Heilög ófullkomleiki

[Hér að neðan er afrit af ræðu sem séra Bonnie Rose flutti á Awakin Circle sumarið 2018.]

Ég held að ég ætli að tala um „Heilaga ófullkomleika“ í dag. Ég sat hér og hugleiddi og hugsaði af hverju ég valdi eitthvað svona erfitt?

Mér datt í hug að allt mitt líf, sérstaklega sem ráðherra, hefur verið mikil pressa á að vera á ákveðinn hátt allt mitt líf. Ég hef verið að reyna að koma þessu í lag og loksins vera nógu fullkominn til að vera virkilega góður ráðherra. Og það sem ég hef uppgötvað á síðustu tveimur árum eftir því sem ég hef vaxið meira og hugleitt dýpra -- líka í gegnum mörg gildin sem ég hef iðkað vegna ServiceSpace -- að mikið af leyndarmáli velgengni minnar er mistök. Sem er skrítið. Það er þversögn. Og í raun og veru að hafa rangt fyrir sér er eins gott og að gera það rétt á margan hátt. Kannski myndi það þema eiga við einhvern hérna sem gæti fundið fyrir því að hann glími stundum við vanhæfi sitt á einhvern hátt eða finnst eins og þeir séu ekki nóg eða að lífið sé ekki að birtast eins og þeir vilja.

Ef allt gengur að óskum vil ég deila því að það er í raun fullkomnun í sérhverri útliti ófullkomleika.

Snemma á ævinni var ég lengi hjúkrunarfræðingur og leikkona og söngkona. Ég ætlaði alls ekki að hafa kirkju. Ég hélt bara að það væri ekki fyrir mig. Ég hélt að þú þyrftir að vera virkilega fullkominn og heilagur til að hafa kirkju og ég er ekki fullkomin og ég er það, ég er reyndar ekki mjög heilög. Ég er svona óvirðulegur mikið af tímanum. Og svo, einn daginn, var ég að ganga með hundinn minn, Stellu, á ströndinni í Ventura og ég hitti konu sem sagðist hafa verið í kirkjunni. Einhvern veginn sagði ég bara við sjálfan mig: "Veistu, ef þessi kirkja opnaði einhvern tíma gæti ég hugsað mér að vera þjónn í kirkju."

Svo ég skoðaði lista yfir ráðherra í mínu trúfélagi og tveimur vikum síðar hætti ráðherrann og ég sagði við sjálfan mig: "Vá, ég er ruglaður. Nú verð ég virkilega að gera eitthvað í þessu." Ég sótti um starfið og ég gæti hafa verið sá eini sem stóð eftir allar prufurnar og þær tóku mig.

Fyrstu tvö árin mín voru alveg hræðileg og það var flótti frá kirkjumeðlimum því fólki líkaði bara ekki vel við mig. Ég var með allt annan stíl en fyrri ráðherra. Kirkjan var að minnka og peningarnir voru að fara en smátt og smátt byrjaði fólkið mitt sem heillaði mig að koma inn og nú er þetta virkilega falleg og yndisleg andleg miðstöð sem fer mjög djúpt og eins og er ótrúlega starfhæft. Og ég myndi segja að það væri nú það sem flestir í kirkjuheiminum myndu kalla farsælt. En ég held að við hefðum ekki náð þeim árangri án bilunar sem gerðist áður.

Mikið af sinnum notar fólk í kirkjustillingum okkar andlega meginreglu til að sýna það líf sem það vill. Eins og þessi bók og kvikmynd Secret. Það segir í rauninni að ef þú hugsar um það geturðu fengið það sem þú vilt; að þú getir notað hugsun þína til að stjórna ytri veruleika þínum. Það er ákveðið gildi í því, en ég kemst að því að það kemur okkur bara svo langt. Og í raun á bak við allt sem við viljum finna er tilfinning fyrir ást, tilfinningu fyrir merkingu og tilfinningu fyrir framlagi. Svo ég myndi frekar byrja þar en að reyna að sýna Mercedes eða mann eða hvað hefur þú. Ég vil frekar bara hætta og fara að elska.

Mikið af kennslunni í miðstöðinni okkar er að horfa á heiminn í gegnum linsu þess sem ég myndi kalla algjöran veruleika.

Ég trúi því að hinn fullkomni veruleiki sem liggur til grundvallar öllum hlutum sé ást og að það sé þessi órofa heild. Og það eina sem stofnandi trúarbragðavísinda sagði að ég held að sé mjög djúpstæður -- það er ekkert sem þarf að lækna, aðeins heill til að koma í ljós. Og svo mikið af starfi okkar sem við gerum í miðstöðinni minni snýst um að sýna heilleika, sjá framhjá útliti brotsins og sjá heilleika.

Það eru nokkrar leiðir sem ég nota til að útskýra hvað ég á við með algerum veruleika. Ein þeirra eru geitur. :) Hefur einhver hér einhvern tíma átt geit áður? Ein manneskja! Allt í lagi, gott.

Jæja, það eru jól í kirkjunni okkar. Í lok kvöldsins syngur kórinn mjög sigursæla söngva og stundum tökum við húsdýr með til að ganga á sviðið og fagna gleðinni yfir því að vera á lífi! Það var þetta eina ár þegar ákveðið var að fá geit. Við hjónin fórum að leita að geit og björguðum geit sem átti að breytast í kjöt þar sem hún var of gömul. Svo við tókum hana með okkur heim og við megum eiginlega ekki vera með geitur þar sem við búum, en við földum hana svona í bakgarðinum. Og svo, á aðfangadagskvöld, fór hún upp á sviðið og hún sýndi frammistöðu sína og hún var soldið eins og ein af þessum leikkonum sem er ætlað að ná árangri strax. :)

Strax morguninn eftir smurði hún sig út úr girðingunni á meðan við vorum ekki að leita. Og ég fór í bakgarðinn til að finna hana - Blondie - hún var ekki þarna. Núna bý ég í mjög litlum bæ í Ventura-sýslu en ég ólst upp í úthverfi Manhattan. Í langan tíma var ég alltaf að kvarta yfir bænum mínum yfir því hvað hann væri svo lítill því það var engin leið, þú veist, að þú gætir fengið Sushi um miðja nótt og það er engin ópera í Santa Paula. En þegar geitin kom út var Santa Paula allt í einu risastór því það voru svo margir staðir á þessari geit sem hefði getað farið til að narta í gras. Þannig að ég útskýrði algert og afstætt. Þetta er spurning um sjónarhorn. :) Þegar það er engin ópera finnst Santa Paula pínulítil en þegar geitin þín hefur sloppið er hún risastór. Ekki satt?

Svo við fundum geitina á endanum -- hún hafði farið heim til nágranna míns vegna þess að henni líkaði mjög við börn. En þannig lýsi ég algeru og afstæðum. Þegar þú byrjar að hugsa um gott og illt, er það þá líka hluti af órofa heildinni? Gleði og sorg? Er það haldið í heilögu algildi?

Ég myndi segja já aftur -- vegna annarrar reynslu sem ég hafði af dýraríkinu. :)

Við eigum kött sem heitir Molly og Molly er hálfgerð veiðimaður. Hún veiðir aðallega nagdýr og sleppir oft mús í rúmið okkar, um miðja nótt! Venjulega lætur hún fugla í friði, en einn daginn var ég að horfa út og hún lá á veröndinni sinni og það voru þessir blágrýti sem voru bara að kafa og sprengja hana og reyndu að gogga á hana. Ég fór þarna út og ég byrjaði að öskra á fuglana og ég var eins og: "Þið heimsku fuglar. Láttu köttinn minn í friði. Hvað hefur hún nokkurn tíma gert þér?"

Svo daginn eftir, þegar ég var að fara, sá ég fuglana ráðast á hauk sem var að reyna að komast í hreiðrið sitt og allt í einu breyttist allt. Ég vissi ekki hvers megin ég var. Haukar vildu eitthvað að borða og allar lífverur þurfa að borða. Og samt vilja fuglarnir vernda, vildu vernda börnin sín. Og allar lífverur vilja vernda börnin sín. Svo allt í einu gott og illt, slæmt og gott, svart og hvítt, virtist það ekki alveg svo skýrt lengur. Fyrir mér er það algjör raunveruleiki. Þetta er spurning um sjónarhorn.

Yfirsýn er oft þar sem við lendum í vandræðum. Richard Rohr, fransiskaskur dulspeki, segir að lifa eins og sannleikurinn sé sannur. Og svo lifum við eins og sannleikurinn sé sannur, en er hann alger sannleikur eða er hann afstæður sannleikur, sjónarhorn okkar? Það er eitthvað fyrir okkur að skoða. Hluti af ferlinu við að vakna er að horfa á okkur sjálf og sjá hvar við búum.

Í miðstöðinni minni erum við að vinna mikið með þetta sem kallast lögmál þriggja , sem er vinsælt af armenskum fræðimanni að nafni George Gurdjieff. Ég las bók eftir Cynthia Bourgeault , biskupsprest, sem sagði að það væru þrír grunnkraftar í sköpunarferli - einn er staðfestandi afl sem vill tjá eitthvað og einn er afneitandi afl sem vill, um, vill vera nokkurs konar hindrun eða hindrun. Þeir halda báðir á sinn hátt og þessir tveir öfl eru á móti hvort öðru allan tímann. Ef við erum meðvituð og vakandi getum við haldið spennu þessara tveggja þversagna í heilagleika. Þá búum við til pláss, við búum til rými fyrir þriðja sættandi afl að koma inn -- sem gerir eitthvað nýtt fæðist út úr því.

Mjög algengt dæmi er hugmyndin um að gróðursetja fræ. Fræið er staðfestandi krafturinn til að sjá, vill skapa eitthvað. Jarðvegurinn kemur að sumu leyti í veg fyrir, en ef þú bætir við þriðja kraftinum af sólarljósi og vatni, þá vex eitthvað nýtt, eitthvað sem er almennt betra en eitthvað sem þú hefðir getað fundið upp á eigin spýtur.

Og annað merki um að þriðja krafturinn hafi verið á hreyfingu er þegar, á tungumáli ServiceSpace, sérðu gáruáhrif þess fjórða. Fjórða kemur út úr lögmálinu um þrjú: ný ferli, ný planta, ný fræ og nýr vöxtur.

Ef við beitum lögmáli þriggja á tvíhliða fullkomnun og ófullkomleika, verður það mjög hagnýtt. Ég mun deila nýlegu dæmi um hvernig þetta kemur við sögu.

Í kirkjunni minni erum við með kúkavandamál. :) Við erum í miðbæ Ventura og það er fullt af óskjólslausu fólki sem ráfar um eignina okkar og þeir, um, þeir nota kirkjuna okkar sem baðherbergið sitt. Ég meina, þeir kúka í stigann og hjólastólarampinn, alls konar svona staði. Og það var að verða mjög pirrandi fyrir fólkið sem vann þar, ég þar á meðal. Ég var að hugsa, þú veist: "Þú ert ráðherra, þú átt að sýna samúð. Af hverju geturðu ekki verið meira eins og Jesús eða Gandhi? Af hverju geturðu ekki verið fallegri, þú veist, reyndu að hafa smá samúð með þessu fólki?"

Ég veit ekki hvort það var staðfestingarkraftur minn eða afneitunarkraftur, en þessi hindrun var ekki að hverfa. Ég vildi að það myndi breytast. Ég vildi að eitthvað væri öðruvísi en hindrunin hverfur ekki. Svo byrjaði ég að lesa meira um þriðja aflið og það var engin tilviljun að ég fór til Indlands í Gandhi 3.0 retreat og við vorum þar á stað hjá Ishwar Patel sem hannaði salerni og hafði mikil áhrif á Indland. Í gegnum það hélt ég bara áfram að hugleiða, hugleiða, hugleiða þriðja kraftinn og loksins áttaði ég mig á hvað það var.

Mér leið eins og ég væri reið út í heimilislausa fólkið en það var ekki alveg það. Ég var reið út af vanmáttarkennd minni og vanmáttarkennd mín gæti í raun breyst í hjálpsemi!

Einn morguninn í einni af löngu gönguferðunum mínum með hundana mína hringdi síminn minn. Það var stjórnarformaður minn sem hafði sent mér mynd af kúki -- og hann hafði sett penna við hliðina til að fá yfirsýn. Ég meina, það var risastórt. Svo ég er að labba og hugleiða kúk og allt í einu fór ég að finna fyrir mikilli samúð með manneskjunni sem hafði búið til sóðaskapinn og líka manneskjunni sem þurfti að þrífa það. Og ég byrjaði bara að verða óvart af þessari tilfinningu um samúð. Og svo minntist ég þess að þegar ég var hjúkrunarfræðingur hafði ég í raun gaman af því að sinna heimilislausu fólki vegna þess að ég hafði úrræði. Og svo ég byrjaði, ég fór að hugsa um þetta og ég fór að segja við sjálfan mig: "Af hverju ert þú ekki sá sem þarf að þrífa það? Kannski ættir þú að þrífa það." Já. Mig langaði að þrífa það. Næst ætla ég að gera það. Og ég settist í bílinn minn, hringdi í stjórnarformanninn og sagði honum: "Næst ætla ég að þrífa hann, því ég vil æfa mig, ég vil vera í djúpri þjónustu. Og hann segir: "Bonnie, þetta var bjarnarkúkur úr skálanum mínum uppi í fjöllunum hérna. Þetta var bara grín." :) Í raun og veru, í mínum villtustu draumum, hefði ég aldrei getað ímyndað mér hvernig þetta myndi þróast. Þessi pirrandi, erfiða reynsla var í rauninni af hinu góða vegna þess að hún gaf mér innsýn í vanmáttarkennd mína og síðan hæfileikann til að umbreyta henni og það varð til þess að skapa allt þetta nýja ráðuneyti í miðstöðinni minni þar sem við erum í raun og veru að gera mikið fyrir fólk sem stækkar án þess að eiga heimili núna. verkefnalisti yfir hluti sem við getum hakað við, en í stað þess að reyna að þvinga eitthvað fram, getum við líka verið opin fyrir þessum dulræna krafti sem gæti skapað nýjan möguleika með öllu.

Svo það er það sem ég myndi hvetja okkur öll til að gera er að. Ef það er eitthvað í lífi þínu sem virðist ófullkomið, kannski er falin fullkomnun í því, falin heild. Þegar eitthvað finnst ófullkomið er það hugsanlega aðeins vegna sjónarhorns okkar. Ekki aðeins sjónarhorn okkar heldur að halda að sjónarhorn okkar sé satt. Sannleikurinn er sá að sjónarhorn okkar er satt, en það er líka ekki satt á sama tíma.

Allir, snertið olnbogann. Nú, ertu að snerta líkama þinn? Já. Ertu að snerta allan líkamann? Nei. Rétt. Þannig að það er mjög svipað og samband okkar við algeran veruleika - við erum að snerta afstættan sannleika, en við erum ekki að snerta allan sannleikann. Sannleikur okkar er til í samhengi stærri sannleika. Og ég valdi olnboga vegna þess að ég held að við tökum stundum okkar sjónarhorn, hlutfallslegan sannleika okkar, og við olnbogum okkur í gegnum lífið með því að segja að þetta sé raunverulegt. Þetta er sannleikurinn minn. Það er satt en líka ekki satt á sama tíma.

Ófullkomleiki hefur líka sinn tilgang. Ajahn Brahm er búddisti munkur í Ástralíu, sem einu sinni byggði þennan múrsteinsvegg. Með verkfræðibakgrunn sinn var hann einstaklega nákvæmur og nákvæmur í því hvernig hann byggði þennan vegg. En þegar hann var búinn tók hann eftir tveimur múrsteinum sem voru ekki í takt og í hvert skipti sem hann horfði á vegginn var það það eina sem hann gat séð. Þegar fólk kæmi í skoðunarferðir um klaustrið reyndi hann að vera fararstjóri svo hann gæti forðast vegginn eða ef þeir vildu taka mynd, vildi hann reyna að standa fyrir framan múrsteininn svo enginn gæti náð mynd af honum. Hann var svo skelfingu lostinn yfir þessum tveimur múrsteinum, þar til ferðamaður kom inn einn daginn og sagði: "Þetta er fallegur veggur!" "Jæja, en, þessir tveir múrsteinar eru svolítið af." "Já, ég sé líka 998 múrsteina sem eru fullkomnir."

Svona erum við oft með mikið líf. Við höfum tilhneigingu til að einbeita okkur ofurfókus á ófullkomleikana þegar þeir eru í raun bara lítill hluti og bjóða okkur oft í æðri tilgang.

Ég lýk með dulnefni -- BÆÐI. P er að gera hlé ef eitthvað við þig eða líf þitt virðist ófullkomið. Stígðu til baka og gerðu hlé og spyrðu bara, get ég séð þetta öðruvísi? R er fyrir virðingu. Að virða að allt sem er að gerast gerist af ástæðu. Berðu virðingu fyrir því hvort það sé manneskja sem virðist á móti þér eða manneskja sem virðist ófullkomin, virtu þá hvað sem er að gerast hjá þeim sem hluti af stærra skipulagi. A er til þakklætis, til að halda hvers kyns ófullkomleika innra með okkur með ástríkri góðvild, í stærra samhengi við persónulega vakningu okkar og sameiginlega, plánetuvakningu okkar. Og Y er fyrir þrá -- að þrá heilleika, að þrá heimilislausa. Á bak við brotin, að standa á sviði Rumi, út fyrir hugmyndir um rétt og rangt, þegar sálin liggur í grasinu og heimurinn er bara of fullur til að tala um hitt og þetta, fullkomið og ófullkomið. Jafnvel orðasambandið hvort annað meikar ekki lengur.

Það eru í raun forréttindi fyrir okkur öll að vera hér í þessum líkama sem kallast tilvera, og vera hér í þessu helga rými með fallegu orkuna og þversagnirnar sem ServiceSpace geymir svo fallega og fá frá opnum hjörtum Harshida og Dinesh í þessum hring . Að viðurkenna þessi forréttindi er enn ein leiðin til að halda ófullkomleika okkar af náð. Það eru sannarlega forréttindi að vera þar. Þakka þér kærlega fyrir.