Sveta Nepopolnost

[Spodaj je prepis govora, ki ga je imela častitljiva Bonnie Rose v Awakin Circle poleti 2018.]

Mislim, da bom danes govoril o 'sveti nepopolnosti'. Sedel sem tukaj in meditiral, razmišljal, zakaj sem nekaj tako težko izbral?

Zdelo se mi je, da je bilo vse moje življenje, zlasti kot minister, pod velikim pritiskom, da sem vse življenje na določen način. Poskušal sem narediti vse pravilno in končno biti dovolj popoln, da bi bil res dober minister. In kar sem odkril v zadnjih nekaj letih, ko sem bolj zrasel in globlje meditiral -- tudi skozi veliko vrednot, ki sem jih prakticiral zaradi ServiceSpace -- da je velik del skrivnosti mojega uspeha neuspeh. Kar je čudno. To je paradoks. In dejansko se zmotiti je enako dobro kot narediti pravilno na več načinov. Morda bi bila ta tema pomembna za nekoga tukaj, ki morda čuti, da se včasih na nek način spopada s svojo neustreznostjo ali se počuti, kot da ni dovolj ali da se življenje ne kaže tako, kot si želijo.

Če bo šlo vse po načrtih, želim povedati, da je v vsakem videzu nepopolnosti dejansko popolnost.

Na začetku svojega življenja sem bila dolgo časa medicinska sestra ter igralka in pevka. Nisem imel namena imeti cerkve. Samo mislil sem, da ni zame. Mislil sem, da moraš biti res popoln in svet, da imaš cerkev, jaz pa nisem popoln in sem, pravzaprav nisem preveč svet. Večino časa sem nekako nespoštljiv. In potem sem nekega dne sprehajal svojega psa Stello na plaži v Venturi in srečal žensko, ki je rekla, da hodi v cerkev. Nekako sem si rekel: "Veš, če bi se ta cerkev kdaj odprla, bi morda razmišljal o tem, da bi bil duhovnik v cerkvi."

Tako sem pogledal sezname ministrantov v svoji denominaciji in dva tedna pozneje je minister odstopil in rekel sem si: "Vau, zajeban sem. Zdaj moram res nekaj storiti glede tega." Prijavil sem se na razpis in morda sem bil edini, ki je ostal po vseh avdicijah in vzeli so me.

Moji prvi dve leti sta bili popolnoma grozljivi in ​​prišlo je do odselitve iz cerkve, ker me ljudje preprosto niso preveč marali. Imel sem zelo drugačen slog kot prejšnji minister. Cerkev se je manjšala in denar je odhajal, toda korak za korakom so začeli prihajati moji ljudje, ki so bili v resonaciji z menoj, in zdaj je to res čudovit in čudovit duhovni center, ki sega zelo globoko in je neverjetno funkcionalen. In rekel bi, da je zdaj tisto, kar bi večina cerkvenega sveta imenovala uspešno. Ampak mislim, da ne bi dosegli tega uspeha brez neuspeha, ki se je zgodil prej.

Velikokrat se ljudje v naših cerkvenih okoljih dotaknejo duhovnega načela, da pokažejo življenje, ki si ga želijo. Kot tista knjiga in film Skrivnost. V bistvu pravi, da če dobro premislite, lahko imate, kar želite; da lahko s svojimi mislimi nadzorujete svojo zunanjo realnost. To ima določeno vrednost, vendar se mi zdi, da nas to pripelje samo tako daleč. In res za vsem, kar želimo čutiti, je občutek ljubezni, občutek pomena in občutek prispevanja. Zato bi raje začel tam, kot da bi poskušal manifestirati mercedesa ali moškega ali kaj že. Raje bi prekinil bistvo in šel k ljubezni.

Velik del poučevanja v našem centru je pogled na svet skozi objektiv tega, čemur bi rekel absolutna resničnost.

Verjamem, da je končna resničnost, ki stoji za vsemi stvarmi, ljubezen in da obstaja ta neprekinjena celovitost. In tista stvar, ki jo je rekel ustanovitelj verske znanosti in se mi zdi zelo globoka -- ni ničesar, kar bi bilo mogoče pozdraviti, samo celovitost je treba razkriti. In tako je veliko našega dela, ki ga opravljamo v mojem centru, namenjeno razkrivanju celovitosti, videnju mimo videza zlomljenosti in videnju celovitosti.

Obstaja več načinov, ki jih uporabljam, da pojasnim, kaj mislim z absolutno resničnostjo. Ena izmed njih so koze. :) Je kdo tukaj že imel kozo? ena oseba! V redu, dobro.

No, v naši cerkvi je božič. Čisto na koncu večera zbor zapoje zelo zmagoslavne pesmi in včasih bomo vključili domače živali, ki bodo korakale po odru in slavile veselje, da smo živi! Bilo je eno leto, ko sem se odločil, da dobim kozo. Z možem sva šla iskat kozo in rešila kozo, ki je bila tik pred tem, da postane meso, saj je bila prestara. Tako smo jo vzeli s seboj domov in res ne smemo imeti koz tam, kjer živimo, ampak smo jo nekako skrili na dvorišču. In potem, na božični večer, je stopila na oder in izvedla svoj nastop in bila je nekako kot ena tistih igralk, ki jim je usojen takojšen uspeh. :)

Že naslednje jutro se je z maslom prebila skozi ograjo, medtem ko je nismo gledali. In šel sem na dvorišče, da bi jo našel -- Blondie -- ni je bilo tam. Zdaj živim v zelo majhnem mestu v okrožju Ventura, vendar sem odraščal v predmestju Manhattna. Dolgo časa sem se vedno pritoževal nad svojim mestom, kako je tako majhno, ker ni bilo možnosti, veš, da bi sredi noči dobil suši, v Santa Pauli pa ni opere. Toda ko je koza prišla ven, je bila Santa Paula kar naenkrat ogromna, ker je bilo toliko mest pri tej kozi, da bi lahko šla grizljat travo. Torej, tako sem razložil absolutno in relativno. To je stvar perspektive. :) Ko ni opere, se Santa Paula zdi majhna, ko ti je koza pobegnila, pa je ogromna. prav?

Tako smo na koncu vendarle našli kozo -- šla je k mojemu sosedu, ker je imela zelo rada otroke. Ampak tako opisujem absolutno in relativno. Ko začnete razmišljati o dobrem in zlu, je tudi to del nepretrgane celote? Veselje in žalost? Se to drži v svetem absolutu?

Ponovno bi rekel da -- zaradi še ene izkušnje, ki sem jo imel z živalskim kraljestvom. :)

Imamo mačko po imenu Molly in Molly je malo lovka. V glavnem lovi glodavce, velikokrat pa sredi noči spusti kakšno miško v našo posteljo! Običajno pusti ptice pri miru, toda nekega dne sem gledal ven in ležala je na terasi, tam pa so bile modre šoje, ki so jo samo potapljale, bombardirale in jo poskušale kljuvati. Šel sem ven in začel vpiti na ptice in rekel sem si: "Vi neumni ptiči. Pustite mojo mačko pri miru. Kaj vam je kdaj naredila?"

Naslednji dan, ko sem odhajal, sem videl ptice, kako napadajo jastreba, ki je hotel priti v njihovo gnezdo, in kar naenkrat se je vse spremenilo. Nisem vedel, na čigavi strani sem. Jastrebi so hoteli nekaj jesti in vsa živa bitja morajo jesti. In vendar ptice želijo zaščititi, želele so zaščititi svoje otroke. In vsa živa bitja želijo zaščititi svoje otroke. Kar naenkrat dobro in zlo, slabo in dobro, črno in belo, ni se zdelo več tako jasno. To je zame absolutna resničnost. To je stvar perspektive.

Perspektiva je pogosto tista, kjer imamo težave. Richard Rohr, frančiškanski mistik, pravi, da je treba živeti, kot da je resnica resnična. In tako živimo, kot da je resnica resnična, toda ali je to absolutna resnica ali je relativna resnica, naša perspektiva? To je nekaj, kar moramo pregledati. Del procesa prebujenja je, da pogledamo vase in vidimo, kje živimo.

V mojem centru se veliko ukvarjamo s stvarjo, imenovano Zakon treh , ki jo je populariziral armenski učenjak po imenu George Gurdjieff. Prebral sem knjigo Cynthie Bourgeault , episkopalne duhovnice, ki je povedala, da obstajajo tri osnovne sile v ustvarjalnem procesu – ena je potrjevalna sila, ki želi nekaj izraziti, druga pa je zanikajoča sila, ki želi, hm, želi biti nekakšna ovira ali ovira. Oba se držita na svoj način in ti dve sili si ves čas nasprotujeta. Če smo pozorni in budni, lahko v svetosti zadržimo napetost teh dveh paradoksov. Nato naredimo prostor, ustvarimo prostor za tretjo spravljivo silo, ki vstopi -- kar omogoči, da se iz tega rodi nekaj novega.

Zelo pogost primer je zamisel o sajenju semena. Seme je potrjujoča sila, da vidi, želi nekaj ustvariti. Zemlja je na nek način v napoto, a potem, če dodaš tretjo silo sončne svetlobe in vode, potem zraste nekaj novega, nekaj, kar je na splošno boljše od nečesa, kar bi si lahko izmislil sam.

In še en znak, da se je začela tretja sila, je, ko v jeziku ServiceSpace vidite učinek valovanja četrte. Četrti izhaja iz zakona treh: novi procesi, nova rastlina, nova semena in nova rast.

Če zakon treh uporabimo za dvojnost popolnosti in nepopolnosti, postane zelo praktično. Delil bom nedavni primer, kako to pride v poštev.

V moji Cerkvi imamo težave s kakci. :) Smo v središču mesta Ventura in veliko nezaščitenih ljudi tava po naši posesti in oni, hm, našo cerkev uporabljajo kot svojo kopalnico. Mislim, kakajo na stopnicah in klančini za invalidske vozičke, na vseh podobnih mestih. In postajalo je zelo mučno za ljudi, ki tam delajo, vključno z mano. Razmišljal sem, veste, "Ti si minister, moral bi biti sočuten. Zakaj ne moreš biti bolj kot Jezus ali Gandhi? Zakaj ne moreš biti prijaznejši, veš, poskusi imeti malo sočutja do teh ljudi?"

Ne vem, ali je bila to moja potrjevalna sila ali zanikajoča sila, a ta ovira ni izginila. Želel sem, da se spremeni. Želel sem, da bi bilo nekaj drugače, a ovira ne izgine. In tako sem začel brati več o tretji sili in ni bilo naključje, da sem šel v Indijo na umik Gandhi 3.0 in tam smo bili pri Ishwarju Patelu , ki je oblikoval stranišča in naredil velik vpliv na Indijo. Skozi to sem kar naprej meditiral, meditiral, meditiral o tretji sili in končno sem spoznal, kaj je to.

Počutil sem se, kot da sem jezen na brezdomce, a ni bilo čisto to. Bil sem jezen zaradi svojega občutka nemoči in moj občutek nemoči bi se dejansko lahko spremenil v ustrežljivost!

Nekega jutra na enem od mojih dolgih pohodov s psi mi je zazvonil telefon. Moj predsednik upravnega odbora je bil tisti, ki mi je poslal sliko iztrebkov -- in zraven nje postavil pero za perspektivo. Mislim, bilo je ogromno. Hodim in meditiram o kakcu in kar naenkrat sem začela čutiti veliko sočutje do osebe, ki je povzročila nered, in tudi do osebe, ki jo je morala počistiti. In ravnokar me je začel preplavljati ta občutek sočutja. In potem sem se spomnila, da sem, ko sem bila medicinska sestra, dejansko uživala v skrbi za brezdomce, ker sem imela sredstva. In tako sem začel, začel sem razmišljati o tem in začel sem si govoriti: "Zakaj nisi ti tisti, ki mora to počistiti? Mogoče bi moral ti to počistiti." ja Hotel sem ga počistiti. Naslednjič bom to naredil. In sem se usedel v svoj avto, poklical predsednika uprave in mu rekel: "Naslednjič bom pospravil, ker želim vaditi, želim biti v globoki službi. In rekel je: "Bonnie, to so bili medvedji iztrebki iz moje koče tukaj zgoraj v gorah. To je bila samo šala." :) Res, niti v najbolj norih sanjah si nisem mogel predstavljati, kako se bo to izšlo. Ta razdražljiva, težka izkušnja je bila pravzaprav dobra stvar, saj mi je dala vpogled v moje občutke nemoči in nato sposobnost, da jih spremenim, kar se je razvilo v ustvarjanje tega popolnoma novega ministrstva v mojem centru, kjer trenutno dejansko počnemo veliko za ljudi brez domov in raste in raste. Včasih hočemo nekaj opraviti. seznam stvari, ki jih lahko obkljukamo, a namesto da poskušamo nekaj izsiliti, lahko tudi ostanemo odprti za to mistično moč, ki bi lahko ustvarila povsem novo možnost.

To je tisto, k čemur bi nas vse spodbudil. Če je v vašem življenju nekaj, kar se zdi nepopolno, je morda v tem skrita popolnost, skrita celovitost. Ko se nekaj zdi nepopolno, je to morda samo zaradi našega zornega kota. Ne le naše perspektive, ampak razmišljanje, da je naša perspektiva resnična. Resnica je, da je naša perspektiva resnična, a hkrati ni resnična.

Vsi, dotaknite se komolca. Se zdaj dotikaš svojega telesa? ja Se dotikate celega telesa? Ne, prav. To je torej zelo podobno našemu odnosu z absolutno resničnostjo - dotikamo se relativne resnice, vendar se ne dotikamo celotne resnice. Naša resnica obstaja v kontekstu večje resnice. In izbral sem komolec, ker mislim, da včasih vzamemo svojo perspektivo, svojo relativno resnico, in se z njo prebijamo skozi življenje, češ da je to resnično. To je moja resnica. Res je, a hkrati tudi ni res.

Tudi nepopolnosti imajo svoj namen. Ajahn Brahm je budistični menih iz Avstralije, ki je nekoč zgradil ta zid iz opeke. S svojim inženirskim znanjem je bil izjemno natančen in natančen glede načina gradnje tega zidu. Toda ko je končal, je opazil dve opeki, ki nista bili poravnani, in vsakič, ko je pogledal v steno, je to bilo edino, kar je videl. Ko so ljudje prišli na ogled samostana, je poskušal biti turistični vodnik, da bi se lahko izognil tistemu zidu, ali če bi se želeli fotografirati, bi rad poskusil stati pred opeko, da je nihče ne bi mogel slikati. Ti dve opeki sta ga tako osramotili, dokler ni nekega dne prišel turist in rekel: "To je čudovit zid!" "No, ampak, ti ​​dve opeki malo stran." "Da, vidim tudi 998 kock, ki so popolne."

Tako smo pogosto z veliko življenja. Ponavadi se preveč osredotočamo na nepopolnosti, ko so v resnici le majhen del in nas pogosto vabijo k višjemu namenu.

Zaključil bom s psevdonimom -- MOLITE. P je narediti premor, če se zdi, da je nekaj o tebi ali tvojem življenju nepopolno. Stopite nazaj in se ustavite in samo vprašajte, ali lahko to vidim drugače? R je za spoštovanje. Spoštovanje, da se vse, kar se dogaja, dogaja z razlogom. Spoštujte, če se zdi, da je oseba proti vam, ali oseba, ki se vam zdi nepopolna, potem spoštujte vse, kar se ji dogaja kot del večje sheme. A pomeni, da cenimo, da z ljubečo prijaznostjo zadržimo vsako nepopolnost v sebi v širšem kontekstu našega osebnega prebujenja in našega kolektivnega, planetarnega prebujenja. In Y je za hrepenenje -- hrepenenje po celovitosti, hrepenenje po brezdomcih. Za videzom zlomljenosti, stati v Rumijevem polju, zunaj idej o dobrem in slabem, ko duša leži v tej travi in ​​je svet preprosto preveč poln, da bi govoril o tem in onem, popolnem in nepopolnem. Tudi fraza drug drugega nima več smisla.

Res je privilegij za vse nas, da smo tukaj v tem telesu, imenovanem obstoj, in da smo tukaj v tem svetem prostoru s čudovito energijo in paradoksi, ki jih ServiceSpace tako lepo hrani, in da prejemamo iz odprtih src Harshide in Dinesha v tem krogu . Priznanje tega privilegija je še en način, da z milostjo zadržimo svoje nepopolnosti. Res je privilegij biti tam. hvala lepa