Kupata Tumaini Katika Kukosa Matumaini

Kadiri ulimwengu unavyozidi kuwa mweusi, nimekuwa nikijilazimisha kufikiria juu ya tumaini. Ninatazama ulimwengu na watu walio karibu nami wakipitia huzuni na mateso kuongezeka, uchokozi na vurugu zinavyosonga katika mahusiano yote, ya kibinafsi na ya kimataifa, na jinsi maamuzi yanavyofanywa kutokana na ukosefu wa usalama na woga. Inawezekanaje kuwa na matumaini, kutazamia wakati ujao mzuri zaidi? Mtunga-zaburi wa Biblia aliandika, “Pasipo maono, watu huangamia.” Je, ninaangamia?

Siulizi hili swali kwa utulivu. Ninatatizika kuelewa jinsi ninavyoweza kuchangia kugeuza mteremko huu kuwa woga na huzuni, ninachoweza kufanya ili kusaidia kurejesha matumaini kwa siku zijazo. Katika siku za nyuma ilikuwa rahisi kuamini katika ufanisi wangu mwenyewe: ikiwa nilifanya kazi kwa bidii, na wenzangu wazuri na mawazo mazuri, tunaweza kufanya tofauti. Lakini sasa nina shaka hilo. Lakini bila matumaini kwamba kazi yangu itatoa matokeo, ninawezaje kuendelea? Ikiwa sina imani kwamba maono yangu yanaweza kuwa halisi, nitapata wapi nguvu ya kuvumilia?

Ili kujibu maswali haya, nimewasiliana na watu ambao wamevumilia nyakati za giza. Wameniongoza kwenye safari katika maswali mapya, ambayo yamenitoa kutoka kwa tumaini hadi kutokuwa na tumaini.

Safari yangu ilianza na kijitabu kidogo chenye kichwa, “The Web of Hope.” Inaorodhesha dalili za kukata tamaa na tumaini la shida kubwa zaidi za Dunia. Ya kwanza kabisa kati ya hayo ni uharibifu wa kiikolojia ambao wanadamu wameunda. Lakini jambo pekee ambalo kijitabu hicho kinaorodhesha kuwa lenye tumaini ni kwamba dunia inafanya kazi ili kuumba na kudumisha hali zinazotegemeza uhai. Wanadamu wataangamizwa ikiwa hatutabadili njia zetu hivi karibuni. EO Wilson, mwanabiolojia anayejulikana sana, anatoa maoni kwamba wanadamu ndio spishi kuu pekee ambazo kila spishi nyingine ingenufaika kutoka kwayo (isipokuwa wanyama kipenzi na mimea ya nyumbani). Dalai Lama amekuwa akisema hivyo hivyo katika mafundisho mengi ya hivi karibuni.

Hili halikunifanya niwe na matumaini.

Lakini katika kijitabu hichohicho, nilisoma nukuu kutoka kwa Rudolf Bahro ambayo ilisaidia: “Utamaduni wa kale unapofifia, utamaduni mpya hutokezwa na watu wachache ambao hawaogopi kukosa usalama.” Je, kutojiamini—kujitia shaka—kuweza kuwa sifa nzuri? Ninapata ugumu kufikiria jinsi ningeweza kufanya kazi kwa siku zijazo bila kuhisi msingi katika imani kwamba matendo yangu yataleta mabadiliko. Lakini Bahro anatoa matarajio mapya—kwamba kuhisi kutokuwa salama, hata kutokuwa na msingi, kunaweza kuongeza uwezo wangu wa kusalia kazini. Nimesoma juu ya kutokuwa na msingi - haswa katika Ubuddha - na nimepitia hivi majuzi. sijaipenda hata kidogo. Lakini utamaduni wangu unapofa, je, ninaweza kuacha kutafuta msingi wa kusimama?

Vaclav Havel alinisaidia kuvutiwa zaidi na ukosefu wa usalama na kutojua. "Tumaini," yeye asema, "ni mwelekeo wa nafsi, mwelekeo wa roho, mwelekeo wa moyo. Hupita ulimwengu ambao una uzoefu mara moja na umetiwa nanga mahali pengine nje ya upeo wake.

Havel inaonekana kuelezea sio tumaini, lakini kutokuwa na tumaini: kukombolewa kutoka kwa matokeo, kuacha matokeo, kufanya kile kinachoonekana kuwa sawa badala ya kufaulu. Havel hunisaidia kukumbuka fundisho la Kibuddha kwamba kutokuwa na tumaini si kinyume cha tumaini. Hofu ni. Matumaini na hofu ni washirika wasioepukika. Wakati wowote tunatumaini matokeo fulani, na kufanya kazi kwa bidii ili kutendeka, basi sisi pia tunaanzisha hofu-hofu ya kushindwa, hofu ya kupoteza. Kutokuwa na tumaini hakuna woga na kwa hivyo kunaweza kuhisi kuwa huru kabisa. Nimesikiliza wengine wakielezea hali hii. Bila mzigo wa hisia kali, wanaelezea kuonekana kwa miujiza ya uwazi na nishati.

Thomas Merton, marehemu msomi wa Kikatoliki, alifafanua zaidi safari ya kutokuwa na tumaini. Katika barua kwa rafiki yake, alishauri: "Usitegemee tumaini la matokeo. Huenda ukalazimika kukabiliana na ukweli kwamba kazi yako itakuwa isiyo na thamani na hata kufikia matokeo yoyote, ikiwa labda haitokei kinyume na unavyotarajia. Unapozoea wazo hili, unaanza zaidi na zaidi kuzingatia sio matokeo, lakini juu ya thamani, uhalali, ukweli wa kazi na wazo lenyewe, unajitahidi kidogo na kwa watu. ukweli wa uhusiano wa kibinafsi ambao huokoa kila kitu."

Najua hii ni kweli. Nimekuwa nikifanya kazi na wenzangu nchini Zimbabwe wakati nchi yao inaingia kwenye vurugu na njaa kupitia vitendo vya dikteta mwendawazimu. Hata hivyo, mimi na wenzangu tunapobadilishana barua pepe na kutembelewa mara kwa mara, tunajifunza kwamba furaha bado inapatikana, si kutokana na hali, bali kutokana na mahusiano yetu. Maadamu tuko pamoja, mradi tu tunahisi wengine wanatuunga mkono, tunavumilia.

Baadhi ya walimu wangu bora juu ya hili wamekuwa viongozi vijana. Mmoja kati ya miaka ishirini alisema: "Jinsi tunavyoenda ni muhimu, si mahali. Ninataka kwenda pamoja na kwa imani." Mwanamke mwingine mchanga wa Denmark alisema, “Ninahisi kama tunashikana mikono tunapoingia kwenye msitu wenye giza nene.” Mzimbabwe mmoja, katika pindi yake ya giza zaidi, aliandika hivi: “Katika huzuni yangu nilijiona nikishikiliwa, sote tukiwa tumeshikana katika mtandao huu wa ajabu wa fadhili zenye upendo. Huzuni na upendo zikiwa mahali pamoja. Nilihisi kana kwamba moyo wangu ungepasuka kwa kushikilia yote.”

Thomas Merton alikuwa sahihi: tunafarijiwa na kuimarishwa kwa kukosa matumaini pamoja. Hatuhitaji matokeo maalum. Tunahitajiana.

Kukata tamaa kumenishangaza kwa subira. Ninapoacha kutafuta ufanisi na kutazama wasiwasi wangu unafifia, uvumilivu huonekana. Viongozi wawili wenye maono, Musa na Ibrahimu, wote wawili walibeba ahadi walizopewa na Mungu wao, lakini iliwabidi waache tumaini kwamba wangeona ahadi hizo zikitimia katika maisha yao. Waliongoza kutoka kwa imani, sio tumaini, kutoka kwa uhusiano na kitu kilicho nje ya ufahamu wao. TS Eliot anaelezea hii vizuri kuliko mtu yeyote. Katika Quartets nne anaandika:

Naliiambia nafsi yangu, tulia, ungoje bila tumaini
kwa maana matumaini yangekuwa tumaini kwa jambo lisilofaa; subiri bila upendo,
Kwa maana upendo ungekuwa kupenda kitu kibaya; bado kuna imani
Lakini imani na upendo na tumaini vyote viko katika kungoja.

Hivi ndivyo ninavyotaka kusafiri wakati huu wa kutokuwa na uhakika unaoongezeka. Bila msingi, kutokuwa na tumaini, kutokuwa na usalama, subira, wazi na kwa pamoja.