Свещено несъвършенство

[По-долу е преписът на реч, която преп. Бони Роуз изнесе в Awakin Circle през лятото на 2018 г.]

Мисля, че днес ще говоря за „Свещеното несъвършенство“. Седях тук и медитирах, мислейки си защо избрах нещо толкова трудно?

Хрумна ми, че през целия ми живот, особено като министър, е имало голям натиск да бъда по определен начин през целия си живот. Опитвах се да го оправя и най-накрая да бъда достатъчно перфектен, за да бъда наистина добър министър. И това, което открих през последните няколко години, когато пораснах повече и медитирах по-дълбоко - също чрез много от ценностите, които практикувах заради ServiceSpace - че голяма част от тайната на моя успех е провалът. Което е странно. Това е парадокс. И всъщност да го погрешите е толкова добро, колкото да го направите правилно по много начини. Може би тази тема би била от значение за някой тук, който може да чувства, че понякога се бори с неадекватността си по някакъв начин или чувства, че не е достатъчен, или че животът не се показва по начина, по който искат.

Ако всичко върви по план, искам да споделя, че всъщност във всяка проява на несъвършенство има съвършенство.

В началото на живота си дълго време бях медицинска сестра, актриса и певица. Нямах никакво намерение да имам църква. Просто не мислех, че е за мен. Мислех, че трябва да си наистина перфектен и свят, за да имаш църква, а аз не съм перфектен и всъщност не съм много свят. Някак си непочтителен през повечето време. И тогава, един ден, разхождах кучето си, Стела, на плажа във Вентура и срещнах жена, която каза, че посещава църквата. Някак си просто си казах: „Знаеш ли, ако тази църква някога се отвори, може да помисля да бъда служител в църква.“

Така че погледнах списъците за служители в моята деноминация и две седмици по-късно министърът напусна и си казах: „Уау, прецакан съм. Сега наистина трябва да направя нещо по въпроса.“ Кандидатствах за работа и може би щях да остана единственият след всички прослушвания и ме взеха.

Първите ми две години бяха абсолютно ужасни и имаше напускане на църковните членове, защото хората просто не ме харесваха много. Имах много различен стил от предишния министър. Църквата се смаляваше и парите напускаха, но малко по малко моите хора, които резонираха с мен, започнаха да идват и сега това е наистина красив и прекрасен духовен център, който е много дълбок и е невероятно функционален. И бих казал, че сега е това, което повечето от църковния свят биха нарекли успешно. Но не мисля, че щяхме да имаме този успех без провала, който се случи преди.

Много пъти хората в нашата църква се докосват до духовния принцип, за да проявят живота, който искат. Като онази книга и филм Тайната. Основно се казва, че ако помислите за това, можете да имате това, което искате; че можете да използвате мисълта си, за да контролирате външната си реалност. Има известна стойност в това, но намирам, че ни стига само дотук. И наистина зад всичко, което искаме да почувстваме, стои чувство за любов, чувство за смисъл и чувство за принос. Така че бих предпочел да започна там, отколкото да се опитвам да представя мерцедес или мъж, или каквото имате. Предпочитам просто да прекъсна темата и да отида при любовта.

Голяма част от обучението в нашия център е да гледаме на света през призмата на това, което бих нарекъл абсолютна реалност.

Вярвам, че върховната реалност, която стои в основата на всички неща, е любовта и че съществува тази ненарушена цялост. И това нещо, което каза основателят на Религиозната наука, според мен е много дълбоко -- няма нищо, което да бъде излекувано, само целостта да бъде разкрита. И така, голяма част от нашата работа, която вършим в моя център, е свързана с разкриването на целостта, виждането отвъд видимостта на счупеността и виждането на целостта.

Има няколко начина, които използвам, за да обясня какво имам предвид под абсолютна реалност. Една от тях са козите. :) Някой тук имал ли е коза? Един човек! Добре, добре.

Е, в нашата църква е Коледа. В самия край на вечерта хорът пее много триумфални песни и понякога ще включваме селскостопански животни, които да маршируват на сцената и да празнуват радостта от това, че сме живи! Имаше една година, когато реших да си взема коза. Съпругът ми и аз отидохме да търсим коза и спасихме една коза, която беше на път да се превърне в месо, тъй като беше твърде стара. Така че ние я взехме у дома с нас и всъщност не ни е позволено да имаме кози там, където живеем, но някак си я скрихме в задния двор. И тогава, на Бъдни вечер, тя се качи на сцената и изигра представлението си и беше нещо като една от онези актриси, които са обречени на моментален успех. :)

Още на следващата сутрин тя си проби път от оградата, докато ние не я гледахме. И отидох в задния двор да я намеря -- Блонди -- тя не беше там. Сега живея в много малък град в окръг Вентура, но съм израснал в предградията на Манхатън. Дълго време винаги се оплаквах от моя град, че е толкова малък, защото нямаше начин, разбирате ли, да можете да получите суши посред нощ, а в Санта Паула няма опера. Но когато козата излезе, внезапно Санта Паула беше огромна, защото имаше толкова много места при тази коза, където можеше да отиде да хапе трева. Така че така обясних абсолютно и относително. Това е въпрос на гледна точка. :) Когато няма опера, Санта Паула се чувства малка, но когато козата ти избяга, е огромна. нали

Така че в крайна сметка намерихме козата -- тя беше отишла в къщата на моя съсед, защото наистина обичаше деца. Но така описвам абсолютното и относително. Когато започнете да мислите за доброто и злото, това също ли е част от ненарушената цялост? Радост и мъка? Това ли се държи в свещения абсолют?

Отново бих казал „да“ – заради друг опит, който имах с животинското царство. :)

Имаме котка на име Моли, а Моли е малко ловец. Тя лови предимно гризачи и често пуска мишка в леглото ни, посред нощ! Обикновено тя оставя птиците сами, но един ден гледах навън и тя лежеше на вътрешния двор и имаше тези сини сойки, които просто се гмуркаха, бомбардираха я и се опитваха да я кълват. Излязох там и започнах да крещя на птиците и си казах: „Вие, глупави птици. Оставете котката ми на мира. Какво ви е направила тя?“

След това на следващия ден, когато си тръгвах, видях птиците да нападат ястреб, който се опитваше да влезе в гнездото им и изведнъж всичко се промени. Не знаех на чия страна съм. Ястребите искаха нещо за ядене, а всички живи същества трябва да ядат. И все пак птиците искат да защитят, искат да защитят своите бебета. И всички живи същества искат да защитят своите бебета. И така, изведнъж добро и зло, лошо и добро, черно и бяло, вече не изглеждаше толкова ясно. Това за мен е абсолютната реалност. Това е въпрос на гледна точка.

Перспективата често е мястото, където имаме проблеми. Ричард Рор, францискански мистик, казва да живеем така, сякаш истината е истина. И така ние живеем така, сякаш истината е истина, но дали е абсолютна истина или е относителна истина, нашата гледна точка? Това е нещо, което трябва да разгледаме. Част от процеса на пробуждане е да се вгледаме в себе си и да видим къде живеем.

В моя център работим много с това нещо, наречено Законът на тримата , популярен от арменски учен на име Георги Гурджиев. Прочетох книга от Синтия Буржо , епископален свещеник, която сподели, че има три основни сили в творческия процес – едната е утвърждаващата сила, която иска да изрази нещо, и едната е отричащата сила, която иска, хм, иска да бъде нещо като бариера или пречка. И двамата се държат по свой начин и тези две сили се противопоставят през цялото време. Ако сме съзнателни и будни, можем да удържим напрежението на тези два парадокса в святост. След това правим пространство, създаваме простор за влизане на трета помиряваща сила -- което позволява нещо ново да се роди от това.

Много често срещан пример е идеята за засаждане на семена. Семето е утвърждаващата сила да вижда, иска да създаде нещо. Почвата по някакъв начин пречи, но след това, ако добавите третата сила на слънчевата светлина и водата, тогава израства нещо ново, нещо, което като цяло е по-добро от нещо, което бихте могли да измислите сами.

И друг знак, че третата сила е в движение, е когато, на езика на ServiceSpace, видите ефекта на вълните на четвъртата. Четвъртият резултат от закона на трите: нови процеси, ново растение, нови семена и нов растеж.

Ако приложим Закона на трите към дуалността на съвършенството и несъвършенството, това става много практично. Ще споделя скорошен пример за това как това влиза в действие.

В моята църква имаме проблем с изпражненията. :) Ние сме в центъра на Вентура и има много незащитени хора, които се скитат из нашия имот и те, хм, използват нашата църква като своя баня. Искам да кажа, че акат по стълбите и рампата за инвалидни колички, всякакви подобни места. И стана наистина притеснително за хората, които работят там, включително и за мен. Мислех си, знаете ли, "Ти си служител, от теб се предполага, че си състрадателен. Защо не можеш да бъдеш по-скоро като Исус или Ганди? Защо не можеш да бъдеш по-мил, нали знаеш, опитай се да проявиш малко състрадание към тези хора?"

Не знам дали това беше моята утвърждаваща сила или отричаща сила, но това препятствие не изчезваше. Исках да се промени. Исках нещо да е различно, но пречката не изчезва. И тогава започнах да чета повече за третата сила и не беше съвпадение, че отидох в Индия за уединение на Ганди 3.0 и бяхме там на мястото на Ишвар Пател , който проектира тоалетни и оказа огромно влияние върху Индия. През това време просто продължих да медитирам, медитирам, медитирам върху третата сила и накрая разбрах какво е това.

Имах чувството, че съм ядосан на бездомните хора, но не беше съвсем така. Бях ядосан от чувството си за безпомощност и чувството ми за безпомощност всъщност можеше да се трансформира в услужливост!

Една сутрин на един от дългите ми походи с кучетата ми телефонът ми иззвъня. Председателят на борда ми беше този, който ми изпрати снимка на изпражнения -- и той беше поставил химикал до нея за перспектива. Искам да кажа, беше огромно. И така, аз се разхождам и медитирам върху изпражненията и изведнъж започнах да изпитвам голямо състрадание към човека, който е създал бъркотията, а също и към човека, който трябваше да я почисти. И просто започнах да се обземам от това чувство на състрадание. И тогава си спомних, че когато бях медицинска сестра, всъщност обичах да се грижа за бездомни хора, защото имах ресурси. И така започнах, започнах да мисля за това и започнах да си казвам, "Защо не си този, който трябва да го почисти? Може би ти трябва да го почистиш." да Исках да го изчистя. Следващия път смятам да го направя. И аз се качих в колата си, обадих се на президента на борда и му казах: „Следващия път ще го почистя, защото искам да практикувам, искам да бъда в дълбока служба. И той каза: „Бони, това бяха мечешки изпражнения от моята кабина горе в планината. Беше просто шега." :) Наистина, и в най-смелите си мечти никога не бих могъл да си представя как ще се развие това. Това дразнещо, трудно преживяване всъщност беше нещо добро, защото ми даде представа за чувствата ми на безпомощност и след това способността да ги трансформирам и това прерасна в създаването на цялото това ново служение в моя център, където всъщност правим много за хората без дом в момента и то расте и расте. Понякога искаме нещо като задача списък с неща, които можем да отметнем, но вместо да се опитваме да наложим нещо, можем също така да останем отворени за тази мистична сила, която може да създаде напълно нова възможност.

Това е, което бих насърчил всички да направим. Ако има нещо в живота ви, което изглежда несъвършено, може би в него има скрито съвършенство, скрита цялост. Когато нещо се чувства несъвършено, вероятно е така само поради нашата гледна точка. Не само нашата перспектива, но и мисленето, че нашата перспектива е вярна. Истината е, че нашата перспектива е вярна, но в същото време не е вярна.

Всички, докоснете лакътя си. Сега, докосваш ли тялото си? да Докосвате ли цялото си тяло? Не. Точно така. Така че това е много подобно на нашата връзка с абсолютната реалност - ние се докосваме до относителна истина, но не докосваме цялата истина. Нашата истина съществува в контекста на една по-голяма истина. И избрах лакътя, защото смятам, че понякога приемаме нашата перспектива, нашата относителна истина, и си пробиваме път през живота с нея, казвайки, че това е реално. Това е моята истина. Вярно е, но същевременно не е вярно.

Несъвършенствата също имат своята цел. Аджан Брам е будистки монах в Австралия, който някога е построил тази тухлена стена. Със своя инженерен опит той беше изключително прецизен и педантичен относно начина, по който построи тази стена. Но когато свърши, той забеляза две тухли, които не бяха подравнени и всеки път, когато погледнеше към стената, това беше единственото нещо, което можеше да види. Когато хората идваха за обиколка на манастира, той се опитваше да бъде гид, за да може да избегне тази стена, или ако искаха да направят снимка, той искаше да се опита да застане пред тухлата, така че никой да не може да я снима. Той беше толкова ужасен от тези две тухли, докато един турист не дойде един ден и каза: "Това е красива стена!" "Е, но, тези две тухли са малко по-далеч." „Да, аз също виждам 998 тухли, които са идеални.“

Често така сме с много живот. Склонни сме да се фокусираме хипер върху несъвършенствата, когато наистина те са само малка част и често ни канят към по-висша цел.

Ще завърша с псевдоним -- МОЛЕТЕ се. P е да направите пауза, ако нещо за вас или живота ви изглежда несъвършено. Отдръпнете се, направете пауза и просто попитайте, мога ли да видя това по различен начин? R е за уважение. Уважавайки, че каквото и да се случва, се случва с причина. Уважавайте, ако това е човек, който изглежда против вас, или човек, който изглежда несъвършен, тогава уважавайте всичко, което се случва за него като част от по-голяма схема. А е за оценяване, за задържане на всяко несъвършенство в нас с любяща доброта, в по-широкия контекст на нашето лично пробуждане и нашето колективно, планетарно пробуждане. И Y е за копнеж -- копнеж за цялостност, копнеж за бездомните. Зад външния вид на съкрушеност, да стоиш в полето на Руми, отвъд идеите за добро и грешно, когато душата лежи в тази трева и светът е твърде пълен, за да говори за това и онова, съвършено и несъвършено. Дори фразата взаимно вече няма смисъл.

Наистина е привилегия за всички нас да бъдем тук, в това тяло, наречено съществуване, и да бъдем тук, в това свещено пространство с красивата енергия и парадокси, които ServiceSpace държи толкова красиво и да получаваме от отворените сърца на Харшида и Динеш в този кръг . Да признаем тази привилегия е още един начин да държим своите несъвършенства с благодат. Наистина е привилегия да съм там. много ви благодаря