Posvätná nedokonalosť

[Nižšie je prepis prejavu, ktorý reverenda Bonnie Rose predniesla v Awakin Circle v lete 2018.]

Myslím, že dnes budem hovoriť o „svätej nedokonalosti“. Sedel som tu a meditoval a premýšľal, prečo som si vybral niečo také ťažké?

Napadlo mi, že celý môj život, najmä ako miništranta, bol celý môj život pod veľkým tlakom, aby som bol istým spôsobom. Snažil som sa to dať do poriadku a byť konečne dostatočne dokonalý na to, aby som bol naozaj dobrým ministrom. A to, čo som zistil za posledných pár rokov, keď som viac rástol a hlbšie meditoval – aj prostredníctvom mnohých hodnôt, ktoré som praktizoval vďaka ServiceSpace – že veľa z tajomstiev môjho úspechu je zlyhanie. Čo je zvláštne. Je to paradox. A skutočne pomýliť sa je rovnako dobré ako urobiť to správne mnohými spôsobmi. Možno by táto téma bola relevantná pre niekoho, kto by tu mohol mať pocit, že niekedy nejakým spôsobom zápasí so svojou nedostatočnosťou alebo má pocit, že nestačí alebo že život sa nevyvíja tak, ako by chceli.

Ak všetko pôjde podľa plánu, chcem sa podeliť o to, že v každom vzhľade nedokonalosti je vlastne dokonalosť.

Na začiatku svojho života som bola dlho zdravotnou sestrou a herečkou a speváčkou. Nemal som vôbec v úmysle mať kostol. Len som si nemyslel, že je to pre mňa. Myslel som, že musíš byť naozaj dokonalý a svätý, aby si mal cirkev a ja nie som dokonalý a som, vlastne nie som veľmi svätý. Väčšinu času som neúctivý. A potom, jedného dňa, som bol na prechádzke so psom Stellou na pláži vo Venture a stretol som ženu, ktorá povedala, že chodí do kostola. Nejako som si povedal: "Vieš, keby sa ten kostol niekedy otvoril, mohol by som uvažovať o tom, že by som bol miništrantom v kostole."

Tak som sa pozrel na zoznamy ministrov v mojej denominácii a o dva týždne neskôr minister odstúpil a povedal som si: "Páni, som v háji. Teraz s tým musím naozaj niečo urobiť." Uchádzal som sa o prácu a možno som bol jediný, kto zostal stáť po všetkých konkurzoch a zobrali ma.

Moje prvé dva roky boli úplne hrozné a nastal exodus z členstva v cirkvi, pretože ma ľudia jednoducho nemali veľmi radi. Mal som úplne iný štýl ako predchádzajúci minister. Kostol sa zmenšoval a peniaze odchádzali, ale kúsok po kúsku začali prichádzať moji ľudia, ktorí so mnou rezonovali a teraz je to naozaj krásne a úžasné duchovné centrum, ktoré ide veľmi hlboko a je neuveriteľne funkčné. A povedal by som, že je to teraz to, čo by väčšina cirkevného sveta nazvala úspešným. Ale nemyslím si, že by sme dosiahli taký úspech bez zlyhania, ktoré sa stalo predtým.

Ľudia v našom cirkevnom prostredí veľakrát využívajú duchovný princíp, aby prejavili život, ktorý chcú. Ako tá kniha a film Tajomstvo. V podstate hovorí, že ak o tom premýšľate, môžete mať, čo chcete; že môžete použiť svoju myšlienku na ovládanie svojej vonkajšej reality. Má to určitú hodnotu, ale zisťujem, že nás to dostáva len tak ďaleko. A naozaj za všetkým, čo chceme cítiť, je zmysel pre lásku, zmysel pre zmysel a zmysel pre prínos. Takže by som radšej začal tam a potom sa snažil ukázať Mercedes alebo muža alebo čo máš. Najradšej by som to skrátil a išiel sa kochať.

Veľká časť vyučovania v našom Centre je pozerať sa na svet cez optiku toho, čo by som nazval absolútnou realitou.

Verím, že najvyššou realitou, ktorá je základom všetkých vecí, je láska a že existuje táto neporušená celistvosť. A jedna vec, o ktorej zakladateľ náboženskej vedy povedal, že si myslím, že je veľmi hlboká - nie je nič, čo by sa dalo vyliečiť, iba odhalenie celistvosti. A tak veľa našej práce, ktorú robíme v mojom centre, je o odhaľovaní celistvosti, o prehliadnutí zdania zlomenosti a videní celistvosti.

Existuje niekoľko spôsobov, ktoré používam na vysvetlenie toho, čo myslím pod pojmom absolútna realita. Jedným z nich sú kozy. :) Mal tu už niekto kozu? Jedna osoba! Dobre, dobre.

No v našom kostole sú Vianoce. Na samom konci večera zbor spieva veľmi víťazné piesne a niekedy zapojíme hospodárske zvieratá, aby pochodovali na pódiu a oslavovali radosť zo života! Bol to jeden rok, keď sa rozhodol zaobstarať si kozu. S manželom sme išli hľadať kozu a zachránili sme kozu, ktorá sa mala premeniť na mäso, keďže bola príliš stará. Tak sme si ju zobrali so sebou domov a tam, kde bývame, naozaj nesmieme mať kozy, ale schovali sme ju akosi na dvore. A potom, na Štedrý večer, vyšla na pódium a predviedla svoje vystúpenie a bola trochu ako jedna z tých herečiek, ktoré sú predurčené na okamžitý úspech. :)

Hneď na druhý deň ráno sa pretrepala z plota, kým sme sa nepozerali. A išiel som na dvor, aby som ju našiel -- Blondie -- nebola tam. Teraz žijem vo veľmi malom meste v okrese Ventura, ale vyrastal som na predmestí Manhattanu. Dlho som sa vždy sťažoval na moje mesto, aké je také malé, pretože neexistuje spôsob, ako by ste si mohli dať sushi uprostred noci a v Santa Paule nie je žiadna opera. Ale keď sa koza dostala von, zrazu bola Santa Paula obrovská, pretože na tejto koze bolo toľko miest, kde by mohla ísť okusovať trávu. Takže takto som vysvetlil absolútne a relatívne. Je to vec pohľadu. :) Keď nie je opera, Santa Paula sa cíti maličká, ale keď vám utiekla koza, je obrovská. správne?

Tak sme kozu nakoniec našli -- išla do domu mojej susedky, pretože mala naozaj rada deti. Ale tak popisujem absolútne a relatívne. Keď začnete premýšľať o dobre a zle, je to tiež súčasť neporušenej celistvosti? Radosť a smútok? Je to držané v svätom absolútnom?

Znova by som povedal áno -- kvôli ďalšej skúsenosti, ktorú som mal so zvieracou ríšou. :)

Máme mačku Molly a Molly je tak trochu lovec. Loví hlavne hlodavce a často uprostred noci hodí myš do našej postele! Typicky nechá vtáky na pokoji, ale jedného dňa som sa pozeral von a ona ležala na terase a tam boli tieto modré sojky, ktoré ju práve strmhlav bombardovali a pokúšali sa ju klovať. Vyšiel som tam a začal som kričať na vtáky a povedal som si: "Vy hlúpe vtáky. Nechajte moju mačku na pokoji. Čo vám kedy urobila?"

Keď som potom na druhý deň odchádzal, videl som vtáky útočiť na jastraba, ktorý sa im snažil dostať do hniezda a zrazu sa všetko zmenilo. Nevedel som, na koho strane som. Hawks chcel niečo jesť a všetko živé potrebuje jesť. A napriek tomu vtáky chcú chrániť, chceli chrániť svoje deti. A všetky živé veci chcú chrániť svoje deti. Takže zrazu dobro a zlo, zlé a dobré, čiernobiele, už sa to nezdalo také jasné. To je podľa mňa absolútna realita. Je to vec pohľadu.

Perspektíva je často miestom, kde sa dostávame do problémov. Richard Rohr, františkánsky mystik, hovorí, že treba žiť tak, ako je pravda. A tak žijeme tak, ako je pravda pravdivá, ale je to absolútna pravda alebo je to relatívna pravda, naša perspektíva? To je niečo, čo musíme preskúmať. Súčasťou procesu prebúdzania je pozerať sa na seba a vidieť, kde žijeme.

V mojom centre veľa pracujeme s touto vecou s názvom Zákon troch , ktorú spopularizoval arménsky učenec menom George Gurdjieff. Čítal som knihu Cynthie Bourgeault , biskupskej kňazky, ktorá povedala, že v tvorivom procese existujú tri základné sily – jedna je potvrdzujúca sila, ktorá chce niečo vyjadriť a druhá je popierajúca sila, ktorá chce, ehm, byť akousi prekážkou alebo prekážkou. Obaja sa držia vlastným spôsobom a tieto dve sily sú neustále proti sebe. Ak sme bdelí a bdelí, dokážeme udržať napätie týchto dvoch paradoxov vo svätosti. Potom vytvoríme priestor, vytvoríme priestor pre tretiu zmierovaciu silu, ktorá vstúpi - čo umožňuje, aby sa z toho zrodilo niečo nové.

Veľmi častým príkladom je myšlienka zasadiť semienko. Semeno je utvrdzujúca sila vidieť, chce niečo vytvoriť. Pôda v niektorých ohľadoch prekáža, ale ak k tomu pridáte tretiu silu slnečného svetla a vody, vyrastie niečo nové, niečo, čo je vo všeobecnosti lepšie ako niečo, na čo ste mohli prísť sami.

A ďalším znakom toho, že tretia sila je v pohybe, je, keď v jazyku ServiceSpace vidíte vlnový efekt štvrtej. Štvrté vychádza zo zákona troch: nové procesy, nová rastlina, nové semená a nový rast.

Ak aplikujeme zákon troch na dualitu dokonalosti a nedokonalosti, stane sa to veľmi praktické. Podelím sa o nedávny príklad toho, ako to prichádza do hry.

V mojej cirkvi máme problém s kakaním. :) Sme v centre Ventury a je tu veľa ľudí bez prístrešia, ktorí sa potulujú po našom pozemku a oni, ehm, používajú náš kostol ako svoju kúpeľňu. Teda, kakajú na schodoch a na rampe pre invalidné vozíky, na všetkých možných miestach. A bolo to pre ľudí, ktorí tam pracujú, naozaj znepokojujúce, vrátane mňa. Myslel som, viete, "Ste služobník, mal by ste byť súcitný. Prečo by ste nemohli byť viac ako Ježiš alebo Gándhí? Prečo by ste nemohli byť milší, viete, skúsiť mať trochu súcitu s týmito ľuďmi?"

Neviem, či to bola moja sila potvrdzovania alebo popierania, ale táto prekážka nezmizla. Chcel som, aby sa to zmenilo. Chcel som niečo iné, ale prekážka nezmizne. A tak som potom začal čítať viac o tretej sile a nebola náhoda, že som išiel do Indie na ústup Gándhího 3.0 a boli sme tam u Ishwara Patela , ktorý navrhol toalety a mal obrovský vplyv na Indiu. Cez to som len ďalej meditoval, meditoval, meditoval na tretiu silu a nakoniec som rozpoznal, čo to je.

Mal som pocit, že som nahnevaný na bezdomovcov, ale nebolo to celkom ono. Bol som nahnevaný na môj pocit bezmocnosti a môj pocit bezmocnosti sa mohol skutočne pretaviť do ústretovosti!

Raz ráno na jednej z mojich dlhých túr so psami mi zazvonil telefón. Bol to môj predseda predstavenstva, ktorý mi poslal obrázok hovienka - a dal vedľa neho pero kvôli perspektíve. Teda, bolo to obrovské. Tak chodím a meditujem o hovienkach a zrazu som začal pociťovať veľký súcit s osobou, ktorá ten neporiadok vytvorila, a tiež s osobou, ktorá to musela upratať. A práve som začal byť ohromený týmto pocitom súcitu. A potom som si spomenula, že keď som bola zdravotná sestra, skutočne ma bavilo starať sa o ľudí bez domova, pretože som mala prostriedky. A tak som začal, začal som o tom premýšľať a začal som si hovoriť: "Prečo to nie si ty, kto to musí upratovať? Možno by si to mal upratať." áno. Chcel som to vyčistiť. Nabudúce sa do toho pustím. A nastúpil som do auta, zavolal som predsedovi predstavenstva a povedal som mu: "Nabudúce to vyčistím, pretože chcem trénovať, chcem byť v hlbokej službe. A on hovorí: "Bonnie, to bol medvedí výkal z mojej chaty tu v horách. Bol to len vtip." :) Naozaj, v mojich najdivokejších snoch som si nikdy nedokázal predstaviť, ako to dopadne. Táto dráždivá, ťažká skúsenosť bola v skutočnosti dobrá vec, pretože mi umožnila nahliadnuť do mojich pocitov bezmocnosti a potom do schopnosti ich premeniť, a to sa pretavilo do vytvorenia tejto úplne novej služby v mojom centre, kde v skutočnosti robíme veľa pre ľudí bez domovov a niekedy potrebujeme zoznam vecí, ktorých by sme mohli práve teraz rásť. vypnúť, ale namiesto toho, aby sme sa snažili niečo vynútiť, môžeme tiež zostať otvorení tejto mystickej sile, ktorá môže vytvoriť úplne novú možnosť.

Preto by som povzbudil nás všetkých, aby sme to urobili. Ak je vo vašom živote niečo, čo sa zdá nedokonalé, možno je v tom skrytá dokonalosť, skrytá celistvosť. Keď sa niečo zdá nedokonalé, je to možno len vďaka našej perspektíve. Nielen náš pohľad, ale aj myslenie, že náš pohľad je pravdivý. Pravdou je, že naša perspektíva je pravdivá, no zároveň nie je pravdivá.

Všetci, dotknite sa lakťa. Teraz sa dotýkate svojho tela? áno. Dotýkate sa celého tela? Nie. Správne. Takže to je veľmi podobné nášmu vzťahu s absolútnou realitou – dotýkame sa relatívnej pravdy, ale nedotýkame sa celej pravdy. Naša pravda existuje v kontexte väčšej pravdy. A vybral som si lakeť, pretože si myslím, že niekedy berieme náš pohľad, svoju relatívnu pravdu a predierame sa životom s tým, že je to skutočné. Toto je moja pravda. Je to pravda, ale zároveň to nie je pravda.

Nedokonalosti majú tiež svoj účel. Ajahn Brahm je budhistický mních v Austrálii, ktorý kedysi postavil túto tehlovú stenu. So svojím inžinierskym vzdelaním bol mimoriadne presný a dôsledný, pokiaľ ide o spôsob, akým túto stenu postavil. Ale keď skončil, všimol si dve tehly, ktoré neboli zarovnané a zakaždým, keď sa pozrel na stenu, bolo to jediné, čo videl. Keď ľudia prichádzali na prehliadky kláštora, snažil sa byť turistickým sprievodcom, aby sa mohol vyhnúť tej stene, alebo ak by sa chceli odfotiť, rád by sa pokúsil postaviť pred tehlu, aby si ju nikto nemohol odfotiť. Bol z týchto dvoch tehál taký umŕtvený, až kým jedného dňa neprišiel turista a povedal: "To je nádherná stena!" "No, ale tie dve tehly sú trochu mimo." "Áno, vidím aj 998 tehál, ktoré sú perfektné."

Tak to máme často s mnohými životmi. Máme tendenciu sa hyper-zamerať na nedokonalosti, keď sú naozaj len malou časťou a často nás pozývajú k vyššiemu účelu.

Uzavriem pseudonymom -- PRAY. P je urobiť si pauzu, ak sa niečo o vás alebo vašom živote zdá nedokonalé. Urobte pauzu a opýtajte sa, či to môžem vidieť inak? R znamená rešpekt. Rešpektovanie toho, že čokoľvek sa deje, sa deje z nejakého dôvodu. Rešpektujte, ak je to osoba, ktorá sa vám zdá proti vám alebo osoba, ktorá sa vám zdá nedokonalá, potom rešpektujte čokoľvek, čo sa pre ňu deje v rámci väčšieho plánu. Písmeno A znamená oceniť, udržať v sebe akúkoľvek nedokonalosť s milujúcou láskavosťou, v širšom kontexte nášho osobného prebudenia a nášho kolektívneho, planetárneho prebudenia. A Y je pre túžbu -- túžbu po celistvosti, túžbu po bezdomovcoch. Za zdanlivosťou zlomenosti, stáť na Rúmiho poli, mimo myšlienok dobra a zla, keď duša leží v tej tráve a svet je príliš plný na to, aby hovoril o tom a tom, dokonalom a nedokonalom. Dokonca ani fráza navzájom už nedáva zmysel.

Pre nás všetkých je skutočne privilégium byť tu v tomto tele nazývanom existencia a byť tu v tomto posvätnom priestore s krásnou energiou a paradoxmi, ktoré ServiceSpace tak krásne ukrýva a prijímať z otvorených sŕdc Harshidy a Dinesha v tomto kruhu . Uznať toto privilégium je ďalším spôsobom, ako udržať naše nedokonalosti s gráciou. Naozaj je privilégium byť pri tom. dakujem velmi pekne.