Gwraig Y Sŵ-geidwad

Bydd angen adrodd straeon pwerus o rai o gyfnodau tywyllaf y dyniaethau bob amser. Mae hyn yn arbennig o wir am straeon am y Natsïaid a'r Holocost oherwydd mae gennym adfywiad o'r un teimlad a arweiniodd at un o'r cyfundrefnau gwaethaf mewn hanes. Ysgrifennodd Diane Ackerman stori yn seiliedig ar arwyr hanesyddol bywyd go iawn sy’n ein hatgoffa y gallwn frwydro yn erbyn gormes mewn ffordd ddi-drais gyda’i llyfr “The Zookeeper’s Wife”. Gyda’r ffilm allan y penwythnos yma, rydyn ni’n siarad ag Ackerman am ei nofel a sut mae’n dal i ddal i fyny fel atgof o garedigrwydd dynol mewn byd sydd weithiau’n greulon.

Chlywais i erioed am y stori cyn i mi ddarllen eich nofel. A oedd hi'n anodd casglu gwybodaeth am fywyd y cwpl hwn a'r bobl Iddewig a arhosodd yn eu sw a'r brwydrau yr aethant drwyddynt?

Wel, yn gyntaf oll, nid nofel yw hi. Wnes i ddim gwneud dim i fyny. Gobeithio ei fod yn darllen fel ffeithiol ond pryd bynnag dwi'n dyfynnu rhywun yn y llyfr, ac mae'r ffilm yn aros yn agos iawn at y llyfr, pryd bynnag mae rhywun yn siarad dwi'n dyfynnu o ddyddiaduron, o gyfweliadau, o gyfrifon ac ati. Felly, roedd hynny’n rhan o’r ymchwil ac rydw i wrth fy modd yn dysgu. Roedd yn hynod ddiddorol rhoi un darn ar ôl y llall ynghyd ac adeiladu mosaig.

Cefais fy hun yn ymchwilio i'r llyfr hwn mewn haenau. Byddwn yn dysgu am hanes yr Ail Ryfel Byd a Gwlad Pwyl. Byddwn yn dysgu am y diwylliant, y gerddoriaeth, dyfeisiadau'r cyfnod, beth oedd yn digwydd gyda'r Natsïaid a'u perthynas baradocsaidd â natur ac yna bywyd personol Antonina. Roedd angen darllen pob un o'r pethau hyn i wahanol gyfeiriadau.

Ond roedd un drws yn agor i un arall. Ac yn yr ystyr hwnnw, roedd yn llyfr a oedd i fod i fod. Deuthum ar y stori mewn gwirionedd yn ddamweiniol trwy'r anifeiliaid. Ond pan ysgrifennodd Antonina am yr anifeiliaid a mabwysiadu anifeiliaid amddifad a'u codi y tu mewn i'w thŷ sw, aeth ymlaen i siarad am sut roedd hi hefyd yn ofalwr i bobl mewn perygl. Ac fe agorodd hynny fy llygaid i beth oedd yn digwydd ac i fyd yr achubwyr.

Roedd hi mor ddiddorol sut y gwnaethoch chi ddisgrifio sut roedd yr anifeiliaid yn cymryd cymaint o ran yn eu bywydau cyfan. Roedden nhw'n gofalu amdanyn nhw fel aelodau o'r teulu.

Roedd angen iddynt gael eu hamgylchynu gan anifeiliaid trwy gydol y rhyfel, cyn, ar ôl, yn ystod y rhyfel, er mwyn i fywyd deimlo'n wir. Roeddent wedi'u gwau'n agos i ffabrig natur. Antonina, yn enwedig a oedd â pherthynas bron yn gyfriniol ag anifeiliaid.

Beth wnaeth eich denu at y stori hon? Hefyd, mae Antonina yn fenyw mor gryf, a wnaeth hynny hefyd eich tynnu at ei stori?

Yn hollol. Mae hwn yn amser gwych i ddathlu merched cryf, gofalgar, tosturiol, sensitif, arwrol drwy gydol hanes. Rhywsut mae'r straeon hyn wedi disgyn rhwng y gwythiennau. Ac mae hynny'n rhannol dwi'n meddwl oherwydd eu bod nhw'n ferched ac yn rhannol oherwydd bod eu ffurfiau ar arwriaeth yn gallu bod yn wahanol. Mae Antonina yn cynnig fersiwn o arwriaeth sy'n gwbl ddilys ac sydd wedi bod yn digwydd erioed ac sy'n digwydd yn ein byd sydd wedi'i rwygo'n barhaus heddiw. Ond nid ydym yn clywed amdano ac yn ei ddathlu'n aml iawn. Nid oedd yn ddigon iddi gadw y corff yn fyw ar draul yr ysbryd.

Roedd hi wir eisiau gwneud yn siŵr bod y bobl yn ei gofal yn goroesi gyda'u dynoliaeth yn gyfan, gyda sefydlogrwydd emosiynol a pheidio â chael eu trawmateiddio cymaint gan y digwyddiadau erchyll a oedd o'u cwmpas bob dydd fel nad oeddent yn gallu mwynhau gweddill eu bywydau. Felly, yn yr ystyr hwnnw, fe wnaeth hi eu meithrin mewn gwirionedd. Roedd hi'n gyfuniad o roddwr gofal, gwarchodwraig, mam, gweithiwr cymdeithasol, tywysydd. Ymroddodd i'w gofal ysbrydol yn ogystal â'u gofal corfforol. Ar ei munudau isaf, gofynnodd iddi'i hun onid rhyw fath o aeafgysgu'r ysbryd yn unig oedd hyn.

Roedd hi wir yn credu, er gwaethaf popeth erchyll oedd yn digwydd yn ystod y rhyfel, y byddai yna amser pan fyddai Warsaw a'r sw yn cael eu haileni yn yr ysbryd dynol hefyd. Teimlai fod natur amyneddgar a bod pobl ac anifeiliaid yn sylfaenol weddus ac y bydd y bobl sy'n achubwyr yn y pen draw yn goroesi'r rhai sy'n lladd. Roedd cymaint o agweddau ohoni a'm denodd ati. Hefyd, roeddwn i'n ofalwr. Roedd fy ngŵr, fy niweddar ŵr, wedi cael strôc felly roeddwn yn ofalwr tra roeddwn yn ysgrifennu’r llyfr. Nid i'r graddau yr oedd hi. Edrychais i fyny ati hi mewn gwirionedd. Roedd hi'n ofalwr i gymaint o bobl. Ond roeddwn i'n deall sut brofiad oedd hi, i geisio sicrhau lles pobl eraill a hefyd pa mor anodd yw hi i wneud eich gwaith eich hun pan rydych chi'n gofalu am bobl eraill.

Felly, mae hyn yn rhywbeth rwy’n siŵr bod y menywod yn Hollywood yn uniaethu ag ef heddiw, sef eu bod yn ôl pob tebyg yn fenywod sydd â theuluoedd y maent yn gyfrifol amdanynt hefyd. Ac mae menywod bob amser wedi gallu cydbwyso gwahanol blatiau troelli pwysig eu bywydau yn rhyfeddol. Roedd Antonina yn sicr yn enghraifft o hynny. Roedd hi'n dal cartref hynod weithgar a pheryglus, llwglyd, anobeithiol, cariadus at ei gilydd fwy neu lai ar ei phen ei hun yn ystod y dyddiau tra roedd ei gŵr i ffwrdd yn y gwaith. Ac roedd ganddi bopeth yn y fantol.

Stori mor hyfryd.

Wyddoch chi, mae hi wedi bod yn stori sydd wedi bod mor ysbrydoledig i mi hefyd. Mae wir yn enghraifft o'r hyn y gall pobl gyffredin, fel y'i gelwir, godi ato a'i wneud bob dydd. Doedd hi ddim yn meddwl ei bod hi'n arwrol, na'i gŵr chwaith. Darllenais gyfrifon yr holl achubwyr dan sylw a dywedasant i gyd yn union yr un peth, a ddywedodd Antonina, a dywedodd Jan, nid wyf yn arwr. Byddai unrhyw un yn fy lle wedi gwneud yr un peth. Hwn oedd y peth dynol gweddus i'w wneud.

A oedd yna olygfa yn y ffilm lle roeddech chi'n meddwl eu bod nhw wedi hoelio'r hyn yr oeddech chi'n ei ysgrifennu yn y llyfr?

Rwyf wedi cael fy swyno'n llwyr i weld sut rydych chi'n trosi un ffurf ar gelfyddyd yn ffurf arall ar gelfyddyd. Roeddwn i'n gwybod ar ddechrau'r broses gwneud ffilmiau hon 10 mlynedd yn ôl, fod pawb a oedd yn ymwneud â'r prosiect yn cymryd rhan am y rhesymau cywir. Mae hon yn ffilm fenyw i raddau helaeth iawn o ran ei rhoi at ei gilydd. Roedd cynhyrchwyr benywaidd, awdur benywaidd, awdur sgriptiau benywaidd, cyfarwyddwr benywaidd, prif gymeriad benywaidd. Fe wnaethon nhw dorri record ar gyfer llogi aelodau criw benywaidd, dylunwyr benywaidd. Credaf inni i gyd uniaethu’n ddwfn ag enaid Antonina a sylweddoli y gallai’r amser yn y wlad fod yn wahanol ond mae’r saga ddynol yn aros yr un peth ac mae menywod yn wynebu llawer o’r un grymoedd a’r un cwestiynau moesol heddiw y bu’n rhaid i Antonina eu hwynebu.

Roeddwn i’n gwybod eu bod nhw’n mynd i fod yn gweithio’n galetaf i gyfleu ei hysbryd o arwriaeth dosturiol. A hefyd, y ddealltwriaeth nad yw arwyr yn bobl nad ydyn nhw'n ofni. Roedd Antonina yn ofnus bob dydd. Byddai'n rhaid i chi ofni mewn sefyllfa o'r fath. Ond mae arwyr yn bobl sy'n gwneud pethau rhyfeddol i eraill er eu bod yn ofni. Ac yr oedd y fath weddusrwydd a dilysrwydd a dynoliaeth i Antonina ac i'r anawsterau a wynebai a'r ffyrdd y bu iddi fuddugoliaethu drostynt am ei thwf ei hun fel person ac am dwf y bobl yr oedd hi'n gyfrifol amdanynt.

Daeth hynny drwodd yn ysgrifennu’r ffilm hon ac yn ysgrifennu’r sgript ac wrth ei chyfarwyddo, yn y portread drwy’r gwahanol actorion. Felly, roeddwn yn hapus iawn gyda phob un o’r elfennau hynny. Roedd yn ddiddorol iawn gweld gwahaniaethau yn y ffordd y mae ein sgriptiau'n cael eu gwneud. Er enghraifft, cefais y moethusrwydd o allu ysgrifennu am fywydau mewnol y bobl ac adrodd y stori a oedd yn enbyd o frawychus iddynt ac yn frys bob dydd am bedair blynedd. Ond roedd rhaid i’r ffilm rhywsut ei chywasgu i ddwy awr ac roedd yn ddiddorol iawn i mi weld sut aethon nhw ati i wneud hynny, sut roedden nhw’n cyfuno gwahanol elfennau. Ond dwi'n meddwl iddyn nhw aros yn driw iawn i'r llyfr ac i enaid Antonina. A gwn fod plant Antonina, sy'n fyw, yn hapus iawn ag ef hefyd. Felly, mae hynny'n fy mhlesio ac rwy'n gwybod ei fod yn plesio'r gwneuthurwyr ffilm hefyd.

Gwnaethoch gyffwrdd â’m cwestiwn nesaf, sef a oedd gan y plant unrhyw sylwadau am yr hyn a ysgrifennwyd gennych am eu rhieni.

Roeddent wrth eu bodd â'r llyfr ac roeddent wrth eu bodd â'r ffilm. Ac ni allaf ddweud wrthych pa mor hapus y mae hynny'n fy ngwneud i. Es i siarad gyda Ryszard a welwch yn y llyfr ac yn y ffilm yn fachgen ifanc iawn ond siaradais ag ef fel hen ddyn. Wrth gwrs, nid oedd yn edrych felly i mi. Edrychais arno a gwelais y bachgen ifanc hwn a gofynnais am ganiatâd i ysgrifennu am eu rhieni oherwydd byddai'n beth ofnadwy i ysgrifennu am rieni rhywun os nad oeddent am i chi wneud hynny. Ar y dechrau, dywedodd pam y byddai gennych ddiddordeb mewn ysgrifennu amdanynt. Dywedais, wel, onid ydych chi'n meddwl bod yr hyn a wnaethant yn rhyfeddol. Dywedodd na, dyma'r unig fywyd roeddwn i'n ei wybod.

Wrth gwrs, yn ystod y rhyfel, ni allent siarad am yr hyn oedd yn digwydd yn y sw ac ni allai'r plentyn ychwaith. Ar ôl y rhyfel, daeth y Sofietiaid i mewn ac yn dal i fod nid oedd yn boblogaidd i fod yn ymladdwr rhyddid. Felly, popeth, roedd yn rhaid i holl stori'r bobl hynod hyn aros yn dawel am amser hir iawn ac yn awr o'r diwedd gallai ddod allan o'r cysgodion. Ac rwy'n meddwl eu bod yn falch iawn o'u rhieni ac yn haeddiannol felly.

Ydych chi'n meddwl bod y neges bwerus sydd yn y llyfr yn amlwg yn y ffilm?

Ydw, dwi'n gwneud. Mae yna nifer o negeseuon. Un o'r rhai mwyaf yw fy mod yn meddwl nad oes rhaid i chi fod yn fwy na bywyd i fod yn arwr a'r hyn y mae pobl gyffredin yn codi iddo ym mhob oes. Nid ydym yn clywed amdano yn aml iawn ond os byddwch yn agor eich calonnau i dosturi ac empathi, gallwch ddarganfod cryfder a dewrder nad oeddech yn gwybod bod gennych. A neges arall yw ein bod ni'n medi'r hyn rydyn ni'n ei hau, yn enwedig pan ddaw i gariad a charedigrwydd a thosturi.

Heddiw, rydym yn darganfod adfywiad o wrth-Semitiaeth, o ffasgiaeth, argyfyngau ffoaduriaid, roedd hyn i gyd yn rhan fawr iawn o fywydau pobl yn stori ceidwad y sw. Felly, rwy’n meddwl bod hynny’n dod drwodd yn bwerus iawn heddiw, hefyd. Mae'n neges ochelgar am yr Holocost a pham mae angen inni fod yn wyliadwrus. Mae yna hefyd neges pa mor bwysig yw gweithredoedd unigol. Wyddoch chi, rydyn ni'n teimlo'n ddiymadferth mor aml, yn enwedig pan rydyn ni'n clywed am ddigwyddiadau'r byd. Eto i gyd, gall unigolion wneud pethau anghyffredin.

Mae'n arbennig o berthnasol heddiw.

Rwy'n meddwl mai dyma'r neges o dosturi ac arwriaeth yn hytrach nag arwriaeth dreisgar. Mae yna'r ddau fersiwn o arwriaeth ond nid yw pob arwr yn codi gynnau. Mae gan lawer o arwyr fel eu harfau o ddewis CARIAD A THOMOSTIAETH.