પવિત્ર અપૂર્ણતા

[નીચે 2018 ના ઉનાળામાં રેવ. બોની રોઝે અવેકિન સર્કલમાં આપેલા ભાષણનું ટ્રાન્સક્રિપ્ટ છે.]

મને લાગે છે કે હું આજે 'પવિત્ર અપૂર્ણતા' વિશે વાત કરવા જઈ રહ્યો છું. હું અહીં ધ્યાન કરી રહ્યો હતો, વિચારી રહ્યો હતો કે મેં આટલું મુશ્કેલ કંઈક કેમ પસંદ કર્યું?

મને એવું લાગ્યું કે મારા આખા જીવનમાં, ખાસ કરીને એક સેવક તરીકે, મારા આખા જીવનમાં ચોક્કસ રીતે રહેવાનું ઘણું દબાણ રહ્યું છે. હું તેને યોગ્ય રીતે કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું અને અંતે ખરેખર સારો સેવક બનવા માટે પૂરતો સંપૂર્ણ બની રહ્યો છું. અને છેલ્લા બે વર્ષમાં જેમ જેમ હું વધુ મોટો થયો છું અને વધુ ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાન કરું છું - સર્વિસસ્પેસને કારણે મેં જે મૂલ્યોનો અભ્યાસ કર્યો છે તેમાંથી પણ - મેં જે શોધ્યું છે તે એ છે કે મારી સફળતાનું ઘણું રહસ્ય નિષ્ફળતા છે. જે વિચિત્ર છે. તે એક વિરોધાભાસ છે. અને વાસ્તવમાં તેને ખોટું સમજવું એ ઘણી રીતે તેને યોગ્ય રીતે સમજવા જેટલું જ સારું છે. કદાચ તે થીમ અહીં એવા કોઈ વ્યક્તિ માટે સુસંગત હશે જેમને એવું લાગશે કે તેઓ ક્યારેક કોઈ રીતે તેમની અયોગ્યતા સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે અથવા એવું લાગે છે કે તેઓ પૂરતા નથી અથવા જીવન તેઓ જે રીતે ઇચ્છે છે તે રીતે દેખાઈ રહ્યું નથી.

જો બધું યોજના મુજબ ચાલે, તો હું એ વાત શેર કરવા માંગુ છું કે દરેક અપૂર્ણતાના દેખાવમાં ખરેખર એક પૂર્ણતા રહેલી છે.

મારા જીવનની શરૂઆતમાં, હું લાંબા સમય સુધી નર્સ, અભિનેત્રી અને ગાયિકા રહી. મારો કોઈ ચર્ચ રાખવાનો કોઈ ઈરાદો નહોતો. મને એવું નહોતું લાગતું કે તે મારા માટે છે. મને લાગતું હતું કે ચર્ચ રાખવા માટે તમારે ખરેખર સંપૂર્ણ અને પવિત્ર હોવું જોઈએ અને હું સંપૂર્ણ નથી અને હું ખરેખર ખૂબ પવિત્ર નથી. હું મોટાભાગે અનાદર કરું છું. અને પછી, એક દિવસ, હું મારા કૂતરા, સ્ટેલાને વેન્ચુરાના દરિયા કિનારે ફરવા લઈ જતો હતો અને હું એક સ્ત્રીને મળ્યો જેણે કહ્યું કે તે ચર્ચમાં જાય છે. કોઈક રીતે મેં મારી જાતને કહ્યું, "તમે જાણો છો, જો તે ચર્ચ ક્યારેય ખુલશે, તો હું ચર્ચમાં પાદરી બનવાનું વિચારીશ."

તેથી મેં મારા સંપ્રદાયના મંત્રીઓની યાદીઓ જોઈ, અને બે અઠવાડિયા પછી, મંત્રીએ રાજીનામું આપ્યું અને મેં મારી જાતને કહ્યું, "વાહ, હું મુશ્કેલીમાં છું. હવે મારે ખરેખર આ વિશે કંઈક કરવું પડશે." મેં નોકરી માટે અરજી કરી અને બધા ઓડિશન પછી કદાચ હું એકલો જ બાકી રહ્યો હોત અને તેઓએ મને લઈ લીધો.

મારા શરૂઆતના બે વર્ષ ખૂબ જ ખરાબ રહ્યા અને ચર્ચના સભ્યપદથી ઘણા લોકો ભાગી ગયા કારણ કે લોકો મને બહુ પસંદ નહોતા કરતા. મારી શૈલી અગાઉના પાદરી કરતા ખૂબ જ અલગ હતી. ચર્ચ સંકોચાઈ રહ્યું હતું અને પૈસા જતા રહ્યા હતા, પરંતુ ધીમે ધીમે, મારા લોકો જે મારી સાથે પડઘો પાડતા હતા તેઓ આવવા લાગ્યા અને હવે તે ખરેખર સુંદર અને અદ્ભુત આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર છે જે ખૂબ જ ઊંડાણમાં જાય છે અને તે અતિ કાર્યક્ષમ પણ છે. અને હું કહીશ કે હવે તે જ છે જેને ચર્ચ જગતના મોટાભાગના લોકો સફળ કહે છે. પરંતુ મને નથી લાગતું કે પહેલા થયેલી નિષ્ફળતા વિના આપણને તે સફળતા મળી હોત.

ઘણી વાર આપણા ચર્ચ સેટિંગમાં લોકો આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને પોતાને જોઈતું જીવન પ્રગટ કરે છે. જેમ કે તે પુસ્તક અને ફિલ્મ સિક્રેટ. તે મૂળભૂત રીતે કહે છે કે જો તમે તેના વિશે વિચારો છો, તો તમે જે ઇચ્છો છો તે મેળવી શકો છો; કે તમે તમારા વિચારોનો ઉપયોગ તમારી બાહ્ય વાસ્તવિકતાને નિયંત્રિત કરવા માટે કરી શકો છો. તેનું એક ચોક્કસ મૂલ્ય છે, પરંતુ મને લાગે છે કે તે આપણને ફક્ત આટલા સુધી જ પહોંચાડે છે. અને ખરેખર આપણે જે કંઈ અનુભવવા માંગીએ છીએ તેની પાછળ પ્રેમની ભાવના, અર્થની ભાવના અને યોગદાનની ભાવના હોય છે. તેથી હું ત્યાંથી શરૂઆત કરીને મર્સિડીઝ, માણસ અથવા તમારી પાસે જે છે તે પ્રગટ કરવાનો પ્રયાસ કરીશ. હું ફક્ત પીછો કરીને પ્રેમ કરવા માંગુ છું.

અમારા કેન્દ્રમાં મોટાભાગનું શિક્ષણ એ છે કે દુનિયાને હું જેને સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતા કહીશ તેના દ્રષ્ટિકોણથી જોવું.

હું માનું છું કે બધી વસ્તુઓની અંતર્ગત અંતિમ વાસ્તવિકતા પ્રેમ છે અને આ અખંડ સંપૂર્ણતા છે. અને ધાર્મિક વિજ્ઞાનના સ્થાપકે જે એક વાત કહી હતી તે ખૂબ જ ગહન છે - સાજા થવા માટે કંઈ નથી, ફક્ત સંપૂર્ણતા પ્રગટ થવાની છે. અને તેથી મારા કેન્દ્રમાં આપણે જે ઘણું કામ કરીએ છીએ તે સંપૂર્ણતાને પ્રગટ કરવા, ભંગાણના દેખાવને પાર કરવા અને સંપૂર્ણતાને જોવા વિશે છે.

સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતાનો અર્થ સમજાવવા માટે હું ઘણી રીતોનો ઉપયોગ કરું છું. તેમાંથી એક બકરી છે. :) અહીં કોઈએ ક્યારેય બકરી રાખી છે? એક વ્યક્તિ! ઠીક છે, સારું.

સારું, અમારા ચર્ચમાં ક્રિસમસ છે. સાંજના અંતે, ગાયકવૃંદ ખૂબ જ વિજયી ગીતો ગાય છે અને ક્યારેક, અમે સ્ટેજ પર કૂચ કરવા માટે ખેતરના પ્રાણીઓને શામેલ કરીશું અને જીવંત રહેવાનો આનંદ ઉજવીશું! એક વર્ષ એવું હતું જ્યારે બકરી મેળવવાનું નક્કી થયું. હું અને મારા પતિ એક બકરીને શોધવા ગયા હતા અને અમે એક બકરીને બચાવી હતી જે માંસમાં ફેરવાવાની હતી, કારણ કે તે ખૂબ જ વૃદ્ધ હતી. તેથી અમે તેને અમારી સાથે ઘરે લઈ ગયા અને અમને ખરેખર જ્યાં અમે રહીએ છીએ ત્યાં બકરા રાખવાની મંજૂરી નથી, પરંતુ અમે તેને પાછળના આંગણામાં છુપાવી દીધી. અને પછી, નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ, તે સ્ટેજ પર ગઈ અને તેણીએ તેનું પ્રદર્શન કર્યું અને તે કંઈક એવી અભિનેત્રીઓમાંની એક હતી જે તાત્કાલિક સફળતા માટે નિર્ધારિત છે. :)

બીજા દિવસે સવારે, જ્યારે અમે કોઈને શોધી રહ્યા ન હતા ત્યારે તેણીએ વાડમાંથી બહાર નીકળવાનો રસ્તો કાઢ્યો. અને હું તેને શોધવા માટે પાછળના આંગણામાં ગઈ - બ્લોન્ડી - તે ત્યાં નહોતી. હવે, હું વેન્ચુરા કાઉન્ટીના એક ખૂબ જ નાના શહેરમાં રહું છું પણ હું મેનહટનના ઉપનગરોમાં મોટો થયો છું. ઘણા સમયથી, હું હંમેશા મારા શહેર વિશે ફરિયાદ કરતો હતો કે તે કેટલું નાનું છે કારણ કે મધ્યરાત્રિએ સુશી મળી શકે અને સાન્ટા પૌલામાં કોઈ ઓપેરા ન હોય તેવો કોઈ રસ્તો નહોતો. પરંતુ જ્યારે બકરી બહાર નીકળી, ત્યારે અચાનક, સાન્ટા પૌલા વિશાળ હતું કારણ કે આ બકરીમાં ઘણી બધી જગ્યાઓ હતી જ્યાં તે ઘાસ ખાઈ શકે. તેથી મેં આ રીતે સંપૂર્ણ અને સંબંધિત સમજાવ્યું. તે પરિપ્રેક્ષ્યની વાત છે. :) જ્યારે કોઈ ઓપેરા ન હોય, ત્યારે સાન્ટા પૌલા નાનું લાગે છે, પરંતુ જ્યારે તમારી બકરી ભાગી જાય છે, ત્યારે તે વિશાળ છે. ખરું ને?

તો અમને આખરે બકરી મળી ગઈ - તે મારા પાડોશીના ઘરે ગઈ હતી કારણ કે તેને ખરેખર બાળકો ગમતા હતા. પણ હું આ રીતે નિરપેક્ષ અને સંબંધિતનું વર્ણન કરું છું. જ્યારે તમે સારા અને અનિષ્ટ વિશે વિચારવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે શું તે પણ અખંડ સંપૂર્ણતાનો ભાગ છે? આનંદ અને દુ:ખ? શું તે પવિત્ર નિરપેક્ષમાં સમાયેલું છે?

હું ફરીથી હા કહીશ -- પ્રાણી સામ્રાજ્ય સાથેના મારા બીજા અનુભવને કારણે. :)

અમારી પાસે મોલી નામની એક બિલાડી છે, અને મોલી થોડી શિકારી છે. તે મુખ્યત્વે ઉંદરોનો શિકાર કરે છે, અને ઘણીવાર મધ્યરાત્રિએ અમારા પલંગમાં ઉંદર છોડી દે છે! સામાન્ય રીતે તે પક્ષીઓને એકલા છોડી દે છે, પરંતુ એક દિવસ, હું બહાર જોઈ રહ્યો હતો અને તે તેના આંગણા પર સૂતી હતી અને ત્યાં આ વાદળી જે હતા જે તેના પર બોમ્બમારો કરી રહ્યા હતા અને તેને ચૂંટી કાઢવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. હું ત્યાં બહાર ગયો અને મેં પક્ષીઓ પર બૂમો પાડવાનું શરૂ કર્યું અને મને લાગ્યું, "તમે મૂર્ખ પક્ષીઓ. મારી બિલાડીને એકલી છોડી દો. તેણીએ ક્યારેય તમારી સાથે શું કર્યું છે?"

પછી બીજા દિવસે, જ્યારે હું જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે મેં જોયું કે પક્ષીઓ એક બાજ પર હુમલો કરી રહ્યા હતા જે તેમના માળામાં ઘૂસવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો અને અચાનક બધું બદલાઈ ગયું. મને ખબર નહોતી કે હું કોના પક્ષમાં છું. બાજ કંઈક ખાવા માંગતા હતા અને બધી જીવંત વસ્તુઓને ખાવાની જરૂર છે. અને છતાં પક્ષીઓ રક્ષણ કરવા માંગે છે, તેમના બાળકોને રક્ષણ આપવા માંગે છે. અને બધી જીવંત વસ્તુઓ તેમના બાળકોને રક્ષણ આપવા માંગે છે. તેથી અચાનક સારું અને ખરાબ, ખરાબ અને સારું, કાળું અને સફેદ, તે હવે એટલું સ્પષ્ટ લાગતું નહોતું. તે, મારા માટે, સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતા છે. તે દ્રષ્ટિકોણની બાબત છે.

દ્રષ્ટિકોણ ઘણીવાર એવી બાબત હોય છે જ્યાં આપણે મુશ્કેલીમાં મુકાઈએ છીએ. ફ્રાન્સિસ્કન રહસ્યવાદી રિચાર્ડ રોહર કહે છે કે સત્ય સાચું હોય તેમ જીવો. અને તેથી આપણે સત્ય સાચું હોય તેમ જીવીએ છીએ, પરંતુ શું તે સંપૂર્ણ સત્ય છે કે તે સાપેક્ષ સત્ય છે, આપણો દ્રષ્ટિકોણ? તે આપણે તપાસવાની વાત છે. જાગૃતિની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ એ છે કે આપણે પોતાને જોવું અને આપણે ક્યાં રહીએ છીએ તે જોવું.

મારા કેન્દ્રમાં, અમે "ત્રણનો નિયમ" નામની આ વસ્તુ પર ઘણું કામ કરી રહ્યા છીએ, જેને આર્મેનિયન વિદ્વાન જ્યોર્જ ગુર્ડજિફ દ્વારા લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યું હતું. મેં સિન્થિયા બુર્જોલ્ટનું એક પુસ્તક વાંચ્યું, જે એક એપિસ્કોપલ પાદરી છે, જેમણે શેર કર્યું હતું કે સર્જનાત્મક પ્રક્રિયામાં ત્રણ મૂળભૂત શક્તિઓ હોય છે - એક એવી પુષ્ટિ આપતી શક્તિ છે જે કંઈક વ્યક્ત કરવા માંગે છે અને એક એવી નકારતી શક્તિ છે જે કોઈક રીતે અવરોધ અથવા અવરોધ બનવા માંગે છે. તે બંને પોતપોતાની રીતે પકડી રાખે છે અને આ બે શક્તિઓ હંમેશા એકબીજાનો વિરોધ કરે છે. જો આપણે સચેત અને જાગૃત રહીએ, તો આપણે પવિત્રતામાં તે બે વિરોધાભાસના તણાવને પકડી શકીએ છીએ. પછી આપણે જગ્યા બનાવીએ છીએ, આપણે ત્રીજી સમાધાનકારી શક્તિ આવવા માટે જગ્યા બનાવીએ છીએ - જે તેમાંથી કંઈક નવું જન્મે છે.

એક ખૂબ જ સામાન્ય ઉદાહરણ બીજ રોપવાનો વિચાર છે. બીજ એ જોવાની શક્તિ છે, કંઈક બનાવવા માંગે છે. માટી કેટલીક રીતે અવરોધરૂપ બને છે, પરંતુ પછી જો તમે સૂર્યપ્રકાશ અને પાણીનું ત્રીજું બળ ઉમેરો છો, તો કંઈક નવું ઉગે છે, જે સામાન્ય રીતે તમે જાતે બનાવી શકો તે કરતાં વધુ સારું છે.

અને સર્વિસસ્પેસની ભાષામાં કહીએ તો, જ્યારે તમે ચોથા બળની લહેર અસર જુઓ છો ત્યારે ત્રીજી શક્તિ ગતિમાં છે તેનો બીજો સંકેત એ છે કે ચોથું બળ ત્રણના નિયમમાંથી બહાર આવે છે: નવી પ્રક્રિયાઓ, નવો છોડ, નવા બીજ અને નવી વૃદ્ધિ.

જો આપણે પૂર્ણતા અને અપૂર્ણતાના દ્વૈત પર ત્રણનો નિયમ લાગુ કરીએ, તો તે ખૂબ જ વ્યવહારુ બને છે. આ કેવી રીતે અમલમાં આવે છે તેનું એક તાજેતરનું ઉદાહરણ હું શેર કરીશ.

મારા ચર્ચમાં, અમને મળત્યાગની સમસ્યા છે. :) અમે ડાઉનટાઉન વેન્ચુરામાં છીએ અને ત્યાં ઘણા બધા લોકો છે જે અમારી મિલકતમાં ફરે છે અને તેઓ, અમ, તેઓ અમારા ચર્ચનો ઉપયોગ તેમના બાથરૂમ તરીકે કરે છે. મારો મતલબ, તેઓ સીડીઓ અને વ્હીલચેર રેમ્પ પર મળત્યાગ કરે છે, આવી બધી પ્રકારની જગ્યાઓ પર. અને તે ત્યાં કામ કરતા લોકો માટે, મારા સહિત, ખરેખર દુઃખદાયક બની રહ્યું હતું. હું વિચારી રહ્યો હતો, તમે જાણો છો, "તમે એક મંત્રી છો, તમારે દયાળુ બનવું જોઈએ. તમે ઈસુ કે ગાંધી જેવા કેમ ન બની શકો? તમે વધુ સારા કેમ ન બની શકો, તમે જાણો છો, આ લોકો માટે થોડી દયા કરવાનો પ્રયાસ કરો?"

મને ખબર નથી કે તે મારી ખાતરી આપતી શક્તિ હતી કે નકારતી શક્તિ, પણ આ અવરોધ દૂર થતો નહોતો. હું ઇચ્છતો હતો કે તે બદલાય. હું કંઈક અલગ થવા માંગતો હતો, પણ અવરોધ દૂર થતો નહોતો. અને તેથી મેં ત્રીજા બળ વિશે વધુ વાંચવાનું શરૂ કર્યું અને તે કોઈ સંયોગ નહોતો કે હું ગાંધી 3.0 રીટ્રીટ માટે ભારત ગયો અને અમે ત્યાં ઈશ્વર પટેલના ઘરે હતા જેમણે શૌચાલય ડિઝાઇન કર્યા અને ભારત પર ભારે પ્રભાવ પાડ્યો. તે દ્વારા, હું ફક્ત ત્રીજા બળ પર ધ્યાન, ધ્યાન, ધ્યાન કરતો રહ્યો, અને અંતે મને ખબર પડી કે તે શું છે.

મને એવું લાગતું હતું કે હું બેઘર લોકો પર ગુસ્સે છું પણ બસ એટલું જ નહોતું. મને મારી લાચારીની લાગણી પર ગુસ્સો હતો અને મારી લાચારીની લાગણી ખરેખર મદદરૂપતામાં પરિવર્તિત થઈ શકે છે!

એક સવારે કૂતરાઓ સાથે લાંબી હાઇક પર જતા, મારો ફોન રણક્યો. મારા બોર્ડના પ્રમુખે મને મળનો ફોટો મોકલ્યો હતો - અને તેમણે તેની બાજુમાં પેન મૂકી હતી જેથી હું સમજી શકું. મારો મતલબ, તે ખૂબ મોટું હતું. તેથી હું ચાલી રહ્યો છું અને મળ પર ધ્યાન કરી રહ્યો છું, અને અચાનક, મને તે વ્યક્તિ માટે ખૂબ જ દયા આવવા લાગી જેણે ગંદકી ઉભી કરી હતી અને તે વ્યક્તિ માટે પણ જેણે તેને સાફ કરવું પડ્યું. અને હું આ કરુણાની લાગણીથી ભરાઈ ગયો. અને પછી મને યાદ આવ્યું કે જ્યારે હું નર્સ હતી, ત્યારે મને ખરેખર બેઘર લોકોની સંભાળ રાખવામાં આનંદ આવતો હતો કારણ કે મારી પાસે સંસાધનો હતા. અને તેથી મેં શરૂઆત કરી, મેં તેના વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું અને મેં મારી જાતને કહેવાનું શરૂ કર્યું, "તમે જ કેમ તે સાફ નથી કરતા? કદાચ તમારે તેને સાફ કરવું જોઈએ." હા. હું તેને સાફ કરવા માંગતો હતો. આગલી વખતે હું તે કરીશ. અને હું મારી કારમાં બેઠો, બોર્ડ પ્રમુખને ફોન કર્યો અને તેમને કહ્યું, "આગલી વખતે, હું તેને સાફ કરીશ, કારણ કે હું પ્રેક્ટિસ કરવા માંગુ છું, હું ઊંડાણપૂર્વક સેવામાં રહેવા માંગુ છું. અને તે કહે છે, "બોની, તે અહીં પર્વતોમાં મારી કેબિનમાંથી રીંછનો મળ હતો. તે ફક્ત એક મજાક હતી." :) ખરેખર, મારા સૌથી જંગલી સપનામાં, મેં ક્યારેય કલ્પના પણ કરી ન હતી કે આ કેવી રીતે થશે. આ હેરાન કરનારો, મુશ્કેલ અનુભવ ખરેખર સારી વાત હતી કારણ કે તેનાથી મને મારી લાચારીની લાગણીઓ અને પછી તેને રૂપાંતરિત કરવાની ક્ષમતાની સમજ મળી અને તે મારા કેન્દ્રમાં આ સંપૂર્ણ નવી સેવા બનાવવા તરફ દોરી ગઈ જ્યાં અમે હાલમાં ઘર વિનાના લોકો માટે ખરેખર ઘણું કરી રહ્યા છીએ અને તે વધી રહ્યું છે. કેટલીકવાર આપણે કરવા જેવી વસ્તુઓની સૂચિની જેમ ઇચ્છીએ છીએ જેને આપણે ચકાસી શકીએ છીએ, પરંતુ કંઈક દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે, આપણે આ રહસ્યમય શક્તિ માટે પણ ખુલ્લા રહી શકીએ છીએ જે સંપૂર્ણપણે નવી શક્યતા ઊભી કરી શકે છે.

તો હું આપણા બધાને એ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીશ કે. જો તમારા જીવનમાં કંઈક અપૂર્ણ લાગે છે, તો કદાચ તેની અંદર કોઈ છુપાયેલી પૂર્ણતા છે, એક છુપાયેલી સંપૂર્ણતા છે. જ્યારે કંઈક અપૂર્ણ લાગે છે, ત્યારે તે કદાચ ફક્ત આપણા દ્રષ્ટિકોણને કારણે જ હોય ​​છે. ફક્ત આપણો દ્રષ્ટિકોણ જ નહીં પરંતુ એવું વિચારીને કે આપણો દ્રષ્ટિકોણ સાચો છે. સત્ય એ છે કે આપણો દ્રષ્ટિકોણ સાચો છે, પરંતુ તે તે જ સમયે સાચું પણ નથી.

બધા, તમારી કોણીને સ્પર્શ કરો. હવે, શું તમે તમારા શરીરને સ્પર્શ કરી રહ્યા છો? હા. શું તમે તમારા આખા શરીરને સ્પર્શ કરી રહ્યા છો? ના. ખરું ને? તો તે સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતા સાથેના આપણા સંબંધ જેવું જ છે - આપણે એક સાપેક્ષ સત્યને સ્પર્શ કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ આપણે સંપૂર્ણ સત્યને સ્પર્શ કરી રહ્યા નથી. આપણું સત્ય એક મોટા સત્યના સંદર્ભમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અને મેં કોણીને સ્પર્શ કર્યો કારણ કે મને લાગે છે કે આપણે ક્યારેક આપણા દ્રષ્ટિકોણ, આપણા સાપેક્ષ સત્યને લઈએ છીએ, અને આપણે જીવનમાં કોણીને સ્પર્શ કરીને કહીએ છીએ કે આ વાસ્તવિક છે. આ મારું સત્ય છે. તે સાચું છે પણ તે જ સમયે સાચું નથી.

અપૂર્ણતાઓનો પણ પોતાનો હેતુ હોય છે. અજાહન બ્રહ્મ ઓસ્ટ્રેલિયામાં રહેતા એક બૌદ્ધ સાધુ છે, જેમણે એક સમયે આ ઈંટની દિવાલ બનાવી હતી. તેમની એન્જિનિયરિંગ પૃષ્ઠભૂમિ હોવાથી, તેઓ આ દિવાલ બનાવવાની રીતમાં ખૂબ જ સચોટ અને ઝીણવટભર્યા હતા. પરંતુ જ્યારે તેમણે કામ પૂરું કર્યું, ત્યારે તેમણે બે ઈંટો જોઈ જે ગોઠવણીની બહાર હતી અને દર વખતે જ્યારે તેઓ દિવાલ તરફ જોતા, ત્યારે તે એકમાત્ર વસ્તુ જોઈ શકતો હતો. જ્યારે લોકો મઠના પ્રવાસ માટે આવતા, ત્યારે તેઓ ટુર ગાઇડ બનવાનો પ્રયાસ કરતા જેથી તે દિવાલથી બચી શકે અથવા જો તેઓ ફોટો લેવા માંગતા હોય, તો તેઓ ઈંટની સામે ઊભા રહેવાનો પ્રયાસ કરતા જેથી કોઈ તેનો ફોટો ન મેળવી શકે. તે આ બે ઈંટોથી ખૂબ જ દુઃખી થયો, જ્યાં સુધી એક દિવસ એક પ્રવાસી આવ્યો અને કહ્યું, "તે એક સુંદર દિવાલ છે!" "સારું, પણ, તે બે ઈંટો થોડી દૂર છે." "હા, મને 998 ઈંટો પણ દેખાય છે જે સંપૂર્ણ છે."

ઘણી વાર આપણે જીવનમાં આવું જ હોઈએ છીએ. જ્યારે ખરેખર તે માત્ર એક નાનો ભાગ હોય છે અને ઘણીવાર આપણને ઉચ્ચ હેતુ માટે આમંત્રણ આપતી હોય છે ત્યારે આપણે ખામીઓ પર વધુ પડતું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું વલણ રાખીએ છીએ.

હું એક ઉપનામ સાથે સમાપ્ત કરીશ - પ્રાર્થના. P એટલે જો તમારા વિશે અથવા તમારા જીવન વિશે કંઈક અપૂર્ણ લાગે તો વિરામ લેવો. પાછળ હટીને થોડો વિરામ લો અને ફક્ત પૂછો, શું હું આને અલગ રીતે જોઈ શકું છું? R એ આદર માટે છે. જે કંઈ થઈ રહ્યું છે તે કોઈ કારણસર થઈ રહ્યું છે તેનો આદર કરવો. જો કોઈ વ્યક્તિ તમારી વિરુદ્ધ લાગે છે અથવા કોઈ વ્યક્તિ અપૂર્ણ લાગે છે, તો તેમના માટે જે કંઈ ચાલી રહ્યું છે તેનો આદર કરવો, એક મોટી યોજનાના ભાગ રૂપે. A એ પ્રશંસા માટે છે, આપણી અંદરની કોઈપણ અપૂર્ણતાને પ્રેમાળ દયાથી રાખવા માટે, આપણા વ્યક્તિગત જાગૃતિ અને આપણા સામૂહિક, ગ્રહ જાગૃતિના વ્યાપક સંદર્ભમાં. અને Y એ તરસ માટે છે - સંપૂર્ણતા માટે ઝંખના, બેઘર માટે ઝંખના. તૂટેલા દેખાવ પાછળ, રૂમીના ક્ષેત્રમાં ઊભા રહેવા માટે, યોગ્ય અને ખોટા વિચારોથી આગળ, જ્યારે આત્મા તે ઘાસમાં સૂઈ જાય છે અને દુનિયા આ અને તે, સંપૂર્ણ અને અપૂર્ણ વિશે વાત કરવા માટે ખૂબ ભરેલી હોય છે. એકબીજાના વાક્યનો પણ હવે કોઈ અર્થ નથી.

આપણા બધા માટે ખરેખર એક વિશેષાધિકાર છે કે આપણે આ અસ્તિત્વ નામના શરીરમાં છીએ, અને આ પવિત્ર જગ્યામાં સર્વિસસ્પેસમાં સુંદર ઉર્જા અને વિરોધાભાસો છે જે ખૂબ જ સુંદર રીતે ધરાવે છે અને આ વર્તુળમાં હર્ષિદા અને દિનેશના ખુલ્લા હૃદયથી પ્રાપ્ત કરીએ છીએ. તે વિશેષાધિકારને ઓળખવો એ આપણી અપૂર્ણતાને કૃપાથી રાખવાનો બીજો રસ્તો છે. ખરેખર, ત્યાં હોવું એ એક વિશેષાધિકાર છે. ખૂબ ખૂબ આભાર.