Back to Stories

جورج أورويل: بعض الأفكار حول الضفدع الشائع

بصفتي كاتب مقالات طموحًا، يُخجلني الاعتراف بأنني لم أُطلع إلا مؤخرًا على مقالات جورج أورويل السردية والنقدية. ورغم أنني قرأتُ بيانه حول الكتابة الواضحة، "السياسة واللغة الإنجليزية" ، إلا أنني ظللتُ جاهلًا بمعظم أعماله حتى التقيتُ صدفةً بأحد رفوف المكتبة في ركنٍ مريحٍ للغاية.

كان من دواعي سروري اكتشاف رواية أورويل المدمرة بهدوء عن الوقت الذي قضاه في دار رعاية بلندن في رواية "السنبلة" ، وتأملاته في الجوانب القبيحة للاستعمار في رواية "إطلاق النار على فيل" ، وتعليقه على عبثية الانتقام، مُقطّرًا في وجه أصفر شمعي، في رواية "الانتقام حامض" . أيًا كان الموضوع، فقد كان أورويل موهوبًا في الوصول إلى جذوره باستعارة ملموسة أو عبارة لا تُنسى. ككاتب مقالات، لا توجد مهارة أعظم من القدرة على نقل ما يقصده المرء بدقة، بوضوح ودون شك. فهذه هي حقيقة الكاتب، وقد عبّر عنها أورويل ببراعة كأي شخص آخر.

لم أكن أربط تقدير الطبيعة بأورويل، ومع ذلك، كلما قرأتُ المزيد من مقالاته، ازداد شعوري بأن الرجل، وخاصةً في سنواته الأخيرة، كان يكنّ حبًا عميقًا ليس فقط لأقرانه من البشر، بل للكائنات الحية الأخرى أيضًا. في كتابه "بعض الأفكار حول الضفدع الشائع" ، نجح في نسج الحياة البرية الحضرية والسياسة وتأملاته الشخصية لما بعد الحرب بسلاسة، مما دفعني لاستكشافه كقصة بيئية. لا يتناول هذا المقال القصير الأفكار الواردة فيه فحسب، بل يتناول أيضًا المهارة في صياغته. يمكن قراءة المقال كاملًا، الذي يبلغ طوله حوالي 1600 كلمة، هنا .

مدح أورويل للمهمَلين


عيون تشبه الكريزوبيريل. من ويكيميديا ​​كومنز، بقلم جوكسيرّا أيهارتزا.

يبدأ أورويل مقاله باختيار الضفدع الشائع كبشيره الشخصي بقدوم الربيع. أسلوب المقدمة رائع، ويزداد قوةً عند قراءته بصوت عالٍ. وجدت نفسي أُردد كل سطر كما يروي ديفيد أتينبورو نص فيلم وثائقي عن الطبيعة:

في هذه الفترة، وبعد صيامه الطويل، يبدو الضفدع روحانيًا للغاية، كشخصٍ أنجلو كاثوليكي متشدد مع اقتراب نهاية الصوم الكبير. حركاته بطيئة لكنها هادفة، وجسمه ضيّق، وعلى النقيض من ذلك، تبدو عيناه كبيرتين بشكل غير طبيعي.

- مواجهة الحقائق غير السارة، ص ٢١٤

إنها فقرة جميلة ومؤثرة للغاية. ثم يشرع أورويل في وضع الضفدع على قاعدة مخصصة عادةً للطيور والزهور، بعبارة استفزازية:

"وهذا يسمح لنا بملاحظة ما قد لا نلاحظه في وقت آخر، وهو أن الضفدع لديه أجمل عين بين جميع المخلوقات الحية."

- مواجهة الحقائق غير السارة، ص ٢١٤

أورويل، الذي يندفع عادةً للكتابة عن الظلم المجتمعي، يتحدث هنا مديحًا لساكن مهمل على الأرض. عينه الثاقبة، التي تُستخدم عادةً لكشف الأكاذيب وفضحها، تكشف عن جمال في مخلوق يُبغض ويُذم عادةً. من السهل أن نُحب الطبيعة عندما تتخذ شكل وردة خجولة أو صقر مُحلق. لكن أورويل يُثبت هنا أن عجائبها الزائلة موجودة في كل مكان حولنا، حتى في ساكن الأرض البسيط.

معجزة الربيع

زهرة التريليوم، نذير الربيع، قدّمها لي شخص عزيز على قلبي. من ويكيميديا ​​كومنز، بقلم بول جونستون .

بعد وصف عادات التزاوج لدى الضفدع ("الإثارة الجنسية الشديدة" هي عبارة آمل أن أدمجها في كتاباتي)، يعود أورويل إلى وصول الربيع إلى لندن بعد الحرب وينقل أهميته في سطر واحد:

"في كل شهر فبراير منذ عام 1940، وجدت نفسي أفكر أن الشتاء هذه المرة سيكون دائمًا."

- مواجهة الحقائق غير السارة، ص ٢١٦

بساطة الجملة تُخفي ثقلها العاطفي والزمني. باستخدامه حرف "الشتاء" الكبير، يُعزز أورويل صورة فصل أبدي، متواصل، أبدي، زمن جامد قائم بلا إمكانيات أو حرية أو خيارات. ولا شك أن مشاعره تعكس أفكار الكثيرين ممن عاشوا الحرب في خوف دائم وعدم يقين.

في هذا السياق، وصف أورويل ربيع عام ١٩٤٦، أول ربيع بعد الحرب، بالمعجزة. جاء التحرر على هيئة الطبيعة، لا يكترث بالأيديولوجيات الواثقة، ولا بالقنابل المتفجرة، ولا بآمال البشر. جاء الربيع كعادته، حرًا للجميع، وأحدث تغييرًا ليس فقط للضفدع السباتي، بل أيضًا للندن بعد نصف عقد من الظلام واليأس.

الربيع في شارع الأمير جورج، لندن. من ويكيميديا ​​كومنز، بقلم كريستين ماثيوز .

ينتهي القسم بسردٍ مُشرق (بمعايير أورويلية) لقوى التغيير التي يُحدثها هذا الموسم على سكان المدينة وسكانها: أوراقٌ كثيفة لأشجار الكستناء؛ وزرقةٌ أكثر إشراقًا لزيّات رجال الشرطة؛ وألوانٌ جديدة على عصافير مُتوترة؛ وابتسامةٌ على وجه بائع السمك. الأوصاف بسيطةٌ وبسيطة، لكنها مجتمعةً تترك في الأذهان انطباعًا لا يُمحى عن التجديد الحضري والأمل.

الذهاب ضد التيار

يواصل أورويل الدفاع عن رد الفعل العنيف الحتمي الذي أحاط بثناءه على الربيع والضفدع. إن اضطراره لتبرير غزوته للجانب الأكثر رقة من الحياة يُقدم نظرةً عميقةً على نفسية ثقافة ما بعد الحرب العالمية الثانية. فقد رُفض الشغف بالطبيعة باعتباره عتيقًا وعاطفيًا. وزعم النقاد أن إهدار الطاقة على العالم الطبيعي ومتعه الصغيرة في بدايات العصر الذري كان في أحسن الأحوال تفكيرًا رجعيًا، وفي أسوأها خطيرًا لترويجه للهدوء السياسي والتراخي.

يُعارض أورويل كلا الادعاءين. فهو يرفض فكرة أن حب الطبيعة لا يظهر إلا لدى من هم بعيدون عنها، مُشيرًا إلى أن البشر لطالما قدّروها عبر التاريخ، ولا يزالون يُقدّرونها في الثقافات ذات الجذور الزراعية الراسخة. ويتناول المنحى النقدي الثاني، مُشيرًا إلى أن اليوتوبيا التي تُحقق من خلال الكمال التكنولوجي والاجتماعي، حيث لا يستطيع المرء أن يكف عن شم رائحة الورود حرفيًا، ربما لا تستحق العيش فيها. في ذروة المقال، يكتب أورويل عبارةً لا تزال وثيقة الصلة بواقعنا اليوم كما كانت يوم نقشها على الورق:

"أعتقد أنه من خلال الاحتفاظ بحب الطفولة لأشياء مثل الأشجار والأسماك والفراشات و- للعودة إلى المثال الأول - الضفادع، فإن المرء يجعل مستقبلًا سلميًا ولائقًا أكثر احتمالًا إلى حد ما، وأن من خلال التبشير بالعقيدة التي تقول إنه لا ينبغي الإعجاب بأي شيء سوى الفولاذ والخرسانة، فإن المرء يجعل الأمر أكثر تأكيدًا على أن البشر لن يكون لديهم منفذ لطاقتهم الزائدة إلا في الكراهية وعبادة الزعيم."

- مواجهة الحقائق غير السارة، ص ٢١٨

في هذا المقطع، ألقي نظرة خاطفة على الرجل وراء شخصية جورج أورويل، ولا يسعني إلا الإعجاب به. في عام 1946، كان إريك بلير في حالة صحية متدهورة، منهكًا جسديًا وعقليًا بسبب تجاربه المباشرة مع الاستعمار والفقر والحرب. ومع ذلك، من خلال هذه السلسلة من التحديات التي فرضها على نفسه والظروف المحيطة، تمكن من الحفاظ على حساسية الطفل. في لماذا أكتب (مقال أحث كل كاتب على قراءته)، يتحدث عن عجزه وعدم رغبته في التخلي عن النظرة العالمية التي اكتسبها في طفولته. يكتب في هكذا، هكذا كانت الأفراح ، آخر مقال قبل وفاته، "حياة الطفل الوحيدة هي الحياة الحقيقية". هذه القدرة غير المنقوصة على الدهشة والتعاطف أسست إنسانية بلير، ووفرت أساسًا لسلطته الأخلاقية، وساعدت في صياغة إرثه الدائم كواحد من أعظم كتاب القرن العشرين.

القوة الهادئة لأورويل

هيبنوتود من فوتوراما . أورويل ليس جيدًا تمامًا.

قليلٌ من كُتّاب المقالات يُضاهي ثقل أورويل الخافت وقدرته الإقناعية. يُعلّق جورج باكر، مُقدّمة ومُحرّر مجموعة مقالات أورويل المُكوّنة من مُجلّدين، " مواجهة الحقائق غير السارة" و "كل الفن دعاية" ، قائلاً: "إنه حازم، لكنه نادرًا ما يكون تعليميًا؛ ومن سمات مقال أورويل افتقاره إلى التعبير عن الغضب. مُجددًا، يقول: "هكذا هي الأمور - شئنا أم أبينا". (ص ٢٤). بهذه القوة الهادئة، يختتم أورويل كتاب " بعض خواطر الضفدع الشائع" . إنه عملٌ قويٌّ مُبسّط الصياغة، مُحمّلٌ بالشرور الحتمية والحقائق المُحزنة، لكنّه مُعتدلٌ بتحدٍّ ودفءٍ لا يُضاهى:

  "القنابل الذرية تتراكم في المصانع، والشرطة تجوب المدن، والأكاذيب تتدفق من مكبرات الصوت، لكن الأرض لا تزال تدور حول الشمس، ولا يستطيع الديكتاتوريون ولا البيروقراطيون، على الرغم من رفضهم العميق لهذه العملية، منعها".

- مواجهة الحقائق غير السارة، ص ٢١٨

أتمنى أن أكتب يومًا ما شيئًا مؤثرًا وهادئًا. إلى اللقاء.

قصص بيئية ذات صلة

مرجع

أورويل، جورج، تحرير جورج باكر. مواجهة الحقائق غير السارة: مقالات سردية. نيويورك: دار هوتون ميفلين هاركورت للنشر، ٢٠٠٨. مطبوع.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Marc Dougherty May 30, 2019

wonderful read, refreshing and glorifying tribute to both the art of literature and of God/nature/this thing we have : )

User avatar
Patrick Watters May 29, 2019

The Orwell you may never have known who speaks of the Universal Christ in his own delightful way and words. }:- ❤️ a.m.