እራሳችንን እና ፕላኔቷን ለመፈወስ ከአፈር ጋር እንደገና መገናኘት

ሊያ ፔኒማን የሰሜናዊው የኒውዮርክ ሶል ፋየር እርሻ መስራች ነች፣ እሱም ለጥቁር፣ ለአገሬው ተወላጆች እና ለሌሎች የቀለም ሰዎች የእርሻ ኢመርሽን ስልጠና ፕሮግራሞችን ያካሂዳል። ፎቶ በJamel Mosely/Mel Emedia

ዲጆር ካርተር በግራፍተን፣ ኒው ዮርክ በሚገኘው የሶል ፋየር ፋርም በጠጠር መንገድ ላይ ከቆመው ቫን ለመውጣት ፈቃደኛ አልሆነም። በፕሮግራሙ ውስጥ ያሉት ሌሎች ታዳጊዎች ተጠራጣሪ ሆኑ፣ ነገር ግን ዲጆር ኮፈኑን ከፍ አድርጎ፣ የጆሮ ማዳመጫው በርቶ፣ ዓይኖቹን ራቅ አድርጎ በቫኑ ውስጥ ቆየ።

በአዲሱ ዮርዳኖስ ላይ ጭቃ የሚይዝበት መንገድ አልነበረም እና እጁን በቆሸሸው የእርሻ ስራ የሚያፈርስበት መንገድ አልነበረም።

አልወቀስኩትም። ያለ ምንም ልዩነት፣ ወደ እርሻው የሚመጡ ጥቁር ጎብኚዎች መጀመሪያ አፈሩን ሲያዩ ምን እንደሚያስቡ ስጠይቃቸው “ባርነት” ወይም “ተክል” የሚል ምላሽ ይሰጣሉ። ቤተሰቦቻችን ከጆርጂያ ቀይ ሸክላ ሸሽተው ለቀው የሄዱት በቂ ምክንያት ነው—የቻትቴል ባርነት፣ የግብርና ምርት፣ የወንጀል ክስ እና የጭካኔ ትዝታዎች ከምድር ጋር ካለን ግንኙነት ጋር የተቆራኙ ናቸው። ለብዙዎቹ ቅድመ አያቶቻችን ከሽብር ነፃነት እና ከአፈር መለያየት ተመሳሳይ ነበር።

በዲጁር የክረምት ፕሮግራም ውስጥ ያሉ የጎልማሳ አማካሪዎች በጥቁር-መር እርሻ ላይ በምግብ ፍትህ ላይ ያተኮረ ስለዚህ የመስክ ጉዞ ሲቃጠሉ፣ ዲጁር በቦርዱ ላይ አልነበረም። ምንም እንኳን መሬቱ "የወንጀሉ ትዕይንት" ቢሆንም ክሪስ ቦልደን ኒውሶም እንዳሉት እሷ ግን ወንጀለኛ እንዳልነበረች ለማሳመን ሞከርኩ።

ዲጁር ግን አሳማኝ አልነበረም። ቡድኑን ለጉብኝት ሲሄድ ሲመለከት ነበር በድብ በተሞላ ጫካ ውስጥ ብቻውን የመተው ፍርሃቱ የአፈር ፍራቻውን ያሸነፈው። እርጥበታማ ከሆነው ምድር ለመጠበቅ ሲል ዮርዳኖስን በማንሳት እና በመጨረሻም አፈሩ በባዶ እግሩ ጫማ ላይ ቀጥተኛ ግንኙነት እንዲኖረው በማድረግ ከእኛ ጋር ተቀላቀለ።

Dijour፣በተለምዶ ስቶይክ እና የተያዘ፣በዚያ ቀን መጨረሻ ላይ ባለው የመዝጊያ ክበብ ወቅት እንባ ሰበረ። ገና በልጅነቱ አያቱ የአትክልት ቦታን እንዴት እንደሚሰራ እና በነፍሳት የተሞላ አንድ እፍኝ አፈር እንዴት እንደሚይዝ እንዳሳየችው ገለጸ። እሷ ከዓመታት በፊት ሞተች, እና እነዚህን ትምህርቶች ረስቷቸዋል. በጉብኝቱ ላይ ጫማውን አውልቆ ጭቃው ወደ እግሩ ሲደርስ የእርሷ እና የምድሪቱ ትዝታ ቃል በቃል ከመሬት ተነስቶ በእግሮቹ ጫማ እና በልቡ ተጓዘ። እሱ “በመጨረሻ ቤት” እንዳለ ሆኖ ተሰማኝ ብሏል።

እንደ እውነቱ ከሆነ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለ 246 ዓመታት በባርነት እና በ 75 ዓመታት ውስጥ ከነበረው የ 75 ዓመት እህል ምርት እጅግ የላቀው በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ጥቁር ህዝቦች ከአፈር ጋር የተቀደሰ ግንኙነት ነበራቸው.

ለብዙዎች፣ ይህ በመሬት ላይ የተመሰረተ የሽብር ጊዜ ያንን ግንኙነት አበላሽቶታል። አባቶቻችን በመሬት ላይ የደረሰውን መገዛት ከራሷ ጋር ግራ አጋብተናቸዋል፣ ጨቋኝ ብላ ሰይሟት እና ወደ ኋላ ሳትመለከት ወደ ጥርጊያ መንገድ እየሮጥን ነው። ወደ ባርነት ይመልሰናል ብለን ስለምናስብ አንጎባበጥ፣ ላብ፣ አንሰበስብም፣ ወይም አንቆሽሽም።

ከአፈር ጋር ያለንን ግንኙነት የመፈወስ አንዱ አካል የአፈርን ማክበርን ካለፉት ጊዜያት ማውለቅ እና መማር ነው።

ጥቁሮች ከአፈር ጋር ያላቸውን የተቀደሰ ግንኙነት ቢያንስ ከ51 ዓ.ዓ. ጀምሮ በግብፅ ለክሊዮፓትራ የግዛት ዘመን ድረስ መመልከት እንችላለን። የምድር ትል ለግብፅ ምድር ለምነት የሚያበረክተውን አስተዋፅዖ የተገነዘበው ክሊዮፓትራ እንስሳውን ቅዱስ አውጇል እናም ማንም ሰው አርሶ አደርም ቢሆን የመራባት አምላክን ላለማስከፋት በመፍራት የምድር ትል እንዳይጎዳ ወይም እንዲያስወግድ ወስኗል። ጄሪ ሚኒች በ1977 The Earthworm ቡክ ላይ በተጠቀሱት ጥናቶች መሰረት የናይል ወንዝ ሸለቆ ትሎች በዋነኛነት ለግብፅ አፈር ያልተለመደ ለምነት ተጠያቂ ነበሩ።

በምዕራብ አፍሪካ ውስጥ በጣም ለም የሆነ የሰው ሰራሽ አፈር ጥልቀት ለማህበረሰቦች ዕድሜ እንደ "ሜትር እንጨት" ያገለግላል. ባለፉት 700 እና ከዚያም በላይ ዓመታት ውስጥ በጋና እና ላይቤሪያ ያሉ ሴቶች የተለያዩ የቆሻሻ አይነቶችን በማጣመር - አመድ እና ቻር ከምግብ ማብሰያ፣ ከምግብ ዝግጅት የተገኙ አጥንቶች፣ በእጅ የሚሰሩ ሳሙናዎችን በማቀነባበር እና ገለባ በመሰብሰብ - በማጣመር የአፍሪካን ጨለማ ምድር ፈጥረዋል።

በ 2016 በ Frontiers in Ecology and the Environment ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ይህ ጥቁር ወርቅ ከፍተኛ የካልሲየም እና ፎስፎረስ ክምችት እንዲሁም ከ 200 እስከ 300 በመቶ የሚሆነው የኦርጋኒክ ካርቦን ለክልሉ የተለመዱ አፈርዎች አሉት. ዛሬ የማህበረሰብ ሽማግሌዎች የከተማቸውን እድሜ የሚለካው በጥቁር አፈር ጥልቀት ነው ምክንያቱም እያንዳንዱ አርሶ አደር በፍጥረቱ ላይ ይሳተፋል።

በሰሜናዊ ናሚቢያ እና በደቡባዊ አንጎላ ያሉት የቅኝ ገዥ መንግስታት የኦቫምቦ ገበሬዎችን መሬታቸውን ለማስገደድ ሲሞክሩ የተሻለ ጥራት ያለው አፈር ያለው ተመሳሳይ መሬት አቅርበዋል ። ኢማኑኤል ክሬይኬ በአፍሪካ ታሪክ የአካባቢ መሠረተ ልማት ላይ እንደተናገረው፣ አርሶ አደሮቹ አፈራቸውን ለመገንባት ብዙ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰሳቸውን በመቃወም፣ ለመፈናቀል ፈቃደኛ አልሆኑም እና አዲሶቹ አካባቢዎች አሁን ካሉት እርሻዎች በለምነት ጋር እኩል ሊሆኑ እንደሚችሉ ተጠራጥረው ነበር። የኦቫምቦ ህዝብ የአፈር ለምነት በተፈጥሮ የሚገኝ ጥራት ሳይሆን ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚሸጋገር ክምር፣ አመድ፣ ምስጥ አፈር፣ የከብት ሽንት እና ከእርጥበት መሬቶች የሚመጣ መሆኑን ያውቁ ነበር።

ይህ በጥቁር ህዝቦች እና በአፈር መካከል ያለው የተከበረ ግንኙነት ከጥቁር መሬት መጋቢዎች ጋር ወደ አሜሪካ ተጉዟል።

እ.ኤ.አ. በ1900ዎቹ መጀመሪያ ላይ ጆርጅ ዋሽንግተን ካርቨር በተሃድሶ እርሻ ውስጥ ፈር ቀዳጅ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የግብርና ሳይንቲስቶች መካከል አንዱ ሲሆን በጥራጥሬ ሽፋን ሰብሎች፣ በንጥረ-ምግብ የበለፀገ ማልች እና የተለያዩ የአትክልት ልማት። ዘ አሜሪካን ወርሃዊ ሪቪው ኦቭ ሪቪውስ ላይ “የአፈሩን የናይትሮጅን እጥረት ሙሉ በሙሉ ሊሟላ የሚችለው ሰብሎችን በአግባቡ በማሽከርከር፣ ጥራጥሬዎችን ወይም ፖድ ተሸካሚ እፅዋትን በተቻለ መጠን በአፈር ላይ እንዲበቅሉ በማድረግ ነው” ሲል ጽፏል።

አርሶ አደሮች እያንዳንዷን ትርፍ ጊዜ ቅጠሎችን ለመንጠቅ፣ የበለፀገ አፈር ከጫካ በመሰብሰብ፣ ረግረጋማ ላይ ያለውን ጭቃ በመቆለልና ወደ መሬቱ በመጎተት እንዲሰጡ መክሯል። ካርቨር “ለማንኛውም ነገር ደግነት የጎደለው ድርጊት በዚህ ነገር ላይ የሚፈጸም ኢፍትሃዊ ነው” ብሎ ያምን ነበር፣ ይህ ፍርድ በሰዎችም ሆነ በአፈር ላይ የሚደርስ ነው።

ከቅኝ ግዛት፣ ካፒታሊዝም እና የነጭ የበላይነት ፕሮጀክቶች አንዱ ይህንን ከአፈር ጋር ያለውን የተቀደሰ ግንኙነት እንድንረሳ ማድረግ ነው። ያ ሲሆን ብቻ ነው ለጥቅም መበዝበዝን ምክንያታዊ ማድረግ የምንችለው።

በ1800ዎቹ አውሮፓውያን ሰፋሪዎች በሰሜን አሜሪካ የሚገኙ ተወላጆችን ሲያፈናቅሉ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰፋፊ መሬቶችን ለእርሻው አጋልጠዋል። 50 በመቶ የሚሆነውን ኦርጅናሌ ኦርጋኒክ ቁስ ከአፈር ወደ ሰማይ እንደ ካርቦን ዳይኦክሳይድ ለመንዳት ጥቂት አስርት አመታትን ያስቆጠረ የእርሻ ስራ ብቻ ፈጅቷል። የታላቁ ሜዳ እርሻ ምርታማነት በ28 ዓመታት ውስጥ በ71 በመቶ ቀንሷል። በከባቢ አየር ውስጥ ያለው የካርቦን ዳይኦክሳይድ መጠን የመጀመርያው መጨመር የአፈር ኦርጋኒክ ቁስ በማረስ ኦክሳይድ ምክንያት ነው።

የፕላኔቷ አፈር በችግር ውስጥ መቆየቱን ቀጥሏል.

በየአመቱ 25 ሚሊዮን ሄክታር መሬት በአፈር መሸርሸር እናጣለን። ኪሳራው ከአፈር አፈጣጠር መጠን ከ10 እስከ 40 እጥፍ ፈጣን ሲሆን ይህም የአለም የምግብ ዋስትናን አደጋ ላይ ይጥላል። የአፈር መራቆት ብቻ በሚቀጥሉት 50 ዓመታት የምግብ ምርትን በ30 በመቶ እንደሚቀንስ ተተነበየ። በተጨማሪም አፈር በማዳበሪያና ፀረ ተባይ መድኃኒቶች ሲሞሉ የሚያመርቱት የምግብ ጥራት መሬቱን በኮምፖስት የሚያበለጽጉ፣ የሚሸፍኑ ሰብሎችንና ማልችዎችን በመጠቀም ከሚመረተው ሰብል ያነሰ ነው።

አፈሩ ሲሰቃይ፣ ለአደጋ የሚጋለጠው የምግብ አቅርቦታችን ብቻ አይደለም። ህዝቡ ከምድር ጋር ካለው ትስስር የበለጠ እየጨመረ በሄደ ቁጥር አፈር የሚሰሩትን ችላ የምንል እና የምንጠቀምበት እድል ይጨምራል። ዌንደል ቤሪ በ1970 በድብቅ ቁስል ላይ እንደፃፈው፡-

በመሬቱ የኢኮኖሚ ብዝበዛ እና የባለቤትነት ረቂቅነት የተጠመደ ነጩ፣ የግድ በሀገሪቱ ላይ እንደ አጥፊ ኃይል፣ ሥነ ምህዳራዊ ጥፋት ሆኖ ኖሯል፣ ምክንያቱም የእጅ ሥራን ስለመደበው እና በዚያም በዘር ዝቅተኛ ነው ለሚለው ሕዝብ ስለ መሬቱ የቅርብ ዕውቀት የማግኘት ዕድል; በዚህም የጉልበት ሥራን በማዋረድ ከምድር ጋር ትርጉም ያለው ግንኙነት የመመሥረትን አጋጣሚ አጠፋ። በቅድመ-ግምቱ እና በጭፍን ጥላቻው በትክክል ታውሯል። መሬቱን ስለማያውቅ የተፈጥሮ ችሮታዋን ማባከኑ፣ ሀብቷን ማሟጠጡ፣ ማበላሸትና መበከል ወይም ማጥፋቱ የማይቀር ነበር። በአሜሪካ የነጮች የመሬት አጠቃቀም ታሪክ ቅሌት ነው።

በዩናይትድ ስቴትስ ዛሬ፣ 85 በመቶ የሚጠጉት መሬቱን ከሚሠሩት ሰዎች መካከል ሂስፓኒክ ወይም ላቲኖ ናቸው እና እንደሌሎች ሴክተሮች አሜሪካውያን ሠራተኞች በሕጉ መሠረት ተመሳሳይ የሠራተኛ ጥበቃ የላቸውም። ፀረ-ተባይ መጋለጥ፣ የደመወዝ ስርቆት፣ የካሳ ክፍያ የሌለበት የትርፍ ሰዓት ስራ፣ የህጻናት ጉልበት ብዝበዛ፣ የጋራ ድርድር አለመኖር እና ጾታዊ ጥቃት ዛሬ የገበሬ ሰራተኞች በጣም የተለመዱ ተሞክሮዎች ናቸው።

በከተሞችም ቢሆን ከአፈር ጋር ያለን ግንኙነት በጣም የከፋ መዘዝ ያስከትላል።

በልጅነቷ፣ ልጄ ነሺማ፣ በመጫወቻ ስፍራው ላይ የጭቃ ኬክ መስራት እና የባቄላ ዘሮችን በዎርሴስተር፣ ማሳቹሴትስ ውስጥ በሚገኙ የማህበረሰብ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ መጣል ትወድ ነበር። ለእነዚህ የከተማ አፈር መጋለጥ ልጄን ለዘለቄታው የነርቭ ጉዳት እንደሚያጋልጥ አላውቅም ነበር።

በ18 ወራት የሕፃናት ሕክምና ጉብኝቷ፣ እዚህ አገር ውስጥ ከፍ ያለ የደም እርሳስ መጠን ካላቸው 500,000 የሚጠጉ ሕፃናት መካከል አንዷ እንደሆነች ተረዳሁ። በአሮጌ ቀለም እና ቤንዚን ልቀት በእርሳስ የተበከለ አፈር ወደ ውስጥ ገብታ ገባች። በፍጥነት የአፈር-አፈር ተሟጋች ሆንኩ እና በከተማው ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ የመኖሪያ እና የህዝብ ቦታዎችን ሞከርኩኝ፣ እስከ 11,000 የሚደርሱ የእርሳስ ደረጃዎችን በአንድ ሚሊዮን አጋጠመኝ፣ ይህም የአካባቢ ጥበቃ ኤጀንሲ ደህንነቱ የተጠበቀ ገደብ በሚሊዮን 400 ክፍሎች ነው።

በሜይን በሚገኝ ትምህርት ቤት ከሚገኘው አርሴኒክ ጀምሮ በፖርትላንድ ፣ኦሪገን የአትክልት ስፍራዎች እና ብራውንፊልድ ቦታዎች ላይ በተመጣጣኝ ዋጋ በሚኒያፖሊስ መኖሪያ ቦታ ላይ ከሚገኙት አርሴኒክ ጀምሮ የከተማችን አፈር ግንኙነታችንን የማቋረጥ ጠባሳ እያሳየ ነው። ከብሮንክስ፣ ኒው ዮርክ የመጣ፣ በእርሻ ማሰልጠኛ ፕሮግራማችን ውስጥ ተካፋይ የሆነው “አፈሩ በሰፈሬ ውስጥ መርዛማ ነው፣ ስለ እሱ መናገር የምችለው ብቸኛው ጥሩ ነገር በመኪና ተኩስ ሲደረግ፣ ወደ መሬት እወርድ ነበር እናም የምድር ጠረን ደህና ነኝ ማለት ነው።

አፈር በጣም አስከፊ በደል ሲደርስባቸው፣ ከእግራችን በታች የተረጋጋ መሬት እንኳን መስጠት አይችሉም።

እ.ኤ.አ. በ 2018 መጀመሪያ ላይ ፣ በካሊፎርኒያ ፣ ሳንታ ባርባራ ካውንቲ ውስጥ የሰደድ እሳቶች የአፈርን ኦርጋኒክ ቁስ በማቃጠል እና ኮረብታዎችን በያዙት እፅዋት ላይ ውድመት ደረሰ። እሳቱን ተከትሎ የጣለ ከባድ ዝናብ፣ እና ያልተረጋጋው ጭቃ እና ቋጥኝ ወደ ቁልቁል ፈሰሰ፣ በትንሹ 21 ሰዎች ሞተው ከ400 በላይ ቤቶች ተጎድተው ወድመዋል።

ሁለቱም የሰደድ እሳቶች እና ያልተረጋጋ ዝናብ ከሰው ሰራሽ የአየር ንብረት ለውጥ እና ከቅሪተ አካል ነዳጆች ከፍተኛ ፍላጎት ጋር ሊገናኙ ይችላሉ። ከዚሁ ጋር ተዳምሮ እነዚያን ቅሪተ አካላት በከሰል ማዕድን ማውጣት እና መሰባበር ከምድር ላይ የማውጣቱ ሂደት አፈሩን የበለጠ ያናጋዋል፣በዚህም በቼስተር ካውንቲ ፔንስልቬንያ ውስጥ እንዳለው ከማሪነር ኢስት ቧንቧ መስመር ጋር የተገናኘ የውሃ ጉድጓድ እንዲፈጠር ያደርጋል።

ያለፉት ትውልዶች የአፈር መጋቢዎች ጤናማ አፈር ለምግብ ዋስትናችን አስፈላጊ ብቻ ሳይሆን ለባህላዊ እና ስሜታዊ ደህንነታችን መሰረት መሆኑን ተገንዝበዋል።

የምዕራቡ ዓለም ሳይንስ ለጤናማ አፈር ማይክሮባዮም መጋለጥ ለአእምሮ ጤና ጠቀሜታ እንደሚሰጥ በመረዳቱ አሁን እየደረሰበት ነው ፣ ይህም ፀረ-ድብርት መድኃኒቶችን ይወዳደራል። አይጦች በማይኮባክቲሪየም ቫካሲ ፣ ተስማሚ የአፈር ባክቴሪያ ከታከሙ በኋላ፣ አእምሯቸው ብዙ ስሜትን የሚቆጣጠር ሴሮቶኒንን አመነጨ። አንዳንድ ሳይንቲስቶች የስነልቦና ጤንነታችንን ለመንከባከብ በቆሻሻ ውስጥ መጫወት እንዳለብን ይደግፋሉ.

በአፍሮ-አገር በቀል የአፈር ማደስ ዘዴዎችን ለመማር ከሚመጡ ወጣቶች እና ጎልማሳ ተሳታፊዎች ጋር የአፈርን ጥቅም በእርሻችን ላይ በአጋጣሚ እናያለን። ሥርዓተ ትምህርቱ የሚያተኩረው በመሬት ትል ቆጠራ እና በአፈር ኦርጋኒክ ቁስ መካከል ያለው ትስስር በመሳሰሉት ነርዲ ዝርዝሮች ላይ ቢሆንም ተሳታፊዎች ብዙውን ጊዜ የሚያንፀባርቁት ከቆሻሻው ጋር በነበራቸው ቆይታ የሚያገኙት ዋናው ነገር "ፈውስ" እና ሱሶችን፣ መርዛማ ግንኙነቶችን፣ ደካማ ምግቦችን እና ዝቅተኛ የስራ አካባቢዎችን ለመተው የሚያስችል ጥንካሬ እንደሆነ ነው።

ለዚህ የፈውስ ሂደት አስተዋጽኦ የሚያደርጉት የአፈር ባክቴሪያ ብቻ እንዳልሆኑ ቅድመ አያቶቻችን ያስተምሩናል። የአፍሪካ ኮስሞሎጂ አካል የአባቶቻችን መንፈስ በምድር ላይ ጸንተው ከአፈር ጋር በመገናኘት የማበረታቻ እና መመሪያ መልእክት ያስተላልፋሉ።

በተጨማሪም፣ ምድር እራሷ ሕያው፣ ጥበብን የምታስተምር መንፈስ እንደሆነች እናምናለን። ስኳርን እና በዛፎች መካከል መልእክት የሚያስተላልፍ በማይሲሊየም የበለጸገውን ጥቂት የጫካ መሬትን ስናስብ የጫካው የበላይ አካል እና የመጋራት እና የመደጋገፍ ምስጢሮችን እንድናውቅ ተደርገናል።

ልክ እንደ Dijour፣ ከራስ እና ከዝርያዎች ወሰን በላይ ወደ ሚሰፋ ጥልቅ የባለቤትነት ድር ቤት እንኳን ደህና መጣችሁ።

በእርሻችን ውስጥ የሚኖር አንድ ተማሪ “ይህን ተሞክሮ ከዚህ ቀደም ተቀባይነት በማላገኝበት መሬት እና ሀገር ላይ እንደ ዛፍ እንደተመሠረተ ይሰማኝ ነበር። ከአፈር ጋር ያለው ግንኙነት የሉዓላዊነቴ መነቃቃት ነው” ብሏል።