মাটির সাথে পুনঃসংযোগ স্থাপন, নিজেদের এবং গ্রহকে সুস্থ করার জন্য

লিয়া পেনিম্যান হলেন নিউ ইয়র্কের আপস্টেটের সোল ফায়ার ফার্মের সহ-প্রতিষ্ঠাতা, যা কৃষ্ণাঙ্গ, আদিবাসী এবং অন্যান্য বর্ণের মানুষের জন্য কৃষিকাজে নিমজ্জন প্রশিক্ষণ কর্মসূচি পরিচালনা করে। ছবি: জ্যামেল মোসেলি/মেল এমেডিয়া

নিউ ইয়র্কের গ্রাফটনের সোল ফায়ার ফার্মের নুড়িপাথরের ড্রাইভওয়েতে পার্ক করা ভ্যান থেকে নামতে অস্বীকৃতি জানায় ডিজোর কার্টার। তার প্রোগ্রামের অন্যান্য কিশোররা সন্দেহ প্রকাশ করে, কিন্তু ডিজোর তার হুড উপরে, হেডফোন পরে, চোখ এড়িয়ে ভ্যানে বসে থাকে।

তার নতুন জর্ডানে কাদা লাগানোর কোন উপায় ছিল না এবং কৃষিকাজের নোংরা কাজে সে তার হাত নোংরা করবে না।

আমি তাকে দোষারোপ করিনি। প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়া, যখন আমি খামারে আসা কৃষ্ণাঙ্গ দর্শনার্থীদের জিজ্ঞাসা করি যে তারা মাটি দেখলে প্রথমে কী ভাবে, তখন তারা উত্তর দেয় "দাসত্ব" নাকি "বৃক্ষরোপণ"। আমাদের পরিবারগুলি সঙ্গত কারণেই জর্জিয়ার লাল মাটি থেকে পালিয়ে এসেছিল - জমির দাসত্ব, ভাগাভাগি, দোষী সাব্যস্ত লিজ এবং লিচিংয়ের স্মৃতি পৃথিবীর সাথে আমাদের সম্পর্কের সাথে জড়িত ছিল। আমাদের অনেক পূর্বপুরুষের কাছে সন্ত্রাস থেকে মুক্তি এবং মাটি থেকে বিচ্ছিন্নতা সমার্থক ছিল।

ডিজোরের গ্রীষ্মকালীন কর্মসূচির প্রাপ্তবয়স্ক পরামর্শদাতারা যখন খাদ্য ন্যায়বিচারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একটি কৃষ্ণাঙ্গ-নেতৃত্বাধীন খামারে এই ফিল্ড ট্রিপ নিয়ে উত্তেজিত ছিলেন, তখন ডিজোর তাতে ছিলেন না। আমি তাকে বোঝানোর চেষ্টা করেছিলাম যে যদিও ক্রিস বোল্ডেন নিউসোম যেমনটি বলেছিলেন, জমিটি "অপরাধের দৃশ্য" ছিল, তবুও সে কখনই অপরাধী ছিল না।

কিন্তু ডিজোর নিশ্চিত হতে পারেননি। যখন তিনি দলটিকে সফরে যেতে দেখলেন, তখনই ভাল্লুক ভরা জঙ্গলে একা থাকার ভয় তার কাদামাটির ভয়কে কাটিয়ে উঠল। তিনি আমাদের সাথে যোগ দিলেন, স্যাঁতস্যাঁতে মাটি থেকে রক্ষা করার জন্য তার জর্ডান পাখিগুলি সরিয়ে ফেললেন এবং অবশেষে মাটিকে তার খালি পায়ের তলায় সরাসরি স্পর্শ করতে দিলেন।

দিনের শেষে, সাধারণত নির্লিপ্ত এবং সংযত স্বভাবের ডিজোর, শেষের দিকে কান্নায় ভেঙে পড়েন। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে যখন তিনি খুব ছোট ছিলেন, তখন তার দাদী তাকে বাগান করতে এবং পোকামাকড় ভর্তি এক মুঠো মাটি কীভাবে আলতো করে ধরে রাখতে হয় তা শিখিয়েছিলেন। বহু বছর আগে তিনি মারা গিয়েছিলেন, এবং তিনি এই শিক্ষাগুলি ভুলে গিয়েছিলেন। যখন তিনি ভ্রমণে তার জুতা খুলে কাদা তার পায়ে পৌঁছাতে দেন, তখন তার এবং জমির স্মৃতি আক্ষরিক অর্থেই মাটি থেকে, তার তলার মধ্য দিয়ে এবং তার হৃদয়ে ভ্রমণ করে। তিনি বলেছিলেন যে এটি এমন মনে হয়েছিল যেন তিনি "অবশেষে বাড়িতে" পৌঁছেছেন।

সত্য হলো, হাজার হাজার বছর ধরে কৃষ্ণাঙ্গদের মাটির সাথে এক পবিত্র সম্পর্ক রয়েছে, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমাদের ২৪৬ বছরের দাসত্ব এবং ৭৫ বছরের বর্গাচাষের সম্পর্ককে ছাড়িয়ে গেছে।

অনেকের কাছে, ভূমি-ভিত্তিক সন্ত্রাসের এই সময়কাল সেই সংযোগকে ধ্বংস করে দিয়েছে। আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের ভূমিতে যে পরাধীনতার অভিজ্ঞতা হয়েছিল তা ভূমির সাথে গুলিয়ে ফেলেছি, তাকে অত্যাচারী বলে অভিহিত করেছি এবং পিছনে না তাকিয়ে পাকা রাস্তার দিকে ছুটে চলেছি। আমরা ঝুঁকে পড়ি না, ঘাম ঝরাই না, ফসল কাটি না, এমনকি নোংরাও হই না কারণ আমরা কল্পনা করি যে এটি আমাদের দাসত্বের দিকে ফিরিয়ে আনবে।

মাটির সাথে আমাদের সম্পর্ক নিরাময়ের কাজের একটি অংশ হল অতীত থেকে মাটি শ্রদ্ধার পাঠগুলি আবিষ্কার করা এবং পুনরায় শেখা।

মাটির সাথে কৃষ্ণাঙ্গদের পবিত্র সম্পর্কের সূত্রপাত অন্তত ৫১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরে ক্লিওপেট্রার রাজত্বকাল থেকেই। মিশরের মাটির উর্বরতায় কেঁচোর অবদানকে স্বীকৃতি দিয়ে, ক্লিওপেট্রা প্রাণীটিকে পবিত্র ঘোষণা করেছিলেন এবং আদেশ দিয়েছিলেন যে উর্বরতার দেবতাকে আঘাত করার ভয়ে কেউ, এমনকি একজন কৃষকও, কেঁচোর ক্ষতি করতে বা অপসারণ করতে পারবেন না। ১৯৭৭ সালে দ্য কেঁচো বইতে জেরি মিনিচের উল্লেখিত গবেষণা অনুসারে, নীল নদ উপত্যকার কীটগুলি মিশরের মাটির অসাধারণ উর্বরতার জন্য মূলত দায়ী ছিল।

পশ্চিম আফ্রিকায়, অত্যন্ত উর্বর মানবসৃষ্ট মাটির গভীরতা সম্প্রদায়ের বয়সের জন্য "মিটার স্টিক" হিসেবে কাজ করে। গত ৭০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, ঘানা এবং লাইবেরিয়ার মহিলারা বিভিন্ন ধরণের বর্জ্য - যার মধ্যে রয়েছে রান্নার ছাই এবং চর, খাবার তৈরির হাড়, হস্তনির্মিত সাবান প্রক্রিয়াজাতকরণের উপজাত এবং ফসল কাটার তুষ - একত্রিত করে আফ্রিকান অন্ধকার পৃথিবী তৈরি করেছেন।

২০১৬ সালে ফ্রন্টিয়ার্স ইন ইকোলজি অ্যান্ড দ্য এনভায়রনমেন্ট- এ প্রকাশিত এক গবেষণা অনুসারে, এই কালো সোনায় ক্যালসিয়াম এবং ফসফরাসের উচ্চ ঘনত্ব রয়েছে, সেইসাথে এই অঞ্চলের মাটির তুলনায় ২০০ থেকে ৩০০ শতাংশ বেশি জৈব কার্বন রয়েছে। আজ, সম্প্রদায়ের প্রবীণরা কালো মাটির গভীরতা দ্বারা তাদের শহরের বয়স পরিমাপ করেন, কারণ প্রতিটি প্রজন্মের প্রতিটি কৃষক এটি তৈরিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

যখন উত্তর নামিবিয়া এবং দক্ষিণ অ্যাঙ্গোলার ঔপনিবেশিক সরকারগুলি ওভাম্বো চাষীদের তাদের জমি থেকে জোর করে সরিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিল, তখন তারা তাদের মতে উন্নত মানের মাটির সমতুল্য জমি প্রদান করেছিল। ইমানুয়েল ক্রেইকের " এনভায়রনমেন্টাল ইনফ্রাস্ট্রাকচার ইন আফ্রিকান হিস্ট্রি" বইয়ের মতে, কৃষকরা বাস্তুচ্যুত হতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন, এই বলে যে তারা তাদের মাটি তৈরিতে যথেষ্ট বিনিয়োগ করেছেন এবং সন্দেহ করেছিলেন যে নতুন এলাকাগুলি কখনও তাদের বিদ্যমান খামারগুলির উর্বরতার সমান হবে। ওভাম্বো জনগণ জানত যে মাটির উর্বরতা কোনও সহজাত গুণ নয় বরং এমন কিছু যা মাটির ঢিবি, ছাই, উইপোকা মাটি, গবাদি পশুর মূত্র এবং জলাভূমি থেকে আবরণ প্রয়োগের মাধ্যমে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে লালিত হয়।

কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ এবং মাটির মধ্যে এই শ্রদ্ধাশীল সংযোগ কৃষ্ণাঙ্গ ভূমি তত্ত্বাবধায়কদের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণ করেছিল।

১৯০০ সালের গোড়ার দিকে, জর্জ ওয়াশিংটন কার্ভার ছিলেন পুনর্জন্মমূলক কৃষিকাজের একজন পথিকৃৎ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম কৃষি বিজ্ঞানীদের একজন যিনি শিমজাতীয় আবরণ ফসল, পুষ্টি সমৃদ্ধ মালচিং এবং বৈচিত্র্যময় উদ্যানপালনের পক্ষে ছিলেন। তিনি দ্য আমেরিকান মান্থলি রিভিউ অফ রিভিউতে লিখেছেন যে মাটির "নাইট্রোজেনের ঘাটতি প্রায় সম্পূর্ণরূপে ফসলের সঠিক ঘূর্ণনের মাধ্যমে পূরণ করা যেতে পারে, শিমজাতীয় বা শুঁটি-জাতীয় উদ্ভিদ যতটা সম্ভব মাটিতে জন্মাতে পারে।"

তিনি কৃষকদের পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তারা যেন প্রতিটি অবসর সময় পাতা ঝাড়তে, বন থেকে উর্বর মাটি সংগ্রহ করতে, জলাভূমি থেকে আবর্জনা জমা করতে এবং জমিতে টেনে আনতে উৎসর্গ করে। কার্ভার বিশ্বাস করতেন যে "যেকোনো কিছুর প্রতি নির্দয়তা মানে সেই জিনিসের প্রতি অবিচার করা," এই বিশ্বাস মানুষ এবং মাটি উভয়ের ক্ষেত্রেই বিস্তৃত ছিল।

উপনিবেশবাদ, পুঁজিবাদ এবং শ্বেতাঙ্গ শ্রেষ্ঠত্ববাদের একটি প্রকল্প হলো মাটির সাথে আমাদের এই পবিত্র সংযোগ ভুলে যাওয়া। যখনই তা ঘটে, কেবল তখনই আমরা লাভের জন্য এটিকে কাজে লাগানোর যুক্তিসঙ্গত যুক্তি দিতে পারি।

১৮০০ সালের দিকে ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীরা যখন উত্তর আমেরিকা জুড়ে আদিবাসীদের বাস্তুচ্যুত করে, তখন তারা প্রথমবারের মতো বিশাল জমি চাষের আওতায় আনে। মাত্র কয়েক দশক ধরে তীব্র চাষাবাদের ফলে মাটি থেকে প্রায় ৫০ শতাংশ মূল জৈব পদার্থ কার্বন ডাই অক্সাইড হিসেবে আকাশে ছড়িয়ে পড়ে। প্রথম ইউরোপীয় চাষাবাদের পর ২৮ বছরে গ্রেট প্লেইনের কৃষি উৎপাদনশীলতা ৭১ শতাংশ হ্রাস পায়। বায়ুমণ্ডলীয় কার্বন ডাই অক্সাইডের মাত্রা প্রাথমিকভাবে বৃদ্ধি পায় চাষের মাধ্যমে মাটির জৈব পদার্থের জারণের কারণে।

গ্রহের মাটি এখনও সমস্যায় রয়েছে।

প্রতি বছর আমরা মাটি ক্ষয়ের কারণে প্রায় ২ কোটি ৫০ লক্ষ একর ফসলি জমি হারিয়ে ফেলি। এই ক্ষতি মাটি গঠনের হারের তুলনায় ১০ থেকে ৪০ গুণ বেশি, যা বিশ্বব্যাপী খাদ্য নিরাপত্তাকে ঝুঁকির মুখে ফেলে। শুধুমাত্র মাটির ক্ষয়ই আগামী ৫০ বছরে খাদ্য উৎপাদন ৩০ শতাংশ কমিয়ে দেবে বলে ধারণা করা হচ্ছে। অধিকন্তু, যখন মাটি সার এবং কীটনাশক দ্বারা পরিপূর্ণ থাকে, তখন উৎপাদিত খাদ্যের পুষ্টিগুণ কম্পোস্ট, আচ্ছাদন ফসল এবং মালচ দিয়ে মাটি সমৃদ্ধ করার পদ্ধতি ব্যবহার করে উৎপাদিত ফসলের তুলনায় কম থাকে।

যখন মাটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তখন কেবল আমাদের খাদ্য সরবরাহই ঝুঁকির মধ্যে পড়ে না। জনসংখ্যা যতই পৃথিবীর সাথে তার সংযোগ থেকে দূরে সরে যায়, ততই আমরা মাটি চাষকারীদের উপেক্ষা এবং শোষণ করার সম্ভাবনা বৃদ্ধি পাই। যেমনটি ওয়েন্ডেল বেরি ১৯৭০ সালে দ্য হিডেন ওয়াউন্ডে লিখেছিলেন:

শ্বেতাঙ্গ মানুষ, অর্থনৈতিক শোষণ এবং জমির মালিকানার বিমূর্ততা নিয়ে ব্যস্ত, অবশ্যই দেশে একটি ধ্বংসাত্মক শক্তি, একটি পরিবেশগত বিপর্যয় হিসাবে বাস করেছে, কারণ সে হস্ত শ্রম এবং সেই সাথে ভূমি সম্পর্কে ঘনিষ্ঠ জ্ঞানের সম্ভাবনাকে এমন একটি জাতির উপর অর্পণ করেছিল যাদের সে জাতিগতভাবে নিকৃষ্ট বলে মনে করত; এইভাবে শ্রমকে অবমাননা করে, সে পৃথিবীর সাথে অর্থপূর্ণ যোগাযোগের সম্ভাবনাকে ধ্বংস করে দিয়েছিল। তার পূর্বাভাস এবং কুসংস্কারের দ্বারা সে আক্ষরিক অর্থেই অন্ধ হয়ে গিয়েছিল। যেহেতু সে ভূমি সম্পর্কে জানত না, তাই এটি অনিবার্য ছিল যে সে এর প্রাকৃতিক দান নষ্ট করবে, এর ঐশ্বর্য হ্রাস করবে, এটিকে দূষিত এবং দূষিত করবে, অথবা এটিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করবে। আমেরিকায় শ্বেতাঙ্গ মানুষের পৃথিবী ব্যবহারের ইতিহাস একটি কলঙ্ক।

আজ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, যারা জমিতে কাজ করেন তাদের প্রায় ৮৫ শতাংশ হিস্পানিক বা ল্যাটিনো এবং অন্যান্য ক্ষেত্রের অন্যান্য আমেরিকান শ্রমিকদের মতো আইনের অধীনে শ্রম সুরক্ষা ভোগ করেন না। কীটনাশকের সংস্পর্শে আসা, মজুরি চুরি, ক্ষতিপূরণ ছাড়াই ওভারটাইম, শিশুশ্রম, যৌথ দর কষাকষির অভাব এবং যৌন নির্যাতন - এই সবই আজকাল কৃষি শ্রমিকদের খুব সাধারণ অভিজ্ঞতা।

এমনকি শহরাঞ্চলেও, মাটি থেকে আমাদের বিচ্ছিন্নতার মারাত্মক পরিণতি রয়েছে।

ছোটবেলায়, আমার মেয়ে নেশিমা খেলার মাঠে মাটির পাই তৈরি করতে এবং ম্যাসাচুসেটসের ওরচেস্টারের কমিউনিটি বাগানের জমিতে শিমের বীজ ফেলতে পছন্দ করত। আমি জানতাম না যে এই শহুরে মাটির সংস্পর্শে আমার সন্তান স্থায়ী স্নায়বিক ক্ষতির ঝুঁকিতে পড়বে।

তার ১৮ মাসের শিশু পরিদর্শনে, আমি জানতে পারি যে সে এই দেশে প্রায় ৫০০,০০০ শিশুর মধ্যে একজন যাদের রক্তে সীসার মাত্রা বেশি ছিল। সে পুরাতন রঙ এবং পেট্রোল নির্গমন থেকে সীসা দ্বারা দূষিত মাটি শ্বাস-প্রশ্বাসে গ্রহণ করে এবং গ্রহণ করে। আমি দ্রুত একজন নিরাপদ মাটি কর্মী হয়ে উঠি এবং শহর জুড়ে শত শত আবাসিক এবং পাবলিক স্থানে পরীক্ষা করে দেখি যে, প্রতি মিলিয়নে ১১,০০০ অংশ পর্যন্ত সীসার মাত্রা রয়েছে, যা পরিবেশ সুরক্ষা সংস্থার প্রতি মিলিয়নে ৪০০ অংশের নিরাপদ সীমার চেয়ে অনেক বেশি।

মেইনের একটি স্কুলে পাওয়া আর্সেনিক থেকে শুরু করে পোর্টল্যান্ড, ওরেগনের বাগানের ভারী ধাতু এবং মিনিয়াপলিসের একটি সাশ্রয়ী মূল্যের আবাসন সাইটের ব্রাউনফিল্ড, আমাদের শহরের মাটি আমাদের বিচ্ছিন্নতার ক্ষত দেখাচ্ছে। নিউ ইয়র্কের ব্রঙ্কস থেকে আসা, আমাদের একটি খামার প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে অংশগ্রহণকারী একজন শেয়ার করেছেন, "আমার পাড়ার মাটি বিষাক্ত। আমি এ সম্পর্কে একমাত্র ভালো কথা বলতে পারি যে যখন গাড়ি চালানোর সময় গুলি চালানো হত, তখন আমি মাটিতে লুটিয়ে পড়তাম এবং মাটির গন্ধ বোঝাত যে আমি নিরাপদ।"

যখন মাটি সবচেয়ে ভয়াবহ নির্যাতনের শিকার হয়, তখন তারা আর আমাদের পায়ের নীচে স্থিতিশীল মাটিও সরবরাহ করতে পারে না।

২০১৮ সালের গোড়ার দিকে, ক্যালিফোর্নিয়ার সান্তা বারবারা কাউন্টিতে দাবানল ছড়িয়ে পড়ে, মাটির জৈব পদার্থ পুড়িয়ে দেয় এবং পাহাড়ের ঢালগুলিকে ধরে রাখা গাছপালা ধ্বংস করে দেয়। আগুনের পরে ভারী বৃষ্টিপাত হয় এবং অস্থিতিশীল কাদা এবং পাথরের ঢিবি নিচের দিকে প্রবাহিত হয়, যার ফলে কমপক্ষে ২১ জন মারা যায় এবং ৪০০ টিরও বেশি বাড়িঘর ক্ষতিগ্রস্ত বা ধ্বংস হয়ে যায়।

দাবানল এবং অনিয়মিত বৃষ্টিপাত উভয়ই মানবসৃষ্ট জলবায়ু পরিবর্তন এবং জীবাশ্ম জ্বালানির প্রতি আমাদের তীব্র আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত হতে পারে। এর সাথে মিলিতভাবে, কয়লা খনির মাধ্যমে পৃথিবী থেকে জীবাশ্ম জ্বালানি আহরণ এবং ফ্র্যাকিংয়ের প্রক্রিয়া মাটিকে আরও অস্থিতিশীল করে তোলে, যার ফলে পেনসিলভানিয়ার চেস্টার কাউন্টিতে মেরিনার ইস্ট পাইপলাইনের সাথে সংযুক্ত সিঙ্কহোলের মতো সিঙ্কহোল তৈরি হয়।

পূর্ববর্তী প্রজন্মের মাটির রক্ষকরা বুঝতে পেরেছিলেন যে সুস্থ মাটি কেবল আমাদের খাদ্য নিরাপত্তার জন্যই অপরিহার্য নয় - এটি আমাদের সাংস্কৃতিক ও মানসিক সুস্থতার জন্যও ভিত্তি।

পশ্চিমা বিজ্ঞান এখন তাল মিলিয়ে এগিয়ে চলেছে, এখন বুঝতে পারছে যে সুস্থ মাটির মাইক্রোবায়োমের সংস্পর্শে এন্টিডিপ্রেসেন্টের প্রতিদ্বন্দ্বী মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য উপকারী। মাটির বন্ধুত্বপূর্ণ ব্যাকটেরিয়া মাইকোব্যাকটেরিয়াম ভ্যাকে দিয়ে ইঁদুরের চিকিৎসা করার পর, তাদের মস্তিষ্ক মেজাজ নিয়ন্ত্রণকারী হরমোন সেরোটোনিন আরও বেশি পরিমাণে উৎপন্ন করে। কিছু বিজ্ঞানী এখন আমাদের মানসিক স্বাস্থ্যের যত্ন নেওয়ার জন্য মাটিতে খেলার পরামর্শ দিচ্ছেন।

আমাদের খামারে আফ্রো-আদিবাসী মাটি পুনর্জন্ম পদ্ধতি শিখতে আসা তরুণ এবং প্রাপ্তবয়স্ক অংশগ্রহণকারীদের কাছ থেকে আমরা মাটির উপকারিতাগুলি উপাখ্যানমূলকভাবে দেখতে পাই। পাঠ্যক্রমটি কেঁচোর সংখ্যা এবং মাটির জৈব পদার্থের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্কের মতো অদ্ভুত বিবরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, অংশগ্রহণকারীরা প্রায়শই প্রতিফলিত করে যে ময়লার সাথে সময় কাটানোর মাধ্যমে তারা যে প্রধান জিনিসটি অর্জন করে তা হল "নিরাময়" এবং আসক্তি, বিষাক্ত সম্পর্ক, খারাপ খাদ্যাভ্যাস এবং অবমাননাকর কর্ম পরিবেশ ত্যাগ করার শক্তি।

আমাদের পূর্বপুরুষরা আমাদের শেখান যে কেবল মাটির ব্যাকটেরিয়াই এই নিরাময় প্রক্রিয়ায় অবদান রাখে না। আফ্রিকান বিশ্বতত্ত্বের একটি অংশ হল যে আমাদের পূর্বপুরুষদের আত্মা পৃথিবীতে বেঁচে থাকে এবং মাটির সংস্পর্শের মাধ্যমে আমাদের কাছে উৎসাহ এবং নির্দেশনার বার্তা প্রেরণ করে।

অধিকন্তু, আমরা বিশ্বাস করি যে পৃথিবী নিজেই একটি জীবন্ত, সচেতন আত্মা যা জ্ঞান প্রদান করে। যখন আমরা কিছু মুষ্টিমেয় বনভূমির মাটির কথা বিবেচনা করি, যা মাইসেলিয়াম সমৃদ্ধ যা গাছের মধ্যে শর্করা এবং বার্তা প্রেরণ করে, তখন আমরা বনের অতিপ্রাকৃতিক প্রাণীর অভ্যন্তরীণ জগৎ এবং এর ভাগাভাগি এবং আন্তঃনির্ভরতার গোপন রহস্য সম্পর্কে অবগত হই।

ডিজোরের মতো, আমরাও আত্মীয়তার এক গভীর জালে আবদ্ধ, যা স্বত্ব এবং প্রজাতির সীমানা ছাড়িয়ে বিস্তৃত।

আমাদের খামারের একজন ছাত্র ভাবলো, "আমি এই অভিজ্ঞতাকে মাটিতে আটকে রেখে যাচ্ছি, ঠিক যেমন একটি ভূমি এবং দেশে আমি আগে স্বাগত বোধ করিনি। মাটির সাথে সংযোগ ছিল আমার সার্বভৌমত্বের জাগরণ।"