന്നിട്ടും പക്ഷികൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവരുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും അവരുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ പെട്ടെന്ന് നല്ലതും ചീത്തയും, ചീത്തയും നല്ലതും, കറുപ്പും വെളുപ്പും, അത് അത്ര വ്യക്തമായി തോന്നിയില്ല. അത് എനിക്ക് കേവല യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. ഇത് കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ കാര്യമാണ്.

പലപ്പോഴും നമ്മൾ കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെടുന്നത് കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെയാണ്. ഫ്രാൻസിസ്കൻ മിസ്റ്റിക്ക് ആയ റിച്ചാർഡ് റോഹർ പറയുന്നത് സത്യം സത്യമാണെന്ന് കരുതി ജീവിക്കുക എന്നാണ്. അതിനാൽ നമ്മൾ സത്യം സത്യമാണെന്ന് കരുതി ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് കേവല സത്യമാണോ അതോ ആപേക്ഷിക സത്യമാണോ, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട്? അത് നമ്മൾ പരിശോധിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. ഉണർവിന്റെ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു ഭാഗം നമ്മെത്തന്നെ നോക്കുകയും നമ്മൾ എവിടെയാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് കാണുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

എന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ജോർജ്ജ് ഗുർഡ്ജീഫ് എന്ന അർമേനിയൻ പണ്ഡിതൻ ജനപ്രിയമാക്കിയ 'മൂന്നിന്റെ നിയമം' എന്ന ഈ കാര്യവുമായി ഞങ്ങൾ വളരെയധികം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയിൽ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ശക്തികളുണ്ടെന്ന് എപ്പിസ്കോപ്പൽ പുരോഹിതയായ സിന്തിയ ബൂർഷ്വാൾട്ട് എഴുതിയ ഒരു പുസ്തകം ഞാൻ വായിച്ചു - ഒന്ന് എന്തെങ്കിലും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥിരീകരണ ശക്തിയാണ്, മറ്റൊന്ന് ഒരു തടസ്സമോ തടസ്സമോ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിഷേധിക്കുന്ന ശക്തിയാണ്. അവ രണ്ടും അവരുടേതായ രീതിയിൽ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്നു, ഈ രണ്ട് ശക്തികളും എല്ലായ്‌പ്പോഴും പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു. നമ്മൾ ബോധവാന്മാരാണെങ്കിൽ, ആ രണ്ട് വിരോധാഭാസങ്ങളുടെയും പിരിമുറുക്കം വിശുദ്ധിയിൽ നിലനിർത്താൻ കഴിയും. പിന്നെ നമ്മൾ ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തെ അനുരഞ്ജന ശക്തി കടന്നുവരാൻ വിശാലത സൃഷ്ടിക്കുന്നു - അത് പുതിയ എന്തെങ്കിലും ജനിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

വളരെ സാധാരണമായ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഒരു വിത്ത് നടുക എന്ന ആശയം. എന്തെങ്കിലും കാണാൻ, എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ഉറപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയാണ് വിത്ത്. ചില വഴികളിൽ മണ്ണ് തടസ്സമാകുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെയും വെള്ളത്തിന്റെയും മൂന്നാമത്തെ ശക്തി ചേർത്താൽ, പുതിയ എന്തെങ്കിലും വളരുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമായിരുന്ന ഒന്നിനേക്കാൾ മികച്ച ഒന്ന്.

സർവീസ്സ്‌പെയ്‌സിന്റെ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ, മൂന്നാം ശക്തി ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു അടയാളം, നാലാമത്തേതിന്റെ അലയൊലികൾ നിങ്ങൾ കാണുമ്പോഴാണ്. മൂന്നിന്റെ നിയമത്തിൽ നിന്ന് നാലാമത്തേത് പുറത്തുവരുന്നു: പുതിയ പ്രക്രിയകൾ, പുതിയ സസ്യങ്ങൾ, പുതിയ വിത്തുകൾ, പുതിയ വളർച്ച.

പൂർണതയുടെയും അപൂർണ്ണതയുടെയും ദ്വന്ദ്വത്തിന് ത്രിത്വ നിയമം പ്രയോഗിച്ചാൽ, അത് വളരെ പ്രായോഗികമാകും. ഇത് എങ്ങനെ പ്രാബല്യത്തിൽ വരുമെന്നതിന്റെ ഒരു സമീപകാല ഉദാഹരണം ഞാൻ പങ്കുവെക്കാം.

എന്റെ പള്ളിയിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് മലമൂത്ര വിസർജ്ജന പ്രശ്‌നമുണ്ട്. :) ഞങ്ങൾ വെഞ്ചുറയുടെ ഡൗണ്ടൗണിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, ഞങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത് അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന അഭയമില്ലാത്ത ധാരാളം ആളുകളുണ്ട്, അവർ ഞങ്ങളുടെ പള്ളിയെ അവരുടെ കുളിമുറിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതായത്, അവർ പടികളിലും വീൽചെയർ റാമ്പിലും, അതുപോലുള്ള എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം നടത്തുന്നു. അവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക്, എനിക്കും ഉൾപ്പെടെ, അത് ശരിക്കും വിഷമകരമായി. ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, "നിങ്ങൾ ഒരു ശുശ്രൂഷകനാണ്, നിങ്ങൾ കരുണയുള്ളവരായിരിക്കണം. നിങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ട് യേശുവിനെപ്പോലെയോ ഗാന്ധിയെപ്പോലെയോ ആകാൻ കഴിയില്ല? നിങ്ങൾക്ക് ഈ ആളുകളോട് അൽപ്പം കരുണ കാണിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?"

അത് എന്റെ സ്ഥിരീകരണ ശക്തിയാണോ അതോ നിഷേധിക്കുന്ന ശക്തിയാണോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ഈ തടസ്സം നീങ്ങുന്നില്ലായിരുന്നു. അത് മാറണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്തെങ്കിലും വ്യത്യസ്തമാകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ തടസ്സം നീങ്ങുന്നില്ല. അങ്ങനെ ഞാൻ മൂന്നാം ശക്തിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഗാന്ധി 3.0 റിട്രീറ്റിനായി ഞാൻ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോയത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ഞങ്ങൾ ടോയ്‌ലറ്റുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ഇന്ത്യയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്ത ഈശ്വര്‍ പട്ടേലിന്റെ സ്ഥലത്തായിരുന്നു. അതിലൂടെ, ഞാൻ മൂന്നാം ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിച്ചു, ധ്യാനിച്ചു, ധ്യാനിച്ചു, ഒടുവിൽ അത് എന്താണെന്ന് ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

വീടില്ലാത്തവരോട് എനിക്ക് ദേഷ്യം തോന്നിയിരുന്നു, പക്ഷേ അത് അത്ര ശരിയായിരുന്നില്ല. എന്റെ നിസ്സഹായതയിൽ എനിക്ക് ദേഷ്യം തോന്നി, എന്റെ നിസ്സഹായതയെ സഹായമനസ്കതയാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയും!

ഒരു ദിവസം രാവിലെ എന്റെ നായ്ക്കളുമൊത്തുള്ള ഒരു നീണ്ട നടത്തത്തിനിടയിൽ, എന്റെ ഫോൺ ശബ്ദിച്ചു. എന്റെ ബോർഡ് പ്രസിഡന്റാണ് എനിക്ക് വിസർജ്യത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം അയച്ചു തന്നത് -- അദ്ദേഹം അതിനടുത്തായി ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിനായി ഒരു പേന വച്ചിരുന്നു. അതായത്, അത് വളരെ വലുതായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞാൻ നടക്കുകയും വിസർജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തു, പെട്ടെന്ന്, കുഴപ്പമുണ്ടാക്കിയ വ്യക്തിയോടും അത് വൃത്തിയാക്കേണ്ടി വന്ന വ്യക്തിയോടും എനിക്ക് വലിയ അനുകമ്പ തോന്നിത്തുടങ്ങി. ഈ അനുകമ്പയിൽ ഞാൻ മതിമറന്നു തുടങ്ങി. പിന്നെ ഞാൻ ഒരു നഴ്‌സായിരുന്നപ്പോൾ, എനിക്ക് വിഭവങ്ങളുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വീടില്ലാത്ത ആളുകളെ പരിപാലിക്കുന്നത് ഞാൻ ശരിക്കും ആസ്വദിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഓർത്തു. അങ്ങനെ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഞാൻ സ്വയം പറഞ്ഞു തുടങ്ങി, "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അത് വൃത്തിയാക്കേണ്ടത്? ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് വൃത്തിയാക്കണം." അതെ. എനിക്ക് അത് വൃത്തിയാക്കണം എന്നുണ്ടായിരുന്നു. അടുത്ത തവണ ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. ഞാൻ എന്റെ കാറിൽ കയറി ബോർഡ് പ്രസിഡന്റിനെ വിളിച്ച് പറഞ്ഞു, "അടുത്ത തവണ, ഞാൻ അത് വൃത്തിയാക്കാൻ പോകുന്നു, കാരണം എനിക്ക് പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യണം, എനിക്ക് ആഴത്തിലുള്ള സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെടണം. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ബോണി, അത് ഇവിടുത്തെ മലനിരകളിലെ എന്റെ ക്യാബിനിൽ നിന്നുള്ള കരടി കാഷ്ഠമായിരുന്നു. അതൊരു തമാശ മാത്രമായിരുന്നു." :) ശരിക്കും, എന്റെ ഏറ്റവും വന്യമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ, ഇത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഒരിക്കലും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അനുഭവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നല്ല കാര്യമായിരുന്നു, കാരണം അത് എന്റെ നിസ്സഹായതയുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് അവയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചും എനിക്ക് ഉൾക്കാഴ്ച നൽകി, അത് എന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഈ പുതിയ ശുശ്രൂഷ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് അലയടിച്ചു, അവിടെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വീടില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അത് വളർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നമുക്ക് പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് പോലെ നമുക്ക് ആഗ്രഹിക്കാം, പക്ഷേ എന്തെങ്കിലും നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു പുതിയ സാധ്യത സൃഷ്ടിച്ചേക്കാവുന്ന ഈ നിഗൂഢ ശക്തിക്ക് മുന്നിൽ നമുക്ക് തുറന്നിരിക്കാനും കഴിയും.

അതുകൊണ്ട് നമ്മളെല്ലാവരും ചെയ്യാൻ ഞാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് അതാണ്. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ അപൂർണ്ണമായി തോന്നുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അതിനുള്ളിൽ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പൂർണ്ണത, ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പൂർണ്ണത ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്തെങ്കിലും അപൂർണ്ണമായി തോന്നുമ്പോൾ, അത് നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൊണ്ടാകാം. നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സത്യമാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതും. നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സത്യമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് സത്യവുമല്ല എന്നതാണ് സത്യം.

എല്ലാവരും, നിങ്ങളുടെ കൈമുട്ടിൽ തൊടൂ. ഇനി, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ തൊടുകയാണോ? അതെ. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തിലും തൊടുകയാണോ? ഇല്ല. ശരി. അപ്പോൾ അത് കേവല യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തിന് വളരെ സമാനമാണ് -- നമ്മൾ ഒരു ആപേക്ഷിക സത്യത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മൾ മുഴുവൻ സത്യത്തെയും സ്പർശിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ സത്യം ഒരു വലിയ സത്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. നമ്മൾ ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട്, നമ്മുടെ ആപേക്ഷിക സത്യം എന്നിവ എടുക്കുകയും, ഇത് യഥാർത്ഥമാണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നതിനാലാണ് ഞാൻ കൈമുട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ഇതാണ് എന്റെ സത്യം. ഇത് സത്യമാണ്, പക്ഷേ അതേ സമയം സത്യവുമല്ല.

അപൂർണതകൾക്കും അതിന്റേതായ ലക്ഷ്യമുണ്ട്. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഒരു ബുദ്ധ സന്യാസിയാണ് അജാൻ ബ്രഹ്മ്, ഒരിക്കൽ ഈ ഇഷ്ടിക മതിൽ നിർമ്മിച്ചു. എഞ്ചിനീയറിംഗ് പശ്ചാത്തലമുള്ള അദ്ദേഹം ഈ മതിൽ എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ കൃത്യതയും സൂക്ഷ്മതയും പുലർത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, രണ്ട് ഇഷ്ടികകൾ വിന്യാസമില്ലാത്തതായി അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു, ഓരോ തവണയും അദ്ദേഹം മതിലിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അത് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് കാണാൻ കഴിയൂ. ആളുകൾ ആശ്രമം സന്ദർശിക്കാൻ വരുമ്പോൾ, ആ മതിൽ ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹം ടൂർ ഗൈഡാകാൻ ശ്രമിക്കുമായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് ഒരു ചിത്രം എടുക്കണമെങ്കിൽ, ആർക്കും അതിന്റെ ചിത്രം ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടികയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുമായിരുന്നു. ഈ രണ്ട് ഇഷ്ടികകൾ കണ്ട് അദ്ദേഹം വളരെ ദുഃഖിതനായിരുന്നു, ഒരു ദിവസം ഒരു ടൂറിസ്റ്റ് വന്ന്, "അതൊരു മനോഹരമായ മതിൽ!" എന്ന് പറയുന്നതുവരെ. "ശരി, പക്ഷേ, ആ രണ്ട് ഇഷ്ടികകൾ അല്പം മാറി." "അതെ, 998 ഇഷ്ടികകളും ഞാൻ കാണുന്നു, അവ തികഞ്ഞതാണ്."

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ പല കാര്യങ്ങളിലും പലപ്പോഴും ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്. അപൂർണതകൾ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമായിരിക്കുമ്പോഴും, പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ ക്ഷണിക്കുമ്പോഴും, നമ്മൾ അവയിൽ അമിതമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഒരു ഓമനപ്പേരോടെയാണ് ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് -- പ്രാർത്ഥിക്കുക. നിങ്ങളെക്കുറിച്ചോ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ എന്തെങ്കിലും അപൂർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നുകയാണെങ്കിൽ ഒരു ഇടവേള എടുക്കുക എന്നതാണ് P. പിന്നോട്ട് മാറി ഒരു ഇടവേള എടുത്ത് ചോദിക്കുക, എനിക്ക് ഇത് വ്യത്യസ്തമായി കാണാൻ കഴിയുമോ? R എന്നത് ബഹുമാനത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു കാരണത്താലാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ബഹുമാനിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് എതിരായി തോന്നുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെയോ അപൂർണ്ണമായി തോന്നുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെയോ ബഹുമാനിക്കുക, തുടർന്ന് അവർക്കായി നടക്കുന്നതെന്തും ഒരു വലിയ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ബഹുമാനിക്കുക. നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ ഉണർവിന്റെയും നമ്മുടെ കൂട്ടായ, ഗ്രഹ ഉണർവിന്റെയും വലിയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ഏതെങ്കിലും അപൂർണ്ണതയെ സ്നേഹദയയോടെ നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് A. അഭിനന്ദത്തിനുള്ളത് -- സമഗ്രതയ്ക്കായി കൊതിക്കുക, ഭവനരഹിതർക്കായി കൊതിക്കുക. തകർച്ചയുടെ പ്രത്യക്ഷങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, റൂമിയുടെ വയലിൽ നിൽക്കാൻ, ശരിയും തെറ്റും എന്ന ആശയങ്ങൾക്കപ്പുറം, ആത്മാവ് ആ പുല്ലിൽ കിടക്കുമ്പോൾ, ലോകം ഇതിനെക്കുറിച്ചും അപൂർണ്ണമാണെന്നും സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര നിറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, പൂർണ്ണവും അപൂർണ്ണവുമാണെന്ന്. പരസ്പരം എന്ന പ്രയോഗത്തിന് പോലും ഇനി അർത്ഥമില്ല.

അസ്തിത്വം എന്ന ഈ ശരീരത്തിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉണ്ടായിരിക്കാനും, സർവീസ് സ്‌പേസ് വളരെ മനോഹരമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മനോഹരമായ ഊർജ്ജവും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കാനും, ഈ സർക്കിളിലെ ഹർഷിദയുടെയും ദിനേശിന്റെയും തുറന്ന ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാനും കഴിയുന്നത് ശരിക്കും ഒരു പദവിയാണ്. ആ പദവി തിരിച്ചറിയുക എന്നത് നമ്മുടെ അപൂർണതകളെ കൃപയോടെ നിലനിർത്താനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗമാണ്. തീർച്ചയായും, അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നത് ഒരു പദവിയാണ്. വളരെ നന്ദി.