पवित्र अपूर्णता

[२०१८ च्या उन्हाळ्यात रेव्हरंड बोनी रोज यांनी अवाकिन सर्कलमध्ये दिलेल्या भाषणाचा उतारा खाली दिला आहे.]

मला वाटतं मी आज 'पवित्र अपूर्णता' बद्दल बोलणार आहे. मी इथे ध्यान करत बसलो होतो, विचार करत होतो की मी एवढं कठीण काहीतरी का निवडलं?

माझ्या मनात असे आले की माझ्या संपूर्ण आयुष्यात, विशेषतः एक सेवक म्हणून, माझ्या संपूर्ण आयुष्यात एका विशिष्ट पद्धतीने जगण्यासाठी खूप दबाव होता. मी ते योग्य करण्याचा आणि शेवटी खरोखर चांगला सेवक होण्यासाठी पुरेसे परिपूर्ण होण्याचा प्रयत्न करत आहे. आणि गेल्या काही वर्षांत मी जसजसे मोठे होत गेलो आणि अधिक खोलवर ध्यान केले - तसेच सर्व्हिसस्पेसमुळे मी ज्या अनेक मूल्यांचा सराव केला आहे त्यातून मला हे कळले आहे की माझ्या यशाचे बरेचसे रहस्य अपयश आहे. जे विचित्र आहे. हा एक विरोधाभास आहे. आणि प्रत्यक्षात ते चुकीचे समजणे हे अनेक प्रकारे ते बरोबर करण्याइतकेच चांगले आहे. कदाचित ती थीम येथे अशा व्यक्तीसाठी प्रासंगिक असेल ज्यांना असे वाटेल की ते कधीकधी त्यांच्या अपुरेपणाशी संघर्ष करतात किंवा असे वाटते की ते पुरेसे नाहीत किंवा जीवन त्यांच्या इच्छेनुसार दिसत नाही.

जर सगळं काही नियोजनानुसार झालं, तर मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की प्रत्येक अपूर्णतेच्या देखाव्यात प्रत्यक्षात एक परिपूर्णता असते.

माझ्या आयुष्याच्या सुरुवातीला, मी बराच काळ नर्स, अभिनेत्री आणि गायिका होते. चर्च असण्याचा माझा अजिबात हेतू नव्हता. मला वाटले नव्हते की ते माझ्यासाठी आहे. मला वाटले की चर्च असण्यासाठी तुम्ही खरोखर परिपूर्ण आणि पवित्र असले पाहिजे आणि मी परिपूर्ण नाही आणि मी प्रत्यक्षात फार पवित्र नाही. मी बहुतेक वेळा अनादरशील असते. आणि मग, एके दिवशी, मी माझ्या कुत्र्याला, स्टेलाला, वेंचुराच्या समुद्रकिनाऱ्यावर फिरवत होतो आणि मला एक महिला भेटली जी म्हणाली की ती चर्चला जाते. कसे तरी मी स्वतःला म्हणालो, "तुला माहिती आहे, जर ते चर्च कधी उघडले तर मी चर्चमध्ये सेवक होण्याचा विचार करेन."

म्हणून मी माझ्या पंथातील मंत्र्यांच्या यादीकडे पाहिले आणि दोन आठवड्यांनंतर, मंत्र्याने राजीनामा दिला आणि मी स्वतःला म्हणालो, "वाह, मी अडचणीत आहे. आता मला याबद्दल खरोखर काहीतरी करावे लागेल." मी नोकरीसाठी अर्ज केला आणि सर्व ऑडिशननंतर मी एकटाच उभा राहिलो असतो आणि त्यांनी मला घेतले.

माझी पहिली दोन वर्षे खूपच भयानक होती आणि चर्च सदस्यत्वातून लोक बाहेर पडले कारण लोकांना मी फारसा आवडत नव्हता. माझी शैली मागील पाद्रीपेक्षा खूप वेगळी होती. चर्च कमी होत चालले होते आणि पैसे निघून जात होते पण हळूहळू, माझ्याशी जुळणारे माझे लोक येऊ लागले आणि आता ते खरोखरच एक सुंदर आणि अद्भुत आध्यात्मिक केंद्र आहे जे खूप खोलवर जाते आणि अविश्वसनीयपणे कार्यशील आहे. आणि मी म्हणेन की आता बहुतेक चर्च जगत यशस्वी म्हणेल. पण मला वाटत नाही की पूर्वी झालेल्या अपयशाशिवाय आपल्याला ते यश मिळाले असते.

आपल्या चर्चमधील लोक बऱ्याचदा आध्यात्मिक तत्त्वाचा वापर करून त्यांना हवे असलेले जीवन प्रकट करतात. जसे की ते पुस्तक आणि चित्रपट 'सीक्रेट'. ते मुळात असे म्हणते की जर तुम्ही त्याबद्दल विचार केला तर तुम्हाला जे हवे आहे ते मिळू शकते; तुम्ही तुमच्या विचारांचा वापर तुमच्या बाह्य वास्तवावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी करू शकता. त्याचे एक निश्चित मूल्य आहे, परंतु मला असे आढळले आहे की ते आपल्याला फक्त इतकेच पुढे घेऊन जाते. आणि खरोखर आपल्याला जे काही अनुभवायचे आहे त्यामागे प्रेमाची भावना, अर्थाची भावना आणि योगदानाची भावना असते. म्हणून मी तिथून सुरुवात करेन आणि मग मर्सिडीज किंवा माणूस किंवा तुमच्याकडे जे आहे ते प्रकट करण्याचा प्रयत्न करेन. मी फक्त पाठलाग करायला सुरुवात करेन आणि प्रेमाकडे जाईन.

आमच्या केंद्रातील बहुतेक शिकवणी म्हणजे जगाकडे मी ज्याला परिपूर्ण वास्तव म्हणेन त्याच्या दृष्टिकोनातून पाहणे.

माझा असा विश्वास आहे की सर्व गोष्टींच्या मागे असलेले अंतिम वास्तव प्रेम आहे आणि त्यात एक अखंड संपूर्णता आहे. आणि धार्मिक शास्त्राच्या संस्थापकांनी सांगितलेली एक गोष्ट खूप गहन आहे असे मला वाटते - बरे करण्यासाठी काहीही नाही, फक्त संपूर्णता प्रकट करायची आहे. आणि म्हणूनच माझ्या केंद्रात आपण जे बरेच काम करतो ते संपूर्णता प्रकट करणे, तुटलेल्या स्वरूपाच्या पलीकडे पाहणे आणि संपूर्णता पाहणे याबद्दल आहे.

परिपूर्ण वास्तव म्हणजे काय हे स्पष्ट करण्यासाठी मी अनेक मार्ग वापरतो. त्यापैकी एक म्हणजे शेळ्या. :) इथे कोणी कधी बकरी घेतली आहे का? एक व्यक्ती! ठीक आहे, ठीक आहे.

बरं, आमच्या चर्चमध्ये ख्रिसमस आहे. संध्याकाळच्या शेवटी, गायन स्थळ खूप विजयी गाणी गाते आणि कधीकधी, आम्ही स्टेजवर कूच करण्यासाठी आणि जिवंत असल्याचा आनंद साजरा करण्यासाठी शेतातील प्राण्यांना सामील करतो! असे एक वर्ष होते जेव्हा बकरी मिळवण्याचा निर्णय घेतला. मी आणि माझे पती एका बकरीच्या शोधात गेलो आणि आम्ही एका बकरीला वाचवले जी मांसात बदलणार होती, कारण ती खूप म्हातारी होती. म्हणून आम्ही तिला आमच्यासोबत घरी नेले आणि आम्ही जिथे राहतो तिथे आम्हाला बकरी पाळण्याची परवानगी नाही, परंतु आम्ही तिला अंगणात लपवून ठेवले. आणि मग, ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, ती स्टेजवर गेली आणि तिने तिचा परफॉर्मन्स दिला आणि ती अशा अभिनेत्रींपैकी एक होती जी त्वरित यश मिळवण्यासाठी नशिबात आहे. :)

दुसऱ्या दिवशी सकाळी, आम्ही शोधत नसताना ती कुंपणातून बाहेर पडली. आणि मी तिला शोधण्यासाठी अंगणात गेलो - ब्लोंडी - ती तिथे नव्हती. आता, मी व्हेंचुरा काउंटीमधील एका लहान गावात राहते पण मी मॅनहॅटनच्या उपनगरात वाढलो. बऱ्याच काळापासून, मी माझ्या शहराबद्दल नेहमीच तक्रार करत होतो की ते इतके लहान कसे आहे कारण मध्यरात्री सुशी मिळण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता आणि सांता पॉलामध्ये ऑपेरा नाही. पण जेव्हा बकरी बाहेर पडली, तेव्हा अचानक, सांता पॉला खूप मोठा होता कारण या बकरीच्या अनेक ठिकाणी गवत खाण्यासाठी जाण्याची शक्यता होती. म्हणून मी परिपूर्ण आणि सापेक्ष असे स्पष्ट केले. ही दृष्टीकोनाची बाब आहे. :) जेव्हा ऑपेरा नसतो तेव्हा सांता पॉला लहान वाटते, पण जेव्हा तुमची बकरी पळून जाते तेव्हा ती खूप मोठी असते. बरोबर?

म्हणून आम्हाला अखेर ती बकरी सापडली -- ती माझ्या शेजाऱ्याच्या घरी गेली होती कारण तिला मुले खूप आवडत होती. पण मी परिपूर्ण आणि सापेक्ष असे वर्णन करतो. जेव्हा तुम्ही चांगल्या आणि वाईटाबद्दल विचार करायला सुरुवात करता, तेव्हा ते देखील अखंड संपूर्णतेचा भाग आहे का? आनंद आणि दुःख? ते पवित्र परिपूर्णतेत सामावलेले आहे का?

मी पुन्हा हो म्हणेन -- प्राण्यांच्या जगातल्या माझ्या आणखी एका अनुभवामुळे. :)

आमच्याकडे मॉली नावाची एक मांजर आहे आणि मॉली थोडी शिकारी आहे. ती प्रामुख्याने उंदीरांची शिकार करते आणि मध्यरात्री आमच्या पलंगावर अनेकदा उंदीर सोडते! सहसा ती पक्ष्यांना एकटे सोडते, पण एके दिवशी, मी बाहेर पाहत होतो आणि ती तिच्या अंगणात पडली होती आणि तिथे हे निळे पक्षी होते जे तिच्यावर गोळीबार करत होते आणि तिला टोचण्याचा प्रयत्न करत होते. मी तिथे गेलो आणि मी पक्ष्यांना ओरडू लागलो आणि मी म्हणालो, "मूर्ख पक्षी. माझ्या मांजरीला एकटे सोडा. तिने तुमचे काय केले आहे?"

मग दुसऱ्या दिवशी, मी निघताना, मला पक्षी त्यांच्या घरट्यात शिरण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या एका बाजावर हल्ला करताना दिसले आणि अचानक सर्व काही बदलले. मी कोणाच्या बाजूने आहे हे मला माहित नव्हते. बाजांना काहीतरी खायला हवे होते आणि सर्व सजीवांना खाण्याची गरज आहे. आणि तरीही पक्ष्यांना त्यांच्या बाळांचे रक्षण करायचे असते, त्यांना ते हवे असते. आणि सर्व सजीवांना त्यांच्या बाळांचे रक्षण करायचे असते. त्यामुळे अचानक चांगले आणि वाईट, वाईट आणि चांगले, काळे आणि पांढरे, हे आता इतके स्पष्ट वाटले नाही. ते माझ्यासाठी परिपूर्ण वास्तव आहे. ते दृष्टिकोनाचा विषय आहे.

दृष्टिकोनामुळे आपण अनेकदा अडचणीत येतो. फ्रान्सिस्कन गूढवादी रिचर्ड रोह्र म्हणतात की सत्य सत्य आहे असे जगा. आणि म्हणून आपण सत्य सत्य आहे असे जगतो, पण ते पूर्ण सत्य आहे की ते सापेक्ष सत्य आहे, आपला दृष्टिकोन? हे आपण तपासले पाहिजे. जागृतीच्या प्रक्रियेचा एक भाग म्हणजे स्वतःकडे पाहणे आणि आपण कुठे राहतो हे पाहणे.

माझ्या केंद्रात, आम्ही जॉर्ज गुरजिएफ नावाच्या आर्मेनियन विद्वानाने लोकप्रिय केलेल्या "लॉ ऑफ थ्री" नावाच्या या गोष्टीवर खूप काम करत आहोत. मी एपिस्कोपल पुजारी सिंथिया बुर्जॉल्ट यांचे एक पुस्तक वाचले, ज्यांनी सांगितले की सर्जनशील प्रक्रियेत तीन मूलभूत शक्ती असतात - एक म्हणजे एक पुष्टी करणारी शक्ती जी काहीतरी व्यक्त करू इच्छिते आणि एक म्हणजे नकार देणारी शक्ती जी एक प्रकारचा अडथळा किंवा अडथळा बनू इच्छिते. ते दोघेही आपापल्या पद्धतीने धरून असतात आणि या दोन्ही शक्ती नेहमीच एकमेकांना विरोध करत असतात. जर आपण जागरूक आणि जागृत राहिलो, तर आपण पवित्रतेमध्ये त्या दोन विरोधाभासांचा ताण रोखू शकतो. मग आपण जागा बनवतो, आपण तिसऱ्या समेट करणाऱ्या शक्तीसाठी प्रशस्तता निर्माण करतो - ज्यामुळे त्यातून काहीतरी नवीन जन्माला येते.

एक अतिशय सामान्य उदाहरण म्हणजे बीज लावण्याची कल्पना. बीज म्हणजे पाहण्याची, काहीतरी निर्माण करण्याची इच्छा असलेली पुष्टी करणारी शक्ती. काही प्रकारे माती मार्गात येते, परंतु जर तुम्ही सूर्यप्रकाश आणि पाण्याची तिसरी शक्ती जोडली तर काहीतरी नवीन वाढते, जे तुम्ही स्वतःहून शोधू शकलेल्या गोष्टीपेक्षा सामान्यतः चांगले असते.

आणि तिसरी शक्ती गतिमान असल्याचे आणखी एक लक्षण म्हणजे, सर्व्हिसस्पेसच्या भाषेत सांगायचे तर, तुम्हाला चौथ्या शक्तीचा लहरी प्रभाव दिसतो. चौथा शक्ती तीनच्या नियमातून बाहेर पडतो: नवीन प्रक्रिया, नवीन वनस्पती, नवीन बियाणे आणि नवीन वाढ.

जर आपण परिपूर्णता आणि अपूर्णतेच्या द्वैतावर तीनचा नियम लागू केला तर तो खूप व्यावहारिक बनतो. हे कसे प्रत्यक्षात येते याचे मी अलीकडील उदाहरण शेअर करेन.

माझ्या चर्चमध्ये, आम्हाला मलविसर्जनाची समस्या आहे. :) आम्ही व्हेंचुरा शहरात आहोत आणि आमच्या मालमत्तेतून बरेच निवारा नसलेले लोक फिरतात आणि ते, अरे, ते आमच्या चर्चचा वापर बाथरूम म्हणून करतात. म्हणजे, ते पायऱ्यांवर आणि व्हीलचेअर रॅम्पवर, अशा सर्व प्रकारच्या ठिकाणी मलविसर्जन करतात. आणि तिथे काम करणाऱ्या लोकांसाठी, माझ्यासाठीही, ते खरोखर त्रासदायक होत होते. मी विचार करत होतो, तुम्हाला माहिती आहे, "तुम्ही एक सेवक आहात, तुम्ही दयाळू असायला हवे. तुम्ही येशू किंवा गांधींसारखे का होऊ शकत नाही? तुम्ही अधिक चांगले का होऊ शकत नाही, तुम्हाला माहिती आहे, या लोकांसाठी थोडीशी करुणा दाखवण्याचा प्रयत्न करा?"

मला माहित नाही की ती माझी खात्री देणारी शक्ती होती की नकार देणारी, पण हा अडथळा दूर होत नव्हता. मला ते बदलायचे होते. मला काहीतरी वेगळे हवे होते, पण अडथळा दूर होत नव्हता. आणि मग मी तिसऱ्या शक्तीबद्दल अधिक वाचायला सुरुवात केली आणि हा योगायोग नव्हता की मी गांधी ३.० रिट्रीटसाठी भारतात गेलो आणि आम्ही तिथे ईश्वर पटेल यांच्या घरी होतो ज्यांनी शौचालये डिझाइन केली आणि भारतावर मोठा प्रभाव पाडला. त्याद्वारे, मी फक्त तिसऱ्या शक्तीचे ध्यान, ध्यान, ध्यान करत राहिलो आणि शेवटी मला ते काय आहे ते कळले.

मला असं वाटत होतं की मी बेघर लोकांवर रागावलो आहे पण तेवढंच नव्हतं. मला माझ्या असहाय्यतेच्या भावनेचा राग आला होता आणि माझी असहाय्यता प्रत्यक्षात मदतीत रूपांतरित होऊ शकते!

एके दिवशी सकाळी मी माझ्या कुत्र्यांसह लांबच्या प्रवासात असताना, माझा फोन वाजला. माझ्या बोर्ड अध्यक्षांनी मला विष्ठेचा एक फोटो पाठवला होता - आणि त्यांनी त्याच्या शेजारी एक पेन ठेवला होता जेणेकरून ते पाहणे सोपे होईल. म्हणजे, ते खूप मोठे होते. म्हणून मी चालत आहे आणि विष्ठेवर ध्यान करत आहे, आणि अचानक, मला त्या व्यक्तीबद्दल खूप करुणा वाटू लागली ज्याने हा गोंधळ निर्माण केला होता आणि ज्याला तो साफ करावा लागला त्या व्यक्तीबद्दल देखील. आणि मी या करुणेच्या भावनेने भारावून जाऊ लागलो. आणि मग मला आठवले की जेव्हा मी एक परिचारिका होते, तेव्हा मला खरोखरच बेघर लोकांची काळजी घेणे आवडते कारण माझ्याकडे संसाधने होती. आणि म्हणून मी सुरुवात केली, मी त्याबद्दल विचार करू लागलो आणि मी स्वतःला म्हणू लागलो, "तुम्हीच ते साफ का करत नाही? कदाचित तुम्ही ते साफ करावे." हो. मला ते साफ करायचे होते. पुढच्या वेळी मी ते करणार आहे. आणि मी माझ्या गाडीत बसलो, बोर्ड अध्यक्षांना फोन केला आणि त्यांना सांगितले, "पुढच्या वेळी, मी ते साफ करणार आहे, कारण मला सराव करायचा आहे, मला सखोल सेवेत राहायचे आहे. आणि तो म्हणतो, "बोनी, ते माझ्या केबिनमधून डोंगरावर अस्वलाचे विष्ठा होते. ते फक्त एक विनोद होते." :) खरोखर, माझ्या स्वप्नात, हे कसे घडेल याची मी कधीच कल्पना केली नव्हती. हा त्रासदायक, कठीण अनुभव प्रत्यक्षात एक चांगली गोष्ट होती कारण त्यामुळे मला माझ्या असहाय्यतेच्या भावनांची अंतर्दृष्टी मिळाली आणि नंतर त्यांना ते रूपांतरित करण्याची क्षमता मिळाली आणि त्यामुळे माझ्या केंद्रात हे संपूर्ण नवीन सेवाकार्य निर्माण झाले जिथे आम्ही सध्या घरे नसलेल्या लोकांसाठी खरोखर बरेच काही करत आहोत आणि ते वाढत आहे. कधीकधी आपल्याला अशा गोष्टींची यादी हवी असते जी आपण तपासू शकतो, परंतु काहीतरी जबरदस्तीने करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी, आपण या गूढ शक्तीसाठी देखील खुले राहू शकतो जी पूर्णपणे एक नवीन शक्यता निर्माण करू शकते.

म्हणून मी आपल्या सर्वांना असे करण्यास प्रोत्साहित करेन की. जर तुमच्या आयुष्यात असे काही असेल जे अपूर्ण वाटत असेल, तर कदाचित त्यामध्ये एक लपलेली परिपूर्णता असेल, एक लपलेली संपूर्णता असेल. जेव्हा एखादी गोष्ट अपूर्ण वाटते, तेव्हा ती कदाचित आपल्या दृष्टिकोनामुळेच असेल. केवळ आपला दृष्टिकोनच नाही तर आपला दृष्टिकोन खरा आहे असा विचार करणे. सत्य हे आहे की आपला दृष्टिकोन खरा आहे, परंतु त्याच वेळी तो खरा नाही.

सर्वांनी, तुमच्या कोपराला स्पर्श करा. आता, तुम्ही तुमच्या शरीराला स्पर्श करत आहात का? हो. तुम्ही तुमच्या संपूर्ण शरीराला स्पर्श करत आहात का? नाही. बरोबर. तर ते परिपूर्ण वास्तवाशी असलेल्या आपल्या नात्यासारखेच आहे -- आपण एका सापेक्ष सत्याला स्पर्श करत आहोत, परंतु आपण संपूर्ण सत्याला स्पर्श करत नाही आहोत. आपले सत्य एका मोठ्या सत्याच्या संदर्भात अस्तित्वात आहे. आणि मी कोपर निवडला कारण मला वाटते की आपण कधीकधी आपला दृष्टिकोन, आपले सापेक्ष सत्य घेतो आणि आयुष्यात कोपराने असे म्हणतो की हे वास्तव आहे. हे माझे सत्य आहे. ते खरे आहे पण त्याच वेळी खरे नाही.

अपूर्णतेचेही स्वतःचे उद्दिष्ट असते. अजाहन ब्रह्म हा ऑस्ट्रेलियातील एक बौद्ध भिक्षू आहे, ज्याने एकदा ही भिंत बांधली होती. त्याच्या अभियांत्रिकी पार्श्वभूमीमुळे, तो ही भिंत बांधण्याच्या पद्धतीबद्दल अत्यंत अचूक आणि बारकाईने काम करत होता. पण जेव्हा त्याने काम पूर्ण केले तेव्हा त्याला दोन विटा दिसल्या ज्या अनियमित होत्या आणि प्रत्येक वेळी तो भिंतीकडे पाहत होता, तेव्हा तो फक्त तीच गोष्ट पाहू शकत होता. जेव्हा लोक मठाच्या फेरफटकासाठी येत असत तेव्हा तो टूर गाईड बनण्याचा प्रयत्न करायचा जेणेकरून तो त्या भिंतीपासून दूर राहावा किंवा जर त्यांना फोटो काढायचा असेल तर तो विटेसमोर उभा राहण्याचा प्रयत्न करायचा जेणेकरून कोणीही त्याचे छायाचित्र काढू नये. तो या दोन विटांनी इतका निराश झाला की एके दिवशी एक पर्यटक आला आणि म्हणाला, "ही एक सुंदर भिंत आहे!" "बरं, पण, त्या दोन विटा थोड्या दूर आहेत." "हो, मलाही ९९८ विटा परिपूर्ण दिसतात."

बऱ्याचदा आपण आयुष्यात असेच असतो. जेव्हा खरोखरच अपूर्णता एक छोटासा भाग असतात आणि बहुतेकदा आपल्याला उच्च उद्देशाकडे आमंत्रित करत असतात तेव्हा आपण त्यांवर जास्त लक्ष केंद्रित करतो.

मी एका टोपणनावाने संपवतो -- PRAY. P म्हणजे तुमच्या किंवा तुमच्या आयुष्यातील काही अपूर्ण वाटल्यास थोडा विराम घेणे. मागे हटून थोडा विराम घ्या आणि फक्त विचारा, मी हे वेगळ्या पद्धतीने पाहू शकतो का? R म्हणजे आदर. जे काही घडत आहे ते एका कारणास्तव घडत आहे याचा आदर करणे. जर एखादी व्यक्ती तुमच्या विरोधात वाटत असेल किंवा एखादी व्यक्ती अपूर्ण वाटत असेल तर त्यांच्यासाठी जे काही घडत आहे त्याचा आदर करणे, नंतर त्यांच्यासाठी जे काही घडत आहे त्याचा आदर करणे, आपल्या वैयक्तिक जागृतीच्या आणि आपल्या सामूहिक, ग्रहीय जागृतीच्या मोठ्या संदर्भात प्रेमळ-दयाळूपणाने आपल्यातील कोणत्याही अपूर्णतेला धरून ठेवणे. आणि Y म्हणजे तळमळ - संपूर्णतेची तळमळ, बेघरांसाठी तळमळ. तुटलेल्यापणाच्या देखाव्यामागे, रूमीच्या क्षेत्रात उभे राहणे, योग्य आणि अयोग्यतेच्या कल्पनांच्या पलीकडे, जेव्हा आत्मा त्या गवतामध्ये झोपतो आणि जग इतके भरलेले असते की या आणि त्याबद्दल बोलण्यासाठी, परिपूर्ण आणि अपूर्ण. एकमेकांच्या वाक्यांशालाही आता अर्थ नाही.

आपल्या सर्वांसाठी खरोखरच एक भाग्य आहे की आपण या अस्तित्व नावाच्या शरीरात आहोत, आणि या पवित्र जागेत सर्व्हिसस्पेसने इतक्या सुंदरपणे साठवलेल्या सुंदर उर्जेसह आणि विरोधाभासांसह असणे आणि या मंडळातील हर्षिदा आणि दिनेश यांच्या मोकळ्या मनाने ते स्वीकारणे हे खरोखरच एक भाग्य आहे. तो भाग्य ओळखणे म्हणजे आपल्या अपूर्णतेला कृपेने धरून ठेवण्याचा आणखी एक मार्ग आहे. खरोखर, तिथे असणे हा एक भाग्य आहे. खूप खूप धन्यवाद.