신성한 불완전함

[아래는 보니 로즈 목사님이 2018년 여름 Awakin Circle 에서 전하신 강연 내용입니다.]

오늘은 '신성한 불완전함'에 대해 이야기해 보려고 합니다. 여기 앉아서 명상을 하면서, 왜 이렇게 어려운 걸 골랐을까 하는 생각이 들었습니다.

제 인생 전체, 특히 목사로서 평생 동안 특정한 방식으로 살아야 한다는 압박감이 컸다는 생각이 들었습니다. 저는 모든 것을 제대로 하려고 노력했고, 마침내 정말 훌륭한 목사가 될 만큼 완벽해지려고 노력했습니다. 그리고 지난 몇 년 동안 제가 더 성장하고 더 깊이 묵상하면서, 그리고 ServiceSpace 덕분에 제가 실천한 많은 가치들을 통해서도, 제 성공의 비결 중 상당 부분이 실패라는 것을 깨달았습니다. 이상하게도, 역설적입니다. 실제로 실패하는 것도 여러 면에서 옳은 것과 마찬가지입니다. 아마도 이 주제는 어떤 면에서 자신의 부족함으로 어려움을 겪거나 자신이 충분하지 않다고 느끼거나 삶이 원하는 대로 되지 않는다고 느끼는 여기 있는 누군가에게 관련성이 있을 것입니다.

모든 것이 계획대로 진행된다면, 모든 불완전함 속에 실제로는 완벽함이 있다는 것을 말씀드리고 싶습니다.

어렸을 때 저는 오랫동안 간호사로 일했고, 배우 겸 가수로도 활동했습니다. 교회를 가질 생각은 전혀 없었어요. 그냥 제게 맞지 않다고 생각했을 뿐이죠. 교회를 가지려면 정말 완벽하고 거룩해야 한다고 생각했는데, 저는 완벽하지도 않고, 사실 그다지 거룩하지도 않아요. 대부분의 경우 좀 불경스러운 면이 있죠. 그러던 어느 날, 벤투라 해변에서 제 강아지 스텔라를 산책시키다가 그 교회에 다닌다고 하는 여자분을 만났어요. 어떻게 된 일인지, 저는 속으로 "만약 그 교회가 다시 문을 연다면, 나도 그 교회에서 목사로 일해 볼 수 있을 것 같아."라고 생각했죠.

그래서 제 교단의 목사님들 명단을 봤는데, 2주 후에 그 목사님이 그만두시더군요. 저는 속으로 "와, 난 망했구나. 이제 진짜 뭔가 해야겠다."라고 생각했습니다. 그 자리에 지원했는데, 온갖 오디션을 다 보고 나서 제가 유일하게 살아남을 수 있었던 것 같았습니다. 결국 저를 뽑았죠.

처음 2년은 정말 끔찍했어요. 사람들이 저를 별로 좋아하지 않아서 교회를 떠나는 경우도 많았죠. 전임 목사님과는 아주 다른 스타일을 가지고 있었어요. 교회는 점점 쇠퇴하고 재정도 줄어들었지만, 조금씩 저와 공감하는 분들이 들어오기 시작했고, 지금은 정말 아름답고 훌륭한 영적 중심지가 되었어요. 깊이 있는 내용과 놀라운 기능을 갖추고 있죠. 지금은 대부분의 교회가 성공적이라고 부를 만한 곳이 되었다고 생각합니다. 하지만 이전의 실패가 없었다면 그런 성공을 거두지 못했을 거라고 생각합니다.

우리 교회에서는 많은 사람들이 원하는 삶을 실현하기 위해 영적인 원리를 활용합니다. 영화 '시크릿'처럼 말이죠. 이 책은 기본적으로 '생각만 하면 원하는 것을 얻을 수 있다', '생각을 통해 외부 현실을 통제할 수 있다'는 내용을 담고 있습니다. 물론 그런 가치는 있지만, 제 생각에는 한계가 있습니다. 우리가 느끼고 싶은 모든 것 뒤에는 사랑, 의미, 그리고 기여의 마음이 있습니다. 그래서 저는 메르세데스나 남자 같은 것을 실현하려고 애쓰기보다는 바로 거기서부터 시작하는 게 낫다고 생각합니다. 바로 결론으로 ​​들어가 사랑에 대해 이야기하고 싶습니다.

우리 센터 에서 가르치는 것의 대부분은 제가 절대적 현실이라고 부르는 렌즈를 통해 세상을 바라보는 것입니다.

저는 만물의 근본적인 실체는 사랑이며, 그 안에는 깨지지 않는 온전함이 있다고 믿습니다. 그리고 종교 과학의 창시자가 한 말이 매우 심오하다고 생각합니다. 치유될 것은 아무것도 없고, 오직 드러나야 할 온전함만이 있다는 것입니다. 그래서 제 센터에서 하는 많은 일들은 온전함을 드러내고, 부서진 모습을 넘어 온전함을 보는 것입니다.

제가 말하는 절대적 현실이란 게 뭔지 설명하는 데는 여러 가지 방법이 있어요. 그중 하나가 염소죠. :) 여기 염소 키워보신 분 계신가요? 한 명! 좋아요, 좋아요.

음, 저희 교회는 크리스마스를 맞이했어요. 저녁 마지막에는 성가대가 의기양양한 노래를 부르고, 가끔은 농장 동물들을 무대에 올려 생명의 기쁨을 기념하기도 하죠! 한번은 염소를 키우기로 한 적이 있어요. 남편과 저는 염소를 찾으러 나갔다가 너무 늙어서 고기로 변할 위기에 처한 염소를 구해냈어요. 그래서 염소를 집으로 데려왔는데, 저희 집에서는 염소를 키울 수 없어서 뒷마당에 숨겨 두었어요. 그러다 크리스마스이브에 염소가 무대에 올라 공연을 했는데, 마치 배우처럼 순식간에 성공할 운명이었답니다. :)

바로 다음 날 아침, 우리가 보지 않는 사이에 그녀는 울타리를 뚫고 나왔습니다. 그리고 저는 뒷마당으로 가서 그녀를 찾았습니다. 블론디는 거기에 없었습니다. 저는 벤투라 카운티의 아주 작은 마을에 살고 있지만 맨해튼 교외에서 자랐습니다. 오랫동안 저는 우리 마을이 너무 작아서 한밤중에 스시를 먹을 방법이 없고 산타 폴라에는 오페라가 없다고 불평했습니다. 하지만 염소가 밖으로 나가자 갑자기 산타 폴라는 엄청나게 커졌습니다. 염소가 풀을 뜯어먹을 곳이 너무 많았기 때문입니다. 그래서 저는 절대적이고 상대적인 것을 이렇게 설명했습니다. 관점의 문제입니다. :) 오페라가 없으면 산타 폴라는 작게 느껴지지만 염소가 탈출하면 엄청나게 커집니다. 맞죠?

결국 염소를 찾았어요. 아이들을 정말 좋아해서 이웃집에 갔던 거예요. 하지만 저는 절대성과 상대성을 이렇게 표현해요. 선과 악에 대해 생각할 때, 그것도 깨지지 않는 온전함의 일부일까요? 기쁨과 슬픔? 그것도 성스러운 절대성 안에 담겨 있을까요?

저는 다시 한번 그렇다고 대답하겠습니다. 동물 왕국에서 제가 겪은 또 다른 경험 때문이죠. :)

몰리라는 고양이가 있는데, 몰리는 사냥을 꽤 좋아해요. 주로 설치류를 사냥하는데, 한밤중에 우리 침대에 쥐를 떨어뜨리는 경우가 종종 있어요! 보통은 새를 그냥 내버려 두는데, 어느 날 밖을 보니 몰리가 파티오에 누워 있더라고요. 그런데 파란 어치들이 몰리에게 급강하 폭격을 가하며 쪼려고 하더라고요. 그래서 밖에 나가서 새들에게 소리를 지르면서 "이 멍청한 새들아. 우리 고양이 좀 내버려 둬. 걔가 너한테 무슨 짓을 한 거야?"라고 말했어요.

다음 날, 떠나는 길에 새들이 둥지에 들어오려는 매를 공격하는 것을 보았습니다. 갑자기 모든 것이 바뀌었습니다. 제가 누구 편인지 알 수 없었습니다. 매는 먹을 것을 원했고 모든 생명체는 먹어야 했습니다. 그런데 새들은 자기 새끼를 보호하고 싶어 했습니다. 모든 생명체는 자기 새끼를 보호하고 싶어 했습니다. 그래서 갑자기 선과 악, 선과 악, 흑백의 구분이 더 이상 명확하지 않게 느껴졌습니다. 제게는 이것이 절대적인 현실입니다. 관점의 문제입니다.

관점은 종종 우리에게 곤경을 안겨줍니다. 프란치스코회 신비주의자 리처드 로어는 진실이 진실인 것처럼 살라고 말합니다. 그래서 우리는 진실이 진실인 것처럼 살지만, 그것이 절대적인 진실일까요, 아니면 상대적인 진실일까요? 우리의 관점은 무엇일까요? 이는 우리가 검토해야 할 문제입니다. 깨어남의 과정 중 하나는 우리 자신을 되돌아보고 우리가 어디에 살고 있는지 보는 것입니다.

제 센터에서는 아르메니아 학자 조지 구르지예프가 유명하게 만든 '세 가지 법칙 '이라는 것을 많이 활용하고 있습니다. 저는 성공회 사제인 신시아 부르주아가 쓴 책을 읽었는데, 그녀는 창작 과정에는 세 가지 기본적인 힘이 있다고 말했습니다. 하나는 무언가를 표현하고자 하는 긍정의 힘이고, 다른 하나는 장벽이나 장애물이 되고자 하는 부정의 힘입니다. 두 힘은 각자의 길을 고수하고 있으며, 이 두 힘은 항상 서로 대립합니다. 우리가 마음 챙김과 깨어 있음으로써 거룩함 속에서 이 두 가지 역설의 긴장을 유지할 수 있습니다. 그러면 공간을 만들고, 세 번째 화해의 힘이 들어올 수 있는 여유를 만들어냅니다. 그러면 거기에서 새로운 것이 탄생합니다.

아주 흔한 예로 씨앗을 심는다는 생각을 들 수 있습니다. 씨앗은 무언가를 보고, 창조하고 싶어 하는 긍정적인 힘입니다. 흙은 어떤 면에서는 방해가 되지만, 햇빛과 물이라는 세 번째 힘을 더하면 새로운 무언가가 자라납니다. 스스로 만들어낼 수 있는 것보다 일반적으로 더 나은 무언가 말입니다.

그리고 제3의 힘이 작동하고 있다는 또 다른 징후는, 서비스스페이스의 표현을 빌리자면, 제4의 힘이 파급 효과를 일으킨다는 것입니다. 제4의 힘은 3의 법칙, 즉 새로운 과정, 새로운 식물, 새로운 씨앗, 그리고 새로운 성장에서 비롯됩니다.

'삼의 법칙'을 완벽함과 불완전함의 이중성에 적용하면 매우 실용적이 됩니다. 이것이 어떻게 적용되는지 보여주는 최근 사례를 공유하겠습니다.

저희 교회에는 똥 문제가 있어요. :) 벤투라 시내에 있는데, 노숙자들이 우리 교회 부지를 돌아다니면서, 음, 교회를 화장실로 쓰는 경우가 많아요. 계단이나 휠체어 경사로 같은 데에 똥을 싸는 거죠. 저를 포함해서 그곳에서 일하는 사람들이 정말 괴로워졌어요. "목사님, 자비로운 분이시잖아요. 왜 예수님이나 간디처럼 행동하지 못하세요? 왜 더 친절하게, 이 사람들에게 조금이라도 자비를 베풀지 못하세요?"라는 생각이 들었어요.

그것이 제게 긍정의 힘이었는지, 부정의 힘이었는지는 모르겠지만, 이 장애물은 사라지지 않았습니다. 저는 그것이 바뀌기를 바랐습니다. 무언가 달라지기를 바랐지만, 장애물은 사라지지 않았습니다. 그래서 저는 세 번째 힘에 대해 더 많이 읽기 시작했고, 간디 3.0 수련회 에 참석하기 위해 인도에 갔던 것도 우연이 아니었습니다. 그곳에서 우리는 변기를 디자인하고 인도에 큰 영향을 미친 이슈와르 파텔 의 집에 있었습니다. 그 과정에서 저는 세 번째 힘에 대해 계속 명상하고, 명상하고, 또 명상했고, 마침내 그것이 무엇인지 깨달았습니다.

노숙자들에게 화가 난 것 같았지만, 그게 전부는 아니었어요. 무력감에 화가 났고, 그 무력감은 오히려 도움이 되는 행동으로 바뀔 수 있었거든요!

어느 날 아침, 개들과 함께 긴 하이킹을 하던 중 휴대폰이 울렸습니다. 이사회 회장님이 똥 사진을 보내주셨는데, 그 옆에 펜을 놓아두셔서 상황을 제대로 파악하는 데 도움이 되셨죠. 정말 어마어마하게 큰 똥이었거든요. 그래서 똥을 걸으며 명상을 하고 있었는데, 갑자기 그 엉망진창을 만든 사람과 그 똥을 치워야 했던 사람 모두에게 깊은 연민이 느껴지기 시작했습니다. 그리고 그 연민에 압도되기 시작했습니다. 그때 간호사로 일할 때, 자원이 있어서 노숙자들을 돌보는 일을 즐겼던 기억이 떠올랐습니다. 그래서 그 생각을 하게 되었고, 스스로에게 이렇게 말하기 시작했습니다. "왜 네가 치워야 하지? 네가 치워야 할지도 몰라." 네, 치우고 싶었습니다. 다음에는 꼭 치워야겠습니다. 차에 타고 이사회 회장님께 전화해서 "다음에는 청소를 해야겠어요. 연습도 하고 싶고, 깊은 봉사도 하고 싶거든요."라고 말했습니다. 회장님이 "보니, 저 산 속 오두막에서 나온 곰 똥이에요. 그냥 농담이었어요."라고 하셨죠. :) 정말 꿈에도 상상하지 못했을 정도로 이런 일이 일어날 줄은 몰랐습니다. 이 짜증나고 힘든 경험은 오히려 좋은 일이었습니다. 제 무력감에 대한 통찰을 얻었고, 그 감정을 변화시킬 수 있는 능력을 얻었기 때문입니다. 그 경험이 제 센터에 새로운 사역을 시작하는 데 영향을 미쳤습니다. 지금 집 없는 사람들을 위해 많은 일을 하고 있고, 그 사역은 점점 더 커지고 있습니다. 때로는 체크할 수 있는 할 일 목록을 만들고 싶을 때도 있지만, 억지로 하려고 하기보다는 새로운 가능성을 열어줄 수 있는 이 신비로운 힘에 마음을 열어야 합니다.

그래서 제가 우리 모두에게 권하고 싶은 것은 바로 이것입니다. 삶에서 불완전해 보이는 무언가가 있다면, 어쩌면 그 안에 숨겨진 완벽함, 숨겨진 온전함이 있을지도 모릅니다. 무언가가 불완전하게 느껴질 때는 아마도 우리의 관점 때문일 것입니다. 우리의 관점뿐만 아니라, 우리의 관점이 옳다고 생각하는 것 때문에도 그렇습니다. 진실은 우리의 관점이 옳지만, 동시에 옳지 않다는 것입니다.

여러분, 팔꿈치를 만지세요. 지금 몸을 만지고 있나요? 네. 온몸을 만지고 있나요? 아니요. 맞아요. 그러니까 이건 우리가 절대적 현실과 맺는 관계와 아주 비슷해요. 우리는 상대적인 진실에 닿아 있지만, 전체 진실에 닿아 있는 건 아니에요. 우리의 진실은 더 큰 진실의 맥락 안에 존재하죠. 제가 팔꿈치를 만진 이유는 우리가 때때로 우리의 관점, 상대적인 진실을 가지고 팔꿈치로 밀어내며 "이게 진짜야"라고 말하며 삶을 헤쳐나가는 것 같기 때문이에요. 이게 제 진실이에요. 사실이지만 동시에 사실이 아니기도 하죠.

불완전함에도 나름의 목적이 있습니다. 호주의 불교 승려 아잔 브람은 한때 이 벽돌 벽을 세웠습니다. 공학 분야에서 경력을 쌓은 그는 이 벽을 세울 때 매우 정확하고 꼼꼼했습니다. 하지만 벽을 완성했을 때, 그는 두 개의 벽돌이 정렬이 어긋난 것을 발견했습니다. 벽을 볼 때마다 그 벽돌만 눈에 들어왔습니다. 사람들이 수도원을 둘러보러 오면, 그는 그 벽을 피하기 위해 투어 가이드 역할을 하거나, 사진을 찍고 싶어 할 때는 아무도 사진을 찍지 못하도록 벽돌 앞에 서려고 했습니다. 그는 이 두 벽돌에 너무나 당황했습니다. 그러던 어느 날 한 관광객이 와서 "정말 아름다운 벽이네요!"라고 말했습니다. "음, 그런데 그 두 벽돌은 좀 어긋나 있네요." "네, 완벽한 벽돌 998개도 보입니다."

우리는 종종 삶에서 이런 모습을 보입니다. 우리는 불완전함에 지나치게 집중하는 경향이 있는데, 사실 그것들은 작은 부분에 불과하며, 종종 우리를 더 높은 목표로 인도합니다.

가명으로 기도(PRAY)를 드리면서 마무리하겠습니다. P는 당신이나 당신의 삶에 무언가 불완전해 보일 때 잠시 멈춰 서는 것을 의미합니다. 한 걸음 물러나 잠시 멈춰서 "이걸 다르게 볼 수 있을까?"라고 자문해 보세요. R은 존중(respect)을 의미합니다. 무슨 일이 일어나든 이유가 있다는 것을 존중하는 것입니다. 누군가 당신에게 적대적인 것처럼 보이거나 불완전해 보인다면, 그 사람에게 일어나는 모든 일을 더 큰 계획의 일부로 존중하는 것입니다. A는 감사(appreciation)를 의미합니다. 우리 내면의 모든 불완전함을 사랑과 친절로 받아들이는 것입니다. 개인적인 깨달음과 공동의 지구적 깨달음이라는 더 큰 맥락에서 말입니다. 그리고 Y는 갈망(yathern)을 의미합니다. 온전함을 갈망하고, 집 없는 사람들을 갈망하는 것입니다. 망가진 모습 뒤에서, 루미의 들판, 옳고 그름의 관념 너머로, 영혼이 풀밭에 누워 세상이 이것저것, 완벽함과 불완전함에 대해 이야기하기에는 너무 가득할 때 말입니다. "서로"라는 말조차 더 이상 의미가 없습니다.

존재라는 이 몸 안에, 그리고 서비스스페이스가 아름답게 간직한 아름다운 에너지와 역설을 지닌 이 신성한 공간에 함께하며, 이 모임 에서 하르시다와 디네시의 열린 마음을 받는 것은 우리 모두에게 참으로 큰 특권입니다. 이 특권을 인식하는 것은 우리의 불완전함을 우아하게 받아들이는 또 다른 방법입니다. 참으로, 이곳에 함께할 수 있다는 것은 큰 특권입니다. 진심으로 감사드립니다.