एक महत्वाकांक्षी निबंधकार होने के नाते, मुझे यह स्वीकार करते हुए शर्म आती है कि मैं हाल ही में जॉर्ज ऑरवेल के कथात्मक और आलोचनात्मक निबंधों से परिचित हुआ हूँ। हालाँकि मैंने स्पष्ट लेखन पर उनका घोषणापत्र, "राजनीति और अंग्रेजी भाषा" पढ़ा है, लेकिन मैं उनके अधिकांश कार्यों से अनभिज्ञ ही रहा, जब तक कि पुस्तकालय के एक बहुत ही आरामदायक हिस्से में एक शेल्फ से मेरी मुलाक़ात नहीं हो गई।
पहली बार ऑरवेल द्वारा द स्पाइक में लंदन के एक वर्कहाउस में बिताए गए समय का चुपचाप विनाशकारी विवरण, शूटिंग एन एलीफेंट में उपनिवेशवाद के कुरूप पहलुओं पर उनके विचार, और रिवेंज इज़ सॉर में एक मोमी पीले चेहरे में व्यक्त प्रतिशोध की निरर्थकता पर उनकी टिप्पणी को पढ़ना एक खुशी की बात थी। विषय चाहे जो भी हो, ऑरवेल एक ठोस रूपक या एक अविस्मरणीय कथन के साथ उसकी जड़ तक पहुँचने में माहिर थे। एक निबंधकार के रूप में, जो आप कहना चाहते हैं उसे स्पष्ट रूप से और बिना किसी संदेह के व्यक्त करने में सक्षम होने से बड़ा कोई कौशल नहीं है। क्योंकि यह लेखक का सच है, और ऑरवेल ने इसे किसी भी अन्य लेखक की तरह ही बयां किया।
प्रकृति की सराहना मुझे ऑरवेल से जुड़ी कोई चीज़ नहीं लगी, फिर भी मैंने उनके जितने ज़्यादा निबंध पढ़े, मुझे उतना ही ज़्यादा यह एहसास हुआ कि वह व्यक्ति, खासकर अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, न सिर्फ़ अपने साथियों के लिए, बल्कि अन्य जीवित प्राणियों के लिए भी गहरा लगाव रखता था। "सम थॉट्स ऑन द कॉमन टॉड" में, उन्होंने शहरी वन्यजीवों, राजनीति और युद्धोत्तर व्यक्तिगत विचारों को इतनी सहजता से पिरोया है कि मैं इसे एक इकोस्टोरी के रूप में तलाशने के लिए बाध्य हो गया। निम्नलिखित प्रविष्टि न केवल इस लघु रचना में निहित विचारों पर, बल्कि इसके निर्माण कौशल पर भी प्रकाश डालती है। लगभग 1,600 शब्दों का पूरा निबंध यहाँ पढ़ा जा सकता है।
ऑरवेल की उपेक्षितों की प्रशंसा
क्राइसोबेरील जैसी आँखें। विकिमीडिया कॉमन्स से, जोक्सेरा ऐहार्ट्ज़ा द्वारा।
ऑरवेल ने निबंध की शुरुआत वसंत के आगमन के अपने निजी संदेशवाहक के रूप में एक आम मेंढक को चुनकर की है। भूमिका में गद्य उत्कृष्ट है, और ज़ोर से पढ़ने पर और भी प्रभावशाली हो जाता है। मैंने खुद को हर पंक्ति को वैसे ही बोलते हुए पाया जैसे डेविड एटनबरो किसी प्रकृति वृत्तचित्र की पटकथा सुनाते थे:
"इस समय, अपने लंबे उपवास के बाद, मेंढक का रूप बहुत आध्यात्मिक होता है, मानो उपवास के अंत में कोई सख्त एंग्लो-कैथोलिक हो। उसकी हरकतें सुस्त लेकिन उद्देश्यपूर्ण होती हैं, उसका शरीर सिकुड़ा हुआ होता है, और इसके विपरीत उसकी आँखें असामान्य रूप से बड़ी दिखती हैं।"
– अप्रिय तथ्यों का सामना, पृष्ठ 214
यह एक सुंदर और बेहद भावपूर्ण अंश है। इसके बाद ऑरवेल एक उत्तेजक कथन के साथ मेंढक को उस स्थान पर रखते हैं जो आमतौर पर पक्षियों और फूलों के लिए आरक्षित होता है:
"इससे हमें यह पता चलता है, जो शायद किसी और समय में नहीं पता चलता, कि मेंढक की आंख किसी भी जीवित प्राणी की तुलना में सबसे सुंदर होती है।"
– अप्रिय तथ्यों का सामना, पृष्ठ 214
आमतौर पर सामाजिक अन्याय के बारे में लिखने के लिए प्रेरित, ऑरवेल यहाँ धरती के एक उपेक्षित निवासी की प्रशंसा करते हैं। उनकी पैनी नज़र, जो आमतौर पर झूठ को पकड़ने और उजागर करने के लिए इस्तेमाल की जाती है, एक ऐसे प्राणी में सुंदरता प्रकट करती है जिससे आमतौर पर घृणा और तिरस्कार किया जाता है। प्रकृति से प्रेम करना तब आसान होता है जब वह एक शरमाते हुए गुलाब या उड़ते हुए बाज़ का रूप ले लेती है। लेकिन यहाँ ऑरवेल दर्शाते हैं कि इसके क्षणभंगुर चमत्कार हमारे चारों ओर, यहाँ तक कि धरती के एक तुच्छ निवासी में भी मौजूद हैं।
वसंत का चमत्कार
एक ट्रिलियम, वसंत के एक संदेशवाहक से मेरा परिचय मेरे एक करीबी व्यक्ति ने कराया। विकिमीडिया कॉमन्स से, पॉल जॉनस्टन द्वारा।
टोड की संभोग आदतों का वर्णन करने के बाद ('तीव्र कामुकता' एक ऐसा वाक्यांश है जिसे मैं अपने लेखन में शामिल करने की आशा करता हूँ), ऑरवेल युद्ध के बाद के लंदन में वसंत के आगमन पर लौटते हैं और एक पंक्ति में इसके महत्व को व्यक्त करते हैं:
"1940 से हर फरवरी में मैं सोचता रहा हूं कि इस बार सर्दी स्थायी होने वाली है।"
– अप्रिय तथ्यों का सामना, पृष्ठ 216
वाक्य की सरलता उसके भावनात्मक और लौकिक महत्व को झुठलाती है। "विंटर" को बड़े अक्षरों में लिखकर, ऑरवेल एक शाश्वत, अखंड, शाश्वत, एक कठोर समय की छवि को पुष्ट करते हैं जो बिना किसी संभावना, स्वतंत्रता और विकल्प के विद्यमान है। उनकी भावना निस्संदेह उन कई लोगों के विचारों को प्रतिबिंबित करती है जो युद्ध के दौरान निरंतर भय और अनिश्चितता में रहे।
इसी संदर्भ में ऑरवेल 1946 के वसंत, युद्धोत्तर प्रथम वसंत को एक चमत्कार के रूप में वर्णित करते हैं। मुक्ति प्रकृति के रूप में आती है, जो आत्मविश्वासी विचारधाराओं, फटते बमों या मनुष्यों की आशाओं की परवाह नहीं करती। वसंत हमेशा की तरह, सभी के लिए मुफ़्त में आता है, और न केवल शीतनिद्रा में सो रहे मेंढक के लिए, बल्कि आधे दशक के अंधकार और निराशा के बाद लंदन में भी बदलाव लाता है।
प्रिंस जॉर्ज एवेन्यू, लंदन में बसंत ऋतु। विकिमीडिया कॉमन्स से, क्रिस्टीन मैथ्यूज़ द्वारा।
यह खंड शहर के लोगों और जीवों पर मौसम की परिवर्तनकारी शक्तियों के एक शानदार विवरण (ऑरवेलियन मानकों के अनुसार) के साथ समाप्त होता है: शाहबलूत के पेड़ों के घने पत्ते; पुलिस की वर्दी का चटख नीला रंग; घबराई हुई गौरैया पर नए रंग; मछली विक्रेता के चेहरे पर मुस्कान। ये विवरण सरल और अलंकृत हैं, लेकिन साथ-साथ ये मन पर शहरी नवीनीकरण और आशा की एक अमिट छाप छोड़ते हैं।
धारा के विपरीत जाना
ऑरवेल वसंत और मेंढक की अपनी प्रशंसा के कारण होने वाली अपरिहार्य प्रतिक्रिया का बचाव करते हैं। यह तथ्य कि उन्हें जीवन के कोमल पक्ष में अपने प्रवेश को उचित ठहराना पड़ा, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की संस्कृति की मानसिकता में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। प्रकृति के प्रति प्रेम को पुरातन और भावुकतापूर्ण बताकर खारिज कर दिया गया। आलोचकों का तर्क था कि परमाणु युग की शुरुआत में प्राकृतिक दुनिया और उसकी छोटी-छोटी खुशियों पर ऊर्जा बर्बाद करना, सबसे अच्छी स्थिति में भी पिछड़ी सोच थी, और सबसे बुरी स्थिति में भी, राजनीतिक शांतिवाद और निष्क्रियता को बढ़ावा देने के कारण खतरनाक थी।
ऑरवेल दोनों दावों का खंडन करते हैं। वह इस विचार को खारिज करते हैं कि प्रकृति के प्रति प्रेम केवल उन लोगों में ही प्रकट होता है जो उससे दूर हैं, और तर्क देते हैं कि मानव ने इतिहास में हमेशा इसे महत्व दिया है और मजबूत कृषि जड़ों वाली संस्कृतियों में भी ऐसा ही करता रहा है। वह दूसरे आलोचनात्मक दृष्टिकोण से देखते हैं, यह सुझाव देते हुए कि तकनीकी और सामाजिक पूर्णता के माध्यम से प्राप्त एक आदर्शलोक, जिसमें कोई सचमुच गुलाबों की खुशबू लेने के लिए रुक नहीं सकता, शायद रहने लायक नहीं है। पूरे लेख के चरमोत्कर्ष में, ऑरवेल एक कथन लिखते हैं जो आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना उस दिन था जब उन्होंने इसे कागज पर लिखा था:
"मैं सोचता हूँ कि पेड़ों, मछलियों, तितलियों और - मेरे पहले उदाहरण पर लौटते हुए - टोडों जैसी चीज़ों के प्रति अपने बचपन के प्रेम को बनाए रखने से, एक शांतिपूर्ण और सभ्य भविष्य को थोड़ा अधिक संभव बनाता है, और यह कि इस सिद्धांत का प्रचार करके कि स्टील और कंक्रीट के अलावा कुछ भी प्रशंसनीय नहीं है, यह केवल थोड़ा अधिक सुनिश्चित करता है कि मनुष्य के पास घृणा और नेता पूजा के अलावा अपनी अतिरिक्त ऊर्जा को खर्च करने का कोई अन्य रास्ता नहीं होगा।"
– अप्रिय तथ्यों का सामना, पृष्ठ 218
इस अंश में, मुझे जॉर्ज ऑरवेल के व्यक्तित्व के पीछे छिपे व्यक्ति की एक झलक मिलती है, और मैं उसकी प्रशंसा करने से खुद को रोक नहीं पाता। 1946 में, एरिक ब्लेयर का स्वास्थ्य गिर रहा था, वे उपनिवेशवाद, गरीबी और युद्ध के प्रत्यक्ष अनुभवों से शारीरिक और मानसिक रूप से जर्जर हो चुके थे। फिर भी इन स्व-लगाए गए और परिस्थितिजन्य चुनौतियों के बावजूद, वे एक बच्चे की संवेदनशीलता को बनाए रखने में कामयाब रहे। व्हाई आई राइट (एक ऐसा लेख जिसे मैं हर लेखक को पढ़ने का आग्रह करता हूं) में, वे बचपन में अर्जित विश्वदृष्टि को त्यागने में अपनी असमर्थता और अनिच्छा के बारे में बात करते हैं। "एकमात्र बच्चे का जीवन," वे अपनी मृत्यु से पहले के अंतिम निबंध, सच, सच थे खुशियाँ , में लिखते हैं, "वास्तविक जीवन है।" आश्चर्य और सहानुभूति की इस अटूट क्षमता ने ब्लेयर की मानवता को स्थापित किया, उनके नैतिक अधिकार के लिए आधार प्रदान किया
ऑरवेल की शांत शक्ति
फ़्यूचरामा का हिप्नोटॉड ... ऑरवेल उतना अच्छा नहीं है।
कुछ ही निबंधकार ऑरवेल की मौन गंभीरता और प्रेरक शक्ति की बराबरी कर सकते हैं। जॉर्ज पैकर, जो प्रस्तावना के लेखक और दो खंड वाले ऑरवेल निबंध संग्रह, फेसिंग अनप्लीजेंट फैक्ट्स और ऑल आर्ट इज़ प्रोपेगैंडा के संपादक हैं, टिप्पणी करते हैं कि "वे ज़ोरदार हैं, लेकिन वे शायद ही कभी उपदेशात्मक होते हैं; ऑरवेल के निबंध का एक विशिष्ट स्वर व्यक्त आक्रोश का अभाव है। फिर से, वे कह रहे हैं: 'चीजें ऐसी ही होती हैं - चाहे पसंद हों या न हों।'" (पृष्ठ xxiv) इसी शांत शक्ति के साथ ऑरवेल ने "सम थॉट्स ऑफ़ द कॉमन टॉड" का अंत किया है। यह स्पष्ट शब्दों में लिखा गया एक शानदार प्रदर्शन है, जो अपरिहार्य बुराइयों और दुखद सच्चाइयों से भरा है, लेकिन अजेय अवज्ञा और गर्मजोशी से युक्त है:
"कारखानों में परमाणु बम जमा हो रहे हैं, पुलिस शहरों में घूम रही है, लाउडस्पीकरों से झूठ बोला जा रहा है, लेकिन पृथ्वी अभी भी सूर्य के चारों ओर घूम रही है, और न तो तानाशाह और न ही नौकरशाह, जो इस प्रक्रिया को गहराई से अस्वीकार करते हैं, इसे रोकने में सक्षम हैं।"
– अप्रिय तथ्यों का सामना, पृष्ठ 218
मुझे उम्मीद है कि एक दिन मैं भी कुछ ऐसा ही प्रभावशाली लिख पाऊँगा जो चुपचाप लिखा जा सके। अगली बार तक।
संबंधित इकोस्टोरीज
संदर्भ
ऑरवेल, जॉर्ज, संपादक: जॉर्ज पैकर। अप्रिय तथ्यों का सामना: कथात्मक निबंध। न्यूयॉर्क: ह्यूटन मिफ्लिन हार्कोर्ट पब्लिशिंग कंपनी, 2008. मुद्रित।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
wonderful read, refreshing and glorifying tribute to both the art of literature and of God/nature/this thing we have : )
The Orwell you may never have known who speaks of the Universal Christ in his own delightful way and words. }:- ❤️ a.m.