ጆርጅ ኦርዌል: ስለ የጋራ Toad አንዳንድ ሃሳቦች

እንደ አንድ ፈላጊ ድርሰት፣ የጆርጅ ኦርዌልን ትረካ እና ትችት ድርሰቶች በቅርብ ጊዜ እንደተዋወቅኩ መቀበል ያሳፍራኛል። በፖለቲካ እና በእንግሊዘኛ ቋንቋ ግልፅ ጽሁፍ ላይ ማኒፌስቶውን ሳነብ፣ በጣም ምቹ በሆነ የቤተ መፃህፍት ክፍል ውስጥ ከመደርደሪያ ጋር እስኪገናኝ ድረስ አብዛኛውን ስራውን ሳላውቅ ቆይቻለሁ።

ለመጀመሪያ ጊዜ የኦርዌል በጸጥታ አውዳሚ ታሪክ በለንደን የስራ ቤት ያሳለፈውን ዘ ስፓይክ፣ ዝሆንን በመተኮስ ስለ ቅኝ ገዥነት አስቀያሚ ገፅታዎች የሰጠው አስተያየት እና የበቀል ከንቱነት ላይ የሰጠው አስተያየት፣ ወደ አንድ የሰም ቢጫ ፊት፣ በበቀል ቂም ውስጥ ገብቷል። ርዕሰ ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን ኦርዌል በተጨባጭ ዘይቤ ወይም በማይረሳ መግለጫ ወደ ሥሩ የመግባት ችሎታ ነበረው። እንደ አንድ ድርሰት፣ አንድ ሰው ያሰበውን በትክክል በግልፅ እና ያለ ጥርጥር ለማስተላለፍ ከመቻል የበለጠ ችሎታ የለም። የጸሐፊው እውነት ይህ ነውና ኦርዌል እንደማንኛውም ሰው ተናግሯል።

ተፈጥሮን ማድነቅ ከኦርዌል ጋር ያገናኘሁት ነገር አልነበረም፣ ነገር ግን ብዙ ድርሰቶቹን ባነበብኩ ቁጥር ሰውዬው በተለይም በኋለኞቹ ዓመታት ለሰዎቹ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ህይወት ያላቸው ነገሮች ጥልቅ ፍቅር እንደነበረው ተረዳሁ። ስለ የጋራ ቶድ አንዳንድ ሃሳቦች ፣ የከተማ የዱር አራዊትን፣ ፖለቲካን እና ከጦርነቱ በኋላ ያሉትን ግላዊ ነጸብራቅዎች ያለምንም ችግር አንድ ላይ በማጣመር እንደ ኢኮስቶሪ ለመዳሰስ ተገደድኩ። የሚከተለው ግቤት በአጭር ቁራጭ ውስጥ የተካተቱትን ሃሳቦች ብቻ ሳይሆን በግንባታው ውስጥ ያለውን ችሎታም ይመለከታል. ጠቅላላው ጽሑፍ, ወደ 1,600 ቃላት ርዝመት, እዚህ ሊነበብ ይችላል.

የኦርዌል ቸልተኞች ምስጋና

ዓይኖች ከ chrysoberyl ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ከዊኪሚዲያ የጋራ፣ በጆክሰራ አይሃርትዛ።

ኦርዌል ድርሰቱን የጀመረው የጋራ እንቁራሪትን እንደ የግል የፀደይ መምጣት አብሳሪ በመምረጥ ነው። በመግቢያው ላይ ያለው ፕሮሴስ ድንቅ ነው፣ ጮክ ብሎ ሲነበብ ሃይልን ያገኛል። ዴቪድ አተንቦሮው የተፈጥሮ ዘጋቢ ፊልም ስክሪፕት ሲተርክ እያንዳንዱን መስመር ስናገር ራሴን አገኘሁት፡-

"በዚህ ወቅት፣ ከፆም በኋላ፣ እንቁራሪት በጣም መንፈሳዊ መልክ አለው፣ ልክ እንደ ጥብቅ አንግሎ-ካቶሊክ በዐቢይ ጾም መጨረሻ ላይ። እንቅስቃሴው ደካማ ቢሆንም ዓላማ ያለው፣ ሰውነቱ የተጨማለቀ ነው፣ እና በአንጻሩ ዓይኖቹ ያልተለመደ ትልቅ ይመስላሉ።

- ደስ የማይል እውነታዎችን መጋፈጥ፣ ገጽ. 214

በጣም ደስ የሚል እና ስሜት ቀስቃሽ ምንባብ ነው። ኦርዌል ቀስቃሽ መግለጫ ያለው እንቁራሪቱን ብዙውን ጊዜ ለወፎች እና ለአበቦች በተዘጋጀው ፔዳ ላይ ለማስቀመጥ ቀጠለ።

ይህ እንቁራሪት ከማንኛውም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት እጅግ በጣም የሚያምር አይን እንዳላት አንድ ሰው በሌላ ጊዜ ላይሆን የሚችለውን ለመገንዘብ ያስችላል።

- ደስ የማይል እውነታዎችን መጋፈጥ፣ ገጽ. 214

በተለምዶ ስለ ማህበረሰባዊ ኢፍትሃዊነት ለመፃፍ የሚገፋፋው ኦርዌል እዚህ ላይ የተናገረው ምድርን ችላ የተባለለትን ያወድሳል። ብዙውን ጊዜ ውሸትን ለመለየት እና ለማጋለጥ የሚያገለግል ቀናተኛ አይኑ በአጠቃላይ የተጠላ እና የተሳደበ ፍጡርን ውበት ያሳያል። ተፈጥሮ እንደ ቀላ ያለ ጽጌረዳ ወይም የሚያንዣብብ ጭልፊት ሲይዝ ለመውደድ ቀላል ነው። ነገር ግን እዚህ ኦርዌል አስደናቂ ድንቆች በዙሪያችን እንዳሉ ያሳያል፣ ምንም እንኳን ዝቅተኛ በሆነ ምድር ውስጥ።

የፀደይ ተአምር

ትሪሊየም፣ የበልግ አብሳሪ ከልቤ ከሚወደው ሰው አስተዋወቀኝ። ከዊኪሚዲያ የጋራ፣ በፖል ጆንስተን

ኦርዌል የጫጩትን የጋብቻ ልማዶች ከገለጸ በኋላ (“ጠንካራ ወሲብ” በጽሁፌ ውስጥ ለመስራት ተስፋ የማደርገው ሀረግ ነው)፣ ኦርዌል ከጦርነቱ በኋላ በለንደን ወደ ፀደይ መምጣት ተመልሶ ጠቃሚነቱን በአንድ መስመር ያስተላልፋል፡-

"ከ1940 ጀምሮ በየየካቲት (February) ሁሉ በዚህ ወቅት ክረምቱ ዘላቂ እንደሚሆን በማሰብ ራሴን አገኘሁ።

- ደስ የማይል እውነታዎችን መጋፈጥ፣ ገጽ. 216

የዓረፍተ ነገሩ ቀላልነት ስሜታዊ እና ጊዜያዊ መጉላላትን ይክዳል። ዊንተርን አቢይ በማድረግ ኦርዌል የዘላለም ወቅትን ምስል ያጠናክራል ፣ያልተሰበረ ፣ ዘላለማዊ ፣ ያለ ዕድል ፣ ነፃነት እና ምርጫ ያለ ግትር ጊዜ። የእሱ ስሜት በጦርነቱ ውስጥ ያለማቋረጥ በፍርሃትና በጥርጣሬ የኖሩትን የብዙዎችን ሐሳብ እንደሚያንጸባርቅ ጥርጥር የለውም።

ኦርዌል እ.ኤ.አ. በ 1946 የፀደይ ወቅት ፣ ከጦርነቱ በኋላ የመጀመሪያውን የፀደይ ወቅት እንደ ተአምር የገለፀው በዚህ አውድ ውስጥ ነው። መልቀቅ በተፈጥሮ መልክ ይመጣል፣ በራስ የመተማመን ርዕዮተ ዓለም ግድ የማይሰጠው፣ የሚፈነዳ ቦምብ ወይም የሰዎች ተስፋ። ፀደይ ሁል ጊዜ እንደሚደረገው ፣ ለሁሉም ነፃ ነው ፣ እና ለእንቅልፍ ላሉ እንቁላሎች ብቻ ሳይሆን ፣ ከግማሽ አስርት ዓመታት ጨለማ እና ተስፋ መቁረጥ በኋላ ወደ ለንደንም ለውጥን ያመጣል።

ፀደይ በፕሪንስ ጆርጅ ጎዳና፣ ለንደን። ከዊኪሚዲያ የጋራ፣ በክሪስቲን ማቲውስ ።

ይህ ክፍል በከተማው ሰዎች እና ፍጥረታት ላይ የወቅቱ የለውጥ ኃይሎች በሚያንጸባርቅ መለያ (በኦርዌሊያን መመዘኛዎች) ይጠናቀቃል-የደረት ዛፎች ወፍራም ቅጠሎች; የፖሊስ የደንብ ልብስ ብሩህ ሰማያዊ; በነርቭ ድንቢጦች ላይ አዲስ ቀለሞች; የዓሣ ነጋዴው ፊት ላይ ፈገግታ. ገለጻዎቹ ያልተወሳሰቡ ናቸው፣ያበብላል፣ነገር ግን አንድ ላይ ሆነው የከተማ እድሳት እና ተስፋ የማይሻር ስሜት በአእምሮ ላይ ጥለዋል።

በእህል ላይ መሄድ

ኦርዌል በፀደይ እና በእንቁራሪት ውዳሴ ዙሪያ ለሚፈጠረው የማይቀረው ምላሽ መከላከያን ዘረጋ። ለስለስ ያለ የህይወት ጎራ ማድረጉን ማረጋገጥ ነበረበት የሚለው እውነታ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ስላለው ባህል ስነ-ልቦና ጥልቅ ግንዛቤን ይሰጣል። ተፈጥሮን መውደድ እንደ ጥንታዊ እና ስሜታዊነት ተወግዷል። በአቶሚክ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተፈጥሮው ዓለም እና በትንሽ ደስታው ላይ ጉልበትን ለማባከን ፣ ተቺዎች ተከራክረዋል ፣ ምርጥ ወደ ኋላ ቀር አስተሳሰብ ነበር ፣ እና በፖለቲካ ጸጥታ እና እንቅስቃሴ-አልባነትን በማስተዋወቅ ረገድ በጣም አደገኛ ነበር።

ኦርዌል ሁለቱንም የይገባኛል ጥያቄዎች ይቃወማል። የሰው ልጅ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ከፍ ያለ ግምት ሲሰጠው እና በግብርና መሰረት ባላቸው ባህሎች ውስጥም እንደሚቀጥል በመጥቀስ ለተፈጥሮ ፍቅር ከውስጡ በተወገዱት ውስጥ ብቻ ነው የሚለውን ሃሳብ ውድቅ ያደርጋል። በቴክኖሎጂ እና በማህበራዊ ፍፁምነት የተገኘ ዩቶፒያ ጽጌረዳዎቹን በጥሬው ለማሽተት ማቆም የማይችልበት ምናልባትም ለመኖር የማይጠቅም መሆኑን በመግለጽ ወደ ሁለተኛው ትችት ቀርቧል።

"እንደ ዛፍ፣ አሳ፣ ቢራቢሮ እና - ወደ መጀመሪያው ምሳሌዬ - እንቁራሪቶች የልጅነት ፍቅሩን በመያዝ አንድ ሰው ሰላማዊ እና ጨዋ የሆነ የወደፊት ጊዜን ትንሽ የበለጠ ሊሆን የሚችል ይመስለኛል።

- ደስ የማይል እውነታዎችን መጋፈጥ፣ ገጽ. 218

በዚህ ምንባብ፣ ከጆርጅ ኦርዌል ስብዕና ጀርባ ያለውን ሰው በጨረፍታ አገኛለሁ፣ እና እሱን ሳላደንቀው ማለፍ አልችልም። እ.ኤ.አ. በ1946 ኤሪክ ብሌየር ከቅኝ ግዛት፣ ከድህነት እና ከጦርነት ጋር ባደረጉት የመጀመሪያ ተሞክሮዎች አካላዊ እና አእምሮአዊ ጤንነት እያሽቆለቆለ ነበር። ሆኖም በዚህ እራስን በጫኑ እና በሁኔታዊ ተግዳሮቶች አማካኝነት የልጁን ስሜት ለመጠበቅ ችሏል። ለምን እጽፋለሁ (እያንዳንዱ ጸሐፊ እንዲያነብ እጠይቃለሁ)፣ በልጅነቱ ያገኘውን የዓለም አመለካከት ለመተው አለመቻል እና ፈቃደኛ አለመሆኑ ይናገራል። ከመሞቱ በፊት የመጨረሻው ጽሑፍ በሆነው በሱሱ ውስጥ “የልጅ ሕይወት ብቻ” ሲል ጽፏል። ይህ ያልተቀነሰ የመደነቅ እና የመተሳሰብ ችሎታ የብሌየርን ሰብአዊነት አቋቋመ፣ ለሥነ ምግባራዊ ሥልጣኑ መሠረት ሰጠ፣ እና ከ20ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ ጸሐፊዎች አንዱ በመሆን ዘላቂ ትሩፋትን ለመፍጠር ረድቷል።

የኦርዌል ጸጥ ያለ ኃይል

ሃይፕኖቶድ ከ Futurama . ኦርዌል ያን ያህል ጥሩ አይደለም።

ጥቂት ድርሰቶች የኦርዌልን ድምጸ-ከል የተደረገ የስበት ኃይል እና የማሳመን ኃይል ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ። ጆርጅ ፓከር፣ የሁለት ጥራዝ የኦርዌል ድርሰት ስብስብ፣ ደስ የማይሉ እውነታዎች እና ሁሉም ጥበብ ፕሮፓጋንዳ መጋፈጥ፣ “አጽንዖት የሚሰጥ ነው፣ ነገር ግን ብዙም አይደክምምም፤ የኦርዌል ድርሰት ባህሪው የተገለጸው ቁጣ አለመኖሩ ነው። በድጋሚ፣ ‘እንዲህ ነው ወይም አይደለም በኃይል ነው” ሲል አስተያየቱን ሰጥቷል። ያ ኦርዌል የጋራ ቶድ አንዳንድ ሃሳቦችን ያበቃል. በግልፅ ቃል የወጣ አስጎብኚ ሃይል ነው፣ በማይቀሩ ክፋቶች እና አሳዛኝ እውነቶች የታጨቀ፣ ነገር ግን በማይሸነፍ እብሪተኝነት እና ሙቀት የተሞላ፡-

  "የአቶም ቦምቦች በፋብሪካዎች ውስጥ ተከማችተዋል፣ ፖሊሶች በከተሞች እየተዘዋወሩ ነው፣ ውሸቱ ከድምጽ ማጉያው እየፈሰሰ ነው፣ ነገር ግን ምድር አሁንም በፀሐይ ዙርያ ትዞራለች፣ እናም አምባገነኖችም ሆኑ ቢሮክራቶች ሂደቱን በመቃወም ድርጊቱን መከላከል አልቻሉም።"

- ደስ የማይል እውነታዎችን መጋፈጥ፣ ገጽ. 218

አንድ ቀን በጸጥታ ኃይለኛ የሆነ ነገር መጻፍ እንደምችል ተስፋ አደርጋለሁ። እስከሚቀጥለው ጊዜ ድረስ.

ተዛማጅ ኢኮስቶሪዎች

• ወንድ ልጅ እና ተክሎቹ፡ የማወቅ ጉጉት ያለው የአትክልት ስፍራ
• ጉዞ ወደ ሩቅ ጎን፡ በቆሻሻዬ ውስጥ ፀጉር አለ!

ማጣቀሻ

ኦርዌል, ጆርጅ., እ.ኤ.አ. ጆርጅ ፓከር. ደስ የማይል እውነታዎችን መጋፈጥ፡ የትረካ ድርሰቶች። ኒው ዮርክ: Houghton Miffin Harcourt አሳታሚ ኩባንያ, 2008. አትም.