Света несавршеност

[У наставку је транскрипт говора који је часна Бони Роуз одржала на Авакин Цирцлеу у лето 2018.]

Мислим да ћу данас говорити о 'светој несавршености'. Седео сам овде и медитирао, размишљајући зашто сам изабрао нешто тако тешко?

Пало ми је на памет да је читав мој живот, посебно као министар, био велики притисак да будем на одређени начин цео живот. Покушавао сам да то исправим и да коначно будем довољно савршен да будем заиста добар министар. И оно што сам открио у последњих неколико година док сам све више растао и дубље медитирао – такође кроз многе вредности које сам практиковао због СервицеСпаце- а – да је тајна мог успеха у неуспеху. Што је чудно. То је парадокс. А заправо погрешно схватити исто је добро као и исправити на много начина. Можда би та тема била релевантна за некога ко би могао да се осећа као да се понекад на неки начин бори са својом неадекватношћу или да се осећа као да није довољан или да се живот не приказује онако како жели.

Ако све буде по плану, желим да поделим са вама да у сваком појављивању несавршености заправо постоји савршенство.

У почетку свог живота, дуго сам била медицинска сестра и глумица и певачица. Нисам имао намеру да уопште имам цркву. Само нисам мислио да је за мене. Мислио сам да морате бити заиста савршени и свети да бисте имали цркву, а ја нисам савршен и јесам, заправо нисам баш свет. Већину времена сам некако непоштован. А онда, једног дана, шетао сам свог пса Стелу на плажи у Вентури и срео сам жену која је рекла да иде у цркву. Некако сам само себи рекао: "Знаш, ако се та црква икада отвори, можда бих размислио да будем свештеник у цркви."

Па сам погледао спискове за министре у мојој деноминацији, и две недеље касније, министар је дао отказ и рекао сам себи: "Вау, сјебан сам. Сада стварно морам нешто да урадим у вези са овим." Пријавио сам се за посао и можда сам остао једини након свих аудиција и узели су ме.

Моје прве две године су биле апсолутно ужасне и дошло је до егзодуса из црквеног чланства јер ме људи једноставно нису много волели. Имао сам сасвим другачији стил од претходног министра. Црква се смањивала и новац је одлазио, али мало по мало, почели су да долазе моји људи који су резоновали са мном и сада је то заиста прелеп и диван духовни центар који иде веома дубоко и као што је невероватно функционалан. И рекао бих да је то сада оно што би већина црквеног света назвала успешним. Али мислим да не бисмо имали тај успех без претходног неуспеха.

Много пута људи у нашим црквеним окружењима додирују духовни принцип да би показали живот какав желе. Као она књига и филм Тајна. У основи каже да ако размислите о томе, можете имати шта желите; да можете користити своју мисао да контролишете своју спољашњу стварност. То има одређену вредност, али сматрам да нас то доводи само до сада. И заиста иза свега што желимо да осетимо крије се осећај љубави, смисла и осећај доприноса. Тако да бих радије почео тамо, а затим покушавао да представим Мерцедес или човека или шта имаш. Радије бих прешао на ствар и прешао на љубав.

Велики део наставе у нашем Центру је да гледамо на свет кроз сочиво онога што бих назвао апсолутном стварношћу.

Верујем да је коначна стварност у основи свих ствари љубав и да постоји та непрекидна целина. И та једна ствар коју је оснивач Религиозне науке рекао за коју мислим да је веома дубока - нема шта да се излечи, само да се открије целовитост. И тако велики део нашег посла који радимо у мом центру се односи на откривање целовитости, сагледавање појаве сломљености и сагледавање целовитости.

Постоји неколико начина на које објашњавам шта мислим под апсолутном реалношћу. Једна од њих су козе. :) Да ли је неко овде икада раније имао козу? Једна особа! Добро, добро.

Па, Божић је у нашој цркви. На самом крају вечери, хор пева веома тријумфалне песме, а понекад ћемо укључити и животиње са фарме да продефилују на бини и прослављају радост живота! Било је једне године када сам одлучио да добијем козу. Муж и ја смо кренули у потрагу за козом и спасили смо козу која је требало да се претвори у месо, јер је била престара. Тако да смо је одвели кући са собом и није нам дозвољено да имамо козе тамо где живимо, али смо је некако сакрили у дворишту. А онда, на Бадње вече, изашла је на сцену и одрадила свој наступ и била је као једна од оних глумица које су предодређене за тренутни успех. :)

Већ следећег јутра, она је путером изашла из ограде док нисмо гледали. И отишао сам у двориште да је нађем -- Блондие -- није била тамо. Сада живим у веома малом граду у округу Вентура, али сам одрастао у предграђу Менхетна. Дуго сам се увек жалио на свој град како је тако мали јер није било шансе, знате, да добијете суши усред ноћи, а у Санта Паули нема опере. Али када је коза изашла, одједном је Санта Паула била огромна јер је код ове козе било толико места која је могла да грицка траву. Тако сам објаснио апсолутно и релативно. То је ствар перспективе. :) Кад нема опере, Санта Паула се осећа сићушном, али кад ти је коза побегла, огромна је. зар не?

Тако да смо на крају нашли козу - отишла је код моје комшинице јер је заиста волела децу. Али ја тако описујем апсолутно и релативно. Када почнете да размишљате о добру и злу, да ли је и то део непрекинуте целине? Радост и туга? Да ли се то држи у светом апсолуту?

Поново бих рекао да - због другог искуства које сам имао са животињским царством. :)

Имамо мачку по имену Молли, а Молли је помало ловац. Углавном лови глодаре, а често убаци миша у наш кревет, усред ноћи! Обично ће оставити птице на миру, али једног дана, гледао сам напоље, а она је лежала на својој тераси и тамо су биле ове плаве шојке које су је само рониле бомбардовале и покушавале да је кљуцну. Изашао сам тамо и почео да вичем на птице и био сам као, "Ви глупе птице. Оставите моју мачку на миру. Шта вам је она икада урадила?"

Онда сам следећег дана, док сам одлазио, видео како птице нападају сокола који је покушавао да им уђе у гнездо и одједном се све променило. Нисам знао на чијој сам страни. Јастребови су желели нешто да једу и сва жива бића треба да једу. А ипак птице желе да заштите, желе да заштите своје бебе. И сва жива бића желе да заштите своје бебе. Тако да одједном добро и зло, лоше и добро, црно-бело, више није изгледало тако јасно. То је, за мене, апсолутна реалност. То је ствар перспективе.

Перспектива је често место где упадамо у невоље. Ричард Рор, фрањевачки мистик, каже да треба живети као да је истина истина. И тако живимо као да је истина истинита, али да ли је то апсолутна истина или је то релативна истина, наша перспектива? То је нешто што треба да испитамо. Део процеса буђења је да гледамо себе и видимо где живимо.

У мом центру много радимо са овом ствари која се зове Закон три , коју је популаризовао јерменски научник по имену Џорџ Гурђијев. Прочитала сам књигу Синтије Буржо , епископског свештеника, која је рекла да постоје три основне силе у креативном процесу – једна је сила која потврђује нешто што жели да изрази, а друга је сила која пориче која жели да, хм, жели да буде баријера или препрека. Обојица се држе на свој начин и ове две силе се стално супротстављају. Ако смо свесни и будни, можемо задржати напетост та два парадокса у светости. Затим правимо простор, стварамо простор да уђе трећа сила помирења -- која омогућава да се из тога роди нешто ново.

Веома чест пример је идеја садње семена. Семе је сила која потврђује да се види, жели нешто да створи. Земља на неки начин смета, али онда ако додате трећу силу сунчеве светлости и воде, онда израсте нешто ново, нешто што је генерално боље од нечега што сте могли сами да смислите.

И још један знак да је трећа сила у покрету је када, на језику СервицеСпаце-а, видите ефекат таласања четврте. Четврти излазак из закона три: нови процеси, нова биљка, ново семе и нови раст.

Ако закон три применимо на дуалност савршенства и несавршености, он постаје веома практичан. Поделићу недавни пример како ово долази у игру.

У мојој Цркви имамо проблем са какицом. :) Налазимо се у центру Вентуре и има пуно нескривених људи који лутају нашим имањем и они, хм, користе нашу цркву као своје купатило. Мислим, какају по степеницама и рампи за инвалидска колица, свакаква таква места. И постајало је стварно узнемирујуће за људе који тамо раде, укључујући и мене. Размишљао сам, знате, "Ви сте министар, требало би да будете саосећајни. Зашто не можете више да будете као Исус или Ганди? Зашто не можете да будете љубазнији, знате, покушајте да имате мало саосећања за ове људе?"

Не знам да ли је то била моја снага потврђивања или порицања, али ова препрека није нестајала. Хтео сам да се промени. Желео сам да нешто буде другачије, али препрека не нестаје. И онда сам почео да читам више о трећој сили и није било случајно што сам отишао у Индију на Гандхи 3.0 ретреат и били смо тамо код Ишвара Патела који је дизајнирао тоалете и направио огроман утицај на Индију. Кроз то сам само наставио да медитирам, медитирао, медитирао о трећој сили, и коначно сам препознао шта је то.

Осећао сам се као да сам љут на бескућнике, али то није било то. Био сам љут на свој осећај беспомоћности и мој осећај беспомоћности се заправо могао трансформисати у услужност!

Једног јутра на једном од мојих дугих шетњи са псима, телефон ми је зазујао. Мој председник одбора је био тај који ми је послао слику какице -- и ставио је оловку поред ње за перспективу. Мислим, било је огромно. И тако ходам и медитирам о каки, ​​и одједном сам почео да осећам велико саосећање према особи која је направила неред, а такође и према особи која је морала да га очисти. И управо сам почео да ме обузима овај осећај саосећања. А онда сам се сетила да сам, када сам била медицинска сестра, заправо уживала у бризи о бескућницима јер сам имала ресурсе. И тако сам почео, почео сам да размишљам о томе и почео сам себи да говорим: "Зашто ти ниси тај који то треба да очисти? Можда би требало да то очистиш." Да. Хтео сам да га очистим. Следећи пут ћу то урадити. И ушао сам у ауто, позвао председника одбора и рекао му: „Следећи пут ћу то да почистим, јер желим да вежбам, желим да будем у дубокој служби. А он каже: „Бони, то је био медведји измет из моје колибе горе у планинама овде. То је била само шала." :) Заиста, у мојим најлуђим сновима, никада нисам могао да замислим како ће ово испасти. Ово иритантно, тешко искуство је заправо било добра ствар јер ми је дало увид у своја осећања беспомоћности, а затим и способност да их трансформишем и то се претворило у стварање целе ове нове службе у мом центру где смо ми у ствари да ми дом заправо растемо и не желимо да сада радимо много за људе и не желимо да сада радимо како треба. списак обавеза које можемо да одјавимо, али уместо да покушавамо да натерамо нешто, можемо такође да останемо отворени за ову мистичну моћ која би могла да створи потпуно нову могућност.

Дакле, то је оно што бих охрабрио све нас да урадимо. Ако постоји нешто у вашем животу што изгледа несавршено, можда у њему постоји скривено савршенство, скривена целина. Када се нешто осећа несавршено, то је могуће само због наше перспективе. Не само нашу перспективу, већ и мишљење да је наша перспектива истинита. Истина је да је наша перспектива истинита, али истовремено није тачна.

Сви, додирните лакат. Сада, додирујете ли своје тело? Да. Да ли додирујете цело тело? Не. У реду. Дакле, то је веома слично нашем односу са апсолутном стварношћу - ми додирујемо релативну истину, али не додирујемо целу истину. Наша истина постоји у контексту веће истине. И изабрао сам лакат јер мислим да понекад узимамо своју перспективу, нашу релативну истину, и лактом се пробијамо кроз живот говорећи да је то стварно. Ово је моја истина. То је тачно, али истовремено није тачно.

Несавршености такође имају своју сврху. Ајахн Брахм је будистички монах у Аустралији, који је некада изградио овај зид од цигле. Са својим инжењерским искуством, био је изузетно прецизан и педантан у погледу начина на који је изградио овај зид. Али када је завршио, приметио је две цигле које нису биле поравнате и сваки пут када би погледао у зид, то је једино што је могао да види. Када би људи долазили у обиласке манастира, он би се трудио да буде туристички водич како би могао да избегне тај зид или ако су хтели да сликају, хтео би да покуша да стане испред цигле да нико не може да га слика. Био је тако ужаснут због ове две цигле, док једног дана није ушао туриста и рекао: "То је прелеп зид!" „Па, али, те две цигле мало одмакнуте“. "Да, такође видим 998 цигли које су савршене."

Често смо такви са много живота. Склони смо да се хиперфокусирамо на несавршености када су оне заправо само мали део и често нас позивају на вишу сврху.

Завршићу са псеудонимом -- МОЛИТЕ СЕ. П је да направите паузу ако се нешто у вези са вама или вашим животом чини несавршеним. Одмакните се и направите паузу и само питајте, могу ли ово да видим другачије? Р је за поштовање. Поштовање да се све што се дешава дешава са разлогом. Поштовање ако се ради о особи која се чини против вас или особа која се чини несавршеном, онда поштујте све што се дешава за њу као део веће шеме. А је за то да ценимо, да задржимо сваку несавршеност у себи са љубазношћу, у ширем контексту нашег личног буђења и нашег колективног, планетарног буђења. А И је за чежњу -- за жудњу за целовитошћу, за жудњу за бескућницима. Иза привида сломљености, стајати у Румијевом пољу, изван идеја о праву и неправди, када душа лежи у тој трави и када је свет препун да би причао о овоме и оном, савршеном и несавршеном. Чак ни фраза једни друге више нема смисла.

За све нас је заиста привилегија да будемо овде у овом телу званом постојање, и да будемо овде у овом светом простору са прелепом енергијом и парадоксима које СервицеСпаце тако лепо држи и да примимо од отворених срца Харшиде и Динеша у овом кругу . Признање те привилегије је још један начин да своје несавршености задржимо милошћу. Заиста, привилегија је бити тамо. Хвала вам пуно.