పవిత్రమైన అసంపూర్ణత

[2018 వేసవిలో అవాకిన్ సర్కిల్‌లో రెవరెండ్ బోనీ రోజ్ ఇచ్చిన ప్రసంగం యొక్క ట్రాన్స్క్రిప్ట్ క్రింద ఉంది.]

ఈ రోజు నేను 'పవిత్రమైన అసంపూర్ణత' గురించి మాట్లాడబోతున్నానని అనుకుంటున్నాను. నేను ఇక్కడ ధ్యానం చేస్తూ కూర్చొని, నేను ఎందుకు అంత కఠినమైనదాన్ని ఎంచుకున్నాను అని ఆలోచిస్తున్నాను?

నా జీవితమంతా, ముఖ్యంగా ఒక పరిచారకుడిగా, నా జీవితమంతా ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉండటానికి చాలా ఒత్తిడి ఉందని నాకు అనిపించింది. నేను దానిని సరిగ్గా పొందడానికి మరియు చివరకు నిజంగా మంచి పరిచారకుడిగా ఉండటానికి తగినంత పరిపూర్ణంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. మరియు గత రెండు సంవత్సరాలలో నేను మరింత ఎదిగి మరింత లోతుగా ధ్యానం చేసినప్పుడు - అలాగే సర్వీస్‌స్పేస్ కారణంగా నేను ఆచరించిన అనేక విలువల ద్వారా - నా విజయానికి చాలా రహస్యం వైఫల్యమేనని నేను కనుగొన్నాను. ఇది వింతగా ఉంది. ఇది ఒక విరుద్ధం. మరియు వాస్తవానికి దానిని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం అనేక విధాలుగా సరిదిద్దడం లాంటిది. బహుశా ఆ థీమ్ ఇక్కడ ఉన్న వ్యక్తికి సంబంధించినది కావచ్చు, వారు ఏదో ఒక విధంగా తమ అసమర్థతతో కొన్నిసార్లు ఇబ్బంది పడుతున్నట్లు లేదా వారు సరిపోరని లేదా జీవితం వారు కోరుకున్న విధంగా కనిపించడం లేదని వారు భావించవచ్చు.

అన్నీ ప్రణాళిక ప్రకారం జరిగితే, ప్రతి అసంపూర్ణతలో ఒక పరిపూర్ణత ఉంటుందని నేను పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను.

నా జీవితంలో తొలినాళ్లలో, నేను చాలా కాలం నర్సుగా, నటిగా, గాయనిగా ఉన్నాను. నాకు చర్చి ఉండాలనే ఉద్దేశ్యం లేదు. అది నా కోసమే అని నేను అనుకోలేదు. చర్చి ఉండాలంటే మీరు నిజంగా పరిపూర్ణంగా మరియు పవిత్రంగా ఉండాలని నేను అనుకున్నాను మరియు నేను పరిపూర్ణుడిని కాదు మరియు నేను నిజానికి చాలా పవిత్రుడిని కాదు. నేను చాలా సమయం భక్తిహీనుడిని. ఆపై, ఒక రోజు, నేను నా కుక్క స్టెల్లాను వెంచురాలోని బీచ్‌లో నడుపుతున్నప్పుడు, చర్చికి హాజరవుతున్నానని చెప్పిన ఒక స్త్రీని కలిశాను. ఏదో ఒక విధంగా నేను నాలో ఇలా అన్నాను, "మీకు తెలుసా, ఆ చర్చి ఎప్పుడైనా తెరుచుకుంటే, నేను చర్చిలో పరిచారకురాలిగా ఉండవచ్చని నేను భావించవచ్చు."

కాబట్టి నేను నా మతశాఖలోని మంత్రుల జాబితాలను చూశాను, రెండు వారాల తర్వాత, ఆ మంత్రి రాజీనామా చేసి, నాలో నేను ఇలా అనుకున్నాను, "వావ్, నేను చిక్కుకుపోయాను. ఇప్పుడు నేను నిజంగా దీని గురించి ఏదైనా చేయాలి." నేను ఆ ఉద్యోగానికి దరఖాస్తు చేసుకున్నాను మరియు అన్ని ఆడిషన్ల తర్వాత నేను మాత్రమే మిగిలి ఉండవచ్చు మరియు వారు నన్ను తీసుకున్నారు.

నా మొదటి రెండు సంవత్సరాలు చాలా భయంకరంగా గడిచాయి మరియు ప్రజలు నన్ను అంతగా ఇష్టపడకపోవడంతో చర్చి సభ్యత్వం నుండి చాలా మంది నిష్క్రమణలు జరిగాయి. నా శైలి మునుపటి మతాధికారి కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంది. చర్చి తగ్గిపోతోంది మరియు డబ్బు క్రమంగా వెళ్ళిపోతోంది, నాతో ప్రతిధ్వనించే నా ప్రజలు రావడం ప్రారంభించారు మరియు ఇప్పుడు ఇది నిజంగా అందమైన మరియు అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం, ఇది చాలా లోతుగా వెళుతుంది మరియు నమ్మశక్యం కాని విధంగా క్రియాత్మకంగా ఉంటుంది. మరియు ఇప్పుడు చర్చి ప్రపంచంలో చాలా మంది విజయవంతం అని పిలుస్తారని నేను చెబుతాను. కానీ అంతకుముందు జరిగిన వైఫల్యం లేకుండా మనం ఆ విజయాన్ని సాధించేవాళ్ళం కాదని నేను అనుకుంటున్నాను.

మన చర్చిలోని ప్రజలు చాలా సార్లు ఆధ్యాత్మిక సూత్రాన్ని ఉపయోగించి తాము కోరుకునే జీవితాన్ని వ్యక్తపరుస్తారు. ఆ పుస్తకం మరియు సినిమా సీక్రెట్ లాగా. మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తే, మీరు కోరుకున్నది పొందవచ్చు; మీ బాహ్య వాస్తవికతను నియంత్రించడానికి మీ ఆలోచనను ఉపయోగించవచ్చు అని ఇది ప్రాథమికంగా చెబుతుంది. దానికి ఒక నిర్దిష్ట విలువ ఉంది, కానీ అది మనల్ని ఇప్పటివరకు మాత్రమే తీసుకువెళుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మనం అనుభూతి చెందాలనుకునే ప్రతిదాని వెనుక ప్రేమ భావన, అర్థ భావన మరియు సహకార భావన ఉన్నాయి. కాబట్టి నేను అక్కడి నుండి ప్రారంభించి, మెర్సిడెస్ లేదా మనిషి లేదా మీ వద్ద ఉన్న వ్యక్తిని వ్యక్తపరచడానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను వేటను తగ్గించుకుని ప్రేమకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను.

మా కేంద్రంలోని బోధనలో ఎక్కువ భాగం ప్రపంచాన్ని నేను సంపూర్ణ వాస్తవికత అని పిలిచే దృక్పథం ద్వారా చూడటం.

అన్నింటికీ అంతర్లీనంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికత ప్రేమ అని మరియు ఈ విచ్ఛిన్నమైన సమగ్రత ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. మరియు మత శాస్త్ర స్థాపకుడు చెప్పిన ఒక విషయం చాలా లోతైనదని నేను భావిస్తున్నాను - నయం చేయడానికి ఏమీ లేదు, బహిర్గతం చేయడానికి సంపూర్ణత మాత్రమే. కాబట్టి మా కేంద్రంలో మేము చేసే చాలా పని సంపూర్ణతను బహిర్గతం చేయడం, విచ్ఛిన్నత యొక్క రూపాన్ని దాటి చూడటం మరియు సంపూర్ణతను చూడటం.

నేను చెప్పేది ఏమిటో వివరించడానికి నేను అనేక మార్గాలు ఉపయోగిస్తాను. వాటిలో ఒకటి మేకలు. :) ఇక్కడ ఎవరికైనా ఇంతకు ముందు ఎప్పుడైనా మేక ఉందా? ఒక వ్యక్తి! సరే, బాగుంది.

మా చర్చిలో క్రిస్మస్. సాయంత్రం చివరిలో, గాయక బృందం చాలా విజయోత్సాహకరమైన పాటలు పాడుతుంది మరియు కొన్నిసార్లు, మేము వ్యవసాయ జంతువులను వేదికపైకి కవాతు చేసి, జీవించి ఉన్న ఆనందాన్ని జరుపుకుంటాము! ఒక సంవత్సరం మేకను తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకున్నాము. నా భర్త మరియు నేను మేక కోసం వెతుకుతూ వెళ్ళాము మరియు ఆమె చాలా పెద్దది కాబట్టి మాంసంగా మారబోతున్న మేకను మేము రక్షించాము. కాబట్టి మేము ఆమెను మాతో ఇంటికి తీసుకెళ్లాము మరియు మేము నివసించే చోట మేకలను కలిగి ఉండటానికి మాకు అనుమతి లేదు, కానీ మేము ఆమెను వెనుక ఇంటి వెనుక దాచాము. ఆపై, క్రిస్మస్ ఈవ్ నాడు, ఆమె వేదికపైకి వెళ్లి తన ప్రదర్శన ఇచ్చింది మరియు ఆమె తక్షణ విజయం సాధించాల్సిన నటీమణులలో ఒకరిలా ఉంది. :)

మరుసటి రోజు ఉదయం, మేము చూడనప్పుడు ఆమె కంచె నుండి బయటకు వెళ్ళింది. నేను ఆమెను వెతకడానికి వెనుక ప్రాంగణంలోకి వెళ్ళాను - బ్లాన్డీ - ఆమె అక్కడ లేదు. ఇప్పుడు, నేను వెంచురా కౌంటీలోని చాలా చిన్న పట్టణంలో నివసిస్తున్నాను కానీ నేను మాన్‌హట్టన్ శివారులలో పెరిగాను. చాలా కాలంగా, నా పట్టణం ఎంత చిన్నదో నేను ఎప్పుడూ ఫిర్యాదు చేస్తూనే ఉన్నాను ఎందుకంటే అర్ధరాత్రి సుషీని పొందే అవకాశం లేదు మరియు శాంటా పౌలాలో ఒపెరా లేదు. కానీ మేక బయటకు వచ్చినప్పుడు, అకస్మాత్తుగా, శాంటా పౌలా చాలా పెద్దది ఎందుకంటే ఈ మేక గడ్డి తినడానికి చాలా ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి నేను సంపూర్ణ మరియు సాపేక్షంగా వివరించాను. ఇది దృక్పథం యొక్క విషయం. :) ఒపెరా లేనప్పుడు, శాంటా పౌలా చిన్నదిగా అనిపిస్తుంది, కానీ మీ మేక తప్పించుకున్నప్పుడు, అది చాలా పెద్దది. సరియైనదా?

కాబట్టి మేము చివరికి మేకను కనుగొన్నాము -- అది నా పొరుగువారి ఇంటికి వెళ్ళింది ఎందుకంటే దానికి పిల్లలు నిజంగా ఇష్టం. కానీ నేను దానిని సంపూర్ణ మరియు సాపేక్షంగా వర్ణిస్తాను. మీరు మంచి మరియు చెడు గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అది కూడా అవిచ్ఛిన్నమైన సంపూర్ణతలో భాగమేనా? ఆనందం మరియు దుఃఖం? అది పవిత్రమైన సంపూర్ణతలో ఉందా?

నేను మళ్ళీ అవును అని చెబుతాను -- జంతు రాజ్యంతో నాకు కలిగిన మరొక అనుభవం కారణంగా. :)

మా దగ్గర మోలీ అనే పిల్లి ఉంది, మరియు మోలీ కొంచెం వేటగాడు. ఆమె ప్రధానంగా ఎలుకలను వేటాడుతుంది మరియు తరచుగా అర్ధరాత్రి మా మంచంలో ఎలుకను పడేస్తుంది! సాధారణంగా ఆమె పక్షులను ఒంటరిగా వదిలివేస్తుంది, కానీ ఒక రోజు, నేను బయట చూస్తున్నప్పుడు ఆమె తన డాబాపై పడుకుంది మరియు అక్కడ ఈ నీలిరంగు జేలు ఉన్నాయి, అవి ఆమెపై బాంబు దాడి చేసి ఆమెను కొరుకుతూ ఉన్నాయి. నేను అక్కడికి వెళ్లి పక్షులను అరవడం ప్రారంభించాను మరియు నేను, "మూర్ఖపు పక్షులు. నా పిల్లిని ఒంటరిగా వదిలేయండి. అది మీకు ఏమి చేసింది?"

మరుసటి రోజు, నేను బయలుదేరుతుండగా, పక్షులు తమ గూడులోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక గద్దపై దాడి చేయడం చూశాను మరియు అకస్మాత్తుగా అంతా మారిపోయింది. నేను ఎవరి వైపు ఉన్నానో నాకు తెలియదు. గద్దలు తినడానికి ఏదైనా కోరుకున్నాయి మరియు అన్ని జీవులు తినాలి. అయినప్పటికీ పక్షులు రక్షించాలని కోరుకున్నాయి, తమ పిల్లలను రక్షించాలని కోరుకున్నాయి. మరియు అన్ని జీవులు తమ పిల్లలను రక్షించాలని కోరుకున్నాయి. కాబట్టి అకస్మాత్తుగా మంచి మరియు చెడు, చెడు మరియు మంచి, నలుపు మరియు తెలుపు, అది ఇప్పుడు అంత స్పష్టంగా కనిపించలేదు. అది నాకు, సంపూర్ణ వాస్తవికత. ఇది దృక్పథానికి సంబంధించిన విషయం.

దృక్పథం తరచుగా మనం ఇబ్బందుల్లో పడే ప్రదేశం. ఫ్రాన్సిస్కన్ ఆధ్యాత్మికవేత్త రిచర్డ్ రోహ్ర్, సత్యమే సత్యమని భావించి జీవించమని చెబుతాడు. కాబట్టి మనం సత్యమే సత్యమని భావించి జీవిస్తాము, కానీ అది సంపూర్ణ సత్యమా లేదా అది సాపేక్ష సత్యమా, మన దృక్పథమా? అది మనం పరిశీలించాల్సిన విషయం. మేల్కొలుపు ప్రక్రియలో ఒక భాగం మనల్ని మనం చూసుకోవడం మరియు మనం ఎక్కడ జీవిస్తున్నామో చూడటం.

నా కేంద్రంలో, జార్జ్ గుర్డ్జీఫ్ అనే అర్మేనియన్ పండితుడు ప్రాచుర్యం పొందిన లా ఆఫ్ త్రీ అనే ఈ విషయంతో మేము చాలా పని చేస్తున్నాము. ఎపిస్కోపల్ పూజారి అయిన సింథియా బోర్గేల్ట్ రాసిన ఒక పుస్తకాన్ని నేను చదివాను, అతను సృజనాత్మక ప్రక్రియలో మూడు ప్రాథమిక శక్తులు ఉన్నాయని పంచుకున్నాడు - ఒకటి ఏదో వ్యక్తీకరించాలనుకునే ధృవీకరించే శక్తి మరియు ఒకటి ఒక రకమైన అవరోధంగా లేదా అడ్డంకిగా ఉండాలని కోరుకునే తిరస్కరించే శక్తి. అవి రెండూ వాటి స్వంత మార్గంలో పట్టుకొని ఉంటాయి మరియు ఈ రెండు శక్తులు అన్ని సమయాలలో ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకిస్తాయి. మనం బుద్ధిపూర్వకంగా మరియు మేల్కొని ఉంటే, ఆ రెండు విరుద్ధాల ఉద్రిక్తతను పవిత్రతలో పట్టుకోగలం. అప్పుడు మనం స్థలాన్ని ఏర్పరుస్తాము, మూడవ సయోధ్య శక్తి రావడానికి విశాలతను సృష్టిస్తాము - ఇది దాని నుండి కొత్తది పుట్టడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

ఒక విత్తనాన్ని నాటడం అనే ఆలోచన చాలా సాధారణ ఉదాహరణ. విత్తనం అనేది చూడటానికి, ఏదైనా సృష్టించడానికి కోరుకునే దృఢమైన శక్తి. నేల కొన్ని విధాలుగా దారిలోకి వస్తుంది, కానీ మీరు సూర్యకాంతి మరియు నీటి యొక్క మూడవ శక్తిని జోడిస్తే, అప్పుడు కొత్తగా ఏదో పెరుగుతుంది, అది సాధారణంగా మీరు మీ స్వంతంగా కనిపెట్టగలిగే దానికంటే మంచిది.

మరియు మూడవ శక్తి కదలికలో ఉందని చెప్పడానికి మరొక సంకేతం ఏమిటంటే, సర్వీస్‌స్పేస్ భాషలో, మీరు నాల్గవ దాని యొక్క అలల ప్రభావాన్ని చూస్తారు. నాల్గవది మూడు చట్టం నుండి బయటకు వస్తుంది: కొత్త ప్రక్రియలు, కొత్త మొక్క, కొత్త విత్తనాలు మరియు కొత్త పెరుగుదల.

పరిపూర్ణత మరియు అసంపూర్ణత యొక్క ద్వంద్వత్వానికి మనం మూడు నియమాన్ని వర్తింపజేస్తే, అది చాలా ఆచరణాత్మకంగా మారుతుంది. ఇది ఎలా అమలులోకి వస్తుందో నేను ఇటీవలి ఉదాహరణను పంచుకుంటాను.

మా చర్చిలో, మాకు మలమూత్ర సమస్య ఉంది. :) మేము వెంచురా డౌన్‌టౌన్‌లో ఉన్నాము మరియు మా ఆస్తిలో తిరుగుతున్న ఆశ్రయం లేని వ్యక్తులు చాలా మంది ఉన్నారు మరియు వారు, ఉమ్, మా చర్చిని వారి బాత్రూమ్‌గా ఉపయోగిస్తున్నారు. నా ఉద్దేశ్యం, వారు మెట్లపై మరియు వీల్‌చైర్ ర్యాంప్‌పై, అలాంటి అన్ని రకాల ప్రదేశాలలో మలమూత్రం చేస్తారు. మరియు అక్కడ పనిచేసే ప్రజలకు, నాతో సహా, ఇది నిజంగా బాధాకరంగా మారింది. నేను ఆలోచిస్తున్నాను, మీకు తెలుసా, "మీరు ఒక మంత్రి, మీరు కరుణామయులుగా ఉండాలి. మీరు యేసు లేదా గాంధీలా ఎందుకు ఉండలేరు? మీరు ఎందుకు మంచిగా ఉండకూడదు, మీకు తెలుసా, ఈ ప్రజల పట్ల కొంచెం కరుణ చూపడానికి ప్రయత్నించండి?"

అది నా దృఢమైన శక్తినా లేక తిరస్కరించే శక్తినా అని నాకు తెలియదు, కానీ ఈ అడ్డంకి తొలగిపోవడం లేదు. నేను దానిని మార్చాలనుకున్నాను. నేను భిన్నంగా ఉండాలని కోరుకున్నాను, కానీ ఆ అడ్డంకి తొలగిపోవడం లేదు. ఆపై నేను మూడవ శక్తి గురించి మరింత చదవడం ప్రారంభించాను మరియు నేను గాంధీ 3.0 రిట్రీట్ కోసం భారతదేశానికి వెళ్లడం యాదృచ్చికం కాదు మరియు మేము టాయిలెట్లను రూపొందించి భారతదేశంపై భారీ ప్రభావాన్ని చూపిన ఈశ్వర్ పటేల్ స్థానంలో ఉన్నాము. దాని ద్వారా, నేను మూడవ శక్తి గురించి ధ్యానం చేస్తూనే ఉన్నాను, ధ్యానం చేస్తూనే ఉన్నాను, చివరికి అది ఏమిటో నేను గుర్తించాను.

నిరాశ్రయులైన వారిపై నాకు కోపం వచ్చినట్లు అనిపించింది కానీ అది అంతకన్నా ఎక్కువ కాదు. నా నిస్సహాయ భావనపై నాకు కోపం వచ్చింది మరియు నా నిస్సహాయ భావనను వాస్తవానికి సహాయంగా మార్చవచ్చు!

ఒకరోజు ఉదయం నా కుక్కలతో నేను సుదీర్ఘంగా హైకింగ్ చేస్తున్నప్పుడు, నా ఫోన్ మోగింది. నా బోర్డు అధ్యక్షుడు నాకు మలం యొక్క చిత్రాన్ని పంపాడు -- మరియు అతను దాని పక్కన ఒక పెన్ను ఉంచాడు. అంటే, అది చాలా పెద్దది. కాబట్టి నేను నడుస్తూ మలం గురించి ధ్యానం చేస్తున్నాను, మరియు అకస్మాత్తుగా, ఆ గజిబిజిని సృష్టించిన వ్యక్తి పట్ల మరియు దానిని శుభ్రం చేయాల్సిన వ్యక్తి పట్ల నాకు చాలా కరుణ అనిపించడం ప్రారంభమైంది. మరియు నేను ఈ కరుణ భావనతో మునిగిపోవడం ప్రారంభించాను. ఆపై నేను నర్సుగా ఉన్నప్పుడు, నా దగ్గర వనరులు ఉన్నందున నిరాశ్రయులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం నిజంగా ఆనందించేవాడినని గుర్తుచేసుకున్నాను. కాబట్టి నేను దాని గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాను మరియు నేను నాలో, "దాన్ని శుభ్రం చేయాల్సిన వ్యక్తి నువ్వే కదా? బహుశా నువ్వే శుభ్రం చేయాలి" అని అనుకోవడం ప్రారంభించాను. అవును. నేను దానిని శుభ్రం చేయాలనుకున్నాను. తదుపరిసారి నేను దానిని చేయబోతున్నాను. మరియు నేను నా కారులో ఎక్కి, బోర్డు అధ్యక్షుడికి ఫోన్ చేసి, "తదుపరిసారి, నేను దానిని శుభ్రం చేయబోతున్నాను, ఎందుకంటే నేను ప్రాక్టీస్ చేయాలనుకుంటున్నాను, నేను లోతైన సేవలో ఉండాలనుకుంటున్నాను. మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, "బోనీ, అది ఇక్కడ పర్వతాలలో ఉన్న నా క్యాబిన్ నుండి ఎలుగుబంటి మలం. ఇది కేవలం ఒక జోక్." :) నిజంగా, నా క్రూరమైన కలలలో, ఇది ఎలా మారుతుందో నేను ఎప్పుడూ ఊహించలేకపోయాను. ఈ చిరాకు కలిగించే, కష్టమైన అనుభవం నిజానికి మంచి విషయం ఎందుకంటే ఇది నా నిస్సహాయ భావాల గురించి మరియు తరువాత వాటిని మార్చగల సామర్థ్యాన్ని నాకు అందించింది మరియు అది నా కేంద్రంలో ఈ పూర్తిగా కొత్త పరిచర్యను సృష్టించడంలో అలలు వేసింది, ఇక్కడ మేము ప్రస్తుతం ఇళ్ళు లేని వ్యక్తుల కోసం చాలా చేస్తున్నాము మరియు అది పెరుగుతోంది మరియు పెరుగుతోంది. కొన్నిసార్లు మనం తనిఖీ చేయగల పనుల జాబితాను కోరుకుంటాము, కానీ ఏదైనా బలవంతం చేయడానికి బదులుగా, మనం ఈ ఆధ్యాత్మిక శక్తికి కూడా తెరిచి ఉండవచ్చు, అది పూర్తిగా కొత్త అవకాశాన్ని సృష్టించగలదు.

కాబట్టి మనమందరం అలా చేయాలని నేను ప్రోత్సహిస్తాను. మీ జీవితంలో అసంపూర్ణంగా అనిపించేది ఏదైనా ఉంటే, బహుశా దానిలో దాగి ఉన్న పరిపూర్ణత, దాగి ఉన్న సంపూర్ణత ఉండవచ్చు. ఏదైనా అసంపూర్ణంగా అనిపించినప్పుడు, అది బహుశా మన దృక్పథం వల్లనే కావచ్చు. మన దృక్పథం మాత్రమే కాదు, మన దృక్పథం నిజమని భావించడం వల్ల కూడా కావచ్చు. నిజం ఏమిటంటే మన దృక్పథం నిజం, కానీ అదే సమయంలో అది నిజం కాదు.

అందరూ, మీ మోచేయిని తాకండి. ఇప్పుడు, మీరు మీ శరీరాన్ని తాకుతున్నారా? అవును. మీరు మీ మొత్తం శరీరాన్ని తాకుతున్నారా? లేదు. సరే. కాబట్టి అది సంపూర్ణ వాస్తవికతతో మనకున్న సంబంధానికి చాలా పోలి ఉంటుంది -- మనం సాపేక్ష సత్యాన్ని తాకుతున్నాము, కానీ మనం మొత్తం సత్యాన్ని తాకడం లేదు. మన నిజం ఒక పెద్ద సత్యం సందర్భంలోనే ఉంటుంది. మరియు నేను మోచేయిని ఎంచుకున్నాను ఎందుకంటే మనం కొన్నిసార్లు మన దృక్పథాన్ని, మన సాపేక్ష సత్యాన్ని తీసుకుంటాము మరియు ఇది వాస్తవమని చెబుతూ దానితో మన జీవితాన్ని సాగదీస్తాము. ఇది నా నిజం. ఇది నిజం కానీ అదే సమయంలో నిజం కాదు.

అసంపూర్ణతలకు కూడా వాటి స్వంత ఉద్దేశ్యం ఉంది. అజాన్ బ్రహ్మ్ ఆస్ట్రేలియాలో ఒక బౌద్ధ సన్యాసి, అతను ఒకప్పుడు ఈ ఇటుక గోడను నిర్మించాడు. తన ఇంజనీరింగ్ నేపథ్యంతో, అతను ఈ గోడను నిర్మించిన విధానం గురించి చాలా ఖచ్చితంగా మరియు జాగ్రత్తగా ఉండేవాడు. కానీ అతను పూర్తి చేసినప్పుడు, అతను రెండు ఇటుకలను అలైన్‌మెంట్‌లో లేవని గమనించాడు మరియు అతను గోడను చూసిన ప్రతిసారీ, అతను చూడగలిగేది అదే. ప్రజలు ఆ మఠం పర్యటనలకు వచ్చినప్పుడు, అతను టూర్ గైడ్‌గా ఉండటానికి ప్రయత్నించేవాడు, తద్వారా అతను ఆ గోడను తప్పించుకోగలడు లేదా వారు చిత్రాన్ని తీయాలనుకుంటే, ఎవరూ దాని చిత్రాన్ని తీయలేని విధంగా ఇటుక ముందు నిలబడటానికి ప్రయత్నించేవాడు. ఈ రెండు ఇటుకలను చూసి అతను చాలా బాధపడ్డాడు, ఒక రోజు ఒక పర్యాటకుడు వచ్చి, "అది ఒక అందమైన గోడ!" అని చెప్పే వరకు "సరే, కానీ, ఆ రెండు ఇటుకలు కొంచెం దూరంగా ఉన్నాయి." "అవును, నేను కూడా 998 ఇటుకలను పరిపూర్ణంగా చూస్తున్నాను."

మన జీవితంలో చాలా వరకు ఇలాగే ఉంటుంది. అసంపూర్ణతలు ఒక చిన్న భాగం మాత్రమే అయినప్పటికీ, తరచుగా అవి మనల్ని ఉన్నత లక్ష్యానికి ఆహ్వానిస్తున్నప్పటికీ, మనం వాటిపైనే అతిగా దృష్టి సారిస్తాము.

నేను ఒక మారుపేరుతో ముగిస్తాను -- ప్రార్థన. మీ గురించి లేదా మీ జీవితం గురించి ఏదైనా అసంపూర్ణంగా అనిపిస్తే P అంటే విరామం తీసుకోవడం. వెనక్కి వెళ్లి కాస్త విరామం తీసుకుని, నేను దీన్ని భిన్నంగా చూడగలనా అని అడుగుతున్నాను? R అంటే గౌరవం. జరుగుతున్నది ఒక కారణం కోసం జరుగుతుందని గౌరవించడం. మీకు వ్యతిరేకంగా కనిపించే వ్యక్తిని లేదా అసంపూర్ణంగా కనిపించే వ్యక్తిని గౌరవించడం, వారి కోసం జరుగుతున్న దాన్ని గొప్ప పథకంలో భాగంగా గౌరవించడం. A అంటే అభినందించడం, మనలోని ఏదైనా అసంపూర్ణతను ప్రేమపూర్వక దయతో పట్టుకోవడం, మన వ్యక్తిగత మేల్కొలుపు మరియు మన సమిష్టి, గ్రహ మేల్కొలుపు యొక్క పెద్ద సందర్భంలో. మరియు Y అంటే ఆరాటం -- సంపూర్ణత కోసం ఆరాటం, నిరాశ్రయుల కోసం ఆరాటం. విచ్ఛిన్నం యొక్క రూపాల వెనుక, రూమి క్షేత్రంలో నిలబడటానికి, సరైన మరియు తప్పు యొక్క ఆలోచనలకు అతీతంగా, ఆత్మ ఆ గడ్డిలో పడుకున్నప్పుడు మరియు ప్రపంచం దీని గురించి మరియు దాని గురించి మాట్లాడటానికి చాలా నిండి ఉన్నప్పుడు, పరిపూర్ణమైనది మరియు అసంపూర్ణమైనది. ఒకరికొకరు అనే పదబంధం కూడా ఇకపై అర్థం కాదు.

మనమందరం ఈ ఉనికి అనే శరీరంలో ఉండటం, సర్వీస్‌స్పేస్ చాలా అందంగా కలిగి ఉన్న అందమైన శక్తి మరియు వైరుధ్యాలతో ఈ పవిత్ర స్థలంలో ఉండటం మరియు ఈ సర్కిల్‌లో హర్షిదా మరియు దినేష్‌ల విశాల హృదయాల నుండి స్వీకరించడం నిజంగా మనందరికీ ఒక గౌరవం. ఆ గౌరవాన్ని గుర్తించడం అనేది మన అపరిపూర్ణతలను దయతో పట్టుకోవడానికి మరొక మార్గం. నిజానికి, అక్కడ ఉండటం ఒక గౌరవం. చాలా ధన్యవాదాలు.