Back to Stories

શું વધુ સારો ડેટા વૈશ્વિક ગરીબીનો અંત લાવી શકે છે?

By Kentaro Toyama
May 19, 2012 1 min read
Source: theatlantic.com

એક અગ્રણી વિકાસ અર્થશાસ્ત્રી વિશ્વની સૌથી જટિલ સમસ્યાઓના ઉપચાર માટે ડેટા-આધારિત અભિગમના ગુણો અને મર્યાદાઓ પર વાત કરે છે.

રોઇટર્સ

શું કેટલાક દેશોમાં મફત મચ્છરો મેલેરિયાના કેસોમાં વધારો કરે છે? શું પરોપજીવી વિરોધી ગોળીઓ એક દેશમાં શાળામાં હાજરી વધારી શકે છે અને બીજામાં કોઈ અસર કરી શકતી નથી? ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારો માટે ડૉક્ટરને જોવા માટે નિવારક સંભાળ કેટલી સસ્તી હોવી જોઈએ?

દેશ-દર-દેશના આધારે આ જટિલ પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો કોઈ સંપૂર્ણ રસ્તો ન હોઈ શકે. પરંતુ કેટલાક અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે સૌથી કઠોર જવાબ "રેન્ડમાઇઝ્ડ કંટ્રોલ્ડ ટ્રાયલ્સ" માંથી આવે છે.

એસ્થર ડુફ્લોને વિકાસ અર્થશાસ્ત્રમાં રેન્ડમાઇઝ્ડ કંટ્રોલ્ડ ટ્રાયલ્સના વિશ્વના અગ્રણી હિમાયતી તરીકે વ્યાપકપણે ઓળખવામાં આવે છે. પદ્ધતિ તરીકે, ક્લિનિકલ મેડિસિનમાં અડધી સદીથી વધુ સમયથી RCTsનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જ્યાં નિયંત્રણ અને સારવાર જૂથોને સંડોવતા વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગોમાં દવા અથવા તબીબી પ્રક્રિયાની અસરની પુષ્ટિ અથવા નકાર કરવામાં આવે છે. વૈશ્વિક ગરીબીને સંબોધવા માટે RCTsનો ઉપયોગ છેલ્લા દાયકાની ઘટના છે, પરંતુ તે અર્થશાસ્ત્ર, જાહેર નીતિ અને અન્ય શાખાઓમાં પરિવર્તનના બળ સાથે આગળ વધી રહ્યો છે.

ગયા વર્ષે, ડુફ્લો* અને J-PAL ખાતેના તેમના સહ-ષડયંત્રકાર, અભિજીત બેનર્જીએ "પૂર ઇકોનોમિક્સ: અ રેડિકલ રિહિંકિંગ ઓફ ધ વે ટુ ફાઇટ ગ્લોબલ પોવર્ટી" નામનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. આ પુસ્તકમાં RCT અને અન્યથા તેમણે જે શીખ્યા છે તેનો મોટાભાગનો સમાવેશ થાય છે, અને તે ગરીબી વિશે "ગ્રાન્ડ યુનિવર્સલ જવાબો" અને "વિશાળ નિષ્કર્ષ" સામે મોટો દાવો કરે છે. તેના બદલે, તેઓ ડેટા-આધારિત અભિગમની ભલામણ કરે છે જે ખરેખર શું કામ કરે છે, શું વધુ સારું કાર્ય કરે છે અને શું ખર્ચ-અસરકારક રીતે કાર્ય કરે છે તેના ચોક્કસ, લક્ષિત જવાબો શોધે છે. એસ્થર ડુફ્લોને વિકાસ અર્થશાસ્ત્રમાં રેન્ડમાઇઝ્ડ કંટ્રોલ્ડ ટ્રાયલ્સના વિશ્વના અગ્રણી હિમાયતી તરીકે વ્યાપકપણે ઓળખવામાં આવે છે. પદ્ધતિ તરીકે, ક્લિનિકલ મેડિસિનમાં RCT નો ઉપયોગ અડધી સદીથી વધુ સમયથી કરવામાં આવે છે, જ્યાં નિયંત્રણ અને સારવાર જૂથોને સંડોવતા વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગોમાં દવા અથવા તબીબી પ્રક્રિયાની અસરની પુષ્ટિ અથવા નકાર કરવામાં આવે છે. વૈશ્વિક ગરીબીને સંબોધવા માટે RCT નો ઉપયોગ છેલ્લા દાયકાની ઘટના છે, પરંતુ તે અર્થશાસ્ત્ર, જાહેર નીતિ અને અન્ય શાખાઓમાં એક નમૂનારૂપ પરિવર્તનના બળ સાથે પકડાઈ ગયો છે.

ભૌતિકશાસ્ત્રી અને એન્જિનિયર તરીકે તાલીમ મેળવ્યા પછી, હું ગરીબી સામે લડવા માટે ડુફ્લોના વૈજ્ઞાનિક અભિગમની પ્રશંસા કરું છું અને તેનું સમર્થન કરું છું. (સંપૂર્ણ ખુલાસો: હું J-PAL ના નજીકના ભાગીદાર, ઇનોવેશન્સ ફોર પોવર્ટી એક્શનના બોર્ડમાં છું.) છતાં, પુસ્તક વાંચતા, બે બાબતો વારંવાર ધ્યાનમાં આવી: પ્રથમ, શ્રેષ્ઠ વિજ્ઞાન માટે પ્રયોગ જેટલી જ સિદ્ધાંતની જરૂર હોય છે. સારા સિદ્ધાંત વિનાનો ડેટા ફક્ત માપન છે, જ્ઞાન નહીં, અને શક્તિશાળી સિદ્ધાંત ઘણીવાર વ્યાપક હોય છે. શુદ્ધ વ્યવહારિક બાબત તરીકે, જ્યારે આપણી પાસે ડેટાનો અભાવ હોય ત્યારે સિદ્ધાંત આપણને ટકાવી રાખવામાં મદદ કરે છે. બીજું, ડુફ્લો અને બેનર્જી ભવ્ય જવાબો સામેના પોતાના વલણથી અસ્વસ્થ લાગે છે. પુસ્તકના મોટાભાગના પ્રકરણો એવા વિભાગો સાથે સમાપ્ત થાય છે જે જાહેર આરોગ્ય, શિક્ષણ, માઇક્રોફાઇનાન્સ અને ઉદ્યોગસાહસિકતા વિશે સામાન્ય ઘોષણાઓ કરે છે, જે ઘણીવાર પ્રયોગ દ્વારા સંપૂર્ણપણે સમર્થિત નથી. તેમનો અંતિમ પ્રકરણ, "ઇન પ્લેસ ઓફ અ સ્વીપિંગ કન્ક્લુઝન" શીર્ષક ધરાવે છે, તેમ છતાં, વિશ્વભરના ગરીબ લોકો વિશે પાંચ વ્યાપક નિવેદનો આપે છે.

મેં ડુફ્લોને ઈ-મેલ દ્વારા RCTs અને તેના પુસ્તક વિશે કેટલાક પ્રશ્નો પૂછ્યા...

KT : આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસમાં RCT નું અત્યાર સુધીનું સૌથી મોટું યોગદાન તમારા મતે શું છે?

ED : પ્રથમ, આપણે એવી ચર્ચાઓમાં ઘણી પ્રગતિ કરી છે જેના પર આપણે કદાચ હજુ પણ અવિરત ચર્ચા કરીશું: શું મફતમાં જાળી આપવાથી ઉપયોગ નિરાશ થાય છે? શું શૂન્ય ભાવે નિવારક સંભાળનો ઉપયોગ નિરાશ થાય છે? બીજું, આપણે કેટલાક આશાસ્પદ હસ્તક્ષેપો ઓળખી કાઢ્યા છે, અને તે વધવા લાગ્યા છે, જેમાં કૃમિનાશક એક મુખ્ય ઉદાહરણ છે. [KT: કૃમિનાશક એ પરોપજીવી વિરોધી ગોળીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે બાળકોને આપવામાં આવે ત્યારે શાળામાં હાજરી વધે છે તેવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે.] ત્રીજું, આપણે કેટલાક ક્ષેત્રોમાં (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાથમિક શિક્ષણ) પૂરતું જ્ઞાન એકઠું કર્યું છે કે આપણે સમસ્યાઓ અને ઉકેલોનો વ્યાપક પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણ રાખવાનું શરૂ કર્યું છે. ચોથું, કદાચ સૌથી અગત્યનું, સખત નિરીક્ષણ હેઠળ વસ્તુઓ અજમાવવાનું મહત્વ, નિષ્ફળતાની શક્યતા ખુલ્લી રાખવાનું, હવે સરકારો અને સંગઠનોમાં વધુ ઓળખાય છે. મને લાગે છે કે સંસ્કૃતિમાં આ પરિવર્તન લાંબા ગાળે સૌથી મોટું યોગદાન બની શકે છે.

KT : RCTs ખરેખર જે રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, તેનું અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, અથવા વ્યવહારમાં તેના વિશે વાત કરવામાં આવે છે તેમાં સૌથી મોટો પડકાર કયો છે? અથવા, પ્રશ્નને અલગ રીતે પૂછવા માટે, RCTs ચલાવતા અથવા વાંચતા લોકોના સમુદાયમાં કઈ પ્રબળ પ્રથા તમે સૌથી વધુ બદલવા માંગો છો?

ED : ખરેખર તો મારી પાસે ફરિયાદ કરવા માટે કંઈ નથી. મને લાગે છે કે હાલમાં લોકો ખૂબ જ સર્જનાત્મક બની રહ્યા છે, ઘણી દિશામાં સીમાઓને આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે: વધુ સિદ્ધાંતનો સમાવેશ કરવો, માળખાકીય મોડેલો અને પ્રયોગનું સંયોજન કરવું, "લેબ પ્રયોગ" ને RCT સાથે જોડવું, સિવિલ સેવકો માટે વેતન રેન્ડમાઇઝ કરવા જેવી ખરેખર બોલ્ડ વસ્તુઓનો પ્રયાસ કરવો.

નીતિગત વર્તુળોમાં RCTsનો ઉપયોગ કેવી રીતે પ્રવેશી રહ્યો છે તેનાથી હું પણ પ્રોત્સાહિત છું, પરંતુ મને એક સમસ્યા છે: મને લાગે છે કે નીતિ નિર્માતાઓ કંઈક કરવાને વાજબી ઠેરવવા માટે પ્રયોગોનો ઉપયોગ કરવા તૈયાર છે, પરંતુ જે આપણે હજુ સુધી જોઈ રહ્યા નથી, તે નીતિઓમાં કાપ મૂકવા માટે પ્રયોગનો ગંભીર ઉપયોગ છે.

KT : જ્યારે મેં અંડરગ્રેજ્યુએટ તરીકે અર્થશાસ્ત્રનો અભ્યાસક્રમ લીધો હતો, ત્યારે મને યાદ છે કે જ્યારે RCT અવ્યવહારુ હતા ત્યારે અર્થમિતિનો મોટાભાગનો ભાગ ડેટામાંથી કારણભૂત સમજૂતીઓ કાઢવાનો પ્રયાસ હતો. ગર્ભિત ધારણા એવી લાગતી હતી કે RCT આદર્શ હોત, પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં, જટિલ અર્થમિતિ જરૂરી હતી. શું આ આર્થિક પદ્ધતિનું વાજબી અર્થઘટન છે, અને જો એમ હોય, તો તમને કેમ લાગે છે કે વિકાસ અર્થશાસ્ત્રને RCT સ્વીકારવામાં આટલો સમય લાગ્યો?

ED : મને લાગે છે કે, અંશતઃ, આપણે એક ક્ષેત્ર તરીકે એવું માન્યું હશે કે તે ખરેખર હતું તેના કરતાં વધુ મુશ્કેલ અથવા વધુ ખર્ચાળ હતું. માઈકલ ક્રેમરની પ્રતિભાનો ખરો સ્ટ્રોક નાના બજેટમાં RCTs અજમાવવાનો હતો. પછી, જ્યારે આપણામાંથી ઘણા, તેમના ઉદાહરણથી પ્રોત્સાહિત થઈને, સમાન કાર્ય કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે અમે ધીમે ધીમે શીખ્યા જે લોકો અન્ય વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રોમાં લાંબા સમયથી જાણે છે: કે શૈક્ષણિક અભ્યાસ માટે નાણાં એકત્ર કરવાની શક્યતાઓ છે. તેથી અમે વધુ નાણાં એકત્ર કરવાનું શરૂ કર્યું. આ બે આંતરદૃષ્ટિએ મળીને સમગ્ર ક્ષેત્ર ખોલ્યું.

KT : તમારા પુસ્તકમાં, તમે આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસના વ્યાપક સિદ્ધાંતોનો સખત વિરોધ કરો છો, જેને વિકાસની જટિલતાની ગર્ભિત સ્વીકૃતિ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. છતાં, વિકાસ અર્થશાસ્ત્રમાં RCT ઘણીવાર ચોક્કસ સંદર્ભોમાં માનવ વર્તનના RCT હોય છે. તો શું તમે એવું કહેવા માગો છો કે માનવ વર્તનના વ્યાપક સિદ્ધાંતો હોઈ શકતા નથી?

ED : ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક આંતરદૃષ્ટિ હોઈ શકે છે, આપણે પુસ્તકમાં આપેલા કેટલાક મુદ્દાઓ સાથે સમાપ્ત કરીએ છીએ. પરંતુ એવું કોઈ એક મોટું માળખું નથી જે બધું સમજાવી શકે, અથવા દરેક વસ્તુ માટે મોટો ઉકેલ લાવી શકે.

KT : આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસના ધ્યેયો અંગે ભલે સામાન્ય રીતે સહમતિ હોય, પણ અંતિમ લક્ષ્યો અંગે વ્યક્તિઓના વિચારો ઘણીવાર અલગ અલગ હોય છે. કેટલાક લોકો માને છે કે તે દરેક દેશ માટે આર્થિક સિદ્ધિનું એક સ્તર છે; અન્ય લોકો માને છે કે તે સાર્વત્રિક આરોગ્યસંભાળ અને શિક્ષણ છે; હજુ પણ અન્ય લોકો માને છે કે તે સામાજિક ન્યાય છે; વગેરે. શું તમારા મનમાં કોઈ અંતિમ ધ્યેય છે જેના માટે તમે કામ કરો છો?

ED : મને ખાતરી નથી કે આ અંગે મારો ખરેખર કોઈ અભિપ્રાય છે, કે મારે તે જોઈએ છે. મને લાગે છે કે ધ્યેયો રાજકીય પ્રક્રિયા દ્વારા નક્કી કરવા જોઈએ, કોઈ સમાજ કોઈ સમયે શું મહત્વપૂર્ણ ઈચ્છે છે તેના દ્વારા. જીવનમાં શું મહત્વપૂર્ણ છે તેના પર મારો પોતાનો મત હોઈ શકે છે, પરંતુ હું ફિલોસોફર નથી, અને મને નથી લાગતું કે લોકોને શું મહત્વપૂર્ણ માનવું જોઈએ તે કહેવું મારું કામ છે. મને લાગે છે કે અર્થશાસ્ત્રીનું કામ વ્યક્તિઓ અથવા સમાજોને (તેમના નીતિ નિર્માતાઓ દ્વારા) આ લક્ષ્યો નક્કી થઈ ગયા પછી તેમને પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવાનું હોવું જોઈએ.

***

ગમે તે હોય, 'પૂઅર ઇકોનોમિક્સ' પુસ્તક આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસમાં રસ ધરાવતા કોઈપણ વ્યક્તિ માટે વાંચવું જ જોઈએ, અને તે હમણાં જ પેપરબેકમાં પ્રકાશિત થયું છે. તમે મહાન સિદ્ધાંતોમાં માનો છો કે નહીં, ડેટા અને કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણના મૂલ્યને નકારી કાઢવું ​​મુશ્કેલ છે. બેનર્જી અને ડુફ્લો તેમના પુસ્તકને વ્યક્તિગત અનુભવ અને વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસમાંથી મેળવેલી મહેનતથી મેળવેલી આંતરદૃષ્ટિથી ભરે છે. અને, ડુફ્લો દ્વારા ફિલસૂફી અને જાહેર ક્ષેત્રને તેના નૈતિક ઉદ્દેશ્યો સોંપવા છતાં, વિશ્વભરના ગરીબ સમુદાયોને મદદ કરવા માટેનો તેમનો તર્કસંગત રીતે સંયમિત જુસ્સો દરેક પૃષ્ઠ પર અનુભવાય છે.

______

*ડુફ્લો તેમના સાથીદાર, હાર્વર્ડના અર્થશાસ્ત્રી માઈકલ ક્રેમરને આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસમાં RCTs ના તાજેતરના લહેરની શરૂઆતનો શ્રેય ઉદારતાથી આપે છે, પરંતુ MIT ખાતે અબ્દુલ લતીફ જમીલ પોવર્ટી એક્શન લેબ (J-PAL) ના નામના દાતા તરફથી પ્રોત્સાહન સાથે, તેમના અથાક પ્રયાસોએ RCTs ને લગભગ મુખ્ય પ્રવાહમાં સ્થાન આપ્યું છે.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

5 PAST RESPONSES

User avatar
Noor a.f May 21, 2012
They all necessary. there was another comment disappeared before I made reply. I know there are a lot of things that make harder things. To point first one is trust and it is the backbone of everything. So without going long way of trying tiresome points, tell simplest and reason. Not doing so is lack of trust of the simple ways."we prefer the NGO work to be this way because that way is not best for such...such...such.."You can put it like that way but if you go as far as 1 million pages is lack of trust.If there are certain ways of doing things and you know works best then say the.You didn't cause any problem but some fear and it happens  because of authority.I really don't tolerate violence but when I look the feelings of my actions I feel what innocent Asians would feel like. It was intended the woman who spoke up to be in as cases would be worked. So that she would learn how to respect human feelings and laws but money launderer might saved.Well, I am not complaining anything. I j... [View Full Comment]
Reply
User avatar
Shirley M May 21, 2012

A couple of things: if you have no food and shelter, you die. If you have no access to health care and hygiene, your life span is severely shortened. If you have no access to education, it's almost impossible to be a part of the solution. So from a purely 'common sense' point of view, I wouldn't have thought the basic necessities of life such as food, shelter, health and education were basics that could be left out of any RTCs. Do we really need to spend time and money figuring out if a 'society' really wants these things? 

Reply
User avatar
Noor a.f May 19, 2012

Well, it seems there had been misunderstandings about what to be done and how to be done. Woman is repressed  and if she would have known that it is as simple as this she would have owned google seach "N.A" long ago. Well, we teach only what you say and only how you say. Just make next step, it is that I was called today by someone I last knew was in Nairobi and now is very far, Finland.  I recognized her voice before I changed mine because I was in Sale and couldn't ask money nor could I let her know it was me. So I had 3 feeling at one time...So i started to feel shame.
Anyway, our NGO can teach Buddhism, Jews and whatever else you like. Make a progress and I don't mind much about it. All I need is to be on google search for dignity and make something that has value.

Are we together? It is just that simple if you can make and understand people who are left behind. 

Reply
User avatar
EnkosaRiverSchool May 19, 2012

More information please contact us:
enkosariverschool@gmail.com

Reply
User avatar
EnkosaRiverSchool May 19, 2012
WELCOME FRIENDSsaladgsÞwgvtþRBH\nÞekasaENKOSA RIVER SCHOOLWe are allvery happy to welcome you all to Enkosa River School, Enkosa Buddhist Pagoda,Siem Reap.The Schoolis for ALL local children, teenagers and adults completely free of charge.They come tolessons 5 days a week to learn and improve their foreign languageskills...mainly the English Language...to give them better opportunities of agood job in tourism in the future here or maybe work or study abroad.1.        THE SCHOOLOpened inNovember 2010 and currently has 8 classes nightly and around 150 regular happystudentsranging from3 years of age to 30!We employ 3Part Time Khmer Teachers on a modest salary and rely on volunteer nativespeakers...now 100 per cent English Native Speakers , usually students who staya week or two or sometimes fully qualified teachers who have some free time wholive in Siem Reap.Educatingthe students in a mature, interesting and fun way.We receiveno funding from either the Cambodian Goverment nor t... [View Full Comment]
Reply