Pyhä epätäydellisyys

[Alla on transkriptio puheesta, jonka pastori Bonnie Rose piti Awakin Circlessä kesällä 2018.]

Luulen, että aion puhua "pyhästä epätäydellisyydestä" tänään. Istuin täällä meditoimassa ja mietin, miksi valitsin jotain niin vaikeaa?

Minulle tuli mieleen, että koko elämäni, erityisesti ministerinä, on ollut paljon painetta olla tietyllä tavalla koko elämäni. Olen yrittänyt saada se oikein ja vihdoin olla tarpeeksi täydellinen ollakseni todella hyvä ministeri. Ja mitä olen viimeisten parin vuoden aikana havainnut kasvaessani ja mietiskellessäni syvemmälle – myös monien ServiceSpacen ansiosta harjoittamieni arvojen kautta – että suuri osa menestykseni salaisuudesta on epäonnistuminen. Mikä on outoa. Se on paradoksi. Ja itse asiassa sen tekeminen väärin on yhtä hyvä kuin saada se oikein monella tavalla. Ehkä tämä teema olisi ajankohtainen jollekulle täällä, josta saattaa tuntua, että hän kamppailee joskus riittämättömyytensä kanssa jollakin tavalla tai tuntuu, ettei hän ole tarpeeksi tai elämä ei näy haluamallaan tavalla.

Jos kaikki menee suunnitelmien mukaan, haluan kertoa, että jokaisessa epätäydellisyydessä on täydellisyyttä.

Elämäni alussa olin pitkään sairaanhoitaja sekä näyttelijä ja laulaja. Minulla ei ollut aikomusta perustaa kirkkoa. En vain uskonut sen olevan minua varten. Ajattelin, että sinun täytyy olla todella täydellinen ja pyhä, jotta sinulla on kirkko, enkä minä ole täydellinen, enkä itse asiassa ole kovin pyhä. Olen tavallaan kunnioittamaton suuren osan ajasta. Ja sitten, eräänä päivänä, olin ulkoiluttamassa koiraani Stellaa rannalla Venturassa ja tapasin naisen, joka sanoi käyvänsä kirkossa. Jotenkin sanoin vain itselleni: "Tiedätkö, jos tuo kirkko koskaan avautuisi, voisin harkita pappina toimimista kirkossa."

Joten katsoin kirkkokuntani ministeriluetteloita, ja kaksi viikkoa myöhemmin ministeri erosi ja sanoin itselleni: "Vau, olen kusessa. Nyt minun on todella tehtävä tälle jotain." Hain paikkaa ja olisin voinut olla ainoa, joka jäi seisomaan kaikkien koesoittojen jälkeen, ja he ottivat minut.

Kaksi ensimmäistä vuottani olivat aivan kauheita, ja kirkon jäsenyydestä lähti pois, koska ihmiset eivät vain pitäneet minusta kovinkaan paljon. Minulla oli hyvin erilainen tyyli kuin edellisellä ministerillä. Kirkko kutistui ja rahat lähtivät, mutta vähitellen ihmiset, jotka resonoivat kanssani, alkoivat tulla sisään ja nyt se on todella kaunis ja upea henkinen keskus, joka menee hyvin syvälle ja on uskomattoman toimiva. Ja sanoisin, että se on nyt se, mitä suurin osa kirkon maailmasta kutsuisi menestyneeksi. Mutta en usko, että meillä olisi ollut tätä menestystä ilman aiemmin tapahtunutta epäonnistumista.

Usein ihmiset kirkon ympäristössämme käyttävät hengellistä periaatetta ilmaistakseen haluamaansa elämää. Kuten tuo kirja ja elokuva Secret. Se pohjimmiltaan sanoo, että jos ajattelet sitä, voit saada mitä haluat; että voit käyttää ajatuksiasi hallitaksesi ulkoista todellisuutesi. Sillä on tietty arvo, mutta huomaan, että se vie meidät vain niin pitkälle. Ja todella kaiken takana, mitä haluamme tuntea, on rakkauden tunne, merkityksen tunne ja panoksen tunne. Joten aloitan mieluummin siitä ja yritän esitellä Mercedestä tai miestä tai mitä sinulla on. Haluaisin mieluummin vain lopettaa ja rakastaa.

Suuri osa keskuksemme opetuksesta on katsoa maailmaa sen linssin läpi, jota kutsuisin absoluuttiseksi todellisuudeksi.

Uskon, että kaikkien asioiden perimmäinen todellisuus on rakkaus ja että on olemassa tämä katkeamaton kokonaisuus. Ja se yksi asia, jonka uskontotieteen perustaja sanoi, on mielestäni erittäin syvällinen - ei ole mitään parannettavaa, vain kokonaisuus on paljastettava. Ja niin suuri osa työstämme, jota teemme keskuksessani, on kokonaisuuden paljastamista, rikkoutumisen ohitse ja kokonaisuuden näkemistä.

Käytän useita tapoja selittää, mitä tarkoitan absoluuttisella todellisuudella. Yksi niistä on vuohet. :) Onko täällä kenelläkään koskaan ollut vuohia? Yksi henkilö! Okei, hyvä.

No, kirkossamme on joulu. Aivan illan päätteeksi kuoro laulaa hyvin voitokkaita lauluja ja joskus otamme mukaan maatilan eläimiä marssimaan lavalle ja juhlimaan elossa olemisen iloa! Oli tämä vuosi, jolloin päätettiin hankkia vuohi. Menimme mieheni kanssa etsimään vuohia ja pelastimme vuohen, joka oli muuttumassa lihaksi, koska hän oli liian vanha. Joten otimme hänet kotiin kanssamme, emmekä todellakaan saa pitää vuohia siellä, missä asumme, mutta me tavallaan piilotimme hänet takapihalle. Ja sitten, jouluaattona, hän meni lavalle ja teki esityksensä, ja hän oli kuin yksi niistä näyttelijöistä, joiden on määrä menestyä välittömästi. :)

Heti seuraavana aamuna hän voideltui ulos aidalta, kun emme etsineet. Ja menin takapihalle löytääkseni hänet -- Blondie -- hän ei ollut siellä. Nyt asun hyvin pienessä kaupungissa Ventura Countyssa, mutta kasvoin Manhattanin esikaupunkialueella. Valitin pitkään kaupungistani, että se oli niin pieni, koska ei ollut mahdollista saada sushia keskellä yötä eikä Santa Paulassa ole oopperaa. Mutta kun vuohi pääsi ulos, yhtäkkiä Santa Paula oli valtava, koska tällä vuohella oli niin monia paikkoja, joissa olisi voinut mennä napostelemaan ruohoa. Joten näin selitin absoluuttisen ja suhteellisen. Se on näkökulmakysymys. :) Kun oopperaa ei ole, Santa Paula tuntuu pieneltä, mutta kun vuohi on paennut, se on valtava. Eikö?

Joten löysimme lopulta vuohen -- hän oli mennyt naapurini taloon, koska hän todella piti lapsista. Mutta näin kuvailen absoluuttista ja suhteellista. Kun alat ajatella hyvää ja pahaa, onko sekin osa katkeamatonta kokonaisuutta? Iloa ja surua? Onko se pyhässä absoluutissa?

Sanoisin jälleen kyllä ​​- toisen kokemukseni vuoksi, joka minulla oli eläinkunnan kanssa. :)

Meillä on kissa nimeltä Molly, ja Molly on vähän metsästäjä. Hän metsästää pääasiassa jyrsijöitä ja pudottaa usein hiiren sänkyymme keskellä yötä! Tyypillisesti hän jättää linnut rauhaan, mutta eräänä päivänä katsoin ulos ja hän makasi terassillaan, ja siellä oli näitä sinikärkiä, jotka vain sukelsivat pommitellen häntä ja yrittäen nokkia häntä. Menin ulos ja aloin huutaa linnuille ja sanoin: "Te typerät linnut. Jätä kissani rauhaan. Mitä hän on koskaan tehnyt sinulle?"

Sitten seuraavana päivänä, kun olin lähdössä, näin lintujen hyökkäävän haukkaa vastaan, joka yritti päästä pesäänsä, ja yhtäkkiä kaikki muuttui. En tiennyt kenen puolella olin. Hawks halusi jotain syötävää ja kaikkien elävien oli syödä. Ja silti linnut haluavat suojella, halusivat suojella lapsiaan. Ja kaikki elävät olennot haluavat suojella lapsiaan. Joten yhtäkkiä hyvä ja paha, paha ja hyvä, musta ja valkoinen, se ei tuntunut enää niin selvältä. Minusta se on ehdoton todellisuus. Se on näkökulmakysymys.

Perspektiivi on usein se paikka, jossa joudumme vaikeuksiin. Fransiskaaninen mystikko Richard Rohr sanoo, että on elettävä niin kuin totuus on totta. Ja niin me elämme kuin totuus on totta, mutta onko se absoluuttinen totuus vai suhteellinen totuus, meidän näkökulmamme? Se on meidän tutkittava asia. Osa heräämisprosessia on katsoa itseämme ja nähdä missä elämme.

Keskuksessani työskentelemme paljon tämän asian kanssa nimeltä Kolmen laki , jonka on tehnyt suosituksi armenialainen tutkija nimeltä George Gurdjieff. Luin episkopaalisen papin Cynthia Bourgeault'n kirjan, joka kertoi, että luovassa prosessissa on kolme perusvoimaa - yksi on vahvistava voima, joka haluaa ilmaista jotain, ja toinen on kieltävä voima, joka haluaa, hm, haluaa olla tavallaan este tai este. Molemmat pitävät kiinni omalla tavallaan ja nämä kaksi voimaa vastustavat toisiaan koko ajan. Jos olemme tietoisia ja hereillä, voimme pitää näiden kahden paradoksin jännityksen pyhyydessä. Sitten teemme tilaa, luomme tilavuutta kolmannen sovittelevan voiman tuloa varten – mikä mahdollistaa, että siitä syntyy jotain uutta.

Hyvin yleinen esimerkki on ajatus siemenen kylvämisestä. Siemen on vahvistava voima nähdä, haluaa luoda jotain. Maaperä on jollain tapaa tiellä, mutta jos siihen lisätään kolmas auringonvalon ja veden voima, niin syntyy jotain uutta, jotain, joka on yleensä parempaa kuin se, mitä olisi voinut itse keksiä.

Ja toinen merkki siitä, että kolmas voima on ollut liikkeessä, on se, kun ServiceSpacen kielellä näet neljännen aaltoiluvaikutuksen. Neljäs tulee kolmen laista: uudet prosessit, uusi kasvi, uudet siemenet ja uusi kasvu.

Jos sovellamme Kolmen lakia täydellisyyden ja epätäydellisyyden kaksinaisuuteen, siitä tulee hyvin käytännöllistä. Kerron äskettäisen esimerkin siitä, miten tämä tulee esiin.

Kirkossani meillä on kakkaongelma. :) Olemme Venturan keskustassa ja siellä on paljon suojaamattomia ihmisiä, jotka vaeltavat kiinteistössämme ja he käyttävät kirkkoamme kylpyhuoneena. Tarkoitan, ne kakkaavat portaissa ja pyörätuolin rampilla, kaikenlaisissa sellaisissa paikoissa. Ja se oli todella ahdistavaa siellä työskenteleville ihmisille, myös minulle. Ajattelin, tiedätkö: "Sinä olet ministeri, sinun pitäisi olla myötätuntoinen. Mikset voisi olla enemmän kuin Jeesus tai Gandhi? Miksi et voisi olla mukavampi, tiedätkö, yritä olla vähän myötätuntoinen näitä ihmisiä kohtaan?"

En tiedä, oliko se vahvistava vai kieltävä voimani, mutta tämä este ei ollut poistunut. Halusin sen muuttuvan. Halusin jotain erilaista, mutta este ei poistu. Ja niin sitten aloin lukea lisää kolmannesta voimasta, eikä ollut sattumaa, että menin Intiaan Gandhi 3.0 -retriitille ja olimme siellä Ishwar Patelin luona, joka suunnitteli wc:itä ja teki valtavan vaikutuksen Intiaan. Sen kautta jatkoin vain meditoimista, meditointeja, meditoin kolmatta voimaa ja lopulta tajusin, mikä se oli.

Minusta tuntui kuin olisin vihainen kodittomille, mutta se ei ollut aivan sitä. Olin vihainen avuttomuuden tunteestani ja avuttomuuden tunteeni saattoi itse asiassa muuttaa avuliaaksi!

Eräänä aamuna yhdellä pitkistä vaelluksistani koirieni kanssa puhelimeni soi. Se oli hallituksen puheenjohtaja, joka oli lähettänyt minulle kuvan kakasta - ja hän oli laittanut kynän sen viereen perspektiiviä varten. Tarkoitan, se oli valtava. Joten kävelen ja mietiskelen kakkaa, ja yhtäkkiä aloin tuntea suurta myötätuntoa henkilöä, joka oli luonut sotkun, ja myös henkilöä kohtaan, jonka oli siivottava se. Ja minusta alkoi juuri tämä myötätunnon tunne. Ja sitten muistin, että kun olin sairaanhoitaja, nautin kodittomien hoitamisesta, koska minulla oli resursseja. Ja niin minä aloin, aloin ajatella sitä ja aloin sanoa itselleni: "Miksi et sinä ole se, jonka täytyy siivota se? Ehkä sinun pitäisi siivota se." Kyllä. Halusin puhdistaa sen. Ensi kerralla aion tehdä sen. Ja astuin autooni, soitin hallituksen puheenjohtajalle ja sanoin hänelle: "Seuraavan kerran aion puhdistaa sen, koska haluan harjoitella, haluan olla syvässä palveluksessa. Ja hän sanoo: "Bonnie, se oli karhun kakkaa mökistäni täällä vuoristossa. Se oli vain vitsi." :) Todellakin, villeimmissä unelmissani en olisi koskaan voinut kuvitella, kuinka tämä tulee käymään. Tämä ärsyttävä, vaikea kokemus oli itse asiassa hyvä asia, koska se antoi minulle näkemyksen avuttomuuden tunteistani ja sitten kyvystäni muuttaa niitä, ja tämä värähteli luomaan tämän kokonaan uuden palvelutyön keskuksessani, jossa teemme todella paljon nyt ja lisäämme asioita ihmisille, joilla ei ole kotia, kuten haluamme. että voimme tarkistaa, mutta sen sijaan, että yrittäisimme pakottaa jotain, voimme myös pysyä avoimina tälle mystiselle voimalle, joka saattaa luoda uuden mahdollisuuden kokonaan.

Joten tähän rohkaisen meitä kaikkia tekemään. Jos elämässäsi on jotain, joka näyttää epätäydelliseltä, ehkä siinä on piilotettu täydellisyys, piilotettu kokonaisuus. Kun jokin tuntuu epätäydelliseltä, se saattaa johtua vain meidän näkökulmastamme. Ei vain näkökulmamme, vaan myös ajattelu, että meidän näkökulmamme on totta. Totuus on, että näkökulmamme on totta, mutta se ei myöskään ole totta samaan aikaan.

Kaikki, kosketa kyynärpäätäsi. Nyt kosketatko vartaloasi? Kyllä. Kosketko koko kehoasi? Ei. Aivan. Joten se on hyvin samanlainen kuin suhteemme absoluuttiseen todellisuuteen - kosketamme suhteellista totuutta, mutta emme koske koko totuutta. Totuksemme on olemassa suuremman totuuden kontekstissa. Ja valitsin kyynärpään, koska luulen, että me joskus otamme näkökulmamme, suhteellisen totuutemme, ja kiemurtelemme sillä läpi elämän sanomalla, että tämä on totta. Tämä on minun totuuteni. Se on totta, mutta ei myöskään totta samaan aikaan.

Myös epätäydellisyyksillä on oma tarkoituksensa. Ajahn Brahm on australialainen buddhalainen munkki, joka aikoinaan rakensi tämän tiiliseinän. Insinööritaustallaan hän oli erittäin tarkka ja huolellinen tapa rakentaa tämän seinän. Mutta kun hän lopetti, hän huomasi kaksi tiiliä, jotka eivät olleet kohdakkain, ja joka kerta kun hän katsoi seinää, se oli ainoa asia, jonka hän näki. Kun ihmiset tulivat luostariin tutustumaan, hän yritti olla opas, jotta hän voisi välttää seinän, tai jos he halusivat ottaa kuvan, hän haluaisi seisoa tiilen edessä, jotta kukaan ei saa kuvaa siitä. Hän oli niin järkyttynyt näistä kahdesta tiilestä, kunnes eräänä päivänä saapui turisti ja sanoi: "Se on kaunis seinä!" "No mutta, nuo kaksi tiiliä vähän syrjässä." "Kyllä, näen myös 998 tiiliä, jotka ovat täydellisiä."

Näin meillä usein on monessa elämässä. Meillä on tapana saada ylipainotteinen keskittyminen epätäydellisyyksiin, vaikka ne ovat vain pieni osa ja usein kutsuvat meitä korkeampaan tarkoitukseen.

Päätän nimimerkillä -- RUKOKAA. P on pitää tauko, jos jokin sinusta tai elämästäsi vaikuttaa epätäydelliseltä. Astu taaksepäin, pidä tauko ja kysy, voinko nähdä tämän toisin? R on kunnioitusta varten. Kunnioitus, että mitä tahansa tapahtuu, tapahtuu syystä. Kunnioittaen, jos kyseessä on henkilö, joka näyttää sinua vastaan ​​tai henkilö, joka ei vaikuta epätäydelliseltä, kunnioita sitä, mitä hänelle tapahtuu osana suurempaa suunnitelmaa. A on arvostusta varten, pitääkseen sisällämme kaikki epätäydellisyydet rakastavalla ystävällisyydellä, henkilökohtaisen heräämisemme ja kollektiivisen, planetaarisen heräämisemme laajemmassa kontekstissa. Ja Y tarkoittaa kaipausta -- kaipaa kokonaisuutta, kaipaa kodittomia. Rikkinäisyyden ilmeiden takana seisoa Rumin kentällä, oikean ja väärän ideoiden takana, kun sielu makaa siinä ruohossa ja maailma on aivan liian täynnä puhuakseen tästä ja tuosta, täydellisestä ja epätäydellisestä. Edes sanoilla toisiaan ei ole enää mitään järkeä.

On todella etuoikeus meille kaikille olla täällä tässä ruumiissa, jota kutsutaan olemassaoloksi, ja olla täällä tässä pyhässä tilassa sen kauniin energian ja paradoksien kanssa, joita ServiceSpace sisältää niin kauniisti, ja saada vastaan ​​Harshidan ja Dineshin avoimia sydämiä tässä ympyrässä . Tämän etuoikeuden tunnustaminen on jälleen yksi tapa säilyttää epätäydellisyytemme armolla. On todellakin etuoikeus olla siellä. Paljon kiitoksia.