Sveta nesavršenost

[Ispod je transkript govora koji je velečasna Bonnie Rose održala u Awakin Circleu u ljeto 2018.]

Mislim da ću danas govoriti o 'Svetoj nesavršenosti'. Sjedio sam ovdje meditirajući, razmišljajući zašto sam odabrao nešto tako teško?

Palo mi je na pamet da je cijeli moj život, posebno kao ministar, bio pod velikim pritiskom da cijeli život budem na određeni način. Pokušavao sam to ispraviti i konačno biti dovoljno savršen da budem stvarno dobar svećenik. I ono što sam otkrio u zadnjih nekoliko godina kako sam više rastao i dublje meditirao -- također kroz mnoge vrijednosti koje sam prakticirao zbog ServiceSpacea -- da je veliki dio tajne mog uspjeha neuspjeh. Što je čudno. To je paradoks. A zapravo pogrešno je jednako dobro kao i ispravno na mnogo načina. Možda bi ta tema bila relevantna za nekoga ovdje tko se možda osjeća kao da se ponekad na neki način bori sa svojom neadekvatnošću ili se osjeća kao da nije dovoljan ili da se život ne prikazuje onako kako oni žele.

Ako sve bude išlo po planu, želim reći da zapravo postoji savršenstvo u svakoj pojavi nesavršenosti.

Na početku svog života dugo sam bila medicinska sestra te glumica i pjevačica. Nisam imao nikakvu namjeru imati crkvu. Samo sam mislio da to nije za mene. Mislio sam da moraš biti stvarno savršen i svet da imaš crkvu, a ja nisam savršen i ja, zapravo nisam baš svet. Većinu vremena sam na neki način nepoštivan. A onda, jednog dana, šetao sam svog psa, Stellu, na plaži u Venturi i sreo sam ženu koja je rekla da ide u crkvu. Nekako sam samo rekao sebi: "Znaš, ako se ta crkva ikada otvori, mogao bih razmisliti o tome da budem svećenik u crkvi."

Pa sam pogledao popise svećenika u mojoj denominaciji, i dva tjedna kasnije, svećenik je dao ostavku i rekao sam sebi, "Vau, sjeban sam. Sada stvarno moram nešto učiniti u vezi s ovim." Prijavio sam se za posao i možda sam bio jedini koji je ostao nakon svih audicija i uzeli su me.

Moje prve dvije godine bile su apsolutno užasne i došlo je do egzodusa iz crkvenog članstva jer me ljudi jednostavno nisu previše voljeli. Imao sam sasvim drugačiji stil od prethodnog ministra. Crkva se smanjivala i novac je odlazio, ali malo po malo, moji ljudi koji su rezonirali sa mnom počeli su dolaziti i sada je to stvarno prekrasan i predivan duhovni centar koji ide vrlo duboko i nevjerojatno je funkcionalan. I rekao bih da je to sada ono što bi većina crkvenog svijeta nazvala uspješnim. Ali ne mislim da bismo imali takav uspjeh bez neuspjeha koji se dogodio prije.

Mnogo puta ljudi u našim crkvenim postavama dodiruju duhovno načelo kako bi očitovali život kakav žele. Kao ona knjiga i film Tajna. U osnovi kaže da ako razmislite o tome, možete imati što želite; da možete koristiti svoju misao za kontrolu svoje vanjske stvarnosti. To ima određenu vrijednost, ali smatram da nas to dovodi samo tako daleko. I zapravo iza svega što želimo osjećati je osjećaj ljubavi, osjećaj smisla i osjećaj doprinosa. Stoga bih radije počeo tamo nego pokušavao prikazati Mercedes ili čovjeka ili što već. Radije bih prešao na stvar i otišao na ljubav.

Velik dio nastave u našem Centru je promatranje svijeta kroz objektiv onoga što bih nazvao apsolutnom stvarnošću.

Vjerujem da je konačna stvarnost u pozadini svega ljubav i da postoji ta neprekinuta cjelovitost. I ta jedna stvar koju je utemeljitelj Religijske znanosti rekao za koju mislim da je vrlo duboka -- ne postoji ništa što se može izliječiti, samo se cjelovitost može otkriti. I tako se velik dio našeg posla koji radimo u mom centru odnosi na otkrivanje cjelovitosti, viđenje izvan izgleda slomljenosti i viđenje cjelovitosti.

Postoji nekoliko načina koje koristim da objasnim što mislim pod apsolutnom stvarnošću. Jedna od njih su koze. :) Je li netko ovdje ikada prije imao kozu? Jedna osoba! U redu, dobro.

Pa, Božić je u našoj crkvi. Na samom kraju večeri, zbor pjeva vrlo trijumfalne pjesme, a ponekad ćemo uključiti i domaće životinje koje će marširati pozornicom i slaviti radost što smo živi! Bilo je te jedne godine kada sam odlučio nabaviti kozu. Suprug i ja smo krenuli u potragu za kozom i spasili smo jednu kozu koja je trebala biti pretvorena u meso, jer je bila prestara. Pa smo je ponijeli kući sa sobom i zapravo nam nije dopušteno imati koze tamo gdje živimo, ali nekako smo je sakrili u dvorištu. A onda, na Badnjak, izašla je na pozornicu i izvela svoj nastup i bila je poput jedne od onih glumica koje su predodređene za trenutni uspjeh. :)

Već sljedećeg jutra, maslacem se izvukla iz ograde dok nismo gledali. I otišao sam u dvorište da je pronađem -- Blondie -- nije bila tamo. Sada živim u vrlo malom gradu u okrugu Ventura, ali sam odrastao u predgrađu Manhattana. Dugo sam se uvijek žalio na svoj grad kako je tako mali jer nije bilo načina, znate, da možete dobiti sushi usred noći, au Santa Pauli nema opere. Ali kad je koza izašla, odjednom je Santa Paula bila ogromna jer je bilo toliko mjesta na kojima je ova koza mogla otići da gricka travu. Dakle, tako sam objasnio apsolutno i relativno. To je stvar perspektive. :) Kad nema opere, Santa Paula je malena, ali kad ti je koza pobjegla, ogromna je. Pravo?

Pa smo na kraju ipak pronašli kozu -- otišla je do moje susjedove kuće jer je jako voljela djecu. Ali ja tako opisujem apsolutno i relativno. Kada počnete razmišljati o dobru i zlu, je li i to dio neprekinute cjeline? Radost i tuga? Drži li se to u svetom apsolutu?

Opet bih rekao da -- zbog još jednog iskustva koje sam imao sa životinjskim carstvom. :)

Imamo mačku po imenu Molly, a Molly je pomalo lovac. Uglavnom lovi glodavce, a često nam u krevet, usred noći, baci miša! Obično će ostaviti ptice na miru, ali jednog dana, gledao sam vani i ona je ležala na terasi i tamo su bile te plave šojke koje su samo ronile bombardirale je i pokušavale je kljucati. Izašao sam tamo i počeo vikati na ptice i rekao sam, "Vi glupe ptice. Ostavite moju mačku na miru. Što vam je ona ikada učinila?"

Onda sam sutradan, dok sam odlazio, vidio ptice kako napadaju jastreba koji im je pokušavao ući u gnijezdo i odjednom se sve promijenilo. Nisam znao na čijoj sam strani. Jastrebovi su htjeli nešto jesti, a sva živa bića moraju jesti. A ipak ptice žele zaštititi, žele zaštititi svoje bebe. I sva živa bića žele zaštititi svoje bebe. Tako odjednom dobro i zlo, loše i dobro, crno i bijelo, nije više izgledalo tako jasno. To je, po meni, apsolutna stvarnost. To je stvar perspektive.

Perspektiva je često mjesto gdje upadamo u nevolje. Richard Rohr, franjevački mistik, kaže da treba živjeti kao da je istina istinita. I tako živimo kao da je istina istinita, ali je li to apsolutna istina ili je to relativna istina, naša perspektiva? To je nešto što trebamo ispitati. Dio procesa buđenja je promatranje sebe i uviđanje gdje živimo.

U mom centru, puno radimo s ovom stvari koja se zove Zakon Trojice , koju je popularizirao armenski učenjak po imenu George Gurdjieff. Pročitao sam knjigu Cynthie Bourgeault , episkopalne svećenike, koja je rekla da postoje tri osnovne sile u kreativnom procesu -- jedna je sila koja potvrđuje nešto i koja želi nešto izraziti, a druga je sila koja niječe koja želi, hm, želi biti barijera ili prepreka. Obje se drže na svoj način i te dvije sile se cijelo vrijeme suprotstavljaju. Ako smo svjesni i budni, možemo zadržati napetost ta dva paradoksa u svetosti. Tada stvaramo prostor, stvaramo prostor za treću pomirujuću silu da uđe -- što omogućuje da se iz toga rodi nešto novo.

Vrlo čest primjer je ideja o sadnji sjemena. Sjeme je afirmirajuća sila da vidi, želi nešto stvoriti. Tlo na neki način smeta, ali onda ako dodate treću silu sunčeve svjetlosti i vode, onda izraste nešto novo, nešto što je općenito bolje od nečega što ste mogli sami smisliti.

A još jedan znak da je treća sila bila u pokretu je kada, jezikom ServiceSpacea, vidite efekt mreškanja četvrte. Četvrto proizlazi iz zakona trojke: novi procesi, nova biljka, novo sjeme i novi rast.

Ako Zakon Trojice primijenimo na dualnost savršenstva i nesavršenosti, to postaje vrlo praktično. Podijelit ću nedavni primjer kako to dolazi u obzir.

U mojoj crkvi imamo problem s kakicom. :) Nalazimo se u središtu Venture i puno je nezaštićenih ljudi koji lutaju našim imanjem i oni, hm, koriste našu crkvu kao svoju kupaonicu. Mislim, kake na stepenicama i rampi za invalidska kolica, na svim takvim mjestima. Postajalo je stvarno uznemirujuće za ljude koji tamo rade, uključujući i mene. Razmišljao sam, znaš, "Ti si svećenik, trebao bi biti suosjećajan. Zašto ne možeš biti sličniji Isusu ili Gandhiju? Zašto ne možeš biti bolji, znaš, pokušati imati malo suosjećanja za te ljude?"

Ne znam je li to bila moja potvrđujuća sila ili uskraćujuća sila, ali ta prepreka nije nestajala. Htjela sam da se promijeni. Želio sam da nešto bude drugačije, ali prepreka ne nestaje. I tako sam počeo čitati više o trećoj sili i nije bila slučajnost da sam otišao u Indiju na Gandhi 3.0 povlačenje i bili smo tamo kod Ishwara Patela koji je dizajnirao toalete i izvršio veliki utjecaj na Indiju. Kroz to sam samo nastavio meditirati, meditirati, meditirati na treću silu, i konačno sam prepoznao što je to.

Osjećao sam se kao da sam ljut na beskućnike, ali nije to bilo to. Bio sam ljut zbog svog osjećaja bespomoćnosti, a moj se osjećaj bespomoćnosti zapravo mogao transformirati u pomoć!

Jednog jutra na jednom od mojih dugih planinarenja sa svojim psima zazvonio mi je telefon. Bio mi je predsjednik mog odbora koji mi je poslao sliku kakice -- i stavio je olovku pokraj nje radi perspektive. Mislim, bilo je ogromno. Hodam i meditiram o kakici, i odjednom sam počeo osjećati veliko suosjećanje prema osobi koja je napravila nered i prema osobi koja ga je morala počistiti. I jednostavno me počeo preplavljivati ​​taj osjećaj suosjećanja. A onda sam se sjetila da sam, dok sam bila medicinska sestra, uživala brinuti se o beskućnicima jer sam imala resurse. I tako sam počeo, počeo sam razmišljati o tome i počeo sam si govoriti: "Zašto ti nisi taj koji to mora počistiti? Možda bi ti to trebao počistiti." Da. Htjela sam to počistiti. Sljedeći put ću to učiniti. Sjeo sam u svoj auto, nazvao predsjednika odbora i rekao mu, "Sljedeći put, idem to počistiti, jer želim vježbati, želim biti u dubokoj službi. A on je rekao, "Bonnie, to je bila medvjeđa kakica iz moje kolibe ovdje gore u planinama. To je bila samo šala." :) Stvarno, ni u najluđim snovima nisam mogao zamisliti kako će ovo ispasti. Ovo iritantno, teško iskustvo zapravo je bila dobra stvar jer mi je dalo uvid u moje osjećaje bespomoćnosti, a zatim i sposobnost da ih transformiram, a to je preraslo u stvaranje ove cijele nove službe u mom centru gdje zapravo radimo puno za ljude bez domova upravo sada i raste i raste. Ponekad želimo nešto učiniti. popis stvari koje možemo označiti, ali umjesto da pokušavamo nešto prisiliti, također možemo ostati otvoreni prema ovoj mističnoj moći koja bi mogla stvoriti potpuno novu mogućnost.

To je ono na što bih nas sve potaknuo da učinimo. Ako postoji nešto u vašem životu što se čini nesavršenim, možda postoji skriveno savršenstvo unutar toga, skrivena cjelovitost. Kad se nešto čini nesavršenim, to je moguće samo zbog naše perspektive. Ne samo naša perspektiva, već i mišljenje da je naša perspektiva istinita. Istina je da je naša perspektiva istinita, ali u isto vrijeme nije istinita.

Svi, dotaknite se lakta. Sad, diraš li svoje tijelo? Da. Dodirujete li cijelo tijelo? Ne. Točno. Dakle, to je vrlo slično našem odnosu s apsolutnom stvarnošću -- dotičemo relativnu istinu, ali ne dotičemo cijelu istinu. Naša istina postoji unutar konteksta veće istine. Odabrao sam lakat jer mislim da ponekad uzmemo svoju perspektivu, svoju relativnu istinu, i probijamo se kroz život s njom govoreći da je ovo stvarno. Ovo je moja istina. To je istina, ali u isto vrijeme nije istina.

Nesavršenosti također imaju svoju svrhu. Ajahn Brahm je budistički redovnik u Australiji, koji je jednom izgradio ovaj zid od opeke. Sa svojim inženjerskim iskustvom, bio je izuzetno precizan i pedantan u načinu na koji je izgradio ovaj zid. Ali kad je završio, primijetio je dvije cigle koje nisu bile poravnate i svaki put kad bi pogledao u zid, to je jedino što je mogao vidjeti. Kad bi ljudi dolazili u obilaske samostana, on bi pokušavao biti turistički vodič kako bi izbjegao taj zid ili ako bi htjeli fotografirati, želio bi pokušati stajati ispred cigle tako da je nitko ne može slikati. Bio je toliko užasnut zbog te dvije cigle, sve dok jednog dana nije došao turist i rekao: "To je prekrasan zid!" "Pa, ali, one dvije cigle malo odmaknute." "Da, također vidim 998 cigli koje su savršene."

Često smo takvi s puno života. Skloni smo biti hiperfokusirani na nesavršenosti kada su zapravo samo mali dio i često nas pozivaju na višu svrhu.

Završit ću pseudonimom -- MOLITE. P je napraviti stanku ako se nešto u vezi s vama ili vašim životom čini nesavršenim. Odmaknite se i napravite stanku i samo pitajte, mogu li ovo vidjeti drugačije? R je za poštovanje. Poštujući da se sve što se događa događa s razlogom. Poštujte ako se čini da je osoba protiv vas ili vam se čini nesavršenom, tada poštujte sve što se za nju događa kao dio veće sheme. A je za cijeniti, držati svaku nesavršenost u nama s ljubavlju, u širem kontekstu našeg osobnog buđenja i našeg kolektivnog, planetarnog buđenja. A Y je za čeznuti -- žudjeti za cjelovitošću, žudjeti za beskućnicima. Iza privida slomljenosti, stajati u Rumijevom polju, izvan ideja ispravnog i lošeg, kada duša legne u tu travu i svijet je jednostavno prepun da bi se pričalo o ovome i onom, savršenom i nesavršenom. Čak ni fraza jedni druge više nema smisla.

Za sve nas je zaista privilegija biti ovdje u ovom tijelu koje se zove egzistencija, i biti ovdje u ovom svetom prostoru s prekrasnom energijom i paradoksima koje ServiceSpace tako lijepo čuva i primati iz otvorenih srca Harshide i Dinesha u ovom krugu . Prepoznavanje te privilegije još je jedan način da milošću držimo svoje nesavršenosti. Doista, privilegija je biti tamo. Hvala vam puno.