ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಲೋಕವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಲೋಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿರಲು, ಎದುರು ನೋಡಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಬೈಬಲ್ನ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ." ನಾನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅವನತಿಯನ್ನು ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು: ನಾನು ಉತ್ತಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹವಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಶ್ರಮವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು? ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಜವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನನಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಕತ್ತಲೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವರನ್ನು ನಾನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಹತಾಶೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವು "ಭರವಸೆಯ ಜಾಲ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಮಾನವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ ಪರಿಸರ ವಿನಾಶ. ಆದರೆ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ ಮಾನವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಒ ವಿಲ್ಸನ್, ಮಾನವರು ಮಾತ್ರ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು (ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ವಿನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭೇದ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದಲೈ ಲಾಮಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ನನಗೆ ಆಶಾದಾಯಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಅದೇ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಬಹ್ರೋ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು: "ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಹೆದರದ ಕೆಲವು ಜನರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಅಭದ್ರತೆ - ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ - ಒಳ್ಳೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದೇ? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಬಹ್ರೋ ಹೊಸ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಆಧಾರರಹಿತ ಭಾವನೆಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಆಧಾರರಹಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ನಿಲ್ಲಲು ನೆಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದೇ?

ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದತ್ತ ನಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಲು ವಾಕ್ಲಾವ್ ಹ್ಯಾವೆಲ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. "ಭರವಸೆ" ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆತ್ಮದ ಆಯಾಮ, ಚೈತನ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಹೃದಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ದಿಗಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲೋ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಏನಾದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಢವಿಶ್ವಾಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಖಚಿತತೆ."

ಹ್ಯಾವೆಲ್ ಭರವಸೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವ ಬದಲು ಸರಿ ಎನಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಹತಾಶೆಯು ಭರವಸೆಯ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹ್ಯಾವೆಲ್ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಯವೇನೆಂದರೆ. ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭಯವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಪಾಲುದಾರರು. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಭಯವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ - ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯ, ನಷ್ಟದ ಭಯ. ಹತಾಶೆಯು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇತರರು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅದ್ಭುತ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿವಂಗತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಥಾಮಸ್ ಮೆರ್ಟನ್, ಹತಾಶೆಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: “ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ನೀವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಂತೆ, ನೀವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಮೌಲ್ಯ, ಸರಿಯಾದತೆ, ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹುಚ್ಚು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ದೇಶವು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿಗೆ ಇಳಿದಾಗ ನಾನು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಮೇಲ್‌ಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಸಂತೋಷವು ಇನ್ನೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಯುವ ನಾಯಕರು. ಇಪ್ಪತ್ತರ ಹರೆಯದ ಒಬ್ಬಾಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಯುವತಿ ಹೇಳಿದಳು, "ನಾವು ಆಳವಾದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾಡಿಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ನಾವು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ." ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಒಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಕರಾಳ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಳು: "ನನ್ನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು."

ಥಾಮಸ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ: ನಾವು ಹತಾಶರಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಬಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೇಕು.

ಹತಾಶೆಯು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ನಾನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನನ್ನ ಆತಂಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ದಾರ್ಶನಿಕ ನಾಯಕರಾದ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇವರು ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಭರವಸೆಯಿಂದಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ಯಾವುದೋ ಸಂಬಂಧದಿಂದ. ಟಿಎಸ್ ಎಲಿಯಟ್ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೋರ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದೆ, ಸುಮ್ಮನಿರು, ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಯಿರಿ
ಏಕೆಂದರೆ ಭರವಸೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪು ವಿಷಯದ ಭರವಸೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾಯಿರಿ,
ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪು ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ; ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆಧಾರರಹಿತ, ಹತಾಶ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ.