পবিত্র অসম্পূর্ণতা

[নিচে ২০১৮ সালের গ্রীষ্মে একটি আওয়াকিন সার্কেলে রেভারেন্ড বনি রোজ যে বক্তৃতা দিয়েছিলেন তার প্রতিলিপি দেওয়া হল।]

আজ আমি 'পবিত্র অসম্পূর্ণতা' নিয়ে কথা বলব। আমি এখানে বসে ধ্যান করছিলাম, ভাবছিলাম কেন আমি এত কঠিন কিছু বেছে নিলাম?

আমার মনে হয়েছে যে আমার পুরো জীবন, বিশেষ করে একজন পরিচারক হিসেবে, আমার পুরো জীবন ধরেই একটা নির্দিষ্ট পথে চলার জন্য অনেক চাপ ছিল। আমি চেষ্টা করেছি যাতে আমি সঠিক পথে চলতে পারি এবং অবশেষে একজন ভালো পরিচারক হওয়ার জন্য যথেষ্ট নিখুঁত হতে পারি। আর গত কয়েক বছরে আমি যখন আরও বড় হয়েছি এবং আরও গভীরভাবে ধ্যান করেছি -- সার্ভিসস্পেসের কারণে আমি যে মূল্যবোধ অনুশীলন করেছি তার অনেকের মাধ্যমে -- তখন আমি যা আবিষ্কার করেছি তা হল আমার সাফল্যের অনেক রহস্য হল ব্যর্থতা। যা অদ্ভুত। এটা একটা প্যারাডক্স। এবং আসলে ভুল করা অনেক দিক থেকেই ঠিক করার মতোই ভালো। সম্ভবত এই থিমটি এখানে এমন কারো জন্য প্রাসঙ্গিক হবে যারা হয়তো মনে করতে পারে যে তারা মাঝে মাঝে তাদের অযোগ্যতার সাথে লড়াই করছে অথবা মনে করছে যে তারা যথেষ্ট নয় অথবা জীবন তাদের পছন্দ মতো দেখাচ্ছে না।

যদি সবকিছু পরিকল্পনা অনুসারে চলে, তাহলে আমি শেয়ার করতে চাই যে প্রতিটি অপূর্ণতার মধ্যেই আসলে একটি পূর্ণতা রয়েছে।

জীবনের শুরুতে, আমি দীর্ঘদিন ধরে একজন নার্স, অভিনেত্রী এবং গায়িকা ছিলাম। আমার কোনও গির্জা থাকার কোনও ইচ্ছা ছিল না। আমি ভাবিনি যে এটি আমার জন্য উপযুক্ত। আমি ভেবেছিলাম গির্জা থাকার জন্য আপনাকে সত্যিই নিখুঁত এবং পবিত্র হতে হবে এবং আমি নিখুঁত নই এবং আমি আসলে খুব পবিত্র নই। আমি বেশিরভাগ সময়ই অসম্মানিত থাকি। এবং তারপর, একদিন, আমি ভেনচুরার সমুদ্র সৈকতে আমার কুকুর, স্টেলাকে হাঁটছিলাম এবং আমার সাথে একজন মহিলার দেখা হয়েছিল যিনি বলেছিলেন যে তিনি গির্জায় যোগদান করেন। কোনওভাবে আমি নিজেকে বলেছিলাম, "তুমি জানো, যদি সেই গির্জা কখনও খোলা হয়, তাহলে আমি গির্জার একজন পরিচারক হওয়ার কথা বিবেচনা করতে পারি।"

তাই আমি আমার সম্প্রদায়ের মন্ত্রীদের তালিকাগুলো দেখলাম, এবং দুই সপ্তাহ পরে, মন্ত্রী পদত্যাগ করলেন এবং আমি নিজেকে বললাম, "বাহ, আমি ভুল করেছি। এখন আমাকে সত্যিই এই বিষয়ে কিছু করতে হবে।" আমি চাকরির জন্য আবেদন করেছিলাম এবং সমস্ত অডিশনের পরেও হয়তো আমিই একমাত্র ছিলাম যে আমিই টিকে থাকতাম এবং তারা আমাকে নিয়ে গেল।

আমার প্রথম দুই বছর ছিল একেবারেই ভয়াবহ এবং গির্জার সদস্যপদ থেকে অনেকেই বেরিয়ে এসেছিলেন কারণ লোকেরা আমাকে খুব একটা পছন্দ করত না। আমার স্টাইল ছিল আগের পাদ্রির থেকে একেবারেই আলাদা। গির্জা সঙ্কুচিত হয়ে যাচ্ছিল এবং অর্থ চলে যাচ্ছিল কিন্তু ধীরে ধীরে, আমার সাথে অনুরণিত আমার লোকেরা আসতে শুরু করেছিল এবং এখন এটি একটি সত্যিই সুন্দর এবং বিস্ময়কর আধ্যাত্মিক কেন্দ্র যা খুব গভীরে যায় এবং অবিশ্বাস্যভাবে কার্যকরী। এবং আমি বলব যে এখন এটিকে বেশিরভাগ গির্জা জগত সফল বলবে। কিন্তু আমি মনে করি না যে আগে যে ব্যর্থতা ঘটেছিল তা না থাকলে আমরা সেই সাফল্য পেতাম।

আমাদের গির্জার পরিবেশে অনেক সময় মানুষ আধ্যাত্মিক নীতির উপর নির্ভর করে তাদের পছন্দের জীবন প্রকাশ করে। যেমন সেই বই এবং সিনেমা সিক্রেট। এটি মূলত বলে যে আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, তাহলে আপনি যা চান তা পেতে পারেন; আপনি আপনার চিন্তাভাবনা ব্যবহার করে আপনার বাহ্যিক বাস্তবতা নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। এর একটি নির্দিষ্ট মূল্য আছে, কিন্তু আমি দেখতে পাই যে এটি আমাদের কেবল এতদূর নিয়ে যায়। এবং আমরা যা অনুভব করতে চাই তার পিছনে আসলে ভালোবাসার অনুভূতি, অর্থবোধ এবং অবদানের অনুভূতি রয়েছে। তাই আমি বরং সেখান থেকে শুরু করে মার্সিডিজ বা একজন পুরুষ বা আপনার কাছে যা আছে তা প্রকাশ করার চেষ্টা করব। আমি বরং তাড়া করে প্রেমে পড়তে চাই।

আমাদের কেন্দ্রের বেশিরভাগ শিক্ষা হল বিশ্বকে সেই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যায় যাকে আমি পরম বাস্তবতা বলব।

আমি বিশ্বাস করি যে সবকিছুর অন্তর্নিহিত চূড়ান্ত বাস্তবতা হল ভালোবাসা এবং এই অখণ্ড পূর্ণতা রয়েছে। এবং ধর্মীয় বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা যে একটি জিনিস বলেছিলেন যা আমার মনে হয় তা খুবই গভীর - নিরাময়ের মতো কিছুই নেই, কেবল পূর্ণতা প্রকাশ করতে হবে। এবং তাই আমার কেন্দ্রে আমরা যে অনেক কাজ করি তা হল পূর্ণতা প্রকাশ করা, ভগ্নতার আবির্ভাবের অতীত দেখা এবং পূর্ণতা দেখা।

পরম বাস্তবতা বলতে আমি কী বোঝাতে চাইছি তা ব্যাখ্যা করার জন্য আমি বেশ কয়েকটি উপায় ব্যবহার করি। তার মধ্যে একটি হল ছাগল। :) এখানে কারো কি আগে কখনও ছাগল আছে? একজন! ঠিক আছে, ঠিক আছে।

আচ্ছা, আমাদের গির্জায় এখন বড়দিন। সন্ধ্যার একেবারে শেষে, গায়কদল খুব জয়ধ্বনির গান গায় এবং মাঝে মাঝে, আমরা মঞ্চে মার্চ করার জন্য খামারের পশুদের অন্তর্ভুক্ত করি এবং বেঁচে থাকার আনন্দ উদযাপন করি! এমন এক বছর ছিল যখন একটি ছাগল নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। আমি এবং আমার স্বামী একটি ছাগল খুঁজতে গিয়েছিলাম এবং আমরা একটি ছাগলকে উদ্ধার করেছিলাম যা মাংসে পরিণত হতে চলেছে, কারণ সে খুব বৃদ্ধ ছিল। তাই আমরা তাকে আমাদের সাথে বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং আমরা যেখানে থাকি সেখানে ছাগল রাখার অনুমতি নেই, তবে আমরা তাকে বাড়ির উঠোনে লুকিয়ে রেখেছিলাম। এবং তারপর, বড়দিনের আগের দিন, সে মঞ্চে গিয়েছিল এবং তার অভিনয় করেছিল এবং সে এমন একজন অভিনেত্রীর মতো ছিল যার তাৎক্ষণিক সাফল্যের জন্য ভাগ্য নির্ধারিত। :)

পরের দিন সকালে, আমরা যখন খুঁজছিলাম না, তখন সে বেড়া থেকে বেরিয়ে আসার জন্য মাঝখানে গিয়েছিলাম। আর আমি তাকে খুঁজে বের করার জন্য উঠোনে গিয়েছিলাম -- ব্লন্ডি -- সে সেখানে ছিল না। এখন, আমি ভেনচুরা কাউন্টির একটি খুব ছোট শহরে থাকি কিন্তু আমি ম্যানহাটনের শহরতলিতে বড় হয়েছি। অনেক দিন ধরে, আমি সবসময় আমার শহর সম্পর্কে অভিযোগ করতাম যে এটি এত ছোট ছিল কারণ রাতের মাঝখানে সুশি পাওয়ার কোনও উপায় ছিল না এবং সান্তা পাওলায় কোনও অপেরা ছিল না। কিন্তু যখন ছাগলটি বেরিয়ে গেল, হঠাৎ করেই, সান্তা পাওলা বিশাল ছিল কারণ এই ছাগলের অনেক জায়গা ছিল যেখানে ঘাস খেতে যেতে পারত। তাই আমি পরম এবং আপেক্ষিক ব্যাখ্যা করেছিলাম। এটা দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাপার। :) যখন কোনও অপেরা থাকে না, তখন সান্তা পাওলা ছোট বোধ করে, কিন্তু যখন আপনার ছাগল পালিয়ে যায়, তখন এটি বিশাল। তাই না?

তাই আমরা অবশেষে ছাগলটিকে খুঁজে পেলাম -- সে আমার প্রতিবেশীর বাড়িতে গিয়েছিল কারণ সে সত্যিই বাচ্চাদের পছন্দ করত। কিন্তু আমি এভাবেই পরম এবং আপেক্ষিক বর্ণনা করি। যখন আপনি ভালো এবং মন্দ সম্পর্কে চিন্তা করতে শুরু করেন, তখন কি এটিও অখণ্ড পূর্ণতার অংশ? আনন্দ এবং দুঃখ? এটি কি পবিত্র পরমতে ধারণ করা হয়?

আমি আবারও হ্যাঁ বলব -- প্রাণীজগতের সাথে আমার আরেকটি অভিজ্ঞতার কারণে। :)

আমাদের একটা বিড়াল আছে যার নাম মলি, আর মলি একটু শিকারি। সে মূলত ইঁদুর শিকার করে, আর প্রায়শই মাঝরাতে আমাদের বিছানায় একটা ইঁদুর ফেলে দেয়! সাধারণত সে পাখিদের একা রেখে যায়, কিন্তু একদিন, আমি বাইরে তাকাচ্ছিলাম, আর সে তার বারান্দায় শুয়ে ছিল আর সেখানে নীল রঙের এই পাখিগুলো ডুব দিয়ে তার উপর বোমা বর্ষণ করছিল আর তাকে খোঁচা মারার চেষ্টা করছিল। আমি বাইরে গিয়ে পাখিদের দিকে চিৎকার করতে লাগলাম আর আমি বললাম, "বোকা পাখিরা! আমার বিড়ালটাকে একা রেখে দাও। ও তোমার সাথে কি করেছে?"

তারপর পরের দিন, যখন আমি যাচ্ছিলাম, আমি দেখতে পেলাম পাখিরা একটি বাজপাখিকে আক্রমণ করছে যে তাদের বাসায় ঢুকতে চাইছিল এবং হঠাৎ করেই সবকিছু বদলে গেল। আমি জানতাম না আমি কার পক্ষে। বাজপাখিরা কিছু খেতে চাইত এবং সমস্ত জীবিত প্রাণীর খাবারের প্রয়োজন। তবুও পাখিরা তাদের বাচ্চাদের রক্ষা করতে চায়, তাদের বাচ্চাদের রক্ষা করতে চায়। এবং সমস্ত জীবিত প্রাণী তাদের বাচ্চাদের রক্ষা করতে চায়। তাই হঠাৎ করেই ভালো-মন্দ, খারাপ-ভালো, কালো-সাদা, সবকিছুই আর স্পষ্ট মনে হচ্ছিল না। আমার কাছে এটাই পরম বাস্তবতা। এটা দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাপার।

দৃষ্টিভঙ্গিই প্রায়শই আমাদের সমস্যায় ফেলে। ফ্রান্সিসকান রহস্যবাদী রিচার্ড রোহর বলেন, সত্যকে সত্য মনে করে বাঁচতে হবে। আর তাই আমরা সত্যকে সত্য মনে করে বাঁচি, কিন্তু এটা কি পরম সত্য নাকি এটা আপেক্ষিক সত্য, আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি? এটা আমাদের পরীক্ষা করার মতো কিছু। জাগরণ প্রক্রিয়ার একটি অংশ হল নিজেদের দিকে তাকানো এবং আমরা কোথায় বাস করছি তা দেখা।

আমার কেন্দ্রে, আমরা "তিনের আইন" নামক এই জিনিসটি নিয়ে অনেক কাজ করছি, যা জর্জ গুরজিফ নামে একজন আর্মেনিয়ান পণ্ডিত দ্বারা জনপ্রিয় করা হয়েছিল। আমি একজন এপিস্কোপাল পুরোহিত সিনথিয়া বুর্জোল্টের একটি বই পড়েছিলাম, যিনি ভাগ করে নিয়েছিলেন যে একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়ায় তিনটি মৌলিক শক্তি থাকে -- একটি হল একটি নিশ্চিতকারী শক্তি যা কিছু প্রকাশ করতে চায় এবং একটি হল অস্বীকারকারী শক্তি যা, উম, একরকম বাধা বা বাধা হতে চায়। তারা উভয়ই তাদের নিজস্ব উপায়ে ধরে আছে এবং এই দুটি শক্তি সর্বদা একে অপরের বিরোধিতা করছে। আমরা যদি সচেতন এবং জাগ্রত থাকি, তাহলে আমরা পবিত্রতার মধ্যে এই দুটি বিপরীতের টান ধরে রাখতে পারি। তারপর আমরা স্থান তৈরি করি, আমরা তৃতীয় পুনর্মিলনকারী শক্তির আগমনের জন্য প্রশস্ততা তৈরি করি -- যা এর থেকে নতুন কিছুর জন্ম দেয়।

একটি খুব সাধারণ উদাহরণ হল বীজ রোপণের ধারণা। বীজ হল দেখার জন্য একটি ইতিবাচক শক্তি, কিছু তৈরি করতে চায়। মাটি কিছু উপায়ে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, কিন্তু তারপর যদি আপনি সূর্যালোক এবং জলের তৃতীয় শক্তি যোগ করেন, তাহলে নতুন কিছু জন্মায়, যা সাধারণত এমন কিছুর চেয়ে ভালো যা আপনি নিজে নিজে তৈরি করতে পারতেন।

আর তৃতীয় শক্তি যে গতিশীল তার আরেকটি লক্ষণ হল, যখন, সার্ভিসস্পেসের ভাষায়, আপনি চতুর্থ শক্তির তরঙ্গ প্রভাব দেখতে পান। চতুর্থ শক্তি তিনের সূত্র থেকে বেরিয়ে আসছে: নতুন প্রক্রিয়া, নতুন উদ্ভিদ, নতুন বীজ এবং নতুন বৃদ্ধি।

যদি আমরা পূর্ণতা এবং অসম্পূর্ণতার দ্বৈততার ক্ষেত্রে তিনের সূত্র প্রয়োগ করি, তাহলে এটি খুবই বাস্তব হয়ে ওঠে। এটি কীভাবে কার্যকর হয় তার একটি সাম্প্রতিক উদাহরণ আমি শেয়ার করব।

আমার গির্জায়, আমাদের মলত্যাগের সমস্যা আছে। :) আমরা ভেনচুরা শহরের কেন্দ্রস্থলে থাকি এবং অনেক আশ্রয়হীন মানুষ আমাদের সম্পত্তির মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়ায় এবং তারা, উম, তারা আমাদের গির্জাকে তাদের বাথরুম হিসেবে ব্যবহার করে। মানে, তারা সিঁড়ি এবং হুইলচেয়ার র‍্যাম্পে, এই ধরণের সব ধরণের জায়গায় মলত্যাগ করে। এবং সেখানে কাজ করা লোকেদের জন্য, আমার নিজের জন্যও, সত্যিই কষ্টকর হয়ে উঠছিল। আমি ভাবছিলাম, "আপনি একজন মন্ত্রী, আপনার সহানুভূতিশীল হওয়া উচিত। আপনি কেন যীশু বা গান্ধীর মতো হতে পারবেন না? আপনি কেন আরও ভালো হতে পারবেন না, জানেন, এই লোকদের জন্য একটু সহানুভূতিশীল হওয়ার চেষ্টা করুন?"

আমি জানি না এটা আমার সমর্থনকারী শক্তি ছিল নাকি অস্বীকারকারী শক্তি, কিন্তু এই বাধা দূর হচ্ছিল না। আমি চেয়েছিলাম এটা পরিবর্তন হোক। আমি চেয়েছিলাম কিছু আলাদা হোক, কিন্তু বাধা দূর হচ্ছে না। আর তাই আমি তৃতীয় শক্তি সম্পর্কে আরও পড়তে শুরু করি এবং এটা কোনও কাকতালীয় ঘটনা ছিল না যে আমি গান্ধী ৩.০ রিট্রিটের জন্য ভারতে গিয়েছিলাম এবং আমরা সেখানে ঈশ্বর প্যাটেলের বাড়িতে ছিলাম যিনি টয়লেট ডিজাইন করেছিলেন এবং ভারতে বিশাল প্রভাব ফেলেছিলেন। এর মাধ্যমে, আমি কেবল ধ্যান, ধ্যান, ধ্যান করতে থাকি তৃতীয় শক্তির উপর, এবং অবশেষে আমি বুঝতে পারি এটি কী।

আমার মনে হচ্ছিল আমি গৃহহীন মানুষদের উপর রাগ করছি কিন্তু সেটাই ঠিক ছিল না। আমার অসহায়ত্বের অনুভূতিতে আমি রাগ করছিলাম এবং আমার অসহায়ত্বের অনুভূতি আসলে সাহায্যে রূপান্তরিত হতে পারে!

একদিন সকালে কুকুরদের সাথে দীর্ঘ ভ্রমণের সময়, আমার ফোন বেজে উঠল। আমার বোর্ডের সভাপতি আমাকে মলের একটি ছবি পাঠিয়েছিলেন -- এবং তিনি তার পাশে একটি কলম রেখেছিলেন যাতে আমি বুঝতে পারি। মানে, এটি বিশাল ছিল। তাই আমি হাঁটছি এবং মলের উপর ধ্যান করছি, এবং হঠাৎ করেই, যে ব্যক্তি এই জঞ্জাল তৈরি করেছে এবং যে ব্যক্তি এটি পরিষ্কার করেছে তার জন্য আমার খুব করুণা হতে শুরু করেছে। এবং আমি এই করুণার অনুভূতিতে আচ্ছন্ন হতে শুরু করেছি। এবং তারপর আমার মনে পড়ল যে আমি যখন একজন নার্স ছিলাম, তখন আমি গৃহহীন মানুষের যত্ন নিতে উপভোগ করতাম কারণ আমার কাছে সম্পদ ছিল। এবং তাই আমি শুরু করলাম, আমি এটি সম্পর্কে ভাবতে শুরু করলাম এবং আমি নিজেকে বলতে শুরু করলাম, "কেন তুমিই এটা পরিষ্কার করো না? হয়তো তোমারই এটা পরিষ্কার করা উচিত।" হ্যাঁ। আমি এটা পরিষ্কার করতে চেয়েছিলাম। পরের বার আমি এটা করব। আর আমি আমার গাড়িতে উঠে বোর্ড সভাপতিকে ফোন করে বললাম, "পরের বার, আমি এটা পরিষ্কার করবো, কারণ আমি অনুশীলন করতে চাই, আমি গভীর সেবায় থাকতে চাই। আর সে বলে, "বনি, ওটা ছিল পাহাড়ের উপরে আমার কেবিন থেকে ভাল্লুকের বিষ্ঠা। এটা ছিল একটা রসিকতা।" :) সত্যিই, আমার স্বপ্নেও ভাবিনি যে এটা কীভাবে ঘটবে। এই বিরক্তিকর, কঠিন অভিজ্ঞতা আসলে একটা ভালো জিনিস ছিল কারণ এটি আমাকে আমার অসহায়ত্বের অনুভূতি সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছে এবং তারপর সেগুলোকে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা দিয়েছে এবং এটি আমার কেন্দ্রে এই সম্পূর্ণ নতুন পরিচর্যা তৈরিতে প্রবাহিত হয়েছে যেখানে আমরা এখন গৃহহীন মানুষের জন্য অনেক কিছু করছি এবং এটি ক্রমবর্ধমান হচ্ছে। কখনও কখনও আমরা এমন কিছুর তালিকা চাই যা আমরা পরীক্ষা করতে পারি, কিন্তু কিছু জোর করার চেষ্টা করার পরিবর্তে, আমরা এই রহস্যময় শক্তির জন্যও উন্মুক্ত থাকতে পারি যা সম্পূর্ণরূপে একটি নতুন সম্ভাবনা তৈরি করতে পারে।

তাই আমি আমাদের সকলকে এটাই করতে উৎসাহিত করব। যদি আপনার জীবনে এমন কিছু থাকে যা অসম্পূর্ণ বলে মনে হয়, তাহলে হয়তো তার ভেতরেই একটা লুকানো পূর্ণতা আছে, একটা লুকানো পূর্ণতা আছে। যখন কিছু অসম্পূর্ণ মনে হয়, তখন সম্ভবত সেটা কেবল আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির কারণেই। কেবল আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিই নয়, বরং আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি সত্য বলে মনে করাও। সত্য হলো আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি সত্য, কিন্তু একই সাথে এটি সত্যও নয়।

সবাই, তোমার কনুই স্পর্শ করো। এখন, তুমি কি তোমার শরীর স্পর্শ করছো? হ্যাঁ। তুমি কি তোমার পুরো শরীর স্পর্শ করছো? না। তাই না। তাহলে এটা পরম বাস্তবতার সাথে আমাদের সম্পর্কের মতোই -- আমরা একটি আপেক্ষিক সত্য স্পর্শ করছি, কিন্তু আমরা সম্পূর্ণ সত্য স্পর্শ করছি না। আমাদের সত্য একটি বৃহত্তর সত্যের প্রেক্ষাপটে বিদ্যমান। এবং আমি কনুই বেছে নিয়েছি কারণ আমার মনে হয় আমরা কখনও কখনও আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি, আমাদের আপেক্ষিক সত্যকে গ্রহণ করি এবং জীবনের মধ্য দিয়ে কনুইয়ের দিকে এগিয়ে যাই এই বলে যে এটি বাস্তব। এটি আমার সত্য। এটি সত্য কিন্তু একই সাথে সত্য নয়।

অসম্পূর্ণতারও নিজস্ব উদ্দেশ্য থাকে। অজান ব্রহ্ম হলেন অস্ট্রেলিয়ার একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী, যিনি একসময় এই ইটের প্রাচীরটি তৈরি করেছিলেন। তার ইঞ্জিনিয়ারিং পটভূমির কারণে, তিনি এই প্রাচীরটি নির্মাণের পদ্ধতি সম্পর্কে অত্যন্ত নির্ভুল এবং সতর্কতা অবলম্বন করেছিলেন। কিন্তু যখন তিনি কাজ শেষ করলেন, তখন তিনি দুটি ইট লক্ষ্য করলেন যা সারিবদ্ধ ছিল না এবং প্রতিবার তিনি দেয়ালের দিকে তাকানোর সময়, কেবল এটিই তিনি দেখতে পেলেন। যখন লোকেরা মঠটি ভ্রমণের জন্য আসত, তখন তিনি ট্যুর গাইড হওয়ার চেষ্টা করতেন যাতে তিনি সেই প্রাচীরটি এড়াতে পারেন অথবা যদি তারা ছবি তুলতে চাইত, তবে তিনি ইটের সামনে দাঁড়ানোর চেষ্টা করতেন যাতে কেউ এর ছবি না তুলতে পারে। এই দুটি ইট দেখে তিনি এতটাই হতাশ হয়ে পড়েছিলেন যে একদিন একজন পর্যটক এসে বললেন, "এটি একটি সুন্দর দেয়াল!" "আচ্ছা, কিন্তু, সেই দুটি ইট একটু দূরে।" "হ্যাঁ, আমি 998 টি ইটও দেখতে পাচ্ছি যা নিখুঁত।"

জীবনের অনেক ক্ষেত্রেই আমাদের অবস্থা এমনই। আমরা যখন অপূর্ণতাগুলো খুব সামান্যই থাকে এবং প্রায়শই আমাদেরকে উচ্চতর লক্ষ্যে আমন্ত্রণ জানায়, তখন সেগুলোর উপর অতিরিক্ত মনোযোগ দেওয়ার প্রবণতা থাকে।

আমি একটি ছদ্মনাম দিয়ে শেষ করব -- PRAY। P হলো তোমার বা তোমার জীবনের কিছু অসম্পূর্ণ মনে হলে বিরতি নেওয়া। একটু পিছনে ফিরে বিরতি নাও এবং শুধু জিজ্ঞাসা করো, আমি কি এটাকে ভিন্নভাবে দেখতে পারি? R হলো সম্মানের জন্য। যা কিছু ঘটছে তা একটি কারণে ঘটছে তা সম্মান করা। যদি এমন একজন ব্যক্তিকে তোমার বিরুদ্ধে মনে হয় অথবা একজন ব্যক্তিকে অসম্পূর্ণ মনে হয়, তাহলে তাদের জন্য যা কিছু ঘটছে তা সম্মান করা, একটি বৃহত্তর পরিকল্পনার অংশ হিসেবে। A হলো প্রশংসা করার জন্য, আমাদের ব্যক্তিগত জাগরণ এবং আমাদের সম্মিলিত, গ্রহগত জাগরণের বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে, আমাদের মধ্যে যেকোনো অসম্পূর্ণতাকে প্রেমময়-দয়া দিয়ে ধরে রাখার জন্য। আর Y হলো আকুলতা - পূর্ণতার জন্য আকুলতা, গৃহহীনদের জন্য আকুলতা। ভগ্নতার আবির্ভাবের আড়ালে, রুমির মাঠে দাঁড়ানোর জন্য, সঠিক এবং অন্যায়ের ধারণার বাইরে, যখন আত্মা সেই ঘাসে শুয়ে থাকে এবং পৃথিবী এতটাই পরিপূর্ণ যে এটি এবং সেই, নিখুঁত এবং অসম্পূর্ণ সম্পর্কে কথা বলার জন্য। এমনকি একে অপরের বাক্যাংশেরও আর কোনও অর্থ হয় না।

আমাদের সকলের জন্য এটা সত্যিই এক সৌভাগ্যের যে আমরা এই অস্তিত্ব নামক দেহে আছি, এবং এই পবিত্র স্থানে সার্ভিসস্পেসের সুন্দর শক্তি এবং বিরোধিতাগুলো নিয়ে থাকতে পারছি, এবং এই বৃত্তে হর্ষিদা এবং দীনেশের খোলা হৃদয় থেকে গ্রহণ করতে পারছি। সেই সৌভাগ্যকে স্বীকৃতি দেওয়া আমাদের অপূর্ণতাগুলোকে করুণার সাথে ধরে রাখার আরেকটি উপায়। প্রকৃতপক্ষে, সেখানে থাকাটা একটা সৌভাগ্যের। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।