Az állatkerti Gondnok felesége

Mindig szükség lesz arra, hogy erőteljes történeteket meséljünk el a bölcsészettudomány legsötétebb időszakaiból. Ez különösen igaz a nácikról és a holokausztról szóló történetekre, mert ugyanaz a felfogás újjáéledt, amely a történelem egyik legrosszabb rezsimjéhez vezetett. Diane Ackerman valós történelmi hősökön alapuló történetet írt, amely arra emlékeztet bennünket, hogy az elnyomás ellen erőszakmentesen is harcolhatunk „Az állatkerti gondnok felesége” című könyvével. A hétvégén bemutatott film kapcsán Ackermannel a regényéről beszélgetünk, és arról, hogy ez még mindig az emberi kedvesség emlékeztetője egy olykor kegyetlen világban.

Soha nem hallottam a történetről, mielőtt elolvastam a regényedet. Nehéz volt információt gyűjteni ennek a házaspárnak az életéről, az állatkertben maradt zsidókról és a küzdelmekről, amelyeken keresztülmentek?

Nos, először is, ez nem egy regény. Nem találtam ki semmit. Remélem, szépirodalmiként olvas, de amikor idézek valakit a könyvben, és a film nagyon közel marad a könyvhöz, valahányszor valaki megszólal, naplókból, interjúkból, beszámolókból és így tovább idézek. Szóval ez a kutatás része volt, és szeretek tanulni. Lenyűgöző volt az egyik töredéket a másik után összerakni és mozaikot építeni.

Tényleg azon kaptam magam, hogy rétegesen kutatom ezt a könyvet. Megismerném a második világháború és Lengyelország történetét. Megismerkednék a kor kultúrájával, zenéjével, találmányaival, a nácikkal és a természettel való paradox viszonyukkal, majd Antonina személyes életével. Mindezeket a dolgokat különböző irányokba kellett olvasni.

De az egyik ajtó folyamatosan kinyílt a másik felé. És ebben az értelemben egy olyan könyv volt, aminek csak az volt a célja. Véletlenül az állatokon keresztül jutottam hozzá a történethez. Antonina azonban, amikor az állatokról írt, és az árva állatok örökbefogadásáról és az állatkerti házában való neveléséről folytatta, arról beszélt, hogy ő is gondozója volt a veszélyeztetett embereknek. És ez igazán felnyitotta a szemem a történtekre és a mentők világára.

Annyira érdekes volt, ahogy leírtad, hogy az állatok mennyire részt vettek egész életükben. Úgy törődtek velük, mint a családtagokkal.

Állatokkal kellett körülvenni őket a háború alatt, a háború előtt, után, alatt, hogy az élet igaznak érezhesse magát. Szorosan beleszőttek a természet szövetébe. Antonina, főleg akinek szinte misztikus kapcsolata volt az állatokkal.

Mi vonzott téged ehhez a történethez? Ráadásul Antonina olyan erős nő, ez is vonzotta a történetéhez?

Teljesen. Ez egy csodálatos időszak az erős, gondoskodó, együttérző, érzékeny, hősies nők ünneplésére a történelem során. Ezek a történetek valahogy a varratok közé estek. És ezt részben azért gondolom, mert nők, részben pedig azért, mert hősiességük formái eltérőek lehetnek. Az Antonina a hősiesség egy olyan változatát kínálja, amely teljesen hiteles, és mindig is zajlott és zajlik a mai, örökké háborús világunkban. De nem hallunk róla, és nagyon gyakran ünnepeljük. Nem volt elég neki, hogy a lélek rovására életben tartsa a testét.

Igazán meg akart bizonyosodni arról, hogy az általa gondozott emberek sértetlen emberségükkel, érzelmi stabilitásukkal életben maradjanak, és ne legyenek annyira traumatizálva az őket körülvevő szörnyű események miatt, amelyek nap mint nap, hogy képtelenek élvezni életük hátralévő részét. Tehát ebben az értelemben valóban ápolta őket. Kombinált gondozó, védőnő, anya, szociális munkás, idegenvezető volt. Lelki és testi gondozásuknak szentelte magát. A legalacsonyabb pillanataiban feltette magának a kérdést, hogy ez nem csak a szellem egyfajta hibernációja.

Nagyon hitte, hogy minden szörnyűség ellenére, ami a háború alatt történt, eljön az idő, amikor Varsó és az állatkert is újjászületik az emberi lélekben. Úgy érezte, hogy a természet türelmes, az emberek és az állatok alapvetően tisztességesek, és hogy azok az emberek, akik végső soron megmentők, túlélik azokat, akik gyilkosok. Annyi oldala volt, ami magához vonzott. Emellett gondozó is voltam. A férjem, néhai férjem agyvérzést kapott, így gondozó voltam, amíg a könyvet írtam. Nem olyan mértékben, mint ő volt. Nagyon felnéztem rá. Nagyon sok ember gondozója volt. De megértettem, hogy milyen, hogy megpróbálja előteremteni mások jólétét, és azt is, hogy milyen nehéz a saját munkáját végezni, amikor másokra vigyáz.

Szóval biztos vagyok benne, hogy a hollywoodi nők ma ezzel azonosulnak, és valószínűleg olyan nőkről van szó, akiknek családjuk van, amiért szintén felelősek. A nők pedig mindig is csodálatosan tudták egyensúlyozni életük különböző, fontos pörgő tányérjait. Antonina minden bizonnyal példa volt erre. Rendkívül aktív és veszélyes, éhes, kétségbeesett, szeretetteljes háztartást tartott össze a napokban, amíg férje távol volt a munkahelyén. És minden forgott kockán.

Olyan szép történet.

Tudod, ez egy olyan történet, ami engem is annyira inspiráló volt. Ez valóban egy példa arra, hogy az úgynevezett hétköznapi emberek mire képesek minden nap felemelkedni és megtenni. Nem tartotta magát hősiesnek, ahogy a férje sem. Elolvastam az összes érintett mentő beszámolóját, és mindannyian pontosan ugyanazt mondták, amit Antonina, azt mondta Jan, hogy nem vagyok hős. Bárki az én helyemben ugyanezt tette volna. Ez volt a tisztességes emberi dolog.

Volt olyan jelenet a filmben, amikor azt gondolta, hogy tényleg leszögezték, amit a könyvben írtál?

Teljesen lenyűgözött, amikor láttam, hogyan fordítasz át egy művészeti formát egy másik művészeti formává. Tudtam a filmkészítési folyamat elején, 10 évvel ezelőtt, hogy mindenki, aki részt vett a projektben, megfelelő okokból vett részt. Ez nagyon női film, ha össze kell rakni. Voltak női producerek, női írónő, női forgatókönyvíró, női rendező, női főszereplő. Rekordot döntöttek női stábtagok, női tervezők felvételével. Azt hiszem, mindannyian mélyen azonosultunk Antonina lelkével, és rájöttünk, hogy az országban más idők járhatnak, de az emberi saga ugyanaz marad, és a nők sok olyan erővel és ugyanazokkal az erkölcsi kérdésekkel szembesülnek ma, amelyekkel Antoninának kellett szembenéznie.

Tudtam, hogy minden tőlük telhetőt megtesznek azért, hogy közvetítsék együttérző hősi szellemét. És azt is megérteni, hogy a hősök nem olyan emberek, akik nem félnek. Antonina minden nap rettegett. Egy ilyen helyzetben félnie kell. De a hősök olyan emberek, akik rendkívüli dolgokat tesznek másokért, bár félnek. És olyan tisztesség, hitelesség és emberség volt Antoninában és a nehézségekben, amelyekkel szembesült, és a módokon, ahogyan diadalmaskodott rajtuk, saját személyisége és azoknak az embereknek a növekedése érdekében, akikért felelős volt.

Ez megjelent a film megírásában és a forgatókönyv megírásában és a rendezésben, a különböző színészeken keresztüli alakításban. Szóval nagyon elégedett voltam minden elemmel. Nagyon érdekes volt látni a különbségeket a forgatókönyveink elkészítésében. Például abban a luxusban volt részem, hogy négy éven át minden egyes nap írhattam az emberek belső életéről, és elmondhattam a számukra kétségbeejtően ijesztő és sürgető történetet. De a filmnek valahogy két órába kellett tömörítenie, és nagyon érdekes volt számomra látni, hogyan csinálták ezt, hogyan ötvözték a különböző elemeket. De szerintem nagyon hűek maradtak a könyvhöz és Antonina lelkéhez. És tudom, hogy Antonina életben lévő gyermekei is nagyon örülnek neki. Szóval ez tetszik nekem, és tudom, hogy a filmeseknek is.

Kitért a következő kérdésemre, ami az volt, hogy a gyerekeknek volt-e észrevételük ahhoz, amit a szüleikről írtál.

Imádták a könyvet és a filmet is. És el sem tudom mondani, hogy ez mennyire boldoggá tesz. Nagyon fiatal fiúként elmentem és beszéltem Ryszarddal, akit a könyvben és a filmben lát, de én már öregként beszéltem vele. Persze nem úgy nézett rám. Ránéztem, és most láttam ezt a fiatal fiút, és engedélyt kértem, hogy írjak a szüleikről, mert szörnyű dolog lenne valakinek a szüleiről írni, ha nem akarnák. Először azt mondta, miért érdekelne, hogy írjon róluk. Azt mondtam, hát ne gondolja, hogy rendkívüli, amit tettek. Azt mondta, nem, ez volt az egyetlen élet, amit ismertem.

Persze a háború alatt nem beszélhettek arról, hogy mi folyik az állatkertben, és a gyerek sem. A háború után bejöttek a szovjetek, de még mindig nem volt népszerű szabadságharcosnak lenni. Szóval mindennek, ezeknek a figyelemre méltó embereknek az egész történetének el kellett maradnia nagyon sokáig, és most végre előkerülhetett az árnyékból. És azt hiszem, nagyon büszkék a szüleikre, és joggal.

Gondolod, hogy a könyvben található erőteljes üzenet világosan kicseng a filmen?

Igen, igen. Számos üzenet van. Az egyik legnagyobb az, hogy szerintem nem kell nagyobbnak lenni az életnél ahhoz, hogy hős legyél, és amit a hétköznapi emberek minden korszakban felemelkednek. Ritkán hallunk róla, de ha megnyitod a szíved az együttérzés és az empátia előtt, olyan erőt és bátorságot fedezhetsz fel, amiről nem is tudtad, hogy van. És egy másik üzenet az, hogy azt aratjuk, amit elvetünk, különösen, ha szeretetről, kedvességről és együttérzésről van szó.

Napjainkban az antiszemitizmus, a fasizmus, a menekültválságok újjáéledését fedezzük fel, ez mind nagyon is hozzátartozott az állatkertgondozó történetében szereplő emberek életéhez. Szóval szerintem ez ma is nagyon erősen átjön. Ez egy figyelmeztető üzenet a holokausztról és arról, hogy miért kell ébernek maradnunk. Itt van az üzenet is, hogy mennyire fontosak az egyéni cselekvések. Tudod, sokszor tehetetlennek érezzük magunkat, különösen, ha a világ eseményeiről hallunk. Az egyének azonban rendkívüli dolgokra képesek.

Ma különösen aktuális.

Szerintem ez az együttérzés és a hősiesség üzenete, szemben az erőszakos hősiességgel. A hősiességnek mindkét változata létezik, de nem minden hős ragad fegyvert. Sok hősnek választott fegyvere a SZERETET ÉS RÉSZÉRZET.