神聖な不完全さ

[以下は、ボニー・ローズ牧師が2018年夏にアワキン・サークルで行った講演の記録です。]

今日は「神聖な不完全さ」についてお話ししようと思います。ここに座って瞑想しながら、なぜこんなに難しいテーマを選んだんだろうと考えていました。

私の人生、特に牧師として、ずっとあるべき姿でいなければならないというプレッシャーに晒されてきたことに気づきました。私は常に正しい道を歩み、最終的には本当に良い牧師になれるほど完璧であろうと努めてきました。そして、ここ数年、 ServiceSpaceを通して培ってきた多くの価値観を通して、より深く成長し、瞑想を深める中で、私の成功の秘訣の多くは失敗にあることに気づきました。これは奇妙なことです。矛盾です。そして、多くの点で、間違えることは正しくすることと同じくらい良いことです。おそらくこのテーマは、自分の不十分さに苦しんだり、自分が十分ではないと感じたり、人生が思い通りに進まないと感じたりしている、ここにいる誰かにとって、共感できるものなのかもしれません。

すべてが計画通りに進んだら、どんな不完全な外見の中にも実は完璧さがあるということをお伝えしたいと思います。

若い頃、私は長い間看護師として働き、女優や歌手としても活動していました。教会を持つつもりは全くありませんでした。自分には向いていないと思ったのです。教会を持つには、本当に完璧で聖人でなければならないと思っていました。でも私は完璧ではありませんし、実際、それほど聖人ぶっているわけでもありません。たいていは不敬な態度を取ってしまうんです。そんなある日、ベンチュラのビーチで愛犬ステラの散歩をしていた時、教会に通っているという女性に出会いました。どういうわけか、心の中でこう思ったんです。「もしあの教会が再開したら、牧師になってみようかな」

そこで、自分の宗派の牧師の公募リストを見たのですが、2週間後、その牧師が辞職してしまいました。「ああ、もうだめだ。もう、本当に何かしなくちゃ」と思いました。それで、その職に応募しました。オーディションを全部受けて、残ったのは私だけだったかもしれません。そして、採用されたのです。

最初の2年間は本当にひどいもので、教会員が次々と辞めていきました。人々は私をあまり好んでいなかったからです。前の牧師とは全く違うスタイルでした。教会は縮小し、お金も去っていきましたが、少しずつ、私に共感してくれる人々が集まり始め、今では本当に美しく素晴らしい霊的中心地となり、非常に深く、そして非常に機能しています。教会界のほとんどの人が成功と呼ぶものになったと言えるでしょう。しかし、以前の失敗がなければ、これほどの成功はなかったでしょう。

教会では、多くの人が霊的な原理に頼って、望む人生を実現しようとします。例えば、あの本や映画「シークレット」のように。つまり、考えれば望むものは手に入る、思考で外の現実をコントロールできる、と言っているのです。確かにその通りですが、私には限界があるように思えます。私たちが感じたいことの裏には、愛、人生の意味、そして貢献感があります。ですから、メルセデスや男性などを手に入れようとするよりも、まずはそこから始めたいと思います。さっさと本題に入り、愛について考え始めるのが良いと思います。

私たちのセンターでの教えの多くは、私が「絶対的現実」と呼ぶレンズを通して世界を見ることです。

私は、すべてのものの根底にある究極の真実は愛であり、そこには途切れることのない完全性があると信じています。そして、宗教科学の創始者が言った言葉は、私にとって非常に深い意味を持つと思います。それは、「癒されるべきものは何もなく、明らかにされるべき完全性だけがある」ということです。ですから、私のセンターで行っている多くの仕事は、完全性を明らかにすること、一見壊れているように見えるものの先を見据え、完全性を見出すことなのです。

絶対的な現実とは何かを説明するのに、私が使う方法はいくつかあります。その一つがヤギです。:) 誰かヤギを飼ったことがある人はいますか？一人！ なるほど、いいですね。

ええと、私たちの教会ではクリスマスです。夜の終わりには、聖歌隊が勝利の歌を歌い上げます。時には農場の動物たちをステージに登場させて行進させ、生きている喜びを祝います！ある年、ヤギを飼うことに決めました。夫と私はヤギを探しに行き、年老いて肉にされそうになっていたヤギを救いました。それで、家に連れて帰りました。私たちの住んでいる地域ではヤギを飼うことは禁止されているのですが、裏庭に隠しておいたんです。そしてクリスマスイブに、ヤギはステージに上がり、パフォーマンスを披露しました。まるで一躍有名になる運命にある女優のようでした。 :)

まさに次の朝、私たちが見ていない間に、彼女はバターを塗って柵の外へ出て行きました。私は裏庭へ彼女を探しに行きましたが、ブロンドはそこにいませんでした。今、私はベンチュラ郡のとても小さな町に住んでいますが、育ちはマンハッタンの郊外です。長い間、私は自分の町が小さすぎると不満を言っていました。だって、夜中に寿司を食べるなんてありえないし、サンタポーラにはオペラもないし。でも、ヤギが逃げ出すと、突如、サンタポーラは巨大になりました。ヤギが草を齧りに行ける場所がたくさんあったからです。これが、私が絶対と相対を説明した方法です。これは見方の​​問題です。 :) オペラがないときはサンタポーラは小さく感じますが、ヤギが逃げ出すと、巨大に感じます。そうでしょう？

結局、ヤギは見つかりました。彼女は子供が大好きだったので、隣の家に行っていたのです。でも、私は絶対と相対をこのように表現しています。善と悪について考え始めると、それも途切れることのない全体性の一部になるのでしょうか？喜びと悲しみ？それは神聖な絶対性の中に保持されているのでしょうか？

私もまた「はい」と言います。動物界での別の経験があるからです。:)

モリーという猫を飼っているのですが、モリーはちょっとしたハンターなんです。主にネズミを狩るのですが、夜中によくベッドにネズミを落としてくるんです！普段は鳥には手を出さないのですが、ある日、外を見るとモリーがパティオに寝転がっていて、何羽かのアオカケスが急降下して突っついてきたんです。私は外に出て、鳥たちに怒鳴り散らしながら「バカな鳥たち、うちの猫に手を出してくれよ。一体何をされたんだ？」と言いました。

そして翌日、帰る途中、巣に入ろうとしていたタカを鳥たちが襲っているのを目にしました。突然、すべてが変わりました。自分がどちらの側にいるのかわからなくなってしまいました。タカは何か食べ物を欲しがり、すべての生き物は食べ物を必要としています。しかし、鳥たちは守りたいのです。自分の子を守りたいのです。そしてすべての生き物は、自分の子を守りたいのです。だから突然、善と悪、善と悪、白と黒、もはやそれほど明確には思えなくなってしまったのです。私にとって、それが絶対的な現実なのです。それは見方の​​問題なのです。

視点の問題は、しばしば私たちを悩ませます。フランシスコ会の神秘家、リチャード・ローアは、「真実は真実であるかのように生きよ」と言っています。そして私たちは真実は真実であるかのように生きますが、それは絶対的な真実なのでしょうか、それとも相対的な真実、つまり私たちの視点なのでしょうか？それは私たちが検証すべきことです。目覚めのプロセスの一部は、自分自身を見つめ、自分がどこに生きているのかを見極めることです。

私のセンターでは、アルメニアの学者ジョージ・グルジェフによって広められた「3の法則」と呼ばれるものを積極的に活用しています。聖公会の司祭であるシンシア・ブルジョワ氏の著書を読んだのですが、創造のプロセスには3つの基本的な力があると書かれていました。1つは何かを表現しようとする肯定的な力、もう1つは、ええと、障壁や障害物になりたいという否定的な力です。どちらもそれぞれの方法で抵抗し、常に互いに対立しています。私たちがマインドフルで目覚めていれば、この2つのパラドックスの緊張を神聖な状態に保つことができます。そして、3つ目の和解の力が入り込む余地、つまりゆとりを創り出します。そうすることで、そこから何か新しいものが生まれるのです。

よくある例として、種を植えるという考え方があります。種は、何かを創造したいという、肯定的な力です。土壌はある意味では邪魔になりますが、そこに太陽光と水という第三の力が加われば、何か新しいものが育ち、それは通常、自分で思いつくものよりも優れたものになります。

第三の力が作用しているもう一つの兆候は、ServiceSpaceの言葉で言えば、第四の力の波及効果が見られることです。三の法則から第四の力が生まれます。新しいプロセス、新しい植物、新しい種子、そして新しい成長です。

3の法則を完璧と不完全の二元性に当てはめると、非常に実用的になります。この法則がどのように作用するか、最近の例を挙げて説明します。

私の教会では、うんちの問題が起きているんです。:) ベンチュラのダウンタウンにある教会なんですが、たくさんのホームレスの方が教会の敷地内をうろついて、えーっと、教会をトイレ代わりにしているんです。階段や車椅子用のスロープなど、ありとあらゆる場所でうんちをするんです。私も含め、教会で働く人たちにとっては本当に辛い状況になっていました。「牧師は思いやりを持つべきなのに、どうしてもっとイエスやガンジーのようにできないの？ もっと優しくできないの？ こういう人たちに少しでも思いやりを持ってあげられないの？」って、ずっと思っていました。

それが肯定の力だったのか、否定の力だったのかは分かりませんが、この障害はなかなか消えませんでした。私はそれを変えたいと思っていました。何かが違ってほしいと思っていましたが、この障害は消えませんでした。そこで私は第三の力についてもっと読み始めました。ちょうどガンジー3.0のリトリートでインドに行き、トイレを設計してインドに大きな影響を与えたイシュワール・パテルの家にいたのは偶然ではありませんでした。その間ずっと、私は第三の力について瞑想し続けました。そしてついに、それが何なのかが分かりました。

ホームレスの人たちに腹を立てているような気がしていましたが、それだけではありませんでした。自分が無力だと感じていることに腹を立てていたのですが、その無力感は実は助け合いの気持ちに変わるものだったのです！

ある朝、犬たちと長いハイキングに出かけていたとき、携帯が鳴りました。理事長からでした。うんちの写真を送ってきたのです。しかも、分かりやすくするためにペンが横に添えられていました。本当に大きかったんです。それで、うんちの上で歩きながら瞑想していると、突然、その汚れを作った人、そしてそれを片付けなければならない人に対して、深い同情心が湧き上がりました。そして、この同情の気持ちに圧倒され始めました。そして、看護師だった頃、資源に恵まれていたので、ホームレスの人たちの世話をするのが実は楽しかったことを思い出しました。そこで、そのことについて考え始め、自分に言い聞かせ始めました。「なぜあなたが掃除をしないといけないの？ もしかしたら、あなたが掃除するべきなのかもしれない」と。そう、私も掃除したかった。次は私がやろう。車に乗り込み、理事長に電話して「次回はちゃんと片付けるよ。修行したいし、深い奉仕をしたいから」と言いました。すると理事長は「ボニー、あれは山奥の小屋のクマのフンだったんだ。冗談だよ」と言いました。:) 本当に、こんな結果になるとは夢にも思っていませんでした。この苛立たしく辛い経験は、実は良いことでした。自分の無力感を見つめ直し、それを変容させる力を与えてくれたからです。そして、それが私のセンターで全く新しい活動を始めるきっかけとなり、今まさに家を失った人々のために多くの支援活動を行っており、活動はどんどん大きくなっています。私たちは時々、チェックリストのようなものが欲しいと思うことがありますが、何かを無理やりやろうとするのではなく、全く新しい可能性を生み出すかもしれないこの神秘的な力に心を開いておくこともできるのです。

ですから、皆さんにぜひそうしていただきたいのです。人生で何か不完全だと感じることがあるなら、もしかしたらその中に隠れた完璧さ、隠れた完全性が潜んでいるのかもしれません。何かが不完全だと感じる時、それは私たちの視点のせいかもしれません。私たちの視点だけでなく、私たちの視点が正しいと思い込んでいるからかもしれません。真実は、私たちの視点は正しいけれども、同時に真実ではないということです。

皆さん、肘に触れてください。さて、自分の体に触れていますか？はい。体全体を触っていますか？いいえ。そうです。これは私たちと絶対的な現実との関係に非常に似ています。私たちは相対的な真実に触れていますが、真実全体に触れているわけではありません。私たちの真実は、より大きな真実の文脈の中に存在します。私が「肘」を選んだのは、私たちは時々、自分の視点、相対的な真実に固執し、これが現実だ、これが私の真実だ、と言いながら、人生を肘で押し通してしまうことがあると思うからです。それは真実ですが、同時に真実ではないのです。

不完全さにも、それなりの目的があります。オーストラリアの仏教僧侶、アジャン・ブラームは、かつてこのレンガの壁を建てました。エンジニア出身の彼は、この壁の建て方に非常に緻密で細心の注意を払っていました。しかし、完成後、2つのレンガがずれていることに気づき、壁を見るたびにそれしか見えなくなってしまいました。僧院の見学者が来ると、彼はガイド役を務めてその壁を避けようとしたり、写真を撮りたい人がいれば、レンガの前に立って誰にも写らないようにしようとしたりしました。彼はこの2つのレンガにひどく落胆していましたが、ある日、ある観光客がこう言いました。「美しい壁ですね！」 「でも、あの2つのレンガは少しずれていますね」「ええ、私も998個の完璧なレンガを見ています」

人生において、私たちはよくあることです。欠点に過度にこだわりがちですが、実際にはそれらはほんの一部で、私たちをより高次の目的へと導いてくれることも多いのです。

最後に仮名で「PRAY（祈る）」と名付けましょう。Pは、自分自身や自分の人生に何かが欠けているように思えたら、立ち止まることです。一歩下がって少し立ち止まり、ただ「別の見方はできないだろうか？」と自問してみてください。Rは「respect（尊敬）」です。何が起きても、そこには理由があるのだと尊重することです。自分に敵対しているように見える人や、不完全に見える人であれば、より大きな計画の一部として、彼らに何が起こっているのかを尊重すること。Aは「appreciate（感謝）」です。私たちの個人的な目覚め、そして集団的な地球規模の目覚めという大きな文脈の中で、私たちの中にあるどんな不完全さも慈愛の心で受け止めることです。そしてYは「earn（憧れ）」です。完全性を切望し、ホームレスの人々を切望すること。一見壊れているように見えても、ルミの野原に立ち、善悪の概念を超えて、魂が草の上に横たわり、世界があれこれ、完璧か不完全か、語るにはあまりにも満ち足りているとき。 「お互いに」という言葉さえも、もはや意味をなさない。

存在という肉体を持ってここにいられること、そしてServiceSpaceが美しく宿すエネルギーとパラドックスに満ちたこの神聖な空間にいられること、そしてこのサークルでハルシダとディネシュの開かれた心からの恵みを受けられることは、私たち皆にとって本当に光栄なことです。この光栄を認識することは、私たちの不完全さを優雅に受け入れるもう一つの方法でもあります。まさに、ここにいられることは光栄です。本当にありがとうございます。